每经编辑｜闫瑾    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,在线看bilbil禁漫

网禁之下(xia)：窥(kui)探(tan)“小哥视频”叙事(shi)的隐(yin)秘角(jiao)落

在浩瀚的(de)网络空(kong)间中，“小(xiao)哥视频(pin)”无疑(yi)是(shi)一个令(ling)人侧目(mu)、引(yin)发无(wu)限遐想的(de)独特文化符(fu)号。它游走在(zai)公(gong)众(zhong)视(shi)野(ye)的(de)边缘，却(que)又以(yi)一种难以(yi)忽视(shi)的姿态，渗(shen)透进特定(ding)圈(quan)层的交流与情感表(biao)达(da)之中。这个(ge)标签(qian)背后，承载(zai)着复(fu)杂的社(she)会心(xin)理(li)，以及(ji)在内(nei)容审查与(yu)用(yong)户需求(qiu)之间博弈的(de)真(zhen)实写(xie)照(zhao)。

“网(wang)禁(jin)”——这(zhe)个(ge)词本(ben)身(shen)就充满了(le)力(li)量与(yu)限(xian)制的(de)张力。在网(wang)络文化日益开(kai)放、信(xin)息传(chuan)播(bo)速(su)度呈几何级增(zeng)长的(de)今天(tian)，总(zong)有一些内容因为(wei)触及敏(min)感(gan)的社(she)会议题(ti)、道(dao)德边(bian)界，或是仅仅因(yin)为其(qi)“非主流”的(de)属性，而被(bei)置于(yu)“禁区”之内(nei)。而(er)“小哥(ge)视(shi)频(pin)”，很(hen)大程(cheng)度上(shang)就属于这样一(yi)种在“网禁(jin)”阴影下(xia)生长(zhang)的(de)亚文化现象。

它(ta)并非主流(liu)价值(zhi)观所倡(chang)导的积极(ji)向(xiang)上(shang)、阳(yang)光健(jian)康(kang)，却恰恰因为(wei)这种“禁忌感”，反而激起了(le)部分用户强(qiang)烈(lie)的好(hao)奇心和(he)探(tan)索欲。

我(wo)们必须承认(ren)，社会在(zai)不断(duan)发(fa)展，信息(xi)传(chuan)播的(de)边界也在不断(duan)调整(zheng)。总有那么(me)一部分需(xu)求(qiu)，游离于(yu)主流之外(wai)，渴望(wang)被(bei)看(kan)见，却又因各种(zhong)原因(yin)难以堂而(er)皇之(zhi)地(di)上演。这(zhe)种“禁(jin)忌”所带来(lai)的(de)稀(xi)缺感(gan)，反(fan)而(er)成为(wei)了“小哥视(shi)频”吸引力(li)的重(zhong)要来(lai)源。用户们如同(tong)探险(xian)家(jia)，在信息(xi)洪流中搜寻着(zhe)那些(xie)“被隐藏(cang)”的(de)宝(bao)藏(cang)，而“小哥视(shi)频”正(zheng)是这样一(yi)种(zhong)带有强(qiang)烈探(tan)索属(shu)性(xing)的指向(xiang)标。

从(cong)叙事学的(de)角度(du)来看，“小(xiao)哥(ge)视(shi)频(pin)”往往构建(jian)了(le)一种非传(chuan)统(tong)的、带有(you)强(qiang)烈个(ge)人(ren)色(se)彩的故事(shi)。这些(xie)故(gu)事(shi)的主角，可(ke)能是(shi)社会(hui)经济地位(wei)不高(gao)的“小哥”，也(ye)可能(neng)是因为(wei)某种原(yuan)因而(er)处(chu)于(yu)弱势(shi)地位(wei)的“女(nv)性”。她(ta)们的经(jing)历(li)，往往(wang)充满了生(sheng)活的艰辛(xin)、情感的压抑，甚至是(shi)对(dui)社(she)会不公的(de)控诉(su)。

但正(zheng)是这(zhe)种“不完美(mei)”和“艰(jian)难”，却(que)能与一(yi)部分观(guan)众产生深(shen)刻的(de)情(qing)感共(gong)鸣(ming)。在快(kuai)节奏(zou)、高(gao)压(ya)力的(de)现代(dai)社会(hui)，人们(men)常常(chang)感到疏离和(he)孤独，而(er)“小哥视频(pin)”所(suo)呈现的(de)rawemotions（原始(shi)情(qing)感），以(yi)及(ji)那些朴素(su)却真实的互动(dong)，恰恰(qia)提(ti)供(gong)了一(yi)种情(qing)感宣泄(xie)的出(chu)口(kou)，一种“我(wo)可以(yi)理(li)解(jie)”的慰藉。

“小(xiao)哥(ge)视频(pin)”的(de)传播，也离不开网络技术(shu)的发展。高清(qing)的视频(pin)设备、便(bian)捷的(de)社交(jiao)媒体(ti)平(ping)台，为(wei)这(zhe)些内(nei)容的(de)生产和传(chuan)播提供(gong)了(le)土壤(rang)。更重(zhong)要的是(shi)，匿(ni)名性与(yu)社(she)群的(de)形成(cheng)，让那些在(zai)现实(shi)生活(huo)中难(nan)以启齿的议(yi)题(ti)，得以(yi)在虚拟空间中得到某种(zhong)程度的释(shi)放。用(yong)户们(men)可以(yi)匿名(ming)观(guan)看、评论，甚至(zhi)参与(yu)到内(nei)容的(de)讨论(lun)之中(zhong)，形成一种(zhong)独特的社(she)群文化。

这种社(she)群(qun)的(de)归(gui)属感，进(jin)一步(bu)强化了“小(xiao)哥(ge)视频(pin)”的吸引(yin)力。

我们(men)不能回(hui)避“网禁”所(suo)带来(lai)的另一重(zhong)含义——即潜在的风险(xian)与争议(yi)。在(zai)追逐“禁忌”和(he)“稀缺”的(de)我(wo)们(men)也要(yao)警惕内容(rong)中可(ke)能(neng)存(cun)在的剥削(xue)、不尊重，甚至是(shi)违法(fa)行为。如(ru)何(he)在保护个体权(quan)益、维(wei)护社(she)会秩(zhi)序的(de)前提下，理(li)解和(he)规范(fan)这(zhe)类(lei)亚(ya)文化现(xian)象，是一个(ge)需要全(quan)社会共(gong)同思考的(de)难题(ti)。

“小哥(ge)视(shi)频(pin)”现象，就像一面镜子(zi)，折射(she)出(chu)网(wang)络文化中(zhong)复(fu)杂而矛(mao)盾(dun)的(de)一面(mian)。它既(ji)是用户(hu)在(zai)信息(xi)爆(bao)炸(zha)时代(dai)寻求(qiu)独特情(qing)感连接(jie)和(he)精神(shen)慰藉的体现(xian)，也是在内(nei)容审查与表达(da)自(zi)由(you)之(zhi)间(jian)不断(duan)试(shi)探(tan)和(he)博(bo)弈的产(chan)物(wu)。理(li)解“小哥(ge)视频”，就(jiu)是(shi)理解(jie)网络文(wen)化中那(na)些不被(bei)看见的(de)角落(luo)，理(li)解(jie)那些(xie)在“网(wang)禁”之下，依然(ran)蓬勃生长的(de)叙(xu)事(shi)力(li)量。

这种(zhong)力量(liang)，或许(xu)不那(na)么“光(guang)明”，却(que)真实(shi)地存(cun)在(zai)着(zhe)，并以(yi)其独(du)特的(de)方式(shi)，影响着一(yi)部分(fen)人。

拗女稀缺：在(zai)“求而不得”中寻找情(qing)感的独特寄(ji)托

除了“网禁(jin)”带(dai)来的隐秘吸(xi)引力，“小哥(ge)视频(pin)”的另(ling)一(yi)大独特之处，在(zai)于其“拗(ao)女稀(xi)缺”的叙事(shi)模(mo)式(shi)。这个词语(yu)组(zu)合，精(jing)准(zhun)地捕(bu)捉了(le)这类视频(pin)内容的(de)核心(xin)情感驱(qu)动力(li)：一种(zhong)混(hun)合(he)着渴望、无(wu)奈、以及对(dui)“难以(yi)获得”之(zhi)物(wu)的特(te)殊(shu)迷(mi)恋。

“拗(ao)女”，顾(gu)名(ming)思义(yi)，指的是(shi)那些(xie)性格固(gu)执(zhi)、不易顺从(cong)，甚至(zhi)带有(you)某种(zhong)“叛逆(ni)”特质的女(nv)性形(xing)象。在(zai)传统的(de)男(nan)性凝视下，这类(lei)女性往往(wang)被视(shi)为“麻(ma)烦”或“难以驾驭”。在“小哥视(shi)频”的语境(jing)下，“拗(ao)女”的形(xing)象被赋予了(le)新的意义(yi)。她们(men)不(bu)再是(shi)简(jian)单意(yi)义上的“难(nan)搞(gao)”，而(er)是可能因(yin)为自尊(zun)、独立、或(huo)是对(dui)某些(xie)原则的(de)坚(jian)守，而展现(xian)出一(yi)种与众不同的魅力(li)。

这种(zhong)“不易(yi)得”，反(fan)而激(ji)起了(le)部分用户(hu)的征服(fu)欲(yu)和(he)保护欲，形成了一(yi)种“我(wo)偏(pian)要让(rang)你(ni)顺从”的心理(li)。

而(er)“稀(xi)缺(que)”，则(ze)直接指(zhi)向了现(xian)实(shi)生活(huo)中，许(xu)多用户难(nan)以(yi)获得的情感体验(yan)。在现实社会交往(wang)中，真诚的情感(gan)连(lian)接、深(shen)刻的(de)理解(jie)与陪伴(ban)，常(chang)常需要付(fu)出巨(ju)大的(de)努力(li)和(he)时(shi)间。更何况(kuang)，对于(yu)那(na)些性格(ge)“拗”的(de)女性，要想(xiang)获得她(ta)们的青(qing)睐，更是(shi)难上加(jia)难。这(zhe)种现(xian)实的(de)“求而不(bu)得(de)”，便转(zhuan)移到了(le)虚(xu)拟的(de)网(wang)络(luo)空间(jian)。

用户(hu)们期望在(zai)“小(xiao)哥视频”中(zhong)，看到那(na)些他们(men)现实(shi)中(zhong)难以(yi)触及(ji)的互(hu)动，满足内心深处(chu)的情感需求(qiu)。

“小哥(ge)视频”中的(de)“拗女”形(xing)象，往往(wang)不是(shi)刻意(yi)为之(zhi)的(de)“作(zuo)”，而是在(zai)特(te)定情(qing)境下(xia)，自(zi)然(ran)流露(lu)出的个性(xing)。她们(men)可(ke)能在经济上(shang)不依赖于(yu)“小(xiao)哥”，甚至(zhi)在(zai)某些方(fang)面(mian)能够“压(ya)制”住对(dui)方。这(zhe)种(zhong)“反差(cha)感”和“颠(dian)覆(fu)感”，正是(shi)吸引观众的亮(liang)点(dian)。观众(zhong)们(men)在观(guan)看(kan)这些(xie)视频(pin)时，仿佛进入了(le)一(yi)个平行(xing)世界(jie)，在这个世界里，传统的性(xing)别角(jiao)色关系被打破，情(qing)感的互(hu)动模(mo)式更加(jia)多样和复(fu)杂(za)。

例如(ru)，一(yi)些(xie)视(shi)频可能(neng)展(zhan)现(xian)了“小哥”如(ru)何通(tong)过(guo)耐(nai)心、真(zhen)诚，甚(shen)至(zhi)是“讨好”，来逐(zhu)渐融(rong)化“拗(ao)女”冰冷的(de)内(nei)心。这种(zhong)过(guo)程(cheng)充满(man)了戏剧性(xing)，也满(man)足了(le)观(guan)众对于(yu)“情感攻略”的窥(kui)探欲。他们渴望(wang)从(cong)中学(xue)习，或(huo)者(zhe)仅仅(jin)是享受这(zhe)种(zhong)“看别人(ren)如何(he)追逐(zhu)”、“看冰(bing)山如(ru)何融(rong)化”的过程(cheng)。

“拗女(nv)稀缺”也反映了一(yi)种(zhong)对“得(de)不到(dao)的(de)永(yong)远在(zai)骚动”的心理(li)洞察。当一个形象(xiang)、一(yi)种(zhong)情(qing)感体验在现实(shi)中(zhong)变(bian)得(de)稀少(shao)、难(nan)以获得时(shi)，它(ta)往往会在(zai)虚拟世界中(zhong)被过度(du)放大(da)和渴望。用户们(men)通过(guo)观看“小(xiao)哥(ge)视频(pin)”，获得(de)了(le)对(dui)这(zhe)种(zhong)“稀缺”情(qing)感的代(dai)偿性满足。这是(shi)一种(zhong)在有限的(de)现实条(tiao)件下的(de)情感(gan)“自(zi)救”。

我们(men)也(ye)需要看(kan)到，“拗(ao)女(nv)稀缺”的叙事(shi)，也可能隐藏着(zhe)一些(xie)对女(nv)性的(de)不当(dang)期(qi)待和刻板印(yin)象。将女性(xing)的独(du)立(li)与(yu)个性(xing)解读(du)为“拗”，将男(nan)性试图(tu)“征(zheng)服(fu)”这(zhe)种“拗(ao)”视为一种(zhong)情感追求(qiu)，在一(yi)定程度(du)上，可(ke)能强化了不(bu)健康(kang)的性(xing)别观(guan)念。如(ru)何在(zai)欣(xin)赏这(zhe)种(zhong)“独特(te)叙事(shi)”的保(bao)持对个体差异(yi)的尊(zun)重(zhong)，避免过(guo)度解(jie)读和符号(hao)化，是(shi)观众在消费这(zhe)类(lei)内(nei)容(rong)时需要(yao)审(shen)慎思考(kao)的。

总而言(yan)之(zhi)，“小哥视(shi)频”现(xian)象中(zhong)的“拗(ao)女稀(xi)缺”，并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的(de)猎奇(qi)，而是(shi)深(shen)植(zhi)于现(xian)实社(she)会(hui)中情感(gan)供需不对称的(de)一种(zhong)体现(xian)。它揭示(shi)了(le)用(yong)户们在情感世界(jie)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)独特(te)追求：渴(ke)望(wang)那些(xie)在现实中难(nan)以(yi)寻觅的、带有挑战性(xing)和独特魅力(li)的情感(gan)互动(dong)。这种(zhong)叙(xu)事张(zhang)力，使得(de)“小哥(ge)视频(pin)”在网络文化(hua)中独树(shu)一帜，也引发了(le)我们(men)对(dui)于情感表达(da)、性(xing)别关系以及网络文化(hua)消费(fei)模式的更(geng)深层次(ci)思(si)考。

它(ta)是一面(mian)棱镜(jing)，折(zhe)射出我们在(zai)理(li)解人(ren)性、情感需(xu)求(qiu)以及文化现(xian)象时，所面临的(de)复杂性(xing)与多维(wei)度。

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图片来源：每经记者 阿依提拉 摄

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