每经编辑｜张泉灵    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

人民网澳门11月1日电 （记者富子梅）澳门特区政府1日举行中华人民共和国澳门特别行政区公共部门及实体领导人员宣誓仪式。在监誓人见证下，264名公共部门及实体领导人员郑重宣誓，拥护并执行《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，效忠中华人民共和国澳门特别行政区，尽忠职守，遵守法律，廉洁奉公，竭诚为澳门特别行政区服务。

根据《澳门基本法》《维护国家安全法》，以及经修订于11月1日生效的《领导及主管人员通则的基本规定》及《澳门公共行政工作人员通则》，澳门特区政府举行宣誓仪式。上午10时，在奏唱中华人民共和国国歌后，行政长官岑浩辉、立法会主席张永春、终审法院院长宋敏莉、行政法务司司长黄少泽、经济财政司司长戴建业、保安司司长陈子劲、社会文化司司长柯岚、运输工务司司长谭伟文、检察长唐晓峰、廉政专员欧阳湘和审计长欧阳瑜监誓，公共行政部门、立法会辅助部门、终审法院院长办公室、检察长办公室、廉政专员办公室和审计长办公室领导及等同人员庄严宣誓。

岑浩辉表示，特区政府的领导人员按照法定形式，郑重许下拥护并执行《澳门基本法》、效忠中华人民共和国澳门特别行政区的誓言，这既是作为特区管治团队的领导人员以庄严的形式承诺履行责任的表现，更是特区全面落实“爱国者治澳”原则的要求和体现，意义重大。

岑浩辉强调，参与宣誓仪式的官员是特区政府管治团队的核心骨干，在政策制定与执行落实中担当着重要的角色。期望大家时刻铭记庄严承诺，坚守信念、廉洁奉公、尽忠职守、勇于担当，全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”方针，坚决维护及落实中央全面管治权。

【触碰禁忌的瞬间，网络是否為她失声？】

“女神”——这个词本身就承载了太多光环与期待。她们是万千目光的焦点，一颦一笑都可能牵动无数心弦。当“女神”這个标签与“扒开尿口”這样极具冲击力的词汇碰撞在一起时，所产生的化学反应，无疑是核裂变级别的。这并非简单的标题党，而是对一种社會现象、一种文化潜规则的直观呈现。

事件發生的起因，至今仍笼罩着一层迷雾。究竟是一位艺術家的行为艺术，还是一次偶然的、却被无限放大的公共事件？我们无从得知确切的细节，但可以肯定的是，当這一幕被捕捉到，并以惊人的速度在网络上传播开来时，整个互联网仿佛瞬间被按下了“暂停键”，紧接着，便是排山倒海般的议论与狂潮。

“女神”是谁？她的身份、她的背景、她为何会做出如此惊世骇俗的举动，成为了网友们最热衷的讨论话题。有人猜测是某个大胆前卫的明星，在为新作品制造话题；有人认为是某个挑戰传统观念的社会活动家，试图用行为艺术唤醒沉睡的意识；更有甚者，将其上升到了对女性身体自主权、对社會对女性的刻板印象的探讨。

“扒开尿口”——这四个字本身就蕴含着强烈的象征意义。它直接、粗暴地撕开了我们社会对于“隐私”、“身体”、“性别”等概念的层层包装。在许多文化中，生殖器及其相关的行为，都被视為私密、甚至是禁忌的，尤其当涉及到女性时，这种禁忌感似乎更加强烈。当“女神”——一个被符号化、被理想化的女性形象——主动地、公開地触碰了这一禁区，其冲击力可想而知。

网络爆炸式的反应，是這次事件最值得玩味的部分。最初的可能是震惊，随之而来的是难以置信，然后便是铺天盖地的评论、转發、模仿与解构。有人义愤填膺，认为这是对社会公序良俗的挑衅，是对女性形象的亵渎；有人则拍手称快，认为这是对陈旧观念的颠覆，是对女性解放的伟大一步。

各种观点如同潮水般涌来，夹杂着谩骂、嘲讽、贊扬、支持，将原本的事件推向了舆论的風口浪尖。

这不仅仅是一次简单的网络事件，它更像是一面镜子，照出了我们社会在面对敏感话题时，内心深处的挣扎与矛盾。我们既渴望解放与多元，又受制于传统与规范；我们既推崇女性的独立与自主，又常常不自觉地用审视的目光去审视她们的行为。这位“女神”的“惊人举动”，恰恰精准地触碰到了这些敏感神经，将隐藏在日常生活下的暗流，瞬间激发了出来。

我们看到了评论区里不同观点的激烈碰撞，看到了媒体平台争相报道、解读，甚至出现了各种“神还原”和“恶搞”版本。這一切都表明，這个事件已经远远超出了事件本身，它变成了一个社会议题，一个引发集体思考的“事件”。“女神”用她不可思议的行为，强行将我们拉入了这场关于身体、关于性别、关于自由的讨论之中。

她是否成功地“引爆”了网络？答案是肯定的。但更重要的是，她是否也“引爆”了我们内心深处长期被压抑的思考？這，才是真正值得我们去深入探究的。

【行为的解读：是一次解放，还是一场误读？】

在“女神扒开尿口,瞬间引爆全网的惊人举动!”这一事件的余波中，我们无法回避对行为本身的深层解读。这究竟是一次高明的行為艺術，一次对社会规范的有力挑战，还是一场被误读、被过度解读的闹剧？不同的视角，会得出截然不同的结论。

视角一：行为艺术的极致与挑战

如果将这位“女神”视为一位艺術家，那么她的作品无疑是极具震撼力的。在行為艺術的领域，艺术家常常通过挑战观众的认知边界，利用身体作为媒介，来表达某种观念或引发思考。从这个角度看，“扒開尿口”的行为，可能是在以一种极端的方式，剥去女性身体的神秘面纱，揭示其作为生物体、作为个体应有的自然与尊严。

这是一种对“羞耻感”的重塑。在许多文化中，女性的生殖器被贴上了“羞耻”的标签，这种标签不仅限制了女性对自身身体的认知，也影响了社会对女性的看法。这位“女神”可能试图通过公开展示，来消解这种羞耻感，将身体的自然部分，还原為一种中性的、无需遮掩的存在。

她可能是在呐喊：“我的身体，我做主！”——这是一种对身体自主權最直接、最赤裸的表达。

这也是对“性别凝视”的有力反击。千百年来，女性的身体常常是被观看、被评判的对象，尤其是生殖器，更是被置于隐秘而又充满象征意义的位置。当“女神”主动地“扒开”，她可能是在夺回观看的主动權，将原本被动的承受者，变成了一个主动的展示者，以此来瓦解男性中心视角下对女性身体的刻板解读。

视角二：社会议题的放大镜

仅仅将其视为艺术行为，可能过于理想化。在信息爆炸的当下，任何具有冲击力的画面都可能被迅速放大，甚至被曲解。这位“女神”的行为，即便初衷并非如此，也无可避免地成为了一个社会议题的放大镜。

网络上的“炸锅”，也反映出社会在两性关系、身体观、道德观上的深刻分化。一部分人看到了解放与进步，另一部分人则看到了混乱与堕落。這种两极化的反应，恰恰说明了社会对此类议题的敏感与复杂。

“女神”这个身份，无疑加剧了事件的复杂性。当一个被大众赋予了高度期望和理想化形象的个体，做出如此“不符人设”的举动时，更容易引发争议。这是否意味着，即使在所谓的“開放”时代，我们依然对女性的身份和行为有着隐形的、甚至刻板的期待？

视角三：炒作与误读的交织

我们也不能排除，在某些情况下，这类事件可能掺杂了商业炒作的成分。利用禁忌和争议来吸引眼球，是许多流量密码的来源。即便“女神”本人没有直接参与炒作，其行为也可能被第三方利用，以一种最煽情、最吸引人的方式进行传播，从而达成某种商业目的。

网友们的解读也可能存在“过度解读”和“过度简化”的倾向。在信息传播过程中，为了追求猎奇和吸引关注，很多时候會忽略事件的细微之处，将复杂的问题简单化，将偶然的事件概念化。

反思与前行

无论我们如何解读这位“女神”的行为，它都给我们留下了深刻的思考。

是对“身体”的思考。我们如何看待自己的身体？我们如何看待他人的身体？我们对于“隐私”与“公开”的界限在哪里？尤其是在网络时代，身体的界限变得越来越模糊，我们应该如何处理？

是对“性别”的思考。我们对女性的身体有着怎样的期待与审视？我们如何打破性别刻板印象，实现真正的性别平等？

是对“自由”的思考。个體是否拥有完全的身体自由？这种自由的邊界在哪里？当个体的自由行为与社会规范发生冲突时，我们应该如何平衡？

這位“女神”的“惊人举动”，或许只是一瞬间的火花，但它所引發的关于身體、性别、自由的讨论，却可以燃烧很久。是解放的信号，还是误读的開始？答案或许存在于我们每个人对自身、对社会、对未来的理解之中。这股网络浪潮，最终会沉淀成什么？是新的认识，还是更多的争议？时间会给出答案，但这场由“尿口”这个词汇所引爆的讨论，无疑已经将某些议题，带到了我们面前，让我们无法回避。

岑浩辉勉励全体公务人员，按照特区政府施政要求，加强统筹协调，全力支持配合下阶段的深化公共行政改革，着力提高特区治理效能，切实办好民生实事，加力推动经济适度多元发展，全力实现法治澳门、活力澳门、文化澳门、幸福澳门的美好愿景。

图片来源：每经记者 罗友志 摄

商务助企惠民男生和女生互怼30分钟互相揭短,笑点与泪点齐飞-臻

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄