每经编辑｜陈红北    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,捅主任在线

非洲大陆(lu)的(de)风情万种，文(wen)化的(de)多样性是其最引人(ren)注目(mu)的特(te)质(zhi)之(zhi)一(yi)。从撒哈(ha)拉沙漠(mo)的浩瀚到热(re)带雨林的(de)神秘，非(fei)洲孕(yun)育了无数迷人的(de)故事和独特的(de)艺术形(xing)式。而在(zai)这片古老而充满活力的土地(di)上，人与自然、人(ren)与(yu)动物(wu)之间的(de)关系(xi)，一(yi)直(zhi)是艺(yi)术创(chuang)作中(zhong)经久不衰(shuai)的(de)灵感源(yuan)泉。

在广袤无垠的非(fei)洲大(da)地上(shang)，生(sheng)命以最原(yuan)始(shi)、最壮(zhuang)丽的(de)姿态(tai)绽(zhan)放(fang)。这(zhe)里不(bu)仅(jin)是亿(yi)万(wan)生灵共(gong)同(tong)的(de)家园(yuan)，更是(shi)人类文明古老(lao)的发源地(di)。当我(wo)们提(ti)及(ji)非洲，脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的或(huo)许(xu)是(shi)金色(se)的(de)草(cao)原、奔(ben)腾的角马(ma)、雄伟的(de)狮群，抑(yi)或是古(gu)老(lao)的部(bu)落(luo)文化和淳朴(pu)的(de)人民。在(zai)这(zhe)片(pian)充满野性(xing)与神秘的(de)土地(di)上，还(hai)隐藏(cang)着无(wu)数触(chu)动人(ren)心(xin)的(de)故事(shi)，讲(jiang)述着人类与(yu)自然、与动(dong)物之间(jian)那份深沉而(er)微妙的(de)联系(xi)。

加(jia)拿大国(guo)产(chan)电影《非洲人(ren)与牲动(dong)CCOO》便是一部试图揭开这层面纱(sha)，带(dai)领观众(zhong)深入(ru)非(fei)洲(zhou)腹(fu)地，感受(shou)生命(ming)脉搏(bo)的力(li)作(zuo)。影片并(bing)非简(jian)单地记(ji)录动物的迁徙(xi)或(huo)生存竞(jing)争(zheng)，而是将目光(guang)聚焦(jiao)于非洲人民(min)与(yu)他(ta)们(men)赖(lai)以为生(sheng)的土地(di)上那些(xie)令(ling)人惊(jing)叹的生(sheng)灵。它以(yi)一(yi)种(zhong)近(jin)乎诗意(yi)的方式，捕(bu)捉了人(ren)与动物(wu)在同(tong)一个(ge)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)中相(xiang)互依存、相互影响(xiang)的独特(te)画卷。

影片(pian)的(de)叙(xu)事围绕着(zhe)几位(wei)生活(huo)在非洲不(bu)同角落(luo)的(de)人(ren)物展开。有的是(shi)经(jing)验丰富的野生(sheng)动(dong)物保(bao)护(hu)者(zhe)，他(ta)们日夜守护着濒危(wei)的物(wu)种，用(yong)行(xing)动诠释着对(dui)生命的(de)尊(zun)重；有(you)的是世(shi)代(dai)与土(tu)地为(wei)伴的部落(luo)居民(min)，他(ta)们深(shen)谙自然的(de)语(yu)言(yan)，将(jiang)动物视(shi)为(wei)兄(xiong)弟(di)姐妹(mei)，与它(ta)们共(gong)同分享着(zhe)这(zhe)片(pian)土地的馈赠。通(tong)过他们(men)的(de)视角(jiao)，我们(men)看(kan)到了一(yi)个与我们想象(xiang)中截然(ran)不同的(de)非洲(zhou)：一个(ge)充(chong)满(man)温情、智慧(hui)与(yu)坚(jian)韧的非洲(zhou)。

例如(ru)，影片(pian)中一位马(ma)赛族的长者(zhe)，他用(yong)古老(lao)的(de)歌谣(yao)向(xiang)年轻人(ren)讲述着狮子的(de)故(gu)事(shi)，那歌(ge)谣中(zhong)没有恐惧(ju)，只有敬(jing)畏(wei)与共存的智(zhi)慧(hui)。他(ta)相(xiang)信，每一头(tou)狮子都有自(zi)己的灵魂(hun)，它(ta)们是(shi)草原的守护者，也是(shi)自然平(ping)衡(heng)的象征(zheng)。当(dang)狮群(qun)偶尔(er)侵扰(rao)牛(niu)群(qun)时，他不会(hui)诉诸(zhu)暴力，而是(shi)通(tong)过(guo)一系列古(gu)老的(de)仪式和策略(lve)，与(yu)狮群进行(xing)“沟通(tong)”，引(yin)导它们(men)回到(dao)属于(yu)自(zi)己(ji)的领(ling)地(di)，这(zhe)种(zhong)人与动物之间(jian)看似不(bu)可思(si)议的(de)互(hu)动(dong)，正是影片最打(da)动(dong)人心之(zhi)处。

又(you)比如，一位(wei)在肯(ken)尼亚(ya)工作的兽(shou)医，她(ta)不仅(jin)医治(zhi)受(shou)伤的野生动(dong)物，更(geng)与(yu)当地社区建(jian)立了深(shen)厚(hou)的联系(xi)。她组织(zhi)孩子们参观(guan)野(ye)生动物救助中(zhong)心(xin)，让他(ta)们从小(xiao)就学(xue)会关爱动(dong)物，理(li)解保护(hu)的(de)重要性。她坚信(xin)，未来(lai)的(de)非(fei)洲，需(xu)要的(de)是新(xin)一代(dai)的守(shou)护(hu)者，他们(men)既(ji)有现(xian)代的知(zhi)识，又不失古(gu)老的智(zhi)慧。

影(ying)片通过这些鲜活的(de)人物和(he)他们的(de)故事，展现了非(fei)洲人民在面(mian)对(dui)现代(dai)社(she)会(hui)挑战(zhan)时，依(yi)然(ran)坚(jian)守着与(yu)自(zi)然和谐相(xiang)处的(de)传统(tong)价值(zhi)观。

《非(fei)洲人(ren)与牲(sheng)动CCOO》的镜(jing)头语言(yan)极具表现力(li)。它(ta)不回避非洲的(de)现实，但也绝不(bu)沉溺(ni)于苦难。镜(jing)头(tou)下(xia)的(de)非洲，时而是广(guang)袤的草(cao)原上，夕阳将大(da)地染(ran)成一片(pian)金(jin)黄，长(zhang)颈鹿悠闲(xian)地(di)啃食着(zhe)树叶(ye)，斑马(ma)在(zai)远(yuan)方奔(ben)跑，构成(cheng)一幅(fu)动人(ren)的(de)自然(ran)画卷(juan)。时而是清晨的薄雾中，大(da)象母子缓缓(huan)走(zou)过，它(ta)们(men)的(de)眼神中透(tou)露出温情与力(li)量。

当(dang)镜(jing)头转向(xiang)非洲人民(min)时，我们看到(dao)的是他(ta)们脸(lian)上(shang)纯朴的(de)笑容(rong)，他们眼中(zhong)对(dui)土地的(de)热(re)爱(ai)，以及(ji)他(ta)们(men)与(yu)动物之间那(na)份超(chao)越语言的(de)默契(qi)。

影片的(de)配乐也(ye)恰到(dao)好处地烘(hong)托了气(qi)氛(fen)，时(shi)而激昂(ang)磅礴，展现(xian)非洲大地的壮(zhuang)丽；时(shi)而(er)舒缓悠(you)扬，描(miao)绘(hui)人与动(dong)物间(jian)的情感羁绊。这(zhe)种(zhong)视(shi)听上(shang)的完(wan)美结合，让(rang)观(guan)众仿佛(fu)置身(shen)于非(fei)洲大陆，亲(qin)身(shen)感受那(na)里的生命(ming)律(lv)动，体验那(na)份(fen)人(ren)与自然(ran)相(xiang)互(hu)交(jiao)融的(de)独(du)特魅力。

这(zhe)部(bu)影片的(de)出现(xian)，是对(dui)“动物”这(zhe)个词语(yu)的重(zhong)新定义。它(ta)不仅仅是(shi)生物(wu)学上(shang)的一个物(wu)种，更是(shi)非(fei)洲文(wen)化、非(fei)洲精神的(de)重要(yao)组成部分(fen)。它们与非(fei)洲人(ren)民共同生活在(zai)这(zhe)片土地上(shang)，分(fen)享(xiang)着(zhe)阳(yang)光(guang)雨(yu)露(lu)，也分(fen)担(dan)着(zhe)自然(ran)的挑战。影(ying)片所(suo)传递(di)的，是一种(zhong)深刻的生态哲(zhe)学：人(ren)类并(bing)非自(zi)然的(de)征服(fu)者，而(er)是(shi)自(zi)然的一(yi)部(bu)分，与万(wan)物共(gong)同构成(cheng)一(yi)个(ge)相互依存的(de)生命共(gong)同(tong)体(ti)。

《非(fei)洲人与(yu)牲动CCOO》不仅(jin)仅(jin)是(shi)一部(bu)纪录片，它更(geng)是一(yi)封写给非(fei)洲大(da)地的情(qing)书，一(yi)曲(qu)关(guan)于生(sheng)命(ming)和谐(xie)的颂歌(ge)。它让我们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视人与自然(ran)的关系(xi)，也让我们看(kan)到(dao)了(le)在(zai)现(xian)代(dai)文明的(de)冲(chong)击下，依(yi)然(ran)有(you)人(ren)们坚守着(zhe)古老(lao)的智(zhi)慧，用(yong)爱与尊(zun)重(zhong)，守(shou)护着(zhe)这片(pian)古(gu)老而(er)充满生(sheng)命力的土(tu)地。

在(zai)非洲(zhou)广袤的土(tu)地上(shang)，生(sheng)命以最(zui)原始(shi)、最动(dong)人的(de)方(fang)式演(yan)绎着存(cun)在。这片充满野(ye)性与神秘(mi)的大(da)陆(lu)，孕(yun)育了令人(ren)惊叹(tan)的生物多(duo)样性，也塑(su)造(zao)了(le)独特的人(ren)文景观。而在这(zhe)片土(tu)地上(shang)，人类(lei)与动(dong)物(wu)的关(guan)系，并非(fei)简单的征(zheng)服与(yu)被征(zheng)服(fu)，而是一(yi)种古(gu)老(lao)而(er)深刻(ke)的共(gong)生(sheng)，一种超(chao)越(yue)语言(yan)的(de)理解(jie)与尊重(zhong)。

加(jia)拿大(da)国产电影(ying)《非(fei)洲人与(yu)牲动CCOO》便以(yi)一种(zhong)前(qian)所未有的视(shi)角(jiao)，深(shen)入非(fei)洲腹(fu)地(di)，为(wei)我们(men)呈现(xian)了这幅壮(zhuang)丽而(er)感人(ren)的生(sheng)命(ming)画卷(juan)。

影片并(bing)未将焦点(dian)仅(jin)仅停(ting)留在动物的(de)野性之美(mei)，而是巧妙地将(jiang)镜头(tou)对准了那些与(yu)动物(wu)一(yi)同(tong)生活(huo)、一同(tong)呼吸(xi)的非(fei)洲人民(min)。他们是(shi)这片(pian)土(tu)地(di)的(de)灵(ling)魂，也(ye)是动(dong)物最(zui)亲(qin)密的邻(lin)居。通(tong)过(guo)他们(men)的(de)眼睛(jing)，我们看(kan)到了非(fei)洲大陆(lu)上那些(xie)不为(wei)人(ren)知的(de)、充(chong)满人(ren)情味(wei)的故(gu)事。

例(li)如(ru)，在(zai)一个(ge)偏远的山村(cun)，生(sheng)活着(zhe)一位(wei)名(ming)叫(jiao)姆博(bo)托(tuo)的老猎(lie)人。他(ta)的年(nian)龄早(zao)已(yi)模(mo)糊(hu)不清，但(dan)他的眼神(shen)依旧(jiu)锐利，对丛(cong)林了如指掌。与传(chuan)统(tong)意(yi)义(yi)上(shang)的“猎杀(sha)”不同，姆博(bo)托的(de)“狩猎(lie)”更(geng)多的是一种对(dui)自然的(de)观察(cha)与(yu)解(jie)读。他(ta)会观察动(dong)物的(de)行为(wei)模式，了解(jie)它们(men)的(de)习性，并从(cong)中学习(xi)生存(cun)的智(zhi)慧。

当(dang)村庄(zhuang)的牲(sheng)畜受到掠(lve)食者威(wei)胁(xie)时，他并非(fei)以(yi)血(xue)腥的(de)方式复仇，而是通过设置巧妙(miao)的(de)陷阱和(he)利用(yong)地形，引导掠食(shi)者远(yuan)离村(cun)庄(zhuang)，保(bao)护了(le)村庄的安(an)宁，也维(wei)持(chi)了生(sheng)态的平(ping)衡。姆博(bo)托的(de)故事(shi)，展现(xian)了非洲(zhou)人民在(zai)与(yu)野生(sheng)动(dong)物(wu)共(gong)存中，所(suo)展(zhan)现(xian)出(chu)的(de)非凡的(de)智慧(hui)与克(ke)制。

影(ying)片的(de)另一(yi)条(tiao)线索，则(ze)聚焦(jiao)于一(yi)群生活在草(cao)原上(shang)的(de)牧民。他们的生(sheng)活(huo)与牛羊息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)，而牛羊又(you)是草原生(sheng)态系统中(zhong)的(de)重要一(yi)环。为了保护(hu)他们(men)的(de)牲(sheng)畜，他们(men)必须时刻(ke)警(jing)惕(ti)着狮子、鬣狗等(deng)野生动物的威胁(xie)。他们(men)并未选(xuan)择与这(zhe)些“敌人(ren)”殊死(si)搏(bo)斗，而(er)是(shi)发展出了一套(tao)独特的“预警系统”。

他(ta)们(men)学会了(le)辨别(bie)不同动物(wu)的吼叫声，也懂得观(guan)察风向和(he)气味(wei)来(lai)判(pan)断潜(qian)在的(de)危险。当(dang)危(wei)险(xian)来临时(shi)，他们(men)会集体行动(dong)，通(tong)过(guo)制(zhi)造(zao)噪(zao)音和光亮来驱赶掠(lve)食者，而不(bu)是进行无谓的猎杀(sha)。他们的生(sheng)活(huo)，就(jiu)是(shi)一部关于如(ru)何与(yu)强大而(er)危(wei)险的(de)邻居(ju)和平(ping)共处的生(sheng)动教(jiao)材。

《非洲人与牲(sheng)动CCOO》的魅力(li)还在(zai)于它(ta)对细节的捕捉(zhuo)。镜头(tou)捕捉到(dao)了非洲人民(min)在日常(chang)生(sheng)活中与动(dong)物产生的细微(wei)互动：孩童(tong)们(men)好(hao)奇(qi)地(di)望着经(jing)过的羚羊(yang)，却(que)不敢(gan)惊扰(rao)；妇女(nv)们在(zai)河边(bian)洗(xi)衣(yi)时，与(yu)悠闲饮(yin)水(shui)的(de)河马保(bao)持(chi)着安全(quan)的距离，脸(lian)上没(mei)有(you)丝(si)毫恐惧，只(zhi)有一份对自(zi)然(ran)的敬(jing)畏；当(dang)一头(tou)受伤(shang)的小象被(bei)发现(xian)时，整个(ge)村(cun)庄的人都(dou)会伸出(chu)援(yuan)手(shou)，共(gong)同(tong)照顾它，直到(dao)它康(kang)复。

这些瞬(shun)间(jian)，虽小却有力(li)，它们(men)共(gong)同(tong)构建了一幅人(ren)与动(dong)物和谐共生的宏大(da)图(tu)景。

影片(pian)也并未回避非(fei)洲(zhou)所面临(lin)的挑(tiao)战，例如(ru)栖(qi)息(xi)地的(de)破(po)坏(huai)、偷(tou)猎等问(wen)题(ti)。但(dan)它更多(duo)地(di)是通过展现(xian)非洲人民(min)为保(bao)护家(jia)园(yuan)和(he)野生(sheng)动物(wu)所(suo)做的努(nu)力(li)，来(lai)传(chuan)递(di)希望(wang)。例(li)如，影(ying)片(pian)中有(you)一个年轻的女性环保(bao)志愿者(zhe)，她走访(fang)各个村(cun)庄，向(xiang)当地居民普及(ji)保护(hu)野生(sheng)动物的知识(shi)，组(zu)织他(ta)们(men)参(can)与(yu)巡(xun)逻(luo)，打(da)击偷猎活(huo)动。

她用自(zi)己的(de)行动，影响着一(yi)代又一代的(de)非洲年轻人(ren)，让他们成(cheng)为这(zhe)片土(tu)地和上(shang)面生灵(ling)的守(shou)护(hu)者。

《非(fei)洲(zhou)人与牲(sheng)动(dong)CCOO》的叙(xu)事结构(gou)也十(shi)分(fen)精巧。它(ta)通过几(ji)条看(kan)似独(du)立却(que)又(you)相互(hu)关(guan)联的(de)人物(wu)故(gu)事线(xian)，层层深入(ru)地(di)展(zhan)现了非洲(zhou)大陆上(shang)人与动(dong)物(wu)之间复杂(za)而又(you)和(he)谐(xie)的(de)关(guan)系(xi)。这(zhe)些(xie)故事并非(fei)生硬地(di)说教(jiao)，而(er)是通过(guo)真实的情感和(he)生活(huo)细节，打动(dong)观(guan)众的心。

影片(pian)的摄影(ying)团(tuan)队无疑是影(ying)片(pian)成功(gong)的关(guan)键(jian)。他(ta)们克(ke)服了重重困难(nan)，深入非洲(zhou)的各(ge)个(ge)角落，用镜头(tou)捕捉到了那些(xie)最真(zhen)实(shi)、最(zui)动人(ren)的(de)瞬(shun)间。从非洲(zhou)草原的(de)壮阔日(ri)出，到丛林(lin)深处(chu)的(de)神秘一瞥，再(zai)到人(ren)物(wu)脸(lian)上深刻(ke)的皱(zhou)纹和眼(yan)中的(de)光芒，一(yi)切(qie)都显(xian)得那么(me)真(zhen)实而(er)富(fu)有生命(ming)力。

总而(er)言之，《非(fei)洲(zhou)人与牲(sheng)动(dong)CCOO》不(bu)仅仅(jin)是(shi)一部关(guan)于非洲的电(dian)影(ying)，它(ta)更(geng)是一次(ci)关(guan)于生命的(de)哲学(xue)探讨(tao)。它(ta)让我们(men)看到，在现代文(wen)明的(de)喧(xuan)嚣之(zhi)外(wai)，依然存在(zai)着一(yi)种古老而(er)美好(hao)的(de)生活方(fang)式(shi)，一种人与自然、人(ren)与动(dong)物(wu)和(he)谐共(gong)生的(de)状态(tai)。这(zhe)部(bu)影片，是一次关(guan)于爱、关于尊重(zhong)、关于(yu)生(sheng)命(ming)相(xiang)互(hu)依(yi)存的深(shen)刻体(ti)验，它(ta)将(jiang)长(zhang)久地留在观众的心(xin)中(zhong)，引(yin)发我们(men)对(dui)自身(shen)与(yu)自然(ran)关(guan)系的深思(si)。

它让我们明(ming)白，在生(sheng)命(ming)的(de)洪(hong)流(liu)中，我(wo)们并非孤独(du)的(de)旅人，而(er)是(shi)与万(wan)物(wu)一同前(qian)行的(de)同行者(zhe)。

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图片来源：每经记者 陈凝恒 摄

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