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狂辶喿扌畐区别浅析狂辶喿扌畐的形义差异与文化意蕴

闵光辉 2025-11-01 19:15:33

每经编辑|陈少雄    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小欣奈新年糖心作品

声东击西(xi),形异义(yi)殊(shu):“狂(kuang)吠”的犬(quan)性与“嘶(si)吼”的兽(shou)性

在(zai)浩瀚的中(zhong)文词汇(hui)海洋中(zhong),“狂吠(fei)”与“嘶吼”宛(wan)如两(liang)声(sheng)穿(chuan)透夜(ye)空的呐喊,虽然(ran)都指向一种激(ji)烈的发声方式(shi),但其背后所(suo)蕴(yun)含的生(sheng)命体、情绪状(zhuang)态(tai)以(yi)及文(wen)化联(lian)想(xiang),却(que)有着(zhe)天壤之别。要理(li)解它(ta)们的(de)区别(bie),不妨(fang)从字(zi)形入(ru)手,抽(chou)丝剥茧,探(tan)寻其(qi)形义(yi)之间的微妙(miao)联(lian)系(xi)。

“狂(kuang)吠”二(er)字,首先(xian)映入眼帘(lian)的是“狂(kuang)”字,它是一个形(xing)声字(zi),左边的“王”意(yi)为君王,右边(bian)的“犬”则(ze)指(zhi)代狗(gou)。“狂”本义为(wei)犬因狂犬病而产生(sheng)的异常行(xing)为(wei),引申为癫狂(kuang)、失去(qu)理智。而(er)“吠(fei)”字,同(tong)样是形(xing)声字,左(zuo)边的(de)“口”表示嘴(zui)巴,右(you)边的“犬”直指其发(fa)声(sheng)的主(zhu)体(ti)——狗。

“狂(kuang)吠”合(he)二(er)为一,其字(zi)形便清晰地勾勒(lei)出一种(zhong)因失(shi)去(qu)理智而发出的(de)、属(shu)于狗的尖锐(rui)叫(jiao)声。这(zhe)种叫(jiao)声往(wang)往带有攻(gong)击性(xing)、警惕(ti)性,也可(ke)能(neng)源(yuan)于恐(kong)惧或不(bu)安。它(ta)是一种低(di)等的(de)、本(ben)能(neng)的(de)发(fa)泄,没(mei)有(you)逻辑,只(zhi)有情(qing)绪的(de)宣泄(xie)。

在文化(hua)语(yu)境中(zhong),“吠”与狗紧密相(xiang)连。狗(gou)作为(wei)人类(lei)的忠实伙(huo)伴,其(qi)叫(jiao)声(sheng)有时(shi)被(bei)视(shi)为警(jing)戒,有时(shi)也被视为对主人(ren)忠诚的体(ti)现。“狂(kuang)吠(fei)”一词(ci),却剥离(li)了(le)“吠”可(ke)能带(dai)有的温情(qing)色彩(cai),赋(fu)予了其(qi)一种失(shi)控(kong)的(de)、负(fu)面(mian)的含(han)义。“狂”字(zi)的前置(zhi),使得(de)“狂吠(fei)”成为(wei)了(le)一种失去控(kong)制(zhi)的(de)、歇斯底里(li)的叫(jiao)喊,如同被(bei)某种(zhong)恐惧(ju)或愤(fen)怒驱(qu)使的癫狂(kuang)之犬,不(bu)分(fen)青红(hong)皂白地对(dui)着世(shi)界乱叫。

它常常(chang)用来比(bi)喻(yu)那些(xie)缺乏理性、胡言(yan)乱(luan)语、攻(gong)击性强(qiang)但(dan)缺乏实质内(nei)容(rong)的人或(huo)言论(lun)。例如(ru),“他(ta)对(dui)着空(kong)气进行一(yi)番狂吠(fei),毫(hao)无意义。”这(zhe)里的“狂(kuang)吠”就形(xing)象地描绘了某(mou)人情(qing)绪(xu)失控,言语混(hun)乱且(qie)毫无(wu)建树的(de)状(zhuang)态。

相(xiang)较(jiao)之(zhi)下,“嘶(si)吼(hou)”二字,则(ze)展现出(chu)另(ling)一种(zhong)截然不同(tong)的视(shi)觉和(he)听觉(jue)感受。“嘶”字(zi),通常(chang)描绘的是摩擦(ca)、刮擦(ca)的声音,带(dai)有粗砺、不顺畅的质(zhi)感。而“吼”字(zi),则更直(zhi)接(jie)地表现出(chu)一种强劲(jin)、爆发式的声(sheng)音(yin),常用(yong)于形(xing)容老(lao)虎、狮(shi)子(zi)等猛兽(shou)的叫(jiao)声,也用(yong)于(yu)形(xing)容(rong)人大(da)声(sheng)叫(jiao)喊。将(jiang)两者结合(he),“嘶吼”便(bian)构成(cheng)了(le)一种(zhong)粗糙、沙哑(ya)、充满力(li)量(liang)的(de)咆哮。

它(ta)不(bu)似(shi)“狂(kuang)吠(fei)”那般(ban)尖锐刺耳(er),却(que)更显(xian)低沉、雄(xiong)浑(hun),带(dai)有压迫感。

“嘶(si)吼”的意(yi)象,更(geng)多地与那(na)些(xie)体(ti)型庞(pang)大、力量强(qiang)大(da)的生物(wu)联系(xi)在一起(qi),如猛兽(shou)。它(ta)们的(de)吼(hou)叫,往(wang)往是(shi)宣示(shi)领(ling)地(di)、表(biao)达威(wei)严(yan)、或者在(zai)战(zhan)斗中(zhong)释(shi)放(fang)力(li)量(liang)的信(xin)号。这种声(sheng)音,饱(bao)含着(zhe)一种(zhong)原(yuan)始的(de)力量感和生命张(zhang)力。“嘶吼(hou)”不仅仅(jin)是声(sheng)音,它是一(yi)种(zhong)情绪的极致爆发,是压抑(yi)已(yi)久的情感(gan)得到(dao)释放的象(xiang)征(zheng)。

它(ta)可以是痛苦的(de)呻吟(yin),也(ye)可以是(shi)愤怒的抗(kang)争,还(hai)可以是生(sheng)命不(bu)屈的(de)呐(na)喊。在(zai)文学作品(pin)中(zhong),“嘶(si)吼(hou)”常常被用(yong)来描(miao)绘(hui)角色(se)内(nei)心的痛苦(ku)、挣(zheng)扎(zha)或反抗。“他站在悬崖边(bian),对着茫(mang)茫(mang)大(da)海发出(chu)了痛苦(ku)的嘶(si)吼(hou)。”这里(li)的(de)“嘶吼”便传(chuan)达(da)了(le)一(yi)种(zhong)无(wu)法言说的绝(jue)望和(he)对(dui)命(ming)运的(de)抗(kang)争(zheng)。

因此(ci),从字(zi)形(xing)和本义(yi)上,“狂(kuang)吠”与(yu)“嘶吼(hou)”就已分道(dao)扬镳。前(qian)者是犬类因(yin)失(shi)控而发(fa)出的(de)尖锐叫声,带有(you)癫狂(kuang)、无序的(de)色彩(cai);后者(zhe)则(ze)更像(xiang)猛兽的(de)低(di)沉(chen)咆哮(xiao),蕴(yun)含着(zhe)原始(shi)的力量和(he)强(qiang)烈(lie)的情感。一(yi)个源于“犬(quan)”,一个指(zhi)向(xiang)“兽”,一个(ge)侧(ce)重于(yu)“失控(kong)”,一个聚焦(jiao)于“力量”。

情绪(xu)的(de)边界(jie),力量(liang)的象(xiang)征:“狂(kuang)吠(fei)”的贬抑(yi)与“嘶(si)吼”的升华(hua)

在深入(ru)剖(pou)析(xi)了(le)“狂吠(fei)”与“嘶吼”的(de)字形与本(ben)义后,我们更需要关(guan)注(zhu)它(ta)们(men)在(zai)实际(ji)运(yun)用(yong)中(zhong)的(de)词义(yi)差异,以及(ji)它们(men)所承载(zai)的文(wen)化(hua)意蕴(yun)。这(zhe)两(liang)者虽(sui)然(ran)都(dou)是一(yi)种激(ji)烈发声的(de)描绘(hui),但(dan)其(qi)情(qing)感(gan)色彩(cai)、文化象征(zheng)以及(ji)所能(neng)达(da)到(dao)的艺(yi)术高(gao)度,却有着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)区分。

“狂(kuang)吠”一词,其(qi)贬低(di)意味(wei)几乎(hu)是与生俱来(lai)的。如前文所(suo)述,“狂”字就带有(you)负(fu)面(mian)的“癫狂”、“失(shi)控”的含(han)义。因此,“狂吠(fei)”通常(chang)用来(lai)形容那些(xie)缺乏(fa)理(li)性(xing)、言辞(ci)激烈却毫无逻(luo)辑(ji)和(he)建设性的(de)言论(lun)。它暗(an)含着(zhe)对发声(sheng)者智慧、修养(yang)的否定(ding),甚(shen)至是一(yi)种(zhong)轻蔑(mie)。当有(you)人“狂吠(fei)”时(shi),我们往往(wang)会(hui)认(ren)为其(qi)在(zai)无的放矢,是(shi)在浪(lang)费口(kou)舌,甚(shen)至(zhi)是(shi)一种(zhong)令人厌烦(fan)的(de)噪(zao)音。

它很(hen)少(shao)与(yu)智(zhi)慧、真(zhen)理(li)或(huo)崇高的(de)情感联系在(zai)一(yi)起(qi)。它更多地(di)出现(xian)在对无知(zhi)者的(de)嘲讽(feng),对无(wu)理取(qu)闹(nao)者的(de)指(zhi)责(ze),或(huo)者(zhe)对那(na)些制造(zao)混(hun)乱、散播(bo)谣(yao)言(yan)者(zhe)的定性。例如,“在网(wang)络上(shang),键盘侠(xia)的(de)狂(kuang)吠常常淹(yan)没(mei)了(le)理(li)性的声音(yin)。”这里(li)的“狂(kuang)吠”就精(jing)准(zhun)地描绘了网络暴力中(zhong)那些(xie)情(qing)绪化、攻(gong)击(ji)性强(qiang)但缺乏实(shi)质内(nei)容的(de)言论(lun)。

“狂吠(fei)”的这(zhe)种贬抑性(xing),也(ye)体现在(zai)其(qi)所(suo)指向(xiang)的“主(zhu)体”上。它多(duo)半指向那(na)些不(bu)够(gou)成(cheng)熟、缺乏思考、甚至是(shi)被煽动而失去(qu)理智的群(qun)体或(huo)个体。它(ta)是(shi)一种(zhong)被动、不受(shou)控制(zhi)的(de)反应,是(shi)情绪(xu)的垃(la)圾(ji)倾泻。它(ta)缺乏力量感,更多(duo)的是(shi)一种琐(suo)碎的(de)、无意(yi)义的(de)喧嚣(xiao)。它像(xiang)是夏(xia)日里(li)成(cheng)群(qun)的蚊蚋,虽然吵(chao)闹,却(que)不具备真正的(de)威(wei)胁性。

因(yin)此,在很(hen)多语境下,“狂(kuang)吠”是一种(zhong)需要(yao)被忽(hu)视或(huo)压制(zhi)的噪(zao)音(yin)。

与“狂吠(fei)”的贬低(di)不(bu)同,“嘶(si)吼”则常常(chang)带有(you)情(qing)感(gan)的升(sheng)华和力量的象征。虽(sui)然“嘶吼(hou)”也(ye)可以(yi)是痛苦的(de)、愤(fen)怒(nu)的,但(dan)它往往是(shi)对某(mou)种压抑的极度(du)释放,是对(dui)不(bu)公(gong)命(ming)运的抗争,是生命潜能(neng)的爆(bao)发。它(ta)不再(zai)是无(wu)意义的乱(luan)叫,而是充(chong)满了(le)情感张力、甚至(zhi)带(dai)有悲壮(zhuang)色彩(cai)的呐喊。当(dang)角色“嘶吼(hou)”时(shi),我们往(wang)往能(neng)感受(shou)到他(ta)们内心深(shen)处的痛苦、绝望、愤(fen)怒(nu),以及(ji)那股(gu)不屈的生(sheng)命(ming)力(li)。

在文(wen)学作(zuo)品和(he)艺术(shu)创作(zuo)中(zhong),“嘶(si)吼”常(chang)常被(bei)用来(lai)刻(ke)画(hua)英雄主义、反抗(kang)精神,甚(shen)至(zhi)是悲(bei)剧性的崇高。例(li)如(ru),那(na)个为(wei)了自由(you)而战的战士(shi),在生(sheng)命的(de)最后一(yi)刻(ke)发(fa)出的“嘶(si)吼”,便(bian)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)声(sheng)音,而是(shi)他(ta)毕生(sheng)信念的凝(ning)聚,是(shi)对压(ya)迫(po)者(zhe)的无声控诉,是对生(sheng)命价(jia)值的(de)最后证明(ming)。这种(zhong)“嘶(si)吼(hou)”,能(neng)够(gou)震撼人(ren)心,引(yin)发(fa)共鸣(ming),甚至(zhi)成(cheng)为一种(zhong)象征(zheng),激励着后(hou)人。

它代表着一(yi)种主动(dong)的(de)力量,一种(zhong)不甘于沉(chen)默的勇气,一种(zhong)对生(sheng)命(ming)意义的(de)追寻。

“嘶吼”也并(bing)非总是积(ji)极的(de)。它可以是源于极度的(de)痛(tong)苦,是(shi)一(yi)种(zhong)绝(jue)望(wang)的呐喊。但(dan)即(ji)使(shi)是绝(jue)望的嘶吼(hou),也(ye)比(bi)无意(yi)义的(de)狂吠(fei)更具感(gan)染(ran)力和深刻(ke)性。它触及的是(shi)人类(lei)情感最深层的(de)地方(fang),是对(dui)生(sheng)命困境(jing)的真(zhen)实表达。这(zhe)种情(qing)感的(de)真实(shi)和力(li)量的(de)宣泄(xie),使(shi)得“嘶吼”在艺(yi)术上(shang)具有(you)更高(gao)的(de)价值(zhi)。

它能(neng)够(gou)唤起(qi)观(guan)者或读(du)者的情感共鸣(ming),引发对人(ren)生(sheng)、社会、命运的深刻(ke)思考。

总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),“狂吠(fei)”与“嘶(si)吼”的(de)区分,在于它们(men)所指向的“情绪(xu)边界”和“力(li)量(liang)象征”。“狂吠(fei)”止于(yu)情(qing)绪的失(shi)控和无(wu)意(yi)义的(de)宣(xuan)泄,是(shi)一种被动的、带(dai)有贬低色(se)彩的(de)噪音(yin);而(er)“嘶吼”则(ze)能(neng)够(gou)突破情绪的(de)束(shu)缚,成为力(li)量的(de)爆发、情(qing)感(gan)的(de)升华(hua),甚(shen)至是(shi)一种(zhong)精(jing)神(shen)象(xiang)征,虽然可能源于(yu)痛(tong)苦,却能触及灵(ling)魂(hun),引发深(shen)思。

理解(jie)这两(liang)者(zhe)的差异,有助于我们更精准地把握(wo)语(yu)言的魅力(li),更深(shen)刻(ke)地(di)体会(hui)词语(yu)背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的(de)丰富(fu)文化(hua)意蕴(yun)。

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图片来源:每经记者 陆东福 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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