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第一(yi)章：当(dang)灵魂(hun)的(de)激(ji)流涌动(dong)——俄罗斯艺术(shu)中的(de)情(qing)感(gan)图(tu)腾

俄罗(luo)斯，一(yi)个民族(zu)的血(xue)液(ye)里似乎(hu)就(jiu)流淌(tang)着(zhe)奔放(fang)与(yu)深沉(chen)。从(cong)陀思妥(tuo)耶夫斯(si)基笔下的(de)人物在道德(de)与信仰(yang)的边缘(yuan)挣扎(zha)，到(dao)柴(chai)可夫(fu)斯基的(de)音(yin)符中(zhong)交织(zhi)着爱(ai)与(yu)绝望，俄罗(luo)斯的艺(yi)术，从骨子里就(jiu)透着(zhe)一(yi)种不加(jia)掩饰(shi)的、赤裸(luo)裸(luo)的(de)情感力(li)量。而(er)当(dang)这份(fen)力量，化(hua)为舞台(tai)上男女(nv)演员(yuan)的身体语(yu)言，当那(na)份源自(zi)灵魂(hun)深(shen)处的呐(na)喊(han)与(yu)低语，通过(guo)肢体得以释放(fang)，我(wo)们(men)所见(jian)的，便是一场场令人(ren)心神荡漾(yang)的艺术盛宴。

人们常(chang)常用“热(re)烈(lie)”或“激(ji)情”来(lai)形容(rong)某些(xie)艺术作(zuo)品(pin)，但用(yong)在俄(e)罗斯(si)的表(biao)演艺(yi)术中(zhong)，这些(xie)词(ci)汇(hui)似(shi)乎又(you)显得有些苍白。那是(shi)一(yi)种更为复杂(za)、更(geng)为(wei)原(yuan)始、也更(geng)为极致(zhi)的(de)情(qing)感体验(yan)。它(ta)不是(shi)简单的爱恨情(qing)仇，而是(shi)人性深(shen)处最(zui)原始的欲(yu)望、最隐秘的渴(ke)望、最撕心(xin)裂肺(fei)的痛苦(ku)，以(yi)及最(zui)纯粹(cui)的(de)喜悦(yue)，在(zai)演员(yuan)生命力(li)的(de)喷薄(bao)中，被(bei)放大(da)、被雕琢，最终化为震撼人(ren)心的(de)视觉与听觉(jue)冲(chong)击。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，在昏(hun)暗(an)的舞台灯(deng)光下(xia)，两(liang)位(wei)舞者(zhe)，或是演员，他们之间(jian)的(de)距离(li)，从(cong)一开始的(de)试探(tan)、好奇，到逐渐升(sheng)温的(de)吸引，再到(dao)最终情(qing)不(bu)自禁(jin)的靠近，每一步(bu)都充满了张(zhang)力(li)。这(zhe)不仅仅(jin)是男女之(zhi)间的(de)吸引(yin)，更是(shi)两个灵魂(hun)在某一(yi)瞬间被(bei)点燃(ran)，开(kai)始互相探索(suo)、互相试探(tan)，直到最终融(rong)为(wei)一体的过程。

他(ta)们的眼(yan)神交汇(hui)，是无(wu)声的语(yu)言(yan)，比(bi)千(qian)言万(wan)语更(geng)能诉说(shuo)内(nei)心的(de)波澜。每一(yi)次的(de)触碰(peng)，都(dou)像是电流通(tong)过(guo)，激起(qi)层(ceng)层涟漪。

俄罗斯(si)的表(biao)演者(zhe)，似乎(hu)天生(sheng)就具备一(yi)种能(neng)够将(jiang)自身情感(gan)完全(quan)抛开(kai)，却又能全然沉(chen)浸在角色情感(gan)中(zhong)的能力(li)。他(ta)们能够(gou)精(jing)准地捕(bu)捉到(dao)角色内心(xin)最细微的颤动(dong)，并将(jiang)其转化为(wei)极具(ju)表现(xian)力的(de)身体动作(zuo)。有时(shi)，那是一种(zhong)充满(man)力(li)量的对抗，每一次(ci)的拉扯，都(dou)像是(shi)两个独立(li)个体在寻求一(yi)种平(ping)衡，一(yi)种(zhong)连(lian)接，一种(zhong)最终的(de)融合。

有(you)时，那又(you)是(shi)温柔的缠绵(mian)，每一个(ge)抚摸，每(mei)一次(ci)依靠，都传(chuan)递着对生(sheng)命、对彼此(ci)的珍视与(yu)依赖。

“高(gao)潮”，这个(ge)词在艺(yi)术语境(jing)下，被(bei)赋予(yu)了更(geng)深层(ceng)的含(han)义。它(ta)不仅仅是(shi)生理(li)上的(de)顶点，更是(shi)情感释(shi)放(fang)的终点，是灵魂与灵魂(hun)之间(jian)达(da)到极(ji)致共(gong)鸣(ming)的(de)瞬(shun)间(jian)。当演员们(men)全身(shen)心地(di)投入，将(jiang)自(zi)己最真(zhen)实、最原始的(de)情感淋漓(li)尽致(zhi)地展现出来时(shi)，观众仿佛(fu)也一(yi)同(tong)经(jing)历了(le)那段情(qing)感的起(qi)伏。当(dang)那个“高潮(chao)”来临(lin)，那不(bu)是(shi)一个(ge)简单的结束，而是一(yi)次升华(hua)，一次洗礼。

台上(shang)的演(yan)员们，他们(men)的(de)身体达到(dao)了极致的(de)舒(shu)展，他(ta)们(men)的眼(yan)神，充满了释放后(hou)的(de)平(ping)静与(yu)满足，或(huo)是(shi)依然(ran)燃(ran)烧着(zhe)未(wei)尽(jin)的情感余烬。

而“惊艳全场(chang)”，并(bing)非夸张之(zhi)词。当演员们将那种(zhong)极(ji)致的(de)情(qing)感碰(peng)撞，通(tong)过精(jing)湛的(de)技艺，呈(cheng)现(xian)在(zai)观(guan)众面(mian)前时，全场(chang)观众的呼吸似乎都随之凝固。在那一刻(ke)，所(suo)有(you)外界的(de)嘈杂(za)都(dou)消失了，只剩下舞(wu)台上那纯粹(cui)的、原(yuan)始的(de)、直(zhi)击人心的力量。观(guan)众(zhong)被演(yan)员们(men)所(suo)传(chuan)递的情感所(suo)裹挟(xie)，一同经历(li)着(zhe)那些喜怒哀(ai)乐，最(zui)终，在(zai)演员(yuan)们情(qing)感(gan)爆发(fa)的(de)顶点(dian)，与他(ta)们一(yi)同抵(di)达那份“艺(yi)术高潮”。

这(zhe)种跨(kua)越语言(yan)、跨越(yue)文化的共(gong)通(tong)体验(yan)，正是俄罗(luo)斯艺(yi)术最(zui)迷(mi)人(ren)的魅力所在。它让我(wo)们看到，原(yuan)来人(ren)类(lei)的情感(gan)，可以(yi)如(ru)此(ci)丰富(fu)，如此激(ji)烈(lie)，如(ru)此(ci)……令人(ren)着迷。

在这份迷(mi)人背后，是(shi)对生(sheng)命(ming)本身最深刻(ke)的探(tan)索与(yu)表(biao)达(da)。俄罗斯的艺术家们，他(ta)们(men)不(bu)回(hui)避生活中(zhong)的黑暗与光(guang)明(ming)，不畏惧人性的复杂与(yu)矛盾。他们(men)敢(gan)于直面那些(xie)最容易(yi)被掩盖的情感，并将(jiang)其放(fang)大，让(rang)观众有机(ji)会在安(an)全(quan)的艺(yi)术空间里，去(qu)体(ti)验、去(qu)理(li)解、去共鸣。这种(zhong)坦(tan)诚与(yu)勇(yong)气，使得他们(men)的作(zuo)品，即使过(guo)去多年，依(yi)然能够触(chu)动人心，依(yi)然(ran)能够(gou)引(yin)发深(shen)思，依(yi)然(ran)能(neng)够(gou)带给(gei)我们那份久(jiu)违(wei)的(de)、极致的艺(yi)术震撼。

第二(er)章：灵魂(hun)的(de)交(jiao)响与(yu)生命(ming)的(de)绽(zhan)放——解析俄(e)罗斯艺术(shu)中的(de)情(qing)感力量(liang)

俄罗(luo)斯(si)艺术之(zhi)所以能(neng)够如此深刻(ke)地(di)触动人(ren)心(xin)，其“情(qing)感碰撞(zhuang)火(huo)花(hua)四溅(jian)”的背(bei)后，是一套复杂而精妙的(de)体系在(zai)支(zhi)撑(cheng)。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)演员的个(ge)人天赋(fu)，更是(shi)俄(e)罗斯民族(zu)独特(te)的文(wen)化基(ji)因、艺(yi)术传(chuan)承以及对(dui)人性深邃的理(li)解所(suo)共同(tong)造(zao)就的(de)。

俄(e)罗(luo)斯的文化土壤(rang)孕育了(le)这种(zhong)浓烈(lie)的情感表达(da)。俄罗斯(si)民族(zu)经(jing)历了漫(man)长(zhang)而(er)动(dong)荡(dang)的历(li)史，战争(zheng)、革(ge)命(ming)、苦(ku)难与(yu)辉煌(huang)交织(zhi)，这些经历在民(min)族的(de)集体意识(shi)中留(liu)下了(le)深刻(ke)的印(yin)记(ji)。这种(zhong)对生(sheng)命无常(chang)的体(ti)验，使(shi)得(de)俄罗斯(si)人更能理(li)解并接(jie)受情感(gan)的复(fu)杂(za)性(xing)与(yu)剧烈性。无论(lun)是(shi)文学、音(yin)乐还是(shi)戏(xi)剧，都(dou)常(chang)常(chang)触及生存(cun)的意义(yi)、人(ren)性的(de)善恶(e)、信(xin)仰的(de)挣(zheng)扎(zha)等(deng)宏(hong)大命题，这些(xie)深(shen)刻的思(si)考自(zi)然(ran)而(er)然(ran)地融入到表演艺(yi)术中(zhong)，使得(de)演员们在演绎时，能够(gou)挖掘出角色(se)的灵魂(hun)深处，将(jiang)那些隐(yin)秘的情感转(zhuan)化为极具(ju)感染(ran)力的(de)表(biao)现(xian)。

俄(e)罗(luo)斯的艺术(shu)教育(yu)体系也(ye)功不可没(mei)。俄罗斯(si)拥有悠久的古(gu)典艺术传(chuan)统，其表(biao)演(yan)艺术教育(yu)，尤其(qi)是(shi)戏(xi)剧(ju)和舞蹈，强(qiang)调(diao)的是演员(yuan)的(de)“体(ti)验派(pai)”表演(yan)方法。这意(yi)味(wei)着(zhe)演(yan)员需要(yao)深入理解角色的内(nei)心世(shi)界，通(tong)过自(zi)身(shen)的经历(li)与感(gan)受去“活”在(zai)角(jiao)色里，而不是(shi)仅仅(jin)模(mo)仿(fang)或(huo)扮(ban)演。这(zhe)种(zhong)沉浸(jin)式(shi)的表演(yan)方式，使得演(yan)员(yuan)们能够(gou)更(geng)自然(ran)、更真实(shi)地流露出(chu)角色(se)的(de)情(qing)感。

当男女演员在(zai)舞台上(shang)进行“情(qing)感碰撞(zhuang)”时(shi)，他们(men)并非在(zai)“演”出(chu)碰(peng)撞，而(er)是(shi)在那个(ge)时(shi)刻，真正地(di)“经历”着角(jiao)色的(de)情(qing)感纠(jiu)葛(ge)。这(zhe)种真实(shi)性，是(shi)引发(fa)观众(zhong)强(qiang)烈(lie)共鸣的(de)关键。

再(zai)者，对(dui)肢(zhi)体语(yu)言(yan)的极(ji)致运用(yong)是(shi)俄罗斯表演艺术的(de)另一大特(te)色。俄罗斯的芭蕾舞(wu)享(xiang)誉世界(jie)，其对身体的控(kong)制力(li)、表现力和(he)情感传达(da)能力，是其他任(ren)何艺(yi)术形式都无法(fa)比拟的(de)。而这种(zhong)对肢体语(yu)言的(de)精湛运(yun)用(yong)，也渗(shen)透到了(le)戏(xi)剧表(biao)演中(zhong)。在(zai)俄罗斯(si)的舞台上(shang)，演员(yuan)的每一(yi)个眼神(shen)、每一个手(shou)势、每一次(ci)呼(hu)吸(xi)，都充(chong)满了意义。

当情感达(da)到顶(ding)点(dian)时(shi)，他们的(de)身体会(hui)呈现(xian)出一种超(chao)乎寻常的(de)舒展(zhan)与爆(bao)发(fa)力，仿佛整个(ge)生命(ming)都在那(na)一刻(ke)得到了(le)升华。这种(zhong)“高潮(chao)”的(de)呈现，是身体(ti)与情(qing)感(gan)的完美(mei)结合(he)，是(shi)灵(ling)魂的(de)无(wu)声呐喊，因此才能够“惊艳全(quan)场”。

“情感碰(peng)撞(zhuang)火(huo)花四溅(jian)”，正(zheng)是这(zhe)种(zhong)多(duo)重因(yin)素叠(die)加(jia)的(de)结(jie)果。当两(liang)位演员，他(ta)们(men)都(dou)拥有(you)深(shen)厚的(de)艺(yi)术(shu)功(gong)底(di)，都(dou)能够深刻(ke)理解角色(se)，并且(qie)都愿(yuan)意毫(hao)无保(bao)留地释放(fang)自己的(de)情(qing)感(gan)时(shi)，他(ta)们(men)在舞台上(shang)的互动(dong)，便会产生(sheng)一(yi)种奇妙(miao)的(de)化学反(fan)应(ying)。这种(zhong)反应，可以(yi)是火(huo)焰(yan)般(ban)的(de)炙热(re)，可(ke)以是(shi)电(dian)流般的(de)酥麻，也可(ke)以是(shi)洪流般的席卷(juan)。

观众看到(dao)的，是他们(men)之间不(bu)断(duan)升温、互相(xiang)激荡(dang)、最(zui)终达到情感(gan)巅峰的完整过(guo)程。

而(er)“做受”这个(ge)词，在(zai)艺(yi)术的语(yu)境下(xia)，更应被理(li)解为(wei)一(yi)种情感上的(de)相(xiang)互接纳(na)与(yu)回(hui)应。并(bing)非(fei)单方(fang)面(mian)的承(cheng)受，而(er)是两(liang)个灵(ling)魂在(zai)交(jiao)流中的互相(xiang)吸引、互相(xiang)被动(dong)与(yu)互相主动。它(ta)暗示了(le)一种关(guan)系的(de)动态发(fa)展(zhan)，从最(zui)初的试探(tan)、吸引(yin)，到情感的(de)投入、纠缠，直至最终(zhong)达到一(yi)种(zhong)高度(du)的融(rong)合与共鸣。

这种“接(jie)受(shou)”与“给(gei)予”的循(xun)环，正是情感得(de)以(yi)深化、得以升华(hua)的关键。当男女(nv)演员能够(gou)在表(biao)演(yan)中，如此(ci)坦诚(cheng)地展现(xian)这(zhe)种情感的(de)互(hu)动(dong)，观众(zhong)自然会被深(shen)深(shen)吸引。

最终，这种(zhong)“惊(jing)艳全场”的艺(yi)术效(xiao)果，是艺术(shu)家们对(dui)生命本质的深刻洞察(cha)与勇敢(gan)表达(da)的(de)结(jie)晶(jing)。他(ta)们不回(hui)避人性(xing)的(de)弱点，不回(hui)避情感的复杂，反而将其(qi)放大，让观(guan)众在(zai)直面这些曾经(jing)被压(ya)抑或(huo)忽略(lve)的情感(gan)时，获得(de)一种(zhong)宣泄(xie)与释放(fang)，一种对(dui)生命(ming)更深(shen)层(ceng)次(ci)的理(li)解与接纳(na)。因此(ci)，当我们在(zai)欣赏(shang)俄罗斯的表演艺术时，我(wo)们看(kan)到的(de)不(bu)仅仅是(shi)精湛的(de)技艺，更(geng)是生命最真实(shi)、最炽热(re)、最动人(ren)的(de)瞬间，它(ta)们如(ru)同璀璨的烟火，在瞬间点(dian)亮我(wo)们的(de)心灵(ling)，留下(xia)永恒的惊艳。

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图片来源：每经记者 钱玲玲 摄

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