每经编辑｜陈佳标    

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一、昵称的流转：从“企街”到“飞女”，性别化语言下的身份(fen)烙印

在广东的市井街巷，那些在夜幕降(jiang)临(lin)后，于特定区域吸引目光(guang)的女(nv)性，她们的身份标签并非一成(cheng)不变。回(hui)溯过往，一些较为本土化的称谓，如“企街”，带着(zhe)一种直观的描述性，暗示着她们“站立”于街头的(de)行为模(mo)式。这(zhe)种称谓相对朴素，甚(shen)至在一定程度上带有街头文化的俚语色彩，它直接反映了早期社会对这一职业群体的观察和认知。

随着时间的推移，尤其是在(zai)改革开放带来的社会变迁与流动性增加的背景下，这些(xie)称谓(wei)也悄然发生了演(yan)变，变得更加隐晦，抑或带有了更强的性别化色彩。

“飞女”这个称呼，在广东地区的某些语境下，被赋予了更加复杂的情感和文化内涵。它可能并非专指性工作者，但在特定语(yu)境中，却常常指向那些行为大(da)胆、不受传(chuan)统规范束缚的女性，其中也包括了从事性交易的女(nv)性。这个词汇的流行，折射出社会对于女性身体自主权、性自由以及经济独立性的复杂态度。

一方面，它(ta)可能带着一丝对女性打破传统(tong)道德枷锁的“褒奖”意味，是一种对“敢为人先”的戏谑；另一方面，它又潜藏着对女性“不守妇道”、“行为出格”的警惕和批判。这种双(shuang)重性，恰恰是社会在面对性别角色转变和女性地位(wei)提升时，内心深处矛盾的体现。

值得注意的是，这(zhe)些称谓的(de)背后，是社会观察者（通常是男性视角）对这一群体性别特征的强调，以及对其行为的道德评判。称谓的演变，某种程度上也记录了社会对女性身体和性行为的观念变迁。从直接描述到隐晦标签，从俚语到带有情感色彩的词汇，每一次称谓的流转，都像是在这群边缘女性身上，烙下了一层又一(yi)层的身份印记。

这种印记，既是社会认知的外化，也反过来影响着她们的自我认同和社会接纳度。

更(geng)深层次地看(kan)，这些称谓的(de)背后，往往关联着特(te)定的地理区域和经济发展水平。“企街(jie)”可能更多出现在经济起步较早、城市化进程相(xiang)对缓慢的区域，而“飞女”等更具现代感的称谓，则可能在经济发达、流(liu)动人口密集的(de)大城市或特(te)区更为常见。这(zhe)种地域性的差异，也暗示了不同地区社会经济结构、文化背景以及法律执法力度对这一群体存在形式和(he)称谓形成的影响。

我们不能忽视的是，这些称谓的传播和使用，很大程度上也受到(dao)媒体和社会舆论的影响。一些电影、电视剧或者新闻报(bao)道，可能会无意中强化或创造某些称谓，使其在社会上(shang)流传开来。这种(zhong)媒介的介入，使得称谓的演变(bian)不再仅仅是民间自发行(xing)为，也带有了被建构和推广的成分。

因此，对广东地区“站街女”称谓的探讨，绝非仅仅是语言学上的考察，它是一面折射社会变迁、性别观念、经济发展和文化心理的镜(jing)子。每一个称谓的背后，都隐藏着一个时代的侧影，一段女性的生存故事，以及(ji)社会对“她者”复(fu)杂而矛盾的目光。

二、社会生态与生存逻辑：经(jing)济驱动下的边缘生存与多重困境

广东，作为中国改革开放的前(qian)沿阵地，经济(ji)的腾飞带来了巨(ju)大的社会(hui)结构性变化，其(qi)中也包括了性产业的复(fu)杂生态(tai)。“站(zhan)街女”作为这一生态中的一个重要组成部分，其生(sheng)存逻辑与多重困境，是理解广东社会复杂性的一把(ba)钥匙。

经济(ji)驱动是这一现象最直接的推手。广东地区长期以来吸引着大量外来务工人员，其中也包括了女(nv)性。当(dang)部(bu)分女性面临学历低、技能单一、家庭经济压力大等现实困境时，性交易便可能成为她们迅速获取经济回报的(de)一种选择，尽管这种选择伴随着巨大的风险和牺牲。城市化进程的加速，带来了更加开放和多元的消费文化，同时也催生了对性服务的需求，供需双方的结合，使得“站街”这(zhe)一行为(wei)得以在某些区域持续存在。

将原因仅仅(jin)归结于(yu)经(jing)济驱动，未免过于简(jian)单。其背后，还交织着复杂的社会因素。性别不平等依然是潜藏的根源之一。在一些传统观念根深蒂(di)固的家庭和社会(hui)结构中，女性往往承担着更多的家庭责任，同时却面临着更少的经济和社会资源。当(dang)她们试图通过自身努力改变命运时，社会提供的合法、体面的就业机会却可能有限，这使得部分女性被推向了边缘。

城乡二元结构、户籍制度带来的流动性难题，以及部分(fen)地区教育和医疗保障的不足，都可能加剧边缘群体的脆弱性。她们往往缺乏社会保障，难以融入主流社会，一旦遭遇疾病、意外或法律问题，其困(kun)境将倍增。

“站街女”的生存，并非如公众想象中那般简单。她们(men)往往处于(yu)一个多层面的困境之中。

身体与安全的风险(xian)是首要的。从事性交易意味着她们可能面临暴力、性侵、敲(qiao)诈勒索的风险。在缺乏法(fa)律保护和有效监管(guan)的情况下，她们往往(wang)是犯罪行为(wei)的受害者，却难以寻求公正。

健康风险也不容忽视。缺乏系统的健康检查和保障(zhang)，性传播疾病的感染风险极高。这不仅影响她们当下的生活，也可能对她们未来的人生轨迹造成深远影响。

社会污名化是另(ling)一种无形的枷锁。公众的歧视、家人的不(bu)理解(jie)，使得她们难以获得正常的社会尊重和情感支持。这种污名化不仅影响(xiang)她们的心理健康，也阻碍了她们回归(gui)主流社会的可能性。

法律的(de)灰色地带是她们最无奈(nai)的(de)处境。在中国，性交易属于违法行为，但相关(guan)法律的(de)执行力度(du)和侧重点，以及对性(xing)工作者群体的(de)人道关怀，长期以来(lai)存在争议(yi)。这种法律上(shang)的模(mo)糊性，使得她们在执法(fa)过程中往往处于被动(dong)和弱势的地位，难以得到有效的权益保障，同时也使(shi)得社(she)会对这一(yi)群体的管理和干(gan)预，陷入了两难的境地。

从更宏观的角度看，广东的“站街女”现象，是对快速经济发展中出现的社会问题的一种警示。它提(ti)醒我们，在追求经济增长的不能忽视(shi)社会公平(ping)、性别平等和边缘群体的权益保障。如何有效地管理和干预这一现象，如何在法律框架内，以更加人道和务实的方式，来解(jie)决其背后复杂的社会(hui)根(gen)源，并(bing)为这(zhe)些女性提供可能的出路，是一个值得深入思考的社会课题。

这不仅关乎这一群体的福祉，也关(guan)乎整个社会文明的(de)进步和对多元价(jia)值观的包容。

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图片来源：每经记者 阿朵 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄