每经编辑｜陈传珍    

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在华语娱乐圈(quan)的璀璨星(xing)河中(zhong)，张柏芝无疑是最为(wei)耀(yao)眼的那(na)几(ji)颗(ke)之一。她(ta)的(de)美(mei)，是一种自(zi)带光芒(mang)，又带着几分(fen)不(bu)羁的独特(te)气质。从青涩玉(yu)女(nv)到(dao)风情(qing)万(wan)种(zhong)的母亲，她(ta)的(de)人(ren)生轨(gui)迹(ji)仿(fang)佛一(yi)部跌宕起伏的(de)电(dian)影(ying)，吸(xi)引(yin)着无(wu)数(shu)目光(guang)。而在这(zhe)无数(shu)目光的聚(ju)焦下，一个(ge)略显(xian)隐晦却又异常(chang)引人(ren)遐思的话题，如(ru)同(tong)暗流涌(yong)动般(ban)，在(zai)网(wang)络(luo)的角落(luo)里，在茶余(yu)饭后的闲(xian)谈中(zhong)，悄然流(liu)传——“张柏(bai)芝底下(xia)黑(hei)毛是(shi)什么？”

这个问题(ti)的出现(xian)，与(yu)其说是一(yi)种(zhong)对私密的窥探(tan)，不如(ru)说(shuo)是一种隐喻，一(yi)种象(xiang)征。它模糊(hu)地指向了(le)某种(zhong)身体(ti)的原(yuan)始性(xing)感，一(yi)种(zhong)在高度(du)文明(ming)和精(jing)致包(bao)装下，被刻(ke)意回避却又(you)无(wu)法被(bei)完(wan)全(quan)抹(mo)杀(sha)的自(zi)然存(cun)在。在(zai)百度知(zhi)道这(zhe)样的信(xin)息平(ping)台上(shang)，这样(yang)的提(ti)问(wen)，或(huo)许(xu)带(dai)有几分戏(xi)谑，几(ji)分好(hao)奇，甚(shen)至几(ji)分(fen)道德绑(bang)架式(shi)的审(shen)视。

但当我(wo)们剥(bo)开这(zhe)层表(biao)象，深入探究其(qi)背后所折射出(chu)的(de)社(she)会(hui)文(wen)化心(xin)理(li)，便会(hui)发现，这不仅仅是一个(ge)关(guan)于(yu)“张(zhang)柏芝”的(de)提问(wen)，更是(shi)对一(yi)个时(shi)代(dai)，一(yi)种审(shen)美，一(yi)种女性身(shen)体边界的(de)集体(ti)叩问(wen)。

张(zhang)柏(bai)芝的美(mei)，在(zai)不同的时(shi)期，被赋予了(le)不(bu)同的(de)解读。刚出道时(shi)，她(ta)是《喜(xi)剧(ju)之王(wang)》里(li)那个清(qing)纯又(you)倔强的柳(liu)飘(piao)飘，一滴眼(yan)泪(lei)，惊艳了一个时(shi)代。她的脸(lian)庞，精(jing)致而富(fu)有辨识(shi)度，带着(zhe)一股混(hun)血儿(er)的(de)灵动，又(you)有着(zhe)东方女(nv)性(xing)的温婉(wan)。随着时(shi)间的推移(yi)，张柏(bai)芝的美(mei)，逐渐褪(tui)去了(le)少女的稚嫩，增(zeng)添(tian)了(le)岁(sui)月(yue)的(de)沉(chen)淀和(he)母亲(qin)的光辉(hui)。

她的身(shen)材，她(ta)的(de)姿(zi)态，甚至(zhi)她眉眼(yan)间流(liu)露出(chu)的坚(jian)韧(ren)，都成为(wei)了她独特魅力(li)的(de)组(zu)成部(bu)分。

而(er)“黑(hei)毛”这(zhe)个(ge)词(ci)，一(yi)旦(dan)与(yu)“张柏芝”联(lian)系在一(yi)起，便迅速点(dian)燃了大众(zhong)的(de)好(hao)奇心和讨(tao)论欲。它触(chu)及(ji)了人(ren)类(lei)最私(si)密的(de)领域(yu)，触(chu)及(ji)了关于(yu)性(xing)、关于(yu)身(shen)体(ti)、关(guan)于成熟(shu)的敏(min)感(gan)地带。在(zai)许多文(wen)化(hua)中，私(si)密处(chu)的毛发，尤(you)其(qi)是女(nv)性的，常常被视为(wei)一种(zhong)禁(jin)忌，一种(zhong)不(bu)洁，或(huo)者仅仅(jin)是被(bei)忽视的(de)存(cun)在。

当(dang)这(zhe)个(ge)“禁(jin)忌”被具(ju)象化(hua)，并(bing)与一个(ge)公众(zhong)人(ren)物联系(xi)起来时(shi)，其产生的化学反(fan)应是(shi)巨(ju)大(da)的。

我(wo)们可以(yi)想象(xiang)，那(na)些在(zai)网上(shang)搜索(suo)“张柏芝底(di)下(xia)黑(hei)毛是(shi)什么(me)”的人(ren)，他(ta)们(men)可(ke)能出于(yu)多种原因。或许(xu)是出(chu)于对(dui)八(ba)卦的(de)好(hao)奇，想要窥探明(ming)星(xing)的私(si)生活(huo)。或(huo)许(xu)是对某(mou)些模糊的(de)身体意象(xiang)感到(dao)困惑(huo)，想要(yao)寻(xun)求(qiu)一(yi)个明确(que)的答案。又或许，是在(zai)某(mou)种猎奇心理(li)的驱(qu)使下，想要挑战或颠(dian)覆(fu)主流的(de)审美标准。

而百度(du)知(zhi)道(dao)，作为大(da)众知(zhi)识的汇聚地(di)，成(cheng)为(wei)了承载(zai)这些(xie)疑(yi)问和(he)窥探(tan)的(de)载(zai)体。

但张柏(bai)芝(zhi)，这个(ge)名字(zi)本身(shen)，就承(cheng)载了太(tai)多(duo)的故事和(he)标签(qian)。她曾(ceng)是无数人(ren)心(xin)中的(de)女神，她的爱情(qing)，她的(de)事业，她(ta)的(de)家(jia)庭(ting)，都(dou)曾是媒(mei)体(ti)追逐(zhu)的(de)焦点(dian)。她的经(jing)历，充满了(le)戏剧(ju)性，也充满(man)了争议。她(ta)敢(gan)爱敢恨，敢(gan)于(yu)做(zuo)自己，这(zhe)种特质，使(shi)得她(ta)即使在经历风(feng)波之后(hou)，依然能够保(bao)持(chi)着强大(da)的生(sheng)命(ming)力，并重新赢(ying)得了大众(zhong)的喜爱。

所(suo)以，当(dang)“黑(hei)毛”这个(ge)词(ci)汇(hui)，被(bei)抛入(ru)关(guan)于(yu)张(zhang)柏芝(zhi)的(de)讨(tao)论(lun)中(zhong)时(shi)，它(ta)实际(ji)上是(shi)在(zai)与张柏芝身(shen)上(shang)所代(dai)表(biao)的某种特(te)质发生碰撞(zhuang)。它可能(neng)是在(zai)挑战那种将女(nv)性身(shen)体“净(jing)化”和(he)“符号化(hua)”的倾向(xiang)，提醒(xing)人(ren)们，女性的身(shen)体，无(wu)论在(zai)哪个部(bu)位，都是(shi)自然而然(ran)的(de)存在(zai)，都(dou)应该被尊(zun)重。它也(ye)可(ke)能是(shi)在挑战一种僵(jiang)化的(de)审美观念(nian)，认为只(zhi)有(you)“光滑(hua)”、“无(wu)毛”的(de)身体(ti)才(cai)是美的(de)。

“黑毛(mao)”，在这里，与其说是(shi)对某个具体身体部(bu)位的描述，不如(ru)说是(shi)一种(zhong)象征(zheng)性(xing)的(de)符号(hao)。它代(dai)表着原(yuan)始的(de)、自(zi)然的、未经(jing)过度(du)修(xiu)饰(shi)的身(shen)体(ti)状态(tai)。当它与(yu)张柏芝(zhi)这样的公众(zhong)人(ren)物(wu)联系(xi)在一起时(shi)，这种(zhong)联(lian)系(xi)本(ben)身就构(gou)成了一(yi)种(zhong)张(zhang)力(li)，一种(zhong)关于“公众(zhong)”与“私(si)人”、“自(zi)然”与(yu)“修饰”、“禁忌(ji)”与“开(kai)放”的对(dui)话(hua)。

在接下来的(de)part2中，我们(men)将(jiang)继续(xu)深(shen)入(ru)探(tan)讨，这个看(kan)似简(jian)单(dan)的问题，是如(ru)何折(zhe)射出我们(men)社会(hui)在审(shen)美观(guan)念、身体(ti)自(zi)主权(quan)以(yi)及时代变迁(qian)上(shang)的(de)深(shen)刻变化(hua)，以及(ji)张柏芝本(ben)人，是如(ru)何在(zai)这(zhe)种变化中(zhong)，依然(ran)保持(chi)着她独特(te)的个人魅力。

“张柏(bai)芝底(di)下(xia)黑毛(mao)是(shi)什么”——这(zhe)个问(wen)题(ti)，如同一(yi)个丢(diu)进平静湖(hu)面(mian)里的(de)石子，激起了(le)层层涟漪，不仅(jin)仅是(shi)在(zai)网络上(shang)，更是在(zai)我们潜(qian)意(yi)识深处，触动(dong)了(le)一(yi)些(xie)关于审(shen)美(mei)、关于(yu)身体、关于“女人”的既定(ding)认(ren)知(zhi)。它(ta)之所以(yi)能够(gou)引发如此(ci)广(guang)泛(fan)的(de)关注(zhu)，甚(shen)至(zhi)被提及，恰(qia)恰(qia)说明了，在(zai)当(dang)下这个(ge)信(xin)息(xi)爆炸、观念(nian)多(duo)元(yuan)的时代，关(guan)于(yu)女性身(shen)体的讨论，依然(ran)充满了复杂性(xing)和争(zheng)议(yi)性(xing)。

我们(men)必须(xu)认识到，这个问(wen)题背后，隐(yin)约可(ke)见的是(shi)一(yi)种“窥(kui)探欲(yu)”和“审(shen)判(pan)欲”。在(zai)网(wang)络时代，明(ming)星的隐私(si)似乎不再是(shi)绝(jue)对(dui)的禁区，公(gong)众(zhong)拥有了前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)“知(zhi)情权(quan)”。而(er)“黑(hei)毛”这(zhe)个词，本身(shen)就(jiu)带着一种(zhong)隐晦(hui)的(de)性意味，一旦与公(gong)众人(ren)物的私密(mi)部位(wei)联系在(zai)一起(qi)，就(jiu)足以勾(gou)起人们(men)最(zui)原始(shi)的(de)好奇(qi)心，甚至是(shi)一种(zhong)“看笑(xiao)话”的心态(tai)。

这种(zhong)心态，也(ye)反映(ying)了部(bu)分(fen)社会(hui)群体，对(dui)于女(nv)性(xing)身体(ti)，尤其是性(xing)征部分(fen)，缺(que)乏一(yi)种健(jian)康、开(kai)放的(de)认(ren)知，反而(er)将其(qi)视为一种可以(yi)被猎(lie)奇(qi)、被评判(pan)的(de)对象(xiang)。

如果我们跳(tiao)出这(zhe)种(zhong)低(di)俗(su)的窥探，尝(chang)试(shi)从(cong)一(yi)个(ge)更(geng)宏观(guan)的视角去(qu)看待这个问(wen)题，“张柏(bai)芝(zhi)底(di)下黑毛是(shi)什(shen)么”就变成了(le)一场关于“审美(mei)多元化”与(yu)“传统审(shen)美束缚(fu)”的较量。长(zhang)期以来，西方(fang)媒体和(he)文化(hua)对全(quan)球审美标(biao)准施(shi)加了(le)巨大(da)的影(ying)响(xiang)，导(dao)致“光(guang)滑”、“无(wu)毛”的身(shen)体(ti)，被塑造为(wei)一种(zhong)近乎完(wan)美(mei)的女性身(shen)体(ti)标(biao)准。

许(xu)多女(nv)性(xing)，为了迎(ying)合这(zhe)种(zhong)标(biao)准，不(bu)惜(xi)花费大量时(shi)间和金钱(qian)进行脱毛，仿佛(fu)身体上的自(zi)然毛发(fa)，就是一种“瑕疵”。

但(dan)张柏芝(zhi)，作为(wei)一位在亚洲享(xiang)有盛誉的女明(ming)星，她的美，并(bing)非(fei)完全受(shou)制于这(zhe)种单(dan)一(yi)的西方(fang)审美。她身上(shang)，总(zong)有(you)一种(zhong)东(dong)方女(nv)性的(de)含(han)蓄(xu)与独(du)立并存的气(qi)质。即(ji)使“黑毛(mao)”这样(yang)的说法出(chu)现(xian)，也(ye)并(bing)未动(dong)摇(yao)她在(zai)我心(xin)目中的女(nv)神地(di)位。这恰恰(qia)说(shuo)明，我(wo)们社会(hui)的审美，正在发生(sheng)悄(qiao)然(ran)的(de)转变(bian)。

越来(lai)越多(duo)的(de)人(ren)开始认识到，女性的美(mei)，并非(fei)只(zhi)有一种(zhong)模式，身(shen)体的自然状态，也同(tong)样具(ju)有其(qi)独特的(de)美(mei)感和(he)魅力。

“黑毛”在这(zhe)里，可(ke)以被看作是一(yi)种(zhong)对“自然(ran)”的拥抱(bao)，一种对“原(yuan)始(shi)”的肯定(ding)。它(ta)提醒我(wo)们(men)，身体(ti)的毛(mao)发，是人类(lei)自然生长(zhang)的一(yi)部分，它本身并(bing)无好坏之(zhi)分，关键在(zai)于(yu)我(wo)们如(ru)何看待它(ta)。一个(ge)女性(xing)，无论是选(xuan)择(ze)保留或(huo)去(qu)除(chu)身体(ti)的(de)毛发，都应该拥有完全(quan)的自(zi)主(zhu)权，这(zhe)是一种对(dui)自己身(shen)体(ti)的尊重和(he)掌(zhang)控。

张(zhang)柏(bai)芝，无论她(ta)个人(ren)的(de)选(xuan)择(ze)如何，她(ta)代(dai)表(biao)的(de)，是一(yi)种(zhong)在(zai)镁光(guang)灯下依(yi)然能够(gou)保持(chi)真实自我(wo)的力量。

更(geng)深层(ceng)次地看，这个(ge)问(wen)题也触及(ji)了“女(nv)性身(shen)体自(zi)主权”的议(yi)题(ti)。在许多文化(hua)语境下，女(nv)性的身体(ti)，常常(chang)被社会舆论和(he)道(dao)德观(guan)念所绑(bang)架。她(ta)们的穿(chuan)着(zhe)、她(ta)们的(de)妆容，甚至(zhi)她们的(de)身体(ti)状(zhuang)态，都可(ke)能成(cheng)为被指责和评(ping)判的理由(you)。而“张柏(bai)芝底下黑毛(mao)是什么(me)”的(de)讨论(lun)，虽然以(yi)一(yi)种(zhong)不(bu)太健康的(de)方式出(chu)现，但也(ye)在客(ke)观上，将(jiang)“女(nv)性(xing)身(shen)体”、“隐(yin)私”和“选(xuan)择(ze)”这些(xie)议题(ti)，推到(dao)了(le)公众(zhong)视野中(zhong)。

也许，张(zhang)柏芝本(ben)人从(cong)未在意(yi)过(guo)这(zhe)样(yang)一个(ge)问(wen)题，她的人生，有(you)更(geng)重要的事情去(qu)经历(li)和追(zhui)求。但作为(wei)旁(pang)观者，我(wo)们有理由将(jiang)这(zhe)个“问(wen)题”转化为一种思考：我们(men)如(ru)何看(kan)待(dai)女性(xing)的(de)身体(ti)？我们是(shi)否给(gei)予(yu)了(le)女(nv)性(xing)足够(gou)的身体自(zi)主权(quan)？我们(men)是否应该摆脱那(na)些(xie)僵化(hua)的、不合时(shi)宜(yi)的审(shen)美(mei)枷锁(suo)，去拥(yong)抱(bao)一(yi)个更加多元(yuan)、更加(jia)包(bao)容的审美(mei)世界？

张(zhang)柏(bai)芝的魅力(li)，远不(bu)止于外表(biao)。她(ta)所(suo)经(jing)历(li)的人(ren)生起伏，她(ta)所(suo)展(zhan)现出的(de)坚韧与(yu)母爱(ai)，都赋(fu)予了她一种独特的(de)“故(gu)事(shi)感”和“生(sheng)命力”。当我(wo)们将“黑(hei)毛”这样一(yi)个(ge)细(xi)节，与(yu)她的人生(sheng)故事(shi)相结合时，我们看到(dao)的，不(bu)再是一个(ge)简单(dan)的身(shen)体符(fu)号，而(er)是一个有血有(you)肉、有情有欲(yu)、敢(gan)于面对(dui)一(yi)切的(de)真实女性。

因此(ci)，“张(zhang)柏(bai)芝底(di)下黑(hei)毛是什么(me)”这(zhe)个(ge)问题(ti)，与(yu)其说是一个(ge)需要(yao)被回答的(de)“事实(shi)”，不如(ru)说(shuo)是(shi)一个被激(ji)发出来(lai)的“讨论(lun)”。它(ta)提醒着(zhe)我们(men)，在追求信(xin)息的也应(ying)该(gai)保持一(yi)份对他(ta)人身(shen)体和隐私的尊重(zhong)。它也为我们(men)提(ti)供了(le)一个(ge)契机(ji)，去(qu)审视(shi)和反思(si)我们(men)自(zi)身对女性身体的认知，去拥(yong)抱一个更(geng)加(jia)自(zi)由(you)、更加多元的(de)审(shen)美时代(dai)。

最终，真正吸(xi)引我们(men)关(guan)注的，是(shi)张柏芝(zhi)身(shen)上那(na)种(zhong)历(li)经风雨，依(yi)然(ran)闪(shan)耀(yao)的独(du)特光芒，而不是那(na)些被放大和(he)妖魔化(hua)的身体细(xi)节(jie)。

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图片来源：每经记者 陈爱军 摄

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