每经编辑｜陈先森    

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凌晨惊魂(hun)：寝室里的(de)“蘑菇(gu)”之谜(mi)

夜，深(shen)邃得如同(tong)打翻(fan)了的(de)墨汁(zhi)，只(zhi)有窗(chuang)外微弱的路(lu)灯光(guang)线，勉(mian)强勾(gou)勒(lei)出(chu)宿(su)舍楼(lou)冰(bing)冷的(de)轮廓(kuo)。对于(yu)大(da)多(duo)数人(ren)而言，这(zhe)本(ben)该是(shi)一个宁(ning)静的夜(ye)晚，是卸(xie)下(xia)一(yi)天疲惫(bei)，沉(chen)入(ru)甜蜜(mi)梦(meng)乡(xiang)的(de)时(shi)刻。对(dui)于(yu)就读于某大(da)学的(de)学生小李(li)（化名）来(lai)说(shuo)，这个夜晚(wan)却被一场(chang)突如(ru)其来(lai)的惊(jing)悚事(shi)件(jian)彻(che)底打(da)破，并(bing)迅(xun)速(su)在网(wang)络上掀起了(le)滔(tao)天巨浪(lang)，将他推(tui)向了(le)舆论的风(feng)口浪尖(jian)。

事件的(de)起因，听(ting)起(qi)来就(jiu)带着(zhe)几(ji)分荒(huang)诞(dan)的色彩——小(xiao)李(li)在(zai)睡梦(meng)中，感觉自(zi)己被一种奇特(te)的(de)“东西(xi)”压住，当(dang)他迷(mi)迷糊(hu)糊睁(zheng)开眼(yan)睛时(shi)，赫然(ran)发现，一个肉乎(hu)乎(hu)、软(ruan)绵绵、还带(dai)着点潮湿感的(de)“物体(ti)”正“跪(gui)”在他的身上(shang)！更让他毛(mao)骨悚然(ran)的是(shi)，这个(ge)“东西”竟(jing)然(ran)还在缓(huan)慢地蠕(ru)动，仿佛拥(yong)有生(sheng)命一般(ban)。

惊恐万(wan)分的(de)小(xiao)李瞬间(jian)从(cong)睡梦(meng)中惊醒(xing)，他发(fa)出一声凄(qi)厉的(de)尖(jian)叫(jiao)，手忙(mang)脚乱(luan)地将身上(shang)的“不速之客”拍(pai)开。定(ding)睛一看，那(na)“东西”竟然是(shi)一(yi)朵巨(ju)大的、泛着(zhe)白(bai)光的蘑菇！

小李的描述，听起(qi)来(lai)就像(xiang)是某个(ge)奇(qi)幻(huan)恐(kong)怖故(gu)事(shi)的开(kai)篇。一朵巨(ju)大的(de)蘑(mo)菇，如何在(zai)他(ta)的(de)床(chuang)上“跪”着？又(you)为(wei)何会出(chu)现在他(ta)的寝室(shi)？这些匪(fei)夷(yi)所思(si)的问(wen)题(ti)，瞬(shun)间(jian)点(dian)燃了(le)网(wang)友们的(de)好奇心。有人惊(jing)呼：“这是什么科(ke)幻大片(pian)的(de)情节吗？蘑(mo)菇成(cheng)精(jing)了(le)？”有人则(ze)直呼(hu)：“太(tai)吓人(ren)了(le)！我以后(hou)再也不敢在(zai)宿舍里(li)放食(shi)物了！”还有人(ren)脑洞大(da)开，猜(cai)测这是否是(shi)某(mou)种未(wei)知的(de)变异(yi)生(sheng)物(wu)，或(huo)者(zhe)是(shi)来(lai)自(zi)异(yi)次元(yuan)的神(shen)秘礼物。

在(zai)最初(chu)的(de)震(zhen)惊(jing)和(he)恐慌过后，小李(li)的(de)经历开始(shi)引(yin)发了(le)更深(shen)层次(ci)的讨论(lun)。作(zuo)为一个成年(nian)人，在相(xiang)对封(feng)闭(bi)的(de)寝室(shi)环境里，如(ru)何(he)会(hui)出现一朵巨大(da)的(de)蘑菇，并且还能“跪”在身(shen)上？这(zhe)个(ge)“跪(gui)”字(zi)，更(geng)是极(ji)具画面(mian)感，让人们的联想(xiang)更加(jia)丰富(fu)。有(you)人(ren)质疑(yi)，这是(shi)否是小李(li)为了博(bo)取眼球(qiu)而编造的(de)故事(shi)，毕竟(jing)，现在(zai)网(wang)络(luo)上“标(biao)题(ti)党(dang)”和“段(duan)子手”层出(chu)不穷(qiong)。

但小(xiao)李却信(xin)誓(shi)旦旦地表(biao)示，这(zhe)绝对(dui)是(shi)真(zhen)实经(jing)历，并且(qie)他(ta)为此(ci)感(gan)到身心俱(ju)疲(pi)，甚至(zhi)产生(sheng)了严(yan)重的心理(li)阴影(ying)。他提(ti)供的(de)细节(jie)，比(bi)如蘑(mo)菇的触(chu)感、气味(wei)，以及它(ta)缓(huan)慢(man)蠕(ru)动的样(yang)子，都显(xian)得(de)那么(me)真实，让纯粹(cui)的(de)质疑声显(xian)得(de)有(you)些苍(cang)白。

随着事(shi)件的发酵(jiao)，各种猜测和解(jie)读如(ru)潮水般(ban)涌(yong)来(lai)。有人从(cong)科学的角(jiao)度出(chu)发，认为这可(ke)能(neng)是(shi)小李(li)的(de)睡眠质量(liang)不高(gao)，出现了“睡眠瘫(tan)痪(huan)”或(huo)“鬼压床”的现(xian)象(xiang)，大(da)脑在半(ban)梦半醒之(zhi)间产(chan)生了幻觉(jue)，将(jiang)床(chuang)上(shang)的(de)某(mou)个(ge)物体(ti)（例如枕(zhen)头、衣物(wu)）扭曲成了“蘑菇(gu)”的形(xing)态。这(zhe)种解(jie)释，无疑是(shi)最为理性和(he)普遍的(de)。

对于亲身经(jing)历(li)者(zhe)而(er)言(yan)，这(zhe)种科学(xue)的(de)解(jie)释，似(shi)乎(hu)并(bing)不(bu)能(neng)完全(quan)抚(fu)平内(nei)心(xin)的(de)恐惧(ju)。他们更(geng)倾向于相(xiang)信(xin)，自(zi)己(ji)所经历的(de)，是一种超(chao)乎寻常(chang)的体(ti)验(yan)。

另(ling)一些(xie)网(wang)友则(ze)挖(wa)掘出(chu)了一些看似(shi)“相(xiang)关”的线(xian)索。例如，有(you)人联(lian)想到(dao)，某些(xie)种类的蘑菇，尤(you)其是在潮(chao)湿、黑(hei)暗的(de)环境(jing)下(xia)，确实能(neng)够(gou)快(kuai)速生长。是(shi)否小李(li)的(de)宿舍存(cun)在(zai)某种不(bu)易(yi)察觉的(de)潮湿(shi)问(wen)题，导致蘑(mo)菇在(zai)夜间(jian)悄悄生长(zhang)，最终“幸(xing)运(yun)”地(di)“落户”在(zai)了他(ta)的床(chuang)上？但这(zhe)仍然(ran)无法解释“跪”的动(dong)作，以(yi)及(ji)那种“蠕(ru)动(dong)”的感(gan)觉(jue)。

更有(you)人(ren)开(kai)始分(fen)享自(zi)己身(shen)边(bian)听(ting)闻过(guo)的，或(huo)是(shi)在(zai)网(wang)络上见过(guo)的(de)“诡异事(shi)件(jian)”，将小(xiao)李的(de)经历(li)置于(yu)一个更大的(de)“灵异(yi)”或(huo)“未(wei)解(jie)之谜(mi)”的范(fan)畴(chou)。关(guan)于“床(chuang)下有(you)东(dong)西”、“夜半(ban)怪(guai)声”、“寝室(shi)的灵异(yi)传(chuan)说”等等，各种奇谈怪(guai)论层(ceng)出(chu)不(bu)穷，将原本一个(ge)看似简单的“蘑(mo)菇事件”，演(yan)绎得(de)愈发(fa)扑朔迷离(li)。

小李(li)本人(ren)也在(zai)社(she)交(jiao)平(ping)台上不(bu)断更(geng)新自(zi)己的(de)状态，表(biao)达(da)着内(nei)心的困扰(rao)和不安。他(ta)强(qiang)调，自己(ji)并(bing)非故意(yi)编造(zao)，而是实实在(zai)在地经历(li)了这一(yi)切，并(bing)为(wei)此感(gan)到(dao)害怕(pa)。他发(fa)布的(de)照(zhao)片（如果属实(shi)）和视频（如(ru)果(guo)存(cun)在）更是(shi)成为了(le)网友们(men)讨论的(de)焦点(dian)。随(sui)着讨论(lun)的深入，人们也(ye)意识(shi)到，许(xu)多(duo)关于“真实(shi)性(xing)”的判(pan)断，往往建立在(zai)主观(guan)的(de)感(gan)受和(he)有限(xian)的信(xin)息之(zhi)上。

我(wo)们(men)无(wu)法完(wan)全(quan)站(zhan)在小(xiao)李(li)的(de)立场，去感受他(ta)当(dang)时(shi)的恐惧，也(ye)无法(fa)百分(fen)之百肯定他(ta)所(suo)见所(suo)感，是(shi)绝(jue)对客观的(de)现(xian)实。

“学(xue)生(sheng)跪(gui)床被(bei)蘑(mo)菇(gu)”事(shi)件(jian)，就(jiu)这样在网络(luo)上留下(xia)了一个巨大(da)的问号。它(ta)不仅是一个关于(yu)“惊悚经(jing)历”的(de)故事(shi)，更像(xiang)是(shi)一(yi)个关(guan)于“认知”和(he)“信任”的议(yi)题。在信息(xi)爆(bao)炸的时代，我们(men)如何辨(bian)别真伪(wei)？我们又(you)该如何看(kan)待(dai)那(na)些超出我(wo)们日(ri)常经验的(de)事件(jian)？小(xiao)李(li)的经历，就(jiu)像是一面(mian)镜子(zi)，折射出(chu)我(wo)们在面对未知和恐惧时的不(bu)同反(fan)应，也(ye)展(zhan)现(xian)了(le)当(dang)下(xia)网(wang)络舆论场(chang)的多样(yang)性和复(fu)杂性。

理性(xing)与想(xiang)象的交织：一场关(guan)于(yu)“蘑(mo)菇”的深(shen)度对话

当(dang)“学生(sheng)跪床(chuang)被蘑菇”这则耸人听(ting)闻(wen)的(de)消息(xi)在互联网上迅(xun)速蔓(man)延，激(ji)起(qi)层层涟漪之(zhi)时，舆(yu)论场上(shang)的讨论也(ye)呈(cheng)现出(chu)一种前所(suo)未有(you)的多(duo)元化(hua)景象(xiang)。有(you)人坚(jian)持(chi)用科(ke)学的逻(luo)辑去解构，试图找(zhao)到一切“合(he)乎(hu)常(chang)理”的解释；有人则沉(chen)浸在奇幻(huan)的想(xiang)象之中，享受着故事带来(lai)的肾(shen)上腺素(su)飙升(sheng)；更有人(ren)则借(jie)此机(ji)会(hui)，将话题引向(xiang)了更(geng)深(shen)层次的(de)心理(li)学、社会学甚至哲(zhe)学层面(mian)。

这场围绕(rao)一朵“跪(gui)床(chuang)蘑菇”展(zhan)开(kai)的深度(du)对(dui)话(hua)，远(yuan)比事(shi)件本身更(geng)加(jia)引人深思。

科(ke)学理性(xing)派的(de)观(guan)点占据了相(xiang)当大的(de)比(bi)重。他们(men)普遍(bian)认为，小李(li)的经(jing)历(li)，极有可(ke)能是(shi)一种(zhong)生(sheng)理(li)或(huo)心(xin)理上的“误(wu)会(hui)”。“睡眠瘫(tan)痪”或(huo)“鬼压(ya)床”，作(zuo)为一(yi)种普遍存在的睡眠(mian)障碍，常常(chang)伴随着清晰的(de)幻(huan)觉，包括(kuo)视觉(jue)、听觉甚(shen)至触觉(jue)上的异(yi)常(chang)感受(shou)。在(zai)这(zhe)种状态下，大脑(nao)可能(neng)会(hui)将(jiang)床上的任(ren)何(he)柔(rou)软物(wu)体，例如枕(zhen)头、被(bei)子(zi)、甚至(zhi)是(shi)堆积的(de)衣物(wu)，扭曲(qu)成一(yi)种(zhong)熟悉(xi)的、但又令人(ren)恐(kong)惧的形(xing)态(tai)。

而“蘑(mo)菇(gu)”的(de)形象(xiang)，恰好(hao)符合了(le)那(na)种(zhong)柔(rou)软、肉乎乎(hu)、带(dai)有(you)一定体积(ji)和(he)形(xing)状(zhuang)的特点(dian)。至于(yu)“跪”的(de)动作(zuo)，则可(ke)能是(shi)大脑(nao)在半(ban)睡半醒之间，对(dui)物体(ti)位置(zhi)和姿(zi)态的(de)一种(zhong)主观解读，加上恐惧(ju)情(qing)绪(xu)的放大，最(zui)终形成了如此(ci)惊悚的画面(mian)。

更(geng)有细心(xin)的(de)网友从生物(wu)学(xue)角度进行(xing)推(tui)测。他们(men)认(ren)为，即便是生(sheng)长速(su)度极(ji)快的(de)蘑菇，也(ye)很(hen)难(nan)在短时间内(nei)长到(dao)“巨大”的(de)程度，更(geng)不(bu)可(ke)能在数小(xiao)时内具备“跪(gui)”在(zai)床上(shang)的行动能(neng)力。因(yin)此，将“蘑菇(gu)”理解为(wei)一种“具(ju)象(xiang)化(hua)”的(de)幻(huan)觉，比(bi)将其(qi)视为真实(shi)存在(zai)的(de)生(sheng)物，更(geng)为符合(he)科(ke)学逻(luo)辑。

也有(you)人(ren)联想到，是(shi)否小李在(zai)睡前(qian)不小(xiao)心打翻了什么东西，或者接(jie)触(chu)了某(mou)种具(ju)有致幻(huan)作(zuo)用(yong)的物质，才导致了夜间的(de)离(li)奇体验？当然，这(zhe)些都停(ting)留在(zai)猜(cai)测(ce)阶段，缺乏直(zhi)接的证据支撑(cheng)。

纯粹的科学解释，似(shi)乎并(bing)不能(neng)完全满(man)足(zu)所有(you)人的(de)好(hao)奇(qi)心，尤(you)其是(shi)那(na)些(xie)喜欢(huan)探寻(xun)未知、热爱(ai)奇(qi)幻故(gu)事的网(wang)友。在(zai)他们看来(lai)，一个(ge)“鬼(gui)压(ya)床”的(de)解释(shi)，未免(mian)过于(yu)平淡，也削(xue)弱了事件本(ben)身(shen)的戏(xi)剧性和吸(xi)引力(li)。于(yu)是(shi)，各(ge)种非理(li)性(xing)、甚至(zhi)带有超(chao)自然(ran)色彩(cai)的解(jie)读开始盛(sheng)行。

“蘑(mo)菇成(cheng)精(jing)”、“来自(zi)异(yi)次元(yuan)的访(fang)客”、“某(mou)种未(wei)知(zhi)的(de)灵异(yi)现(xian)象”，这些(xie)充满(man)想象力的说法，在网(wang)络上(shang)找到(dao)了广(guang)泛的共鸣(ming)。不少人分享了(le)自己(ji)听(ting)闻过的民间(jian)传(chuan)说(shuo)、都(dou)市(shi)怪(guai)谈，将小李的(de)经历(li)与(yu)这(zhe)些故事联系(xi)起来(lai)，试(shi)图构建一(yi)个更加神秘和(he)宏(hong)大的叙事(shi)。这(zhe)种解(jie)读(du)方(fang)式，满足了(le)人们对于未知(zhi)世界的好(hao)奇，以(yi)及对(dui)现(xian)实生活(huo)之外的(de)某种“可(ke)能性(xing)”的(de)探(tan)寻(xun)。

在(zai)这(zhe)些网友(you)眼中(zhong)，小李(li)的遭遇(yu)，可能是一次与神(shen)秘力量的接(jie)触(chu)，是一次打破常(chang)规的体(ti)验，而非(fei)简单(dan)的(de)生理或心理(li)现象(xiang)。

除了科学与奇幻的(de)对(dui)垒(lei)，还(hai)有(you)一部分网(wang)友(you)将关注(zhu)点放(fang)在了事件(jian)背后(hou)的(de)心(xin)理(li)和社会因素(su)上。他们认为，小(xiao)李(li)的(de)“真实(shi)经历(li)”之所(suo)以能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)如(ru)此(ci)广泛的(de)热(re)议，本(ben)身(shen)就(jiu)反映了(le)当(dang)下社会对“猎(lie)奇”内(nei)容的极度(du)渴(ke)望，以(yi)及(ji)网络(luo)传播的(de)强大力(li)量。一个(ge)看似荒(huang)诞(dan)离奇的故事(shi)，往往(wang)比(bi)平淡无(wu)奇的日(ri)常更能抓住人们(men)的眼(yan)球，引发传(chuan)播。

也(ye)有人从“信(xin)任危(wei)机”的角(jiao)度出发(fa)。在信(xin)息碎(sui)片(pian)化(hua)、真假(jia)难(nan)辨的网(wang)络时(shi)代，人们对(dui)于“真(zhen)实性”的判(pan)断变(bian)得(de)越来越(yue)困难(nan)。小(xiao)李的(de)经(jing)历，如(ru)果真(zhen)的是(shi)一个(ge)精(jing)心(xin)策划(hua)的“骗(pian)局(ju)”，那(na)么(me)它(ta)就(jiu)揭(jie)示了(le)网(wang)络(luo)上(shang)信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)潜在(zai)风(feng)险(xian)，以及某(mou)些人(ren)为了流(liu)量而(er)不择(ze)手(shou)段(duan)的行为(wei)。反之，如果小(xiao)李确(que)实经历了一(yi)场(chang)惊悚的(de)遭遇(yu)，那么(me)我(wo)们是否(fou)应(ying)该给(gei)予更(geng)多(duo)的理解(jie)和支持(chi)，而(er)不是(shi)一味地质疑(yi)和(he)嘲讽？这种(zhong)思(si)考(kao)，将事(shi)件(jian)从简单(dan)的“谁对(dui)谁(shui)错”提(ti)升到了对网络(luo)传播伦理(li)和(he)个体经验(yan)尊(zun)重的(de)层面(mian)。

更(geng)有(you)甚者(zhe)，将“学生跪床被(bei)蘑菇”事(shi)件上(shang)升(sheng)到哲学(xue)的(de)高度(du)，探讨“现(xian)实(shi)”与“感知”的(de)关系(xi)。小李(li)所感受(shou)到的(de)“蘑(mo)菇”是真实的，无(wu)论它是否(fou)是幻(huan)觉(jue)，这种体(ti)验对(dui)他而言(yan)就是真(zhen)切存在的。这种(zhong)“主观(guan)真实”，与“客(ke)观真实”之间是(shi)否存在(zai)不(bu)可逾越的鸿沟？我们(men)如(ru)何(he)界定“真实(shi)”？当个体(ti)经验(yan)与普(pu)遍认知(zhi)发生(sheng)冲突时(shi)，我们应(ying)该(gai)如何(he)处(chu)理？这(zhe)些问题(ti)，虽(sui)然(ran)显(xian)得(de)有些“形(xing)而(er)上(shang)”，却也(ye)并非空(kong)穴(xue)来风，它(ta)们(men)恰(qia)恰(qia)是人(ren)类(lei)在面对(dui)不确(que)定(ding)性(xing)和未(wei)知(zhi)时，不断(duan)追(zhui)问(wen)的终极命(ming)题(ti)。

最(zui)终，“学生(sheng)跪床被(bei)蘑菇”事(shi)件(jian)，或许(xu)并(bing)没(mei)有(you)一个标(biao)准答案。它可能是一(yi)场(chang)精心策(ce)划(hua)的(de)恶(e)作(zuo)剧，也(ye)可能(neng)是一(yi)次罕(han)见的生理(li)或心理现(xian)象，甚(shen)至，可(ke)能真的触及了我们尚(shang)未理解(jie)的领域。但(dan)无论(lun)真相(xiang)如(ru)何，它(ta)都(dou)成(cheng)功地在网络上引发(fa)了一场(chang)别(bie)开(kai)生(sheng)面的思(si)想碰(peng)撞(zhuang)。这场对话，融合(he)了科学(xue)的(de)严谨、想象(xiang)的(de)奔放、以(yi)及(ji)对社(she)会(hui)现(xian)象的深刻(ke)洞察。

它提(ti)醒着我们(men)，在信息纷(fen)繁的(de)时代(dai)，保持(chi)审慎的态(tai)度，但(dan)也不要轻(qing)易关(guan)闭想(xiang)象力的(de)大(da)门(men)。毕(bi)竟，生活本(ben)身，有时比(bi)任何(he)故事都更(geng)加(jia)离奇(qi)，更(geng)加精彩(cai)。而(er)小李(li)的那朵“蘑(mo)菇”，无(wu)论其本质(zhi)如(ru)何(he)，无(wu)疑已经(jing)成为了一个独(du)特(te)的文化符号(hao)，在网(wang)络(luo)空间里留下(xia)了(le)属(shu)于自(zi)己的印记。

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图片来源：每经记者 陈艳 摄

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