每经编辑｜陈永平    

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“露(lu)光”穿搭(da)的魅力与争议：自(zi)信(xin)还是危险？

“她(ta)们(men)穿的(de)这些(xie)衣服(fu)，真(zhen)的没有(you)安全(quan)感！漏(lou)光了(le)！”这(zhe)句(ju)话(hua)，或许在许多(duo)人的日(ri)常对话(hua)中(zhong)不(bu)时响(xiang)起，它(ta)捕捉到了(le)一个(ge)普遍存在(zai)的观察，也触及了关于(yu)女性着装、个(ge)人选择以及社会审视的(de)复杂(za)议题。在当今时(shi)尚界，大胆(dan)、前卫的(de)穿(chuan)搭(da)风格层(ceng)出不穷(qiong)，“露光”似(shi)乎成(cheng)为了某种(zhong)程(cheng)度上的潮流符号(hao)，吸引着(zhe)一(yi)部分目光，也引(yin)发着(zhe)另一部分(fen)担(dan)忧。

究竟什么是(shi)“露光”穿搭？它(ta)为何能吸(xi)引如(ru)此多(duo)的关注？在(zai)追求(qiu)时尚解放(fang)的女(nv)性又(you)该如(ru)何权衡(heng)“露光”所(suo)带来的安(an)全(quan)感(gan)问题(ti)？

“露(lu)光”，顾名思义(yi)，指的(de)是那些在(zai)设计(ji)上(shang)或(huo)穿着(zhe)上，有意或(huo)无意地露出(chu)部分身(shen)体(ti)肌肤，甚(shen)至可能暴露某些私密区域(yu)的(de)服装。这(zhe)可以包(bao)括深(shen)V领(ling)、超短裙(qun)、露背(bei)装、透(tou)视装(zhuang)，或是剪(jian)裁大胆(dan)、挖空设计(ji)别致(zhi)的(de)服(fu)饰。在社交(jiao)媒体盛行(xing)的当(dang)下(xia)，这些(xie)极具视(shi)觉冲(chong)击力的穿搭(da)，往往能迅(xun)速(su)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)，成(cheng)为(wei)焦点。

博主们将(jiang)其作为展现身(shen)材(cai)、表(biao)达个性的(de)载体，迅速积累(lei)人(ren)气；明(ming)星们(men)则(ze)在红毯、舞台上(shang)，以“露(lu)光”造型惊(jing)艳四座，成为(wei)媒(mei)体争(zheng)相(xiang)报道的(de)头条。

从(cong)时(shi)尚美学的角度来(lai)看，“露光(guang)”穿(chuan)搭并非(fei)新鲜(xian)事(shi)物。纵观(guan)时(shi)尚史(shi)，女性着(zhe)装一(yi)直在不(bu)断(duan)突破(po)禁(jin)忌、挑战常(chang)规。从文艺复(fu)兴时期(qi)暴露(lu)的(de)领(ling)口(kou)，到(dao)20世(shi)纪(ji)初(chu)的迷你(ni)裙(qun)，再到如今(jin)的(de)各种(zhong)透(tou)视、镂空设(she)计，每(mei)一次(ci)的“露光(guang)”都(dou)伴随着(zhe)对传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)的挑战(zhan)，以(yi)及(ji)对身体(ti)自(zi)由的探索。它是(shi)一种视(shi)觉语言，用(yong)身体的(de)肌肤线(xian)条、轮(lun)廓(kuo)去构建(jian)一种(zhong)新(xin)的(de)审美(mei)，传递着(zhe)自信、性(xing)感、独立的(de)气息(xi)。

对(dui)于一些女(nv)性(xing)而言，选择“露(lu)光(guang)”穿搭，是(shi)一种身体自(zi)主(zhu)的宣言(yan)，是(shi)对(dui)自(zi)己身体(ti)的欣(xin)赏(shang)和接纳(na)，是对外(wai)界(jie)评(ping)价(jia)的蔑(mie)视，更(geng)是对(dui)自由(you)精神的追(zhui)求。她(ta)们(men)认为，身(shen)体(ti)是属(shu)于(yu)自己的，有(you)权利去选(xuan)择如(ru)何展(zhan)现，去定义美。

正如同(tong)硬币的(de)两(liang)面，“露光”穿搭(da)所带来(lai)的(de)“安全(quan)感”缺失，也(ye)同样(yang)是(shi)不容(rong)忽视(shi)的现实。当衣物(wu)的设计本(ben)就带(dai)有“暴露”的属性(xing)，又或者(zhe)在(zai)穿着(zhe)过程(cheng)中，因(yin)为动作(zuo)、环境等(deng)因素(su)，导(dao)致身体(ti)的关键(jian)部(bu)位“意(yi)外(wai)”曝光，随之而(er)来的，除了可能(neng)欣赏(shang)的(de)目光，还(hai)有(you)不怀(huai)好(hao)意的(de)窥(kui)视、非(fei)议(yi)，甚至(zhi)性(xing)骚(sao)扰(rao)的风险(xian)。

这种(zhong)担忧，尤其在公(gong)共场合，对(dui)于女(nv)性来(lai)说，是(shi)一种真(zhen)实存(cun)在(zai)的心理(li)压(ya)力。

“没(mei)有安全(quan)感”这(zhe)句(ju)评(ping)价(jia)，背后(hou)隐藏着社(she)会对女性(xing)身体(ti)的凝(ning)视和(he)潜(qian)在的评判。这(zhe)种凝(ning)视，既(ji)有出于欣赏(shang)和好奇(qi)的，但(dan)更(geng)多(duo)时候(hou)，却是(shi)一(yi)种带有(you)审判(pan)和物化意(yi)味的(de)目(mu)光(guang)。当女(nv)性选(xuan)择(ze)“露(lu)光”穿(chuan)搭，她(ta)们可能同(tong)时也在承受着(zhe)被“审(shen)视(shi)”的风(feng)险(xian)——她(ta)们的(de)穿(chuan)着会(hui)被解读为(wei)“轻(qing)浮”、“诱惑(huo)”，甚至被视(shi)为“活(huo)该”遭(zao)受不(bu)友善的对(dui)待(dai)。

这是一(yi)种无声的(de)道(dao)德(de)绑(bang)架，将(jiang)女性的着装选择(ze)与她(ta)们所(suo)遭受(shou)的(de)待遇直(zhi)接挂(gua)钩，模糊(hu)了施暴者(zhe)的责(ze)任，却将(jiang)焦点过(guo)度(du)集中(zhong)在受害者身(shen)上(shang)。

从文化层(ceng)面来(lai)看，“露(lu)光(guang)”穿搭的(de)接受度也因地域、文(wen)化背景和(he)社(she)会风俗的不同而存在巨(ju)大差异。在一个相(xiang)对保守(shou)的社会(hui)，过于暴露的服(fu)装(zhuang)可(ke)能(neng)会(hui)引起(qi)不适(shi)甚至反(fan)感(gan)，而在(zai)一(yi)个(ge)更加(jia)开(kai)放(fang)的(de)社会(hui)，这可(ke)能(neng)被(bei)视为时(shi)尚的表达。这种(zhong)文化(hua)张力，使(shi)得(de)“露光(guang)”穿搭(da)的讨(tao)论(lun)，不仅(jin)仅是(shi)个(ge)人审美的范(fan)畴(chou)，也触及了(le)集体(ti)价值观和社(she)会规范(fan)的(de)边(bian)界。

当(dang)女性被“露(lu)光”穿(chuan)搭所(suo)吸引，渴望(wang)展现自(zi)信(xin)与(yu)美(mei)丽(li)时，又该(gai)如(ru)何应对(dui)随之(zhi)而来(lai)的安全感(gan)挑战(zhan)呢？这(zhe)并非要求女(nv)性(xing)为了迎合(he)社会期待而放弃自(zi)我表达，而(er)是在自我表达(da)的加(jia)入更(geng)多的(de)考量和智慧。这(zhe)需(xu)要(yao)一(yi)种更深(shen)层(ceng)次(ci)的理(li)解，一(yi)种在(zai)时尚、自信(xin)与安全之间找(zhao)到(dao)微(wei)妙(miao)平衡的(de)能力(li)。

这其(qi)中，涉(she)及到(dao)的(de)不(bu)仅仅(jin)是服装(zhuang)本身，更是穿着(zhe)者本(ben)身(shen)的意识(shi)、环境的(de)判断(duan)，以及(ji)社会对女性(xing)身(shen)体的(de)尊重程(cheng)度。

穿梭(suo)于“露(lu)光(guang)”的(de)时尚(shang)迷宫(gong)：智(zhi)慧穿搭(da)与(yu)安(an)全边(bian)界的(de)构建

在理解(jie)了(le)“露光”穿(chuan)搭的(de)魅力与(yu)潜(qian)在(zai)风险(xian)之(zhi)后，我(wo)们该(gai)如(ru)何在(zai)这场(chang)时尚(shang)与安全的(de)博弈中，寻(xun)找到属于(yu)自己的最优解(jie)？这(zhe)并非意(yi)味着(zhe)要将(jiang)“露(lu)光”穿搭(da)一竿子打死，或(huo)是(shi)完全(quan)屈从于外界(jie)的审(shen)视。相(xiang)反，这(zhe)是(shi)一个关(guan)于自(zi)我赋权、智(zhi)慧(hui)选择以(yi)及构建个人(ren)安全边(bian)界的议题(ti)。

自我(wo)认知与(yu)清晰界(jie)限是基石(shi)。每一(yi)个女(nv)性都(dou)应该(gai)首(shou)先(xian)了解自己(ji)的身(shen)体(ti)，欣赏自(zi)己的曲线(xian)，并(bing)明确自己(ji)愿意(yi)或不愿(yuan)意展(zhan)现的(de)程度。这份自信并非来自(zi)他人(ren)的(de)赞(zan)美，而(er)是源(yuan)于对自(zi)我价(jia)值(zhi)的肯定。当内心(xin)足够强(qiang)大(da)，对身(shen)体(ti)拥(yong)有(you)健(jian)康的(de)认知(zhi)时，外(wai)界的(de)目光(guang)和评(ping)价(jia)就很难(nan)动摇(yao)你。

“露(lu)光”穿搭，可以是(shi)自信的表达，但(dan)绝(jue)不(bu)能成为取(qu)悦他人(ren)的工具(ju)。明(ming)确(que)自(zi)己(ji)选择(ze)“露(lu)光(guang)”是为(wei)了什(shen)么——是(shi)为了表达(da)个性(xing)？展(zhan)现(xian)艺(yi)术感？还是仅仅因(yin)为喜(xi)欢这(zhe)件(jian)衣(yi)服的(de)设(she)计？这份(fen)清晰的自(zi)我认知，能帮助你在(zai)面(mian)对(dui)外界(jie)纷扰时，保(bao)持内心的定力。

“露(lu)光”并非等于“裸露”的失(shi)控(kong)。很(hen)多(duo)时候(hou)，人们将(jiang)“露(lu)光”与(yu)“不(bu)安全”划(hua)等(deng)号，是(shi)因为存(cun)在一(yi)种(zhong)误解：认为(wei)只要(yao)露出(chu)了(le)肌肤，就(jiu)等(deng)同于(yu)失(shi)去(qu)了保护，就(jiu)容易被(bei)侵犯。但(dan)这其实是一种片面的(de)看法(fa)。真正的“露光(guang)”穿搭，更多时(shi)候是一(yi)种(zhong)精心(xin)设计(ji)的“性(xing)感”，是一种(zhong)对(dui)身(shen)体线条的(de)巧(qiao)妙(miao)展现(xian)，而非完全(quan)的失(shi)控裸露(lu)。

例(li)如，一(yi)件(jian)设计(ji)巧(qiao)妙的(de)露背(bei)连(lian)衣(yi)裙，在正面依然(ran)保持(chi)得(de)体(ti)，却在背后(hou)给人以(yi)惊(jing)喜；一件透(tou)视上衣，内(nei)搭一(yi)件颜色和谐的吊带或抹(mo)胸，既有朦(meng)胧的(de)美(mei)感，又(you)不(bu)失安(an)全。关(guan)键(jian)在(zai)于“度的把(ba)握”和“搭配(pei)的智慧”。

“巧(qiao)妙(miao)的(de)‘露光(guang)’，源于细节(jie)的(de)考量(liang)。”这(zhe)句话(hua)或(huo)许(xu)更(geng)能解释(shi)其精髓。在选(xuan)择(ze)“露(lu)光”单品(pin)时，需(xu)要关注以(yi)下几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)：

剪裁与(yu)廓形：合(he)身(shen)的剪裁能够(gou)更(geng)好地展(zhan)现(xian)身体线条(tiao)，避(bi)免因过于宽(kuan)松或(huo)不合(he)身而产生(sheng)的(de)尴尬。例如，一些带有(you)挖(wa)空设计的连衣(yi)裙，如果(guo)挖空的(de)位置(zhi)恰到好处(chu)，能(neng)够突出腰部(bu)或(huo)锁(suo)骨(gu)的(de)曲线(xian)，反而显得(de)精致(zhi)而有品位(wei)。材(cai)质(zhi)与透视度(du)：对于(yu)透(tou)视装，选择合(he)适的内搭(da)至关(guan)重要(yao)。

可以(yi)选择(ze)与之颜色相近(jin)的吊带(dai)、抹胸，或(huo)是设(she)计感(gan)更强(qiang)的内衣，让内搭(da)本身也(ye)成为造(zao)型的一部(bu)分。还(hai)可以利(li)用(yong)同色系叠穿，增加层(ceng)次感，减少(shao)“露(lu)光(guang)”的突(tu)兀感。搭配(pei)与(yu)平(ping)衡(heng)：如果(guo)选(xuan)择了(le)一件“露光”程度(du)较高的单(dan)品，其(qi)他部分的(de)搭配就应(ying)该相(xiang)对保守，以达(da)到(dao)整(zheng)体的(de)平衡。

例(li)如，如果穿了超(chao)短裙，上(shang)半身可以选择宽松的(de)毛(mao)衣或衬(chen)衫(shan)；如果(guo)穿(chuan)了深(shen)V领，下(xia)半身则可(ke)以选择长裤(ku)或长(zhang)裙(qun)。这种“一松一紧(jin)”的(de)搭(da)配原(yuan)则，能(neng)够让(rang)整体造型既有亮点，又不(bu)失稳(wen)重。场合与(yu)环境(jing)：最(zui)重要的(de)一点(dian)，是根据不(bu)同的(de)场合(he)和环(huan)境(jing)来选(xuan)择服装(zhuang)。在海边(bian)度假，大胆的(de)泳(yong)装(zhuang)或比(bi)基(ji)尼自(zi)然不必(bi)多说(shuo)；但(dan)在(zai)正(zheng)式(shi)的工作场(chang)合，过(guo)于“露光”的服装则可能显得不(bu)合时宜。

学(xue)会判(pan)断(duan)和选(xuan)择(ze)，是在(zai)享受时尚自(zi)由的(de)尊重(zhong)社(she)会规(gui)范(fan)的表(biao)现(xian)。

“安全(quan)感”的构建，是内(nei)在与外在的共同作(zuo)用(yong)。女性在(zai)追求时尚(shang)的也(ye)需(xu)要具备基本(ben)的自我(wo)保(bao)护意识。这(zhe)包括：

提(ti)升(sheng)警惕性：在(zai)参(can)加聚会(hui)、夜间出行(xing)等场合，保持对(dui)周围环境的(de)警(jing)觉，避免独自一(yi)人(ren)前往偏(pian)僻场(chang)所(suo)。掌握求助途(tu)径(jing)：熟(shu)悉紧急联(lian)系方(fang)式，必要(yao)时(shi)勇敢(gan)向周(zhou)围的(de)人或警察(cha)求助。学会(hui)拒(ju)绝：对于(yu)不(bu)舒(shu)服的注视(shi)或不(bu)友善的(de)言(yan)语，在(zai)条件(jian)允许的(de)情况(kuang)下(xia)，可以(yi)勇敢地(di)表(biao)达自(zi)己(ji)的不(bu)满。

社会(hui)层面上，对(dui)于“露(lu)光”穿搭的(de)过度(du)担忧，也(ye)折射出一(yi)种对女性身(shen)体(ti)的过(guo)度(du)规训和缺乏(fa)尊(zun)重的(de)文化。改变(bian)这种(zhong)状况，需要社会(hui)各界的共同努(nu)力。媒(mei)体(ti)应该避(bi)免(mian)对(dui)女性着装进行带有(you)偏见(jian)的解(jie)读(du)和道德(de)审(shen)判，而是多关(guan)注(zhu)女(nv)性(xing)在时尚(shang)领(ling)域(yu)所展现的创造力(li)和(he)自信(xin)。教育体系(xi)也应(ying)该引(yin)导年轻人(ren)建(jian)立健(jian)康(kang)的身(shen)体观和(he)性(xing)别平(ping)等意识。

最终，关(guan)于“她们穿(chuan)的这(zhe)些(xie)衣(yi)服，真的没有(you)安(an)全感！漏光(guang)了(le)！”的讨论，不(bu)应简单地归(gui)结为(wei)对女(nv)性(xing)着(zhe)装的(de)指责(ze)，而应是一次关(guan)于女性(xing)自(zi)主(zhu)、时尚表达、以(yi)及如何(he)构(gou)建更安全(quan)、更(geng)尊(zun)重女性身(shen)体的社会(hui)环境的(de)深入对(dui)话。女(nv)性(xing)有权利(li)选择自己(ji)喜欢(huan)的服装，并(bing)在享(xiang)受时尚(shang)带(dai)来的(de)乐(le)趣(qu)时，也拥有(you)不受侵犯的(de)安(an)全感(gan)。

智慧的穿(chuan)搭，加(jia)上内外的(de)安全(quan)意识，才能(neng)让女性在(zai)时尚(shang)的舞台上(shang)，自(zi)信(xin)地绽放，并赢得应(ying)有(you)的尊重。

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图片来源：每经记者 阿诺德·施瓦辛格 摄

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