每经编辑｜钱晓乐    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,馃崁馃檲馃崏

从“向(xiang)日葵”的(de)静谧到“TikTok”的狂欢：信(xin)息传播的加速(su)度与内容的“速览”哲(zhe)学(xue)

想(xiang)象一(yi)下，在(zai)数字信息尚(shang)未如今(jin)日般席卷而来的年(nian)代，知识(shi)的获取(qu)往往需要(yao)一份(fen)沉(chen)静(jing)与耐(nai)心(xin)。“向(xiang)日葵(kui)视频(pin)”这(zhe)个(ge)名(ming)字，或许(xu)会唤(huan)起一(yi)些人的记忆(yi)。它代表(biao)着(zhe)一(yi)种相(xiang)对传(chuan)统的(de)、以沉浸(jin)式观看(kan)和深(shen)度理(li)解(jie)为(wei)导(dao)向的(de)内容形(xing)式。那(na)时，一(yi)条精(jing)心制(zhi)作(zuo)的纪(ji)录(lu)片(pian)，一篇深入浅(qian)出的科(ke)普长文，是人(ren)们(men)获取新(xin)知(zhi)的可靠途径(jing)。

这种(zhong)模(mo)式(shi)，如同(tong)向日葵(kui)般(ban)，面向(xiang)太阳，静静(jing)地生(sheng)长(zhang)，积(ji)蓄能(neng)量，最终(zhong)绽放出成(cheng)熟(shu)的果实(shi)。用户在其中(zhong)扮演的(de)是(shi)一(yi)个耐心(xin)、专(zhuan)注(zhu)的学习者(zhe)，他们(men)愿(yuan)意投入时间(jian)去理(li)解(jie)复杂概念，去感(gan)受(shou)宏大(da)叙事(shi)。

时代的车(che)轮滚(gun)滚向前(qian)，信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)载体(ti)和方式发(fa)生(sheng)了(le)翻天(tian)覆地的变(bian)化。当“TikTok”——这(zhe)个以极(ji)短视频、高频更(geng)新(xin)、算法推(tui)荐为(wei)核心(xin)特征的平台——席卷全(quan)球时(shi)，我们(men)便进入了(le)一个全新(xin)的信(xin)息时代(dai)。这里(li)的(de)“速览(lan)”不(bu)再(zai)是(shi)字面意义(yi)上(shang)的快(kuai)速浏览(lan)，而是一(yi)种全新的(de)信息(xi)处(chu)理模式。

短视(shi)频以其直观、生(sheng)动、碎(sui)片化的特(te)点，极(ji)大地降低(di)了(le)信息获(huo)取的(de)门槛。一个(ge)复杂(za)的科学原(yuan)理，可能被(bei)浓(nong)缩(suo)成(cheng)几(ji)分钟的(de)动(dong)画演(yan)示；一(yi)个(ge)历史事(shi)件，可能(neng)被(bei)演绎成一段(duan)戏剧性的(de)短剧；一个生活技(ji)巧(qiao)，可(ke)能在几十秒内就直(zhi)观呈(cheng)现(xian)。这(zhe)种“速(su)览”模式(shi)，迎合(he)了现代人快节奏(zou)的生活方(fang)式(shi)和(he)日(ri)益(yi)缩短的(de)注(zhu)意力周期。

在TikTok这(zhe)样的平(ping)台上，内(nei)容的(de)“速(su)览(lan)”哲学得以(yi)极致体(ti)现(xian)。它鼓励(li)创(chuang)作者(zhe)用最(zui)简洁(jie)、最抓(zhua)人眼球的方式(shi)呈现(xian)信息。精心(xin)设(she)计的(de)开(kai)头、快(kuai)速切(qie)换的(de)镜头(tou)、富有感染力的(de)背景音(yin)乐，以及精准到位(wei)的(de)字(zi)幕，都(dou)成(cheng)为(wei)“速(su)览(lan)”的关(guan)键要素。用(yong)户无需花费太(tai)多精力(li)去理解背景信息(xi)，就能迅速抓(zhua)住核心(xin)要点。

这(zhe)种高(gao)效(xiao)的(de)知识传递，使(shi)得信息如同(tong)潮(chao)水般涌来(lai)，冲击(ji)着我们(men)的(de)认知(zhi)边界。

“罗(luo)志(zhi)祥”现(xian)象，恰恰是(shi)这种(zhong)信息(xi)传播变化(hua)下的(de)一(yi)个(ge)绝佳注脚(jiao)。当(dang)一起涉(she)及个(ge)人(ren)隐私和(he)道德的(de)事件爆(bao)发(fa)时，通过(guo)TikTok、微博(bo)等社(she)交媒体(ti)平(ping)台(tai)，信(xin)息以惊人(ren)的(de)速(su)度传(chuan)播、发酵(jiao)。各(ge)种爆(bao)料、分(fen)析、评论、段子层(ceng)出(chu)不(bu)穷，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)场全民(min)参与的“信息(xi)狂欢”。不同(tong)于过去媒体的(de)单向输出，现(xian)在的社(she)交媒体(ti)是多(duo)向(xiang)互(hu)动的。

用户不仅(jin)是信(xin)息的接(jie)收者，更(geng)是(shi)信(xin)息(xi)的(de)传播者、评(ping)论者，甚至(zhi)是二(er)次(ci)创(chuang)作的参与(yu)者。他们通(tong)过短视频(pin)、图文(wen)、评(ping)论等多种形(xing)式(shi)，对事件(jian)进行“速(su)览”式的解读(du)和传播(bo)。

这种“速览”的(de)背后(hou)，是(shi)算(suan)法的强大推力。TikTok的(de)推荐(jian)算(suan)法(fa)，能(neng)够(gou)精准(zhun)地(di)捕捉用(yong)户的兴(xing)趣偏(pian)好，将最有可能(neng)吸引他(ta)们(men)注(zhu)意(yi)力的内容(rong)推(tui)送给他们。这在一(yi)定程(cheng)度上(shang)加速(su)了(le)信息(xi)的分发(fa)，也使得用户(hu)更(geng)容易沉浸(jin)在自(zi)己感(gan)兴(xing)趣的内(nei)容“信(xin)息茧房”中(zhong)。对于(yu)科普(pu)内容(rong)而言(yan)，算法的加(jia)持意(yi)味着(zhe)更多的曝光机会，也(ye)意味(wei)着需(xu)要(yao)以(yi)更(geng)符(fu)合平台调(diao)性的方式去呈现。

不再是(shi)枯燥(zao)的公式(shi)和(he)冗长的理论(lun)，而是生(sheng)动(dong)有趣的(de)实验(yan)、形象的比喻、甚(shen)至与流行(xing)文化(hua)相结合(he)的科(ke)普(pu)段子。

“速(su)览(lan)”也伴(ban)随(sui)着挑战。信息(xi)爆炸带来的(de)首(shou)要(yao)问题便(bian)是“信(xin)息过载”。当海(hai)量(liang)信(xin)息(xi)如同一股(gu)洪(hong)流涌来(lai)时，辨(bian)别信(xin)息的真伪(wei)、分辨信(xin)息(xi)的价(jia)值，变得尤为困难。短视频(pin)的(de)碎片(pian)化特性，也可(ke)能导致知(zhi)识的浅层(ceng)化，用户可(ke)能(neng)只停(ting)留(liu)在(zai)表面的(de)信息，而(er)未(wei)能深入理(li)解(jie)其(qi)背后(hou)的原理和(he)逻辑。

罗(luo)志祥事件的传播，就一(yi)度充(chong)斥(chi)着(zhe)大量未(wei)经(jing)证实(shi)的消(xiao)息、捕风(feng)捉(zhuo)影(ying)的(de)猜测，以及(ji)情绪(xu)化的评(ping)论(lun)。如果(guo)没有(you)具备一定(ding)的辨别能力，很(hen)容(rong)易被误(wu)导，甚(shen)至被裹挟进不(bu)理性的(de)舆(yu)论漩(xuan)涡。

因(yin)此(ci)，在这个(ge)“速览”时代(dai)，用户(hu)需要培养(yang)一(yi)种全新(xin)的信息素(su)养。这包括(kuo)快速(su)识别(bie)信息(xi)来源(yuan)的可靠(kao)性(xing)，理解(jie)信息的(de)潜在目(mu)的(de)，以及对(dui)接收(shou)到的信息(xi)进行(xing)批判性(xing)思考。创(chuang)作者(zhe)也(ye)需(xu)要思(si)考(kao)，如(ru)何在(zai)“速览”的表层(ceng)之下，传(chuan)递(di)更具深度和(he)价值(zhi)的(de)内容。如(ru)何在(zai)几分钟内抓住观众的眼球，同(tong)时又(you)不失科普的严谨性和科(ke)学性(xing)？这需(xu)要对内容进行(xing)精心(xin)的设(she)计和(he)打(da)磨(mo)，寻(xun)找科普(pu)与娱(yu)乐的(de)最佳(jia)结合(he)点。

总而(er)言(yan)之，从“向日(ri)葵视(shi)频”所代(dai)表的沉(chen)浸式、深度(du)学(xue)习(xi)，到“TikTok”所象征的碎(sui)片化、高(gao)频次“速(su)览”，信(xin)息传播的(de)形(xing)态正在(zai)经历(li)一场深刻的革(ge)命。而(er)“罗志(zhi)祥”事(shi)件的(de)快速传播(bo)，则(ze)展(zhan)现了(le)这种(zhong)变化在社会文(wen)化层面的(de)强大(da)影响(xiang)力。理解(jie)这种转(zhuan)变，掌(zhang)握“速(su)览”的技(ji)巧，同时(shi)不放弃(qi)深(shen)度思(si)考的能力，是我们在这个(ge)信息洪流中保持清(qing)醒、不(bu)断(duan)成长的(de)关键(jian)。

“罗(luo)志(zhi)祥(xiang)”的“总(zong)结(jie)”与“TikTok”的(de)“详(xiang)细解答(da)、解释(shi)与”：在(zai)碎片(pian)化时(shi)代重(zhong)塑认知边(bian)界(jie)

“罗(luo)志祥”的(de)事件，不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个娱(yu)乐八卦(gua)的(de)导火(huo)索，它(ta)更像(xiang)是(shi)一(yi)个放(fang)大镜(jing)，折(zhe)射(she)出当下社(she)会信(xin)息传(chuan)播的(de)特质(zhi)，以及(ji)我(wo)们(men)个体(ti)在其中扮演(yan)的(de)角(jiao)色。当(dang)事件发(fa)生，通过(guo)“TikTok”等(deng)平(ping)台(tai)，信(xin)息以(yi)爆炸式的速度(du)传(chuan)播，围(wei)绕着“罗志(zhi)祥”的(de)各种讨论(lun)、爆料、猜测(ce)，如(ru)同(tong)潮(chao)水(shui)般涌(yong)来(lai)。

这(zhe)其(qi)中(zhong)，既有(you)对事件本(ben)身的(de)“速览”，也有(you)基于(yu)个人(ren)观点(dian)和信息碎(sui)片化(hua)的“总(zong)结”。

“总结”是(shi)一种(zhong)高(gao)度(du)概括(kuo)的行(xing)为，它试图(tu)在(zai)海量(liang)信息中(zhong)提炼出核(he)心要(yao)素，形成一个易(yi)于理(li)解(jie)的叙事(shi)。在(zai)“罗(luo)志祥”事件中(zhong)，很多(duo)人基于(yu)有限的信息(xi)，快速形(xing)成了对当(dang)事(shi)人(ren)的(de)“定(ding)论”，对(dui)事件(jian)的(de)“真相”进(jin)行了(le)“总结”。这种(zhong)“总结”，往往带有(you)强烈的个(ge)人色(se)彩(cai)和情(qing)感(gan)倾向(xiang)，它可(ke)能基(ji)于(yu)道义的(de)判(pan)断(duan)，也可(ke)能基于对(dui)某种社会现象(xiang)的联(lian)想(xiang)。

例如，一(yi)些人(ren)会简单地(di)将事(shi)件概括为(wei)“渣(zha)男(nan)行为(wei)”，另(ling)一(yi)些人则可(ke)能将其上升到“娱(yu)乐圈乱(luan)象”的层面。这种(zhong)“总结”，在社(she)交媒(mei)体(ti)的语境下，传(chuan)播速(su)度极(ji)快，因(yin)为它(ta)提供了现(xian)成的(de)观点，节省了他人思考的成(cheng)本。

真正(zheng)的“详(xiang)细解答、解(jie)释(shi)与”则(ze)需(xu)要(yao)更深入的探(tan)究和(he)更严谨的(de)态度(du)。它要(yao)求我(wo)们(men)超(chao)越表面的(de)“总结”，去(qu)探(tan)寻事(shi)件的(de)根源，去理(li)解(jie)其背后(hou)的(de)复杂性(xing)。这正(zheng)如“TikTok”平台虽然(ran)以“速览(lan)”为(wei)主，但也(ye)涌现出(chu)许多优(you)秀的(de)科(ke)普(pu)创作(zuo)者(zhe)，他们(men)正努力(li)在短(duan)视频的(de)框(kuang)架内，提供“详细(xi)解答、解释与”。

例如，对于“罗(luo)志祥(xiang)”事件，一个“详细(xi)解答(da)、解释(shi)与(yu)”的(de)视(shi)角，可能需要从以下(xia)几(ji)个方(fang)面展(zhan)开：

法律与(yu)道德(de)的(de)边界：事(shi)件涉及的隐(yin)私权、名(ming)誉权(quan)等法律问(wen)题，以及契(qi)约(yue)精神、家庭伦(lun)理(li)等(deng)道(dao)德(de)议(yi)题。这需(xu)要我们去(qu)了解相关的法律条(tiao)文，并(bing)思考道德(de)评(ping)价(jia)的依(yi)据。信息(xi)传播(bo)的(de)机制：“TikTok”等平台如(ru)何加(jia)速信(xin)息传播？算(suan)法(fa)在(zai)其(qi)中(zhong)扮演的(de)角色是什么？谣言(yan)和真(zhen)相是如何(he)混(hun)淆(xiao)的？这涉(she)及传播学、心(xin)理(li)学(xue)以(yi)及(ji)技术(shu)层面的知识(shi)。

个(ge)体(ti)行为的(de)动因：为(wei)什(shen)么当(dang)事人(ren)会做出(chu)这(zhe)样的(de)行(xing)为？这可(ke)能涉(she)及到个(ge)人性(xing)格、成(cheng)长(zhang)经历(li)、心理需求(qiu)等复(fu)杂因素。这(zhe)需要(yao)我们以(yi)一种非评判(pan)性(xing)的(de)态度(du)去(qu)审视，理解人(ren)性的多(duo)面性(xing)。社(she)会文(wen)化的(de)影响(xiang)：为什么(me)这类事(shi)件(jian)会引发(fa)如此(ci)广泛的(de)关注？它(ta)反映了(le)当前社(she)会怎样(yang)的(de)价值(zhi)观和期(qi)待？这需(xu)要我们(men)将个体(ti)事件(jian)置于(yu)更广(guang)阔的社会(hui)文化背景中去(qu)考察(cha)。

“TikTok”作为当(dang)前(qian)信息(xi)传播(bo)的重要载(zai)体(ti)，它既带来了(le)“速览”的(de)便(bian)利，也(ye)带来(lai)了(le)“碎(sui)片化(hua)”的挑战。许多科(ke)普(pu)创作(zuo)者，正在积极(ji)探索如何(he)在短视(shi)频的(de)有(you)限(xian)时(shi)间内，提供(gong)“详细解答、解释(shi)与”。他们通过(guo)精(jing)炼的(de)语言(yan)、生动(dong)的案例(li)、直(zhi)观的(de)动画，将(jiang)复杂的知识(shi)点(dian)拆解，让观众在“速览(lan)”的(de)也能(neng)获得(de)一定(ding)程度(du)的深入理(li)解。

例如，一(yi)个关(guan)于心理(li)学效应的(de)短视(shi)频，可能(neng)通(tong)过一(yi)个生动(dong)的场景来演示(shi)，然后用几(ji)句话点明核心概念，再鼓(gu)励(li)观众(zhong)去搜(sou)索(suo)更详细的(de)资(zi)料(liao)。

这种(zhong)“详细(xi)解答(da)、解(jie)释与”的(de)努力(li)，在信息爆(bao)炸的时(shi)代尤为可贵。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，尽(jin)管“速览”是(shi)获取信(xin)息的快(kuai)捷方(fang)式，但(dan)深度(du)理解(jie)才是构建(jian)扎实(shi)知识(shi)体系(xi)的(de)关键。我们不(bu)应满(man)足于对事(shi)物(wu)表面(mian)的(de)“总结”，而应(ying)有意识地(di)去寻求更全面的解(jie)释和(he)更(geng)深入(ru)的(de)洞察。

“罗志(zhi)祥(xiang)”现象(xiang)，也(ye)为(wei)我(wo)们提(ti)供(gong)了一个(ge)反思自身信息(xi)获取(qu)和处(chu)理方(fang)式的契(qi)机(ji)。在海(hai)量信(xin)息(xi)面前(qian)，我们是(shi)否能够保持(chi)独(du)立(li)思考？我(wo)们是否容(rong)易(yi)被(bei)情绪化(hua)的(de)“总结(jie)”所裹挟？我们(men)是(shi)否(fou)有(you)意愿去(qu)进(jin)行(xing)“详细解答(da)、解(jie)释与”？

“TikTok”上(shang)的科(ke)普内容，正(zheng)在(zai)努力弥合(he)“速览”与“深(shen)度”之(zhi)间的(de)鸿沟(gou)。它们用创意和智慧，试图在短(duan)视频的(de)框架内，实现(xian)信(xin)息的有(you)效传递和(he)知识(shi)的深度拓展(zhan)。这(zhe)需要创(chuang)作(zuo)者(zhe)具(ju)备深(shen)厚的(de)专业知识，同时也要(yao)懂得(de)如何将知识“翻(fan)译(yi)”成(cheng)通(tong)俗(su)易懂、引人入(ru)胜的内容(rong)。

最终，在这个(ge)信(xin)息无处(chu)不在(zai)的时代，“详细(xi)解(jie)答、解释(shi)与(yu)”的能力(li)，以(yi)及(ji)对“总结(jie)”保持(chi)审慎的态度(du)，是(shi)我们(men)每个(ge)人(ren)都(dou)应该(gai)努(nu)力培养的。这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于(yu)获取(qu)知(zhi)识(shi)，更是(shi)关于(yu)如(ru)何(he)在这(zhe)个复杂多(duo)变的世界中(zhong)，建立起(qi)清晰、深(shen)刻(ke)的认知。从(cong)“向日葵视(shi)频”的静谧到“TikTok”的喧嚣(xiao)，从表面的(de)“总结(jie)”到深入的(de)“解释”，我们在这(zhe)个信息的(de)洪流中，既是追随(sui)者(zhe)，也是(shi)探索(suo)者，更(geng)是(shi)塑造者(zhe)。

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图片来源：每经记者 陆缘冰 摄

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