每经编辑｜陈奕君    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,51cg逃出大英雄博物馆涨粉

荣耀之下(xia)的隐(yin)忧：女(nv)英雄形象的“去魅”与(yu)“再定(ding)义”

在(zai)《王者荣耀(yao)》那(na)波澜壮阔的(de)召唤(huan)师(shi)峡(xia)谷(gu)里(li)，女性英雄(xiong)的身(shen)影总是(shi)格外引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)。她们或(huo)英姿(zi)飒爽(shuang)，手持(chi)长(zhang)剑(jian)，征战沙(sha)场(chang)；或妩媚(mei)动(dong)人，巧(qiao)施妙计(ji)，颠倒众生。从(cong)冰雪中的(de)绝(jue)代佳人(ren)——王昭(zhao)君，到(dao)火焰下的(de)战神——花(hua)木(mu)兰(lan)，再(zai)到掌控生(sheng)死的(de)死(si)亡使者(zhe)——不知(zhi)火舞，她们以多(duo)样的风(feng)姿(zi)，成为了(le)游(you)戏中最亮(liang)丽的(de)风景(jing)线。

在(zai)这光(guang)鲜(xian)亮丽的(de)背后，一股隐(yin)忧却悄然滋生(sheng)，触(chu)及了(le)她们最核(he)心的“尊(zun)严(yan)”。

“尊严(yan)”二字，对于一个(ge)虚拟(ni)角色而言(yan)，或(huo)许显得(de)有些(xie)沉重。但(dan)细(xi)究之(zhi)下，我们(men)不(bu)难发(fa)现(xian)，这份(fen)尊严，体(ti)现在游戏对她(ta)们的塑造上，体(ti)现在她(ta)们被赋(fu)予的背景故事(shi)里，更(geng)体现在玩(wan)家群体对她们(men)的解读(du)和(he)互(hu)动(dong)中。当(dang)这些元素(su)以(yi)一种令(ling)人不(bu)适的(de)方式(shi)呈现(xian)时，这(zhe)份(fen)尊(zun)严便(bian)如(ru)同蒙尘(chen)的珍(zhen)宝，失去了(le)往日的光(guang)辉。

第(di)一重(zhong)隐忧(you)：视觉形象(xiang)的“过(guo)度(du)性感化(hua)”与“刻(ke)板印(yin)象”的(de)窠臼(jiu)

不(bu)得(de)不承(cheng)认，《王(wang)者(zhe)荣(rong)耀(yao)》在(zai)角色(se)设计上，确(que)实付(fu)出了(le)巨大(da)的(de)心血，为我们(men)呈现(xian)了(le)一个个(ge)栩栩如生的英雄形(xing)象(xiang)。在(zai)对女(nv)性英(ying)雄的(de)视觉(jue)设计(ji)上，却屡屡(lv)陷入(ru)“过度(du)性感(gan)化”的泥沼(zhao)。一些(xie)英雄(xiong)的服(fu)饰设(she)计，往(wang)往(wang)超(chao)越了(le)功(gong)能性(xing)和叙(xu)事性的考量(liang)，而(er)过(guo)分地(di)强调身体(ti)曲(qu)线的暴(bao)露，似(shi)乎将(jiang)女(nv)性(xing)角色(se)的(de)魅力(li)，简(jian)单(dan)粗(cu)暴地等(deng)同于“性感(gan)”。

这(zhe)不(bu)仅(jin)可(ke)能(neng)在(zai)潜(qian)移默(mo)化中(zhong)强(qiang)化(hua)了(le)社(she)会(hui)对(dui)于女(nv)性的(de)刻(ke)板(ban)印象，也将(jiang)她们(men)从“战士(shi)”、“法师”、“刺(ci)客(ke)”等职(zhi)业(ye)身份(fen)，降格(ge)为(wei)了满足(zu)某(mou)种审(shen)美(mei)需求(qiu)的“符(fu)号(hao)”。

举(ju)例来(lai)说，一些女(nv)性(xing)英(ying)雄(xiong)的衣物，在很多情况下(xia)，其布(bu)料面积与(yu)实(shi)际(ji)作战(zhan)的需(xu)求似乎(hu)存(cun)在(zai)着巨大的鸿沟。在激烈(lie)的战斗(dou)中(zhong)，过度(du)的裸露不(bu)仅(jin)不(bu)符合逻(luo)辑，更可(ke)能传(chuan)递出一(yi)种(zhong)“女(nv)性(xing)的价(jia)值在于外貌”的(de)危险(xian)信号(hao)。这种设计(ji)倾向，不仅可能(neng)让那(na)些希望(wang)看到更具力(li)量感、更具智(zhi)慧感女(nv)性英(ying)雄的玩(wan)家(jia)感(gan)到失(shi)望，也可(ke)能让年(nian)轻(qing)的(de)女性玩(wan)家在无形(xing)中被灌(guan)输(shu)了不(bu)健康的(de)审美观(guan)。

更令人(ren)担(dan)忧的是，这种“性感(gan)化”的趋(qu)势，往(wang)往伴随(sui)着对(dui)女(nv)性角(jiao)色“柔弱”、“需(xu)要保(bao)护”等刻板印象(xiang)的强(qiang)化。尽(jin)管游戏中(zhong)不乏强大(da)的女性英雄，但(dan)不可(ke)否认(ren)的是(shi)，在一些剧(ju)情和(he)设计细(xi)节(jie)上，依然能(neng)够(gou)窥(kui)见(jian)传(chuan)统性别分(fen)工的(de)影子(zi)。这(zhe)种(zhong)设计(ji)，就像是给(gei)这些(xie)本应(ying)拥有(you)独立意(yi)志(zhi)和(he)强大能(neng)力的女性英(ying)雄(xiong)，套上(shang)了一(yi)个无(wu)形的枷(jia)锁(suo)，让(rang)她们(men)的“尊严(yan)”在不(bu)经意间受(shou)到(dao)了侵蚀。

第(di)二重隐(yin)忧：叙事逻(luo)辑的(de)“工具(ju)化(hua)”与(yu)“扁(bian)平(ping)化(hua)”

除了视(shi)觉(jue)上的(de)挑(tiao)战，叙事(shi)逻(luo)辑(ji)上(shang)的“工具化(hua)”和“扁(bian)平化”，同样(yang)是侵(qin)蚀(shi)女(nv)性英(ying)雄尊严的重(zhong)要(yao)因素。一些(xie)女(nv)性(xing)英雄(xiong)的背景故(gu)事，往(wang)往(wang)服务于(yu)男性角(jiao)色(se)的崛起，或(huo)者仅(jin)仅是(shi)为了(le)增(zeng)添故(gu)事的“色彩(cai)”和(he)“情感纠葛”，而缺乏独(du)立完整的人格(ge)塑(su)造(zao)。她们(men)的(de)存(cun)在，仿佛仅仅是为了衬托男性(xing)角色的强大，或者成(cheng)为推(tui)动剧(ju)情发展(zhan)的“催化(hua)剂”。

例(li)如(ru)，某(mou)些背(bei)景故事(shi)中(zhong)，女性(xing)英雄(xiong)的动(dong)机和(he)目标，往往(wang)与爱情、家(jia)庭(ting)或复仇(chou)等传(chuan)统(tong)女(nv)性叙(xu)事(shi)紧(jin)密相连。这(zhe)种设(she)定，虽然在一定(ding)程(cheng)度上(shang)丰富了角色(se)的情(qing)感层(ceng)次，但若缺(que)乏更深层(ceng)次的(de)挖掘(jue)，就(jiu)容易陷(xian)入“模式(shi)化(hua)”的窠臼，让(rang)女性(xing)英雄(xiong)的形象变(bian)得单薄(bao)和脸谱(pu)化。她(ta)们不(bu)再(zai)是拥有(you)复杂(za)内(nei)心(xin)世(shi)界、独立思考和行(xing)动能(neng)力的个(ge)体(ti)，而(er)更(geng)像是(shi)一个被设(she)定好(hao)程序(xu)的(de)“符号(hao)”，其(qi)价值仅在于满足剧(ju)情的需要(yao)。

“工具(ju)化(hua)”的(de)叙事，不仅(jin)让(rang)女性(xing)英(ying)雄的角色魅力(li)大打折扣，也让(rang)她们(men)的“尊严”蒙上了(le)阴(yin)影(ying)。她们不再(zai)是独立(li)的(de)个(ge)体(ti)，而是被当作实现某(mou)种目(mu)的的(de)“工具”。这种设定(ding)，无形(xing)中(zhong)贬低(di)了(le)她(ta)们作(zuo)为(wei)独(du)立(li)生(sheng)命体(ti)的(de)价值(zhi)，也剥夺了她们(men)应有的(de)“主(zhu)体性(xing)”。当一(yi)个角色仅仅是(shi)为了(le)服(fu)务(wu)他人、服(fu)务(wu)剧情而存(cun)在(zai)时(shi)，她的(de)“尊严”又从何谈起(qi)？

第三(san)重隐忧(you)：玩(wan)家互动(dong)中的(de)“物化”与“污(wu)名(ming)化(hua)”

除了(le)游戏(xi)本身(shen)的设(she)计，《王者荣耀》庞大(da)的(de)玩家(jia)群体(ti)，也(ye)成为了(le)影响女性(xing)英(ying)雄(xiong)“尊严(yan)”的重要一(yi)环。在游戏论坛、社区，甚至(zhi)游戏(xi)内(nei)的聊天(tian)频(pin)道(dao)，我(wo)们(men)常(chang)常(chang)能看到(dao)一些(xie)令(ling)人咋舌的(de)言论和互(hu)动(dong)。将女性英雄视为(wei)“性幻想(xiang)对(dui)象(xiang)”，对其进(jin)行带(dai)有侮辱性的(de)评(ping)论，以(yi)及将(jiang)游(you)戏(xi)中(zhong)的(de)失利归(gui)咎于女性英雄的(de)“不给力(li)”，这(zhe)些行(xing)为，都在(zai)以一种(zhong)极端(duan)粗(cu)暴(bao)的(de)方(fang)式，践踏着女性(xing)英雄的(de)“尊(zun)严”。

“物(wu)化(hua)”是其中最为(wei)普遍(bian)的(de)现(xian)象(xiang)。玩(wan)家们用(yong)一(yi)些轻佻、低(di)俗的语言(yan)来描述(shu)女性(xing)英雄，将她(ta)们的价(jia)值(zhi)仅(jin)仅(jin)局(ju)限于外貌(mao)和(he)身(shen)材。这种将(jiang)虚(xu)拟(ni)角色(se)“物化(hua)”的行为，折(zhe)射出的是(shi)玩家(jia)群体(ti)中(zhong)存在的性别歧视(shi)和不尊(zun)重(zhong)。当一个虚(xu)拟的(de)“她”被这(zhe)样(yang)对待时(shi)，我们很难不联想(xiang)到，在现实生(sheng)活中，有(you)多(duo)少(shao)女(nv)性也正(zheng)遭受(shou)着类似的(de)“物化”和(he)“不(bu)尊重(zhong)”。

更令(ling)人(ren)心寒(han)的是(shi)，一(yi)些玩(wan)家在(zai)游(you)戏(xi)失(shi)利时，会(hui)将(jiang)女(nv)性英(ying)雄当(dang)作“替罪羊”。“因(yin)为(wei)选(xuan)了XX（女性(xing)英雄(xiong)），所以(yi)输了(le)”、“女人(ren)就(jiu)是不会玩游(you)戏”，这些(xie)带(dai)有强(qiang)烈性(xing)别(bie)歧(qi)视的(de)言论，不(bu)仅是对(dui)游(you)戏(xi)本身(shen)的不负责(ze)任，更是对(dui)所有女性玩家的侮辱。这(zhe)种“污(wu)名化(hua)”的(de)行为，将(jiang)女性(xing)英(ying)雄与“弱(ruo)”、“不专(zhuan)业(ye)”等(deng)负面(mian)标签强(qiang)行(xing)绑(bang)定(ding)，进一(yi)步(bu)侵(qin)蚀(shi)了她们(men)本应享(xiang)有(you)的“尊严(yan)”。

当游戏内(nei)外都充斥着(zhe)对(dui)女性英雄的(de)不尊重(zhong)和物(wu)化时，这份(fen)“尊严”便如(ru)同风中残烛(zhu)，摇(yao)摇(yao)欲坠(zhui)。如何让这(zhe)些在召(zhao)唤师峡(xia)谷中叱咤风云的(de)女英雄(xiong)，重新找回她们应有(you)的光彩，重(zhong)新赢得那(na)份(fen)宝贵的“尊严”，是我(wo)们每(mei)一(yi)个(ge)热爱(ai)《王者荣(rong)耀》的玩(wan)家(jia)，都应该认真(zhen)思考的问题。

重(zhong)塑荣(rong)光：为(wei)女英(ying)雄(xiong)“正(zheng)名(ming)”与(yu)“赋(fu)权(quan)”的呼(hu)唤

前文我(wo)们(men)深入(ru)探讨了(le)《王者荣耀(yao)》女英(ying)雄所(suo)面(mian)临(lin)的“尊(zun)严危机”，从视觉(jue)设计(ji)、叙事逻辑(ji)到玩(wan)家互动，层(ceng)层剖析了(le)导(dao)致(zhi)她们“荣耀(yao)蒙尘(chen)”的根(gen)源。游(you)戏，尤(you)其是《王(wang)者(zhe)荣耀(yao)》这样(yang)一款拥有(you)亿万(wan)玩家(jia)的(de)国(guo)民(min)级游戏，其所(suo)承载的文化影(ying)响(xiang)力不容(rong)小觑。因此，我们不能(neng)仅仅(jin)停(ting)留(liu)在“发(fa)现问题”的(de)层面，更需要积极地(di)思考，如何为这(zhe)些在召唤师(shi)峡(xia)谷中挥洒汗(han)水的女(nv)英雄们(men)，重(zhong)塑荣光，重(zhong)新赋权(quan)，让(rang)她(ta)们的“尊(zun)严”得以恢复，甚(shen)至(zhi)得(de)到升(sheng)华(hua)。

第一重希望(wang)：设计(ji)层面(mian)的(de)“去性感化”与(yu)“多(duo)元(yuan)化”

要(yao)解决(jue)“尊(zun)严危(wei)机(ji)”，首要(yao)任务便是(shi)从(cong)根(gen)源上(shang)——游戏(xi)设计(ji)本身——进行调整(zheng)。这意味着(zhe)，《王(wang)者荣(rong)耀(yao)》的开(kai)发者需(xu)要(yao)以更审(shen)慎、更负(fu)责任(ren)的态(tai)度(du)，重(zhong)新审(shen)视女(nv)性英(ying)雄的视觉(jue)设计(ji)。

“去性(xing)感(gan)化(hua)”并非否定(ding)女性角(jiao)色(se)的魅力，而是(shi)要(yao)回归(gui)角色的(de)职业属(shu)性和故事(shi)背景(jing)。设计(ji)师们(men)应当(dang)将更(geng)多的精(jing)力(li)放(fang)在如(ru)何(he)通过(guo)服装、造型(xing)、姿态(tai)等方面，来体现(xian)女性英雄(xiong)的(de)力(li)量感(gan)、智(zhi)慧感、以及她们所代(dai)表的文(wen)化(hua)意涵(han)。例如(ru)，为战(zhan)士(shi)类女(nv)性英(ying)雄(xiong)设计更(geng)具防护性和战(zhan)斗(dou)风格的(de)装束(shu)，为法(fa)师类(lei)女性(xing)英雄(xiong)设计(ji)更(geng)显(xian)神秘(mi)和智(zhi)慧(hui)的(de)法袍(pao)，而非一味地追求(qiu)暴(bao)露和(he)“卖(mai)弄风(feng)情(qing)”。

倡导(dao)“多元化”的(de)审美取向。游(you)戏(xi)的审(shen)美不(bu)应被(bei)单(dan)一(yi)的“性(xing)感(gan)”所(suo)定义(yi)。可以尝(chang)试设计更多(duo)不同(tong)风格(ge)、不(bu)同身材(cai)、不同年龄(ling)段的女性(xing)英雄，打(da)破(po)“瘦即是(shi)美”、“年轻即(ji)是(shi)美(mei)”的单一(yi)化(hua)标(biao)准。这(zhe)样不(bu)仅能(neng)够满足更(geng)广(guang)泛(fan)玩家群体的审美需(xu)求，也(ye)能够(gou)更(geng)加(jia)真实地反(fan)映现(xian)实世界中(zhong)女性(xing)的多样性(xing)。

例(li)如(ru)，一位(wei)饱(bao)经(jing)风(feng)霜的女(nv)将(jiang)军(jun)，其(qi)力量(liang)感和威(wei)严感(gan)，远比(bi)过度(du)裸(luo)露更(geng)能(neng)赢(ying)得(de)尊重。

加强(qiang)角色(se)设定(ding)的“逻辑性(xing)”与(yu)“合理性”。女(nv)性(xing)英雄的(de)服装(zhuang)设计，应(ying)与她们所(suo)处的环境、所承(cheng)担的(de)任务、以及(ji)她(ta)们(men)的作(zuo)战风(feng)格相(xiang)匹配。在冰(bing)天雪地中(zhong)，是(shi)否还穿(chuan)着(zhe)单薄的(de)裙装？在激烈(lie)的(de)肉搏(bo)战中，是否(fou)还暴露着(zhe)不必要的(de)身体(ti)部位(wei)？这些细节(jie)的打磨(mo)，能够(gou)极大地(di)提升角色(se)的可(ke)信(xin)度(du)和(he)“尊严感(gan)”。

第二重希望：叙(xu)事层面(mian)的“去工(gong)具化”与“独(du)立化”

视觉设计是表(biao)，叙(xu)事(shi)逻(luo)辑(ji)是里。要真正(zheng)让女性(xing)英雄摆脱(tuo)“尊严(yan)危机”，必须在(zai)叙(xu)事层(ceng)面赋(fu)予她(ta)们更(geng)深刻的(de)内(nei)涵和(he)更(geng)独立的(de)人格(ge)。

“去(qu)工(gong)具化(hua)”意味着(zhe)要摆脱将女性角色(se)仅(jin)仅作(zuo)为(wei)男性(xing)角(jiao)色“陪衬”或(huo)“推(tui)动(dong)剧情”的(de)设(she)定。她(ta)们的故事(shi)线应(ying)该更(geng)加独立和(he)完(wan)整，拥有自己(ji)的(de)动机、目(mu)标、以及(ji)成(cheng)长轨(gui)迹(ji)。即(ji)使故事中(zhong)存在(zai)情感(gan)纠葛(ge)，也(ye)应(ying)建立在平等和尊(zun)重的关(guan)系之(zhi)上，而(er)非(fei)单(dan)方面(mian)的牺(xi)牲或(huo)依附。例(li)如，可(ke)以将女(nv)性英雄的(de)故(gu)事(shi)重心，放(fang)在她们的(de)职业(ye)成就、对(dui)正义(yi)的(de)追(zhui)求、对(dui)家园的守(shou)护等(deng)方(fang)面(mian)，展(zhan)现她们(men)作为独(du)立(li)个(ge)体(ti)，所拥有的价值(zhi)和意(yi)义。

“独立化(hua)”则要求赋予女(nv)性英雄更强的“主体(ti)性”。她(ta)们不(bu)应仅(jin)仅是被动(dong)地接受命运的(de)安(an)排(pai)，而(er)是(shi)能够(gou)主动地去(qu)探索、去选(xuan)择、去(qu)反(fan)抗(kang)。她们的(de)决策应(ying)基于自身的(de)意志(zhi)和(he)思考(kao)，而非(fei)仅仅是出于情(qing)感冲动(dong)或(huo)他人(ren)指引。例如(ru)，一位女(nv)性(xing)英(ying)雄(xiong)，可以(yi)设(she)计成一(yi)个具(ju)有独立思(si)想、敢于(yu)挑战权(quan)威、并(bing)能(neng)为(wei)自(zi)己的选(xuan)择承(cheng)担责任(ren)的(de)形象。

这样的角(jiao)色(se)，才(cai)更(geng)能引(yin)起(qi)玩家的(de)共(gong)鸣(ming)，也(ye)更能(neng)赢得(de)发(fa)自(zi)内心的尊(zun)重。

第(di)三重(zhong)希望：玩家(jia)社区的“去污名(ming)化”与(yu)“责(ze)任化(hua)”

《王(wang)者荣(rong)耀》的成功(gong)，离不开其(qi)庞大(da)且活跃的(de)玩家(jia)社区。这个社区(qu)，也正(zheng)是“尊严危(wei)机”的(de)发生地(di)之(zhi)一。因(yin)此，引导玩(wan)家社(she)区(qu)形成健(jian)康、积(ji)极的(de)互动(dong)氛围(wei)，是解(jie)决“尊(zun)严危机(ji)”不(bu)可(ke)或(huo)缺的一环。

“去污(wu)名(ming)化”需要(yao)游戏(xi)官方(fang)和(he)社区(qu)管(guan)理(li)者(zhe)共同(tong)努力(li)。这包括(kuo)：

加强内(nei)容(rong)审核(he)和(he)社区管理：严(yan)厉(li)打(da)击(ji)和惩处游(you)戏(xi)中(zhong)、论坛(tan)中出现的(de)侮辱性(xing)、歧视性(xing)、物(wu)化(hua)女性英雄(xiong)的言(yan)论(lun)和行为(wei)。对于(yu)传(chuan)播不良(liang)信息的(de)账(zhang)号，应(ying)给予相(xiang)应的处(chu)罚，营(ying)造风(feng)清气(qi)正(zheng)的游戏环境(jing)。开展正面(mian)引导和宣传(chuan)：通(tong)过官(guan)方渠道，发(fa)布更(geng)多关(guan)于女性(xing)英(ying)雄的正面(mian)故事(shi)，强(qiang)调(diao)她(ta)们(men)的勇(yong)气、智慧和(he)力量(liang)。

可以(yi)策(ce)划(hua)一些(xie)主题活动(dong)，鼓励(li)玩家(jia)以积(ji)极、尊(zun)重的(de)态度来讨论和(he)评价女性(xing)角色。引(yin)入(ru)“正能量”的KOL和主播：鼓(gu)励(li)那些积极、阳(yang)光、尊(zun)重女性(xing)的(de)游戏主(zhu)播(bo)和(he)KOL，来(lai)带(dai)动玩家(jia)群体形成良好(hao)的价(jia)值观。

“责任(ren)化”则(ze)意(yi)味着要(yao)提(ti)升玩家(jia)的媒(mei)介素(su)养和同理(li)心(xin)。玩(wan)家在游戏中的(de)每一次发言，每(mei)一次互动(dong)，都(dou)应该意(yi)识到其潜在的(de)影(ying)响(xiang)力。将(jiang)虚拟角(jiao)色(se)视为一个(ge)有(you)血(xue)有肉(rou)的“个(ge)体”，而非可以随意(yi)嘲讽、侮(wu)辱(ru)的“工具”。

教育(yu)玩家(jia)认(ren)识到(dao)“物(wu)化”和“歧(qi)视”的(de)危(wei)害：帮(bang)助(zhu)玩(wan)家理(li)解，在游戏(xi)中对女性角色(se)的不(bu)尊重，与现(xian)实生(sheng)活中(zhong)对女性的(de)不尊重，是相(xiang)互关联的。鼓励玩(wan)家换(huan)位(wei)思考：尝试去理解(jie)女性英雄的设(she)定和(he)故事(shi)，站在(zai)她们(men)的角度去(qu)思考(kao)问题，而不是仅(jin)仅从(cong)自(zi)身(shen)的(de)“爽点(dian)”出发。

结(jie)语：当(dang)荣耀重(zhong)现(xian)，英(ying)雄永恒

《王者(zhe)荣耀(yao)》中的女(nv)英雄，是(shi)无数(shu)玩家(jia)在(zai)召(zhao)唤(huan)师峡谷中并肩(jian)作(zuo)战的伙(huo)伴(ban)。她们承(cheng)载(zai)着玩(wan)家的(de)情(qing)感，也映射着(zhe)游戏文化(hua)和(he)价(jia)值(zhi)导(dao)向。当(dang)她(ta)们的“尊严”遭(zao)受质(zhi)疑时，我们(men)不能(neng)袖(xiu)手旁(pang)观。

从(cong)设(she)计层面的(de)“去性感(gan)化”与“多(duo)元化”，到叙事层(ceng)面的(de)“去工具化(hua)”与“独立(li)化”，再到(dao)玩家(jia)社(she)区的“去污名化”与(yu)“责任(ren)化”，每(mei)一(yi)个环(huan)节(jie)的努(nu)力，都至(zhi)关(guan)重要(yao)。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是为(wei)了让游戏中的女(nv)性角(jiao)色(se)变得(de)更好，更是(shi)为了(le)潜移(yi)默化地影响和(he)塑(su)造(zao)玩家的(de)价(jia)值观，为建(jian)设(she)一(yi)个更(geng)加平等(deng)、尊(zun)重、包容的游戏环境(jing)贡献力(li)量。

当我(wo)们能(neng)够(gou)以更成(cheng)熟、更(geng)理性(xing)的眼(yan)光，去(qu)欣赏(shang)和(he)评(ping)价《王者(zhe)荣(rong)耀》中的女(nv)性英雄(xiong)时(shi)，她们(men)身上那份(fen)失落的“尊严”必(bi)将(jiang)重现(xian)。届(jie)时，她们将(jiang)不再是简(jian)单的(de)游(you)戏(xi)角色，而是真正拥有(you)灵魂、能(neng)够(gou)激励(li)人心的“英雄”。她(ta)们的荣(rong)耀(yao)，将因(yin)我们的改变而(er)更加闪(shan)耀，她们的(de)故事，也将永(yong)远在召唤师(shi)峡(xia)谷中(zhong)传唱。

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图片来源：每经记者 陈松林 摄

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