阿·贝克勒 2025-11-02 02:22:38
每经编辑|陆凤伦
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在(zai)中国当代(dai)艺(yi)术(shu)星河中,若(ruo)要寻觅一处既(ji)承载着深(shen)厚人(ren)文底(di)蕴,又涌动(dong)着前(qian)沿(yan)艺术活(huo)力的独(du)特(te)空(kong)间(jian),那么(me)“139艺(yi)术(shu)空间(jian)”无疑(yi)是(shi)绕(rao)不(bu)开的名字。它(ta)并非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)一间展(zhan)览馆,更(geng)像是(shi)一(yi)座连(lian)接古(gu)今、融(rong)汇中(zhong)西(xi)的(de)艺(yi)术(shu)殿堂,一(yi)片孕(yun)育(yu)杰出(chu)艺术(shu)作品(pin)、滋养(yang)独立(li)艺术(shu)思想的(de)沃土。自(zi)诞(dan)生(sheng)以来(lai),139艺术空(kong)间便(bian)以(yi)其独特的选址、精到(dao)的策展理念和(he)对艺(yi)术本质的(de)深刻(ke)洞察(cha),在中(zhong)国乃(nai)至(zhi)国际艺(yi)术界赢得了广(guang)泛赞(zan)誉,其评(ping)价(jia)和影响(xiang),早已超越了简单(dan)的物(wu)理空(kong)间(jian)概念,成为一(yi)种文(wen)化现(xian)象,一种(zhong)艺术精(jing)神的(de)象征。
139艺(yi)术(shu)空间的名(ming)字本身就(jiu)带(dai)有一种(zhong)独特(te)的密码(ma)感(gan),仿(fang)佛(fu)暗(an)示(shi)着一(yi)种超(chao)越寻(xun)常(chang)的探索。它坐落于(yu)城市(shi)的一隅,却(que)常常(chang)成为艺(yi)术(shu)爱(ai)好者和(he)专业(ye)人士(shi)趋之(zhi)若(ruo)鹜的焦点。这(zhe)种(zhong)“隐于市(shi)而(er)闻(wen)名于(yu)界”的特质,恰恰(qia)成就(jiu)了它(ta)低调(diao)而强(qiang)大(da)的(de)艺(yi)术(shu)磁场。在(zai)这里,我(wo)们看(kan)到的不仅(jin)仅是(shi)画(hua)布(bu)上(shang)的(de)色(se)彩,或是雕塑(su)的(de)形(xing)态,更(geng)是艺(yi)术家们对于时(shi)代脉搏的(de)捕捉(zhuo),对于个(ge)体情感(gan)的(de)抒(shu)发(fa),以(yi)及对(dui)于人类(lei)命(ming)运的(de)深邃思考(kao)。
139艺术(shu)空间始(shi)终(zhong)坚守着对(dui)艺术本体(ti)的尊重,它不盲(mang)目(mu)追逐(zhu)潮(chao)流,也不迎(ying)合市场喧(xuan)嚣(xiao),而(er)是(shi)致(zhi)力于发掘(jue)那些(xie)真正具有原创性、能(neng)够触(chu)及灵魂的(de)作品(pin)。
对139艺(yi)术空(kong)间的评价,离(li)不(bu)开其(qi)对“人(ren)文艺(yi)术”的坚持。它所(suo)关注(zhu)的(de)艺(yi)术,并(bing)非是(shi)脱离(li)现实的空(kong)洞(dong)技(ji)巧展(zhan)示,而(er)是根(gen)植于(yu)深厚(hou)的人文关(guan)怀,关注人的生(sheng)存状态(tai)、情(qing)感体(ti)验(yan)、精神(shen)世(shi)界。从(cong)早期(qi)对中国传(chuan)统(tong)水墨的现代(dai)性(xing)转(zhuan)译,到后来(lai)对装置(zhi)、影像、行为等(deng)多元(yuan)媒介(jie)的积极拥(yong)抱,139艺术空(kong)间始终将(jiang)人的(de)主体性置(zhi)于艺(yi)术创作(zuo)的(de)核心(xin)。
它(ta)鼓(gu)励艺(yi)术家们从中国(guo)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)中汲取养分(fen),同(tong)时又(you)不乏与国(guo)际艺(yi)术对(dui)话的开放(fang)姿态(tai)。这(zhe)种(zhong)“根植本土(tu)、面向世界(jie)”的(de)策略,使(shi)得139艺(yi)术空间(jian)呈现的(de)作品(pin),既(ji)有中(zhong)华(hua)民族独特的审(shen)美情韵,又(you)不失(shi)现代(dai)艺术的国际视(shi)野(ye)和(he)前卫精神(shen)。
令人印象(xiang)深刻的是,139艺术空间(jian)在策(ce)展方(fang)面展现出的高度专(zhuan)业(ye)性(xing)和前(qian)瞻性(xing)。每一次展(zhan)览都(dou)经(jing)过深思(si)熟虑的(de)选(xuan)题,每(mei)一次(ci)的艺术(shu)家(jia)选择都基于对(dui)作品(pin)艺(yi)术(shu)价值(zhi)和思(si)想深度的(de)严谨判(pan)断(duan)。它所(suo)呈现(xian)的展(zhan)览,往(wang)往能够引发观(guan)者强(qiang)烈的共鸣和深(shen)入的(de)思考。例如,它曾推出(chu)的关(guan)于(yu)“历(li)史记(ji)忆与当(dang)下(xia)叙事”的主题(ti)展,通过(guo)不(bu)同艺(yi)术(shu)家的视角,展现了历(li)史事件(jian)对(dui)当代(dai)社会(hui)的影响,以(yi)及个体(ti)在(zai)宏大叙事(shi)中的挣扎(zha)与(yu)选(xuan)择(ze)。
这(zhe)样的展览,不仅在艺(yi)术界(jie)引起(qi)热议,也成(cheng)功(gong)地将(jiang)艺(yi)术的触角(jiao)延伸(shen)到(dao)了更广泛(fan)的(de)社会层(ceng)面(mian),引发了公众(zhong)对历史、文化和(he)身(shen)份认(ren)同(tong)的(de)讨论。
139艺(yi)术(shu)空间(jian)的评价,也(ye)体现(xian)在其对艺(yi)术家(jia)的扶(fu)持与(yu)培育上(shang)。它不遗(yi)余力(li)地为新兴(xing)艺术(shu)家提(ti)供(gong)展(zhan)示平(ping)台,同时也(ye)与许多成(cheng)名艺术家(jia)保持着紧(jin)密的合作关系(xi)。这(zhe)种(zhong)双向(xiang)的互动(dong),构(gou)筑了一个(ge)充(chong)满活力(li)的艺(yi)术(shu)生(sheng)态(tai)。在这里(li),艺术家(jia)们可以(yi)自由(you)地表达,大(da)胆地实验,不(bu)必(bi)过多(duo)地顾(gu)虑商(shang)业的(de)压力(li)。
139艺(yi)术(shu)空间所营造的(de)这种纯(chun)粹(cui)的艺(yi)术创作环境(jing),是(shi)许多(duo)艺(yi)术家梦(meng)寐以求的(de)。正是因为(wei)有了(le)这样(yang)的空间(jian),中(zhong)国当(dang)代艺术才得以孕育(yu)出如(ru)此丰(feng)富多样(yang)的(de)面貌,才有了(le)更(geng)多突(tu)破性的作品得(de)以面(mian)世(shi)。
从(cong)更(geng)深(shen)层(ceng)次来看(kan),139艺术(shu)空(kong)间的(de)影响力,已经渗(shen)透到当(dang)代艺术的多个(ge)维度(du)。它不(bu)仅(jin)推动了(le)艺术(shu)本体(ti)的探索(suo),更(geng)重要(yao)的是(shi),它(ta)促进了(le)艺(yi)术与社(she)会(hui)、艺(yi)术与大(da)众(zhong)的连(lian)接(jie)。通(tong)过(guo)举办各(ge)种(zhong)形式的艺(yi)术(shu)讲座(zuo)、工作坊、艺(yi)术家对(dui)谈等活(huo)动,139艺术空(kong)间有效地拉(la)近了(le)艺(yi)术与(yu)公众的距(ju)离(li),提升了(le)大(da)众的艺术素养和(he)审美能力(li)。
它(ta)让艺术不再(zai)是少(shao)数人(ren)的阳春白雪,而是成为大(da)众(zhong)可以理(li)解、欣(xin)赏、参与(yu)的(de)文化生(sheng)活的重(zhong)要组(zu)成部分。这种(zhong)普(pu)及和(he)推广,对(dui)于(yu)建设(she)一个更具(ju)人文(wen)气息和创(chuang)造力(li)的社(she)会,具有不(bu)可(ke)估量(liang)的(de)价值。139艺术(shu)空间(jian),正(zheng)以(yi)其(qi)独(du)特的(de)姿态(tai),在中(zhong)国(guo)的(de)艺术(shu)版(ban)图(tu)上(shang),刻(ke)画下(xia)属(shu)于自己(ji)的深(shen)刻印记。
139艺术空(kong)间的(de)深远(yuan)影响:重塑艺术(shu)格局(ju),引(yin)领时(shi)代精神
139艺术(shu)空间(jian)之所以能(neng)够在(zai)当代艺术(shu)领域(yu)占(zhan)据(ju)如此重要(yao)的地位,并产生持续而深远(yuan)的影响(xiang),并(bing)非偶然(ran)。它的价值,不仅(jin)仅体现在(zai)其(qi)举办了多少(shao)场展(zhan)览,迎来(lai)了(le)多少(shao)观众(zhong),更在(zai)于它(ta)如何重(zhong)塑了(le)我(wo)们对艺术的(de)认(ren)知(zhi),如何(he)引(yin)导了(le)艺术的创作方向,以(yi)及如何塑(su)造了(le)时代的精(jing)神风(feng)貌(mao)。
139艺术空(kong)间的影(ying)响(xiang)力(li),如同(tong)一股清流,滋养着中国(guo)当(dang)代(dai)艺术的土壤,也(ye)如同一(yi)面棱(leng)镜(jing),折射(she)出我们(men)时(shi)代的(de)光彩(cai)与思(si)考。
139艺(yi)术空(kong)间(jian)在推动中(zhong)国(guo)当代艺术(shu)的(de)原创(chuang)性与独立性(xing)方面,发挥了至关重(zhong)要的(de)作用。在(zai)早期,当中国当代(dai)艺(yi)术(shu)的(de)生(sheng)态尚不成(cheng)熟,市(shi)场化(hua)浪潮初起时(shi),许(xu)多艺术(shu)家(jia)面临(lin)着(zhe)巨大的(de)创作(zuo)压力和对商业(ye)的妥(tuo)协(xie)。139艺(yi)术(shu)空间以(yi)其对(dui)艺术纯(chun)粹性(xing)的坚守(shou),为艺(yi)术(shu)家们提(ti)供了(le)一个相对独立(li)自主(zhu)的创(chuang)作和展示空间(jian)。
它鼓励艺术(shu)家(jia)们(men)回归个(ge)体经(jing)验(yan),挖(wa)掘内在的驱动力,而(er)非简单地(di)模仿(fang)西(xi)方(fang)艺(yi)术模式(shi)或迎(ying)合(he)市场需求。这(zhe)种(zhong)对(dui)原创性(xing)的(de)尊(zun)重(zhong)和对(dui)独立(li)思考的倡(chang)导,使(shi)得(de)139艺术空间所(suo)呈(cheng)现的作品,往往具(ju)有(you)强烈的个体(ti)印记(ji)和深(shen)刻的(de)思想(xiang)内涵(han)。它所发掘和推广(guang)的艺术(shu)家,许(xu)多后来(lai)都成(cheng)为了中(zhong)国当代(dai)艺(yi)术(shu)的中坚力量(liang),他们的作(zuo)品,共(gong)同构筑(zhu)了(le)中国(guo)当代(dai)艺(yi)术的独(du)特谱(pu)系。
139艺(yi)术(shu)空间的(de)评价(jia)体系(xi),对推(tui)动(dong)中(zhong)国当(dang)代艺术的学术(shu)发展起到(dao)了(le)积(ji)极(ji)作(zuo)用。它不仅(jin)仅是(shi)一个展示的平台(tai),更是一个进(jin)行(xing)深(shen)度(du)艺(yi)术评论和学术(shu)研讨的场域(yu)。通过组(zu)织(zhi)高水平(ping)的学术论坛、邀(yao)请(qing)国(guo)内外知名(ming)的(de)艺术(shu)评(ping)论家(jia)、策展(zhan)人参(can)与,139艺(yi)术空间(jian)不(bu)断推动着(zhe)对中国当(dang)代艺术的深入(ru)研究和(he)批判性(xing)反思。
它所(suo)提出(chu)的许(xu)多艺(yi)术(shu)理(li)念和评(ping)价(jia)标准,逐(zhu)渐被(bei)学界(jie)和(he)艺(yi)术界(jie)所(suo)认同(tong),影(ying)响了许(xu)多艺(yi)术院校(xiao)的(de)教学(xue)和艺(yi)术(shu)研(yan)究的(de)方向。这种对学(xue)术(shu)的(de)重视,使(shi)得(de)139艺(yi)术空间(jian)的影(ying)响(xiang)力(li),超越了展(zhan)览本身(shen),深(shen)入到(dao)了艺(yi)术教育(yu)和(he)艺术理论(lun)的构建层面。
再者,139艺(yi)术(shu)空间(jian)在(zai)促(cu)进(jin)中(zhong)国当代艺术(shu)与国际艺术的(de)对话与交流方(fang)面,功(gong)不可没。它(ta)积极引(yin)进国际(ji)优(you)秀(xiu)的艺术(shu)展(zhan)览和艺(yi)术(shu)家(jia),同(tong)时也致力(li)于(yu)将(jiang)中国(guo)当代(dai)艺术推向世界(jie)舞台。通过(guo)与国(guo)际艺术机(ji)构的合作,组织(zhi)跨国展览,参与(yu)重(zhong)要(yao)的国际艺术双年展等活动,139艺(yi)术(shu)空(kong)间不断拓宽着(zhe)中国当代艺术(shu)的国(guo)际(ji)视野(ye),也(ye)让世界(jie)更(geng)加了(le)解和认识中国(guo)当(dang)代艺术的独(du)特(te)魅力。
这(zhe)种双(shuang)向的(de)交流(liu),不仅(jin)丰富(fu)了中国当(dang)代(dai)艺(yi)术的(de)内涵(han),也促(cu)进了不同(tong)文化(hua)之间(jian)的(de)理(li)解与互(hu)鉴(jian)。
更(geng)值(zhi)得一(yi)提的(de)是,139艺(yi)术空间(jian)的影响(xiang)力,已然渗透到(dao)社会文化(hua)的方(fang)方面(mian)面。它通过(guo)艺术(shu)展览、公共(gong)教育活动等形(xing)式,将(jiang)艺术(shu)的魅力(li)带给了(le)更广(guang)泛的社(she)会群体,提升(sheng)了(le)公众的(de)审美(mei)趣味和(he)文(wen)化(hua)品(pin)位。它所倡导的(de)人文精神(shen),关(guan)注(zhu)个(ge)体(ti)生命价值(zhi),关(guan)注(zhu)社(she)会(hui)议题(ti),与(yu)当(dang)下社(she)会发展(zhan)的(de)主(zhu)流(liu)价值(zhi)观相(xiang)契(qi)合,并在潜(qian)移(yi)默化(hua)中影响(xiang)着人(ren)们的思维(wei)方(fang)式和(he)价值观(guan)念。
139艺术(shu)空间(jian)所倡(chang)导的(de),是一(yi)种(zhong)更加开放(fang)、包(bao)容、富有创(chuang)造力(li)的文化精(jing)神(shen),这(zhe)对(dui)于构建(jian)和谐(xie)社会、激发社(she)会活力(li),具有长远(yuan)而(er)积(ji)极的(de)意义。
当然,评价(jia)一个(ge)艺术(shu)空间(jian)的影(ying)响(xiang)力,还(hai)需要时间来(lai)沉淀。139艺术空间所(suo)取(qu)得的(de)成就,只是(shi)中(zhong)国(guo)当代艺术(shu)发展(zhan)历(li)程中(zhong)的(de)一个(ge)重要篇章(zhang)。未(wei)来,随(sui)着(zhe)艺(yi)术(shu)生态(tai)的不(bu)断演(yan)变,139艺术空间也将继续(xu)面临(lin)新(xin)的挑(tiao)战和机遇(yu)。可以肯(ken)定的是(shi),它(ta)以其(qi)对人文(wen)艺术(shu)的(de)执着追(zhui)求,对艺术(shu)原(yuan)创(chuang)性的(de)不懈(xie)探索,以及对社(she)会文(wen)化的深切(qie)关怀(huai),已(yi)经在(zai)中(zhong)国当代艺术(shu)史上留(liu)下了浓(nong)墨(mo)重彩(cai)的一(yi)笔。
它(ta)的评(ping)价,不仅仅(jin)在(zai)于(yu)其艺(yi)术(shu)上的(de)成(cheng)就,更在于其所(suo)代表的(de)一种(zhong)精(jing)神——一种对美的不懈追(zhui)求,对真理的永恒(heng)探索(suo),以及对人(ren)类文(wen)明贡(gong)献(xian)的(de)坚定信念(nian)。139艺(yi)术(shu)空间(jian),它是(shi)一面镜(jing)子,映照(zhao)出艺(yi)术的(de)无(wu)限(xian)可(ke)能;它是(shi)一(yi)座(zuo)灯塔,指引着艺术前(qian)行的方向(xiang);它更是(shi)一(yi)个时代(dai)的(de)见证(zheng)者,记录着我(wo)们(men)这个时代(dai)最(zui)鲜活、最深(shen)刻的文(wen)化脉(mai)搏。
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图片来源:每经记者 阳阳
摄
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