每经编辑｜陈开甲    

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“你们(men)是什么人(ren)？毛主席可还(hai)好(hao)？”

2001年，当(dang)一(yi)群(qun)登山(shan)爱好(hao)者偶(ou)然(ran)闯(chuang)入四川一(yi)座(zuo)鲜(xian)为(wei)人知的深(shen)山(shan)中，被眼(yan)前(qian)的一(yi)幕惊(jing)呆(dai)了(le)。一位(wei)满头(tou)银发的老(lao)者，身着(zhe)粗(cu)布衣(yi)裳(shang)，眼神清(qing)澈，带(dai)着几分不(bu)谙世(shi)事的纯真(zhen)，一脸(lian)疑(yi)惑地望着他(ta)们(men)。在(zai)他身(shen)旁(pang)，一(yi)位面(mian)容(rong)慈祥(xiang)的(de)老妇人，静静地站着，眼中流露出岁(sui)月(yue)的(de)宁静(jing)。

谁(shui)能(neng)想到，这一(yi)问，竟如(ru)一(yi)声惊雷，炸(zha)开(kai)了45年(nian)的(de)时光之门(men)。这并非一个简(jian)单的(de)迷路(lu)，而是一段被岁(sui)月遗忘的(de)传奇。故事的主(zhu)角，是19岁(sui)的重庆(qing)小伙王(wang)德义，和(he)20岁的(de)年(nian)轻(qing)寡妇(fu)李桂英(ying)。

彼时(shi)的中国(guo)，正经(jing)历着(zhe)翻天覆(fu)地(di)的变(bian)革。1956年(nian)，19岁的(de)王德(de)义(yi)，一个来(lai)自重(zhong)庆的(de)淳朴(pu)青年，因为(wei)家(jia)庭(ting)原因，来到(dao)了四(si)川一个偏远(yuan)的山村。在那(na)里，他遇见(jian)了年(nian)轻的(de)李桂英。李(li)桂英(ying)命运(yun)多舛，早年丧夫(fu)，独自(zi)一(yi)人拉扯(che)着年幼的孩子(zi)。她的(de)坚韧和美(mei)丽，深深吸(xi)引了(le)情窦初开的(de)王(wang)德义。

爱(ai)情(qing)的萌(meng)芽，常常不受世(shi)俗的羁绊(ban)。在(zai)那个年代，他们之(zhi)间的感情，注(zhu)定会受到非议。年(nian)轻的心(xin)，总是充(chong)满了(le)对(dui)抗(kang)世俗(su)的勇气。当爱情(qing)的火(huo)焰(yan)熊熊燃(ran)起，外界的(de)眼光(guang)，似(shi)乎(hu)变得不(bu)那(na)么重(zhong)要。

1956年，一个(ge)注(zhu)定(ding)不平凡的(de)年(nian)份。就(jiu)在这一(yi)年，王(wang)德义和李(li)桂英，做(zuo)出(chu)了(le)一(yi)个让(rang)所有(you)人震(zhen)惊的决(jue)定(ding)——他(ta)们要离开这个世(shi)界，去(qu)寻找(zhao)属于(yu)自己的(de)净土。在(zai)那个信(xin)息(xi)闭塞的年(nian)代，深(shen)山，便(bian)是他们(men)理(li)想中(zhong)的世(shi)外桃(tao)源。

他(ta)们收拾了(le)简单(dan)的(de)行(xing)囊，带上(shang)仅(jin)有的(de)食物(wu)，毅然(ran)决然地踏入了人(ren)迹罕至的原(yuan)始森(sen)林。那一刻(ke)，他们或(huo)许以为(wei)，自(zi)己(ji)即将开始(shi)一段浪漫(man)的逃(tao)离。等待他(ta)们的(de)，将是比(bi)任(ren)何(he)想象都要艰难的(de)生存挑战(zhan)，以及(ji)一段(duan)超越(yue)常人理解的，45年的(de)漫(man)长(zhang)时(shi)光。

想象一(yi)下，那(na)个19岁(sui)的(de)少年，怀(huai)揣着对爱(ai)情的憧憬，和对(dui)未来(lai)的(de)向往，牵(qian)着心爱的(de)女子的(de)手，一(yi)步步走(zou)向那(na)未(wei)知(zhi)的深(shen)渊。他的(de)眼神里(li)，是无(wu)畏的(de)勇气，是纯(chun)粹的爱意(yi)。而身旁(pang)的(de)女(nv)子(zi)，带着年(nian)少(shao)丧(sang)夫(fu)的伤(shang)痛，却在少(shao)年的(de)怀(huai)抱(bao)中找(zhao)到了(le)新的希(xi)望(wang)。他们一同剪(jian)断(duan)了与尘世的联(lian)系，将(jiang)过往的一(yi)切，都封存进了(le)记忆的(de)深(shen)处。

在(zai)接下来的(de)日子(zi)里，他(ta)们究(jiu)竟经历了什么？他(ta)们是如(ru)何在荒无(wu)人烟的山(shan)林(lin)中(zhong)生存(cun)下(xia)来的？他(ta)们(men)如何(he)克(ke)服了(le)饥饿、寒(han)冷(leng)、疾病(bing)，以及(ji)无尽(jin)的孤独？是怎样(yang)的力(li)量，让他们(men)在(zai)如(ru)此艰苦(ku)的(de)环境(jing)下，依然(ran)相守相(xiang)伴？

这(zhe)些疑问，如同深山中的迷(mi)雾，笼罩着他(ta)们(men)的故(gu)事。我们(men)只(zhi)能从他(ta)们被发(fa)现后零(ling)星(xing)的言(yan)语中，去拼凑(cou)那(na)些被岁(sui)月(yue)掩埋(mai)的(de)真相。他们没(mei)有收(shou)音机，没有报纸，更没(mei)有(you)与(yu)外(wai)界的任何联(lian)系。他(ta)们的世(shi)界，只剩下(xia)彼(bi)此，以(yi)及那片沉默的(de)群(qun)山。

李桂英，一(yi)个年(nian)轻的母亲(qin)，在(zai)绝境中(zhong)，并没(mei)有放(fang)弃自己(ji)的(de)孩子。王(wang)德(de)义，一个19岁(sui)的少年，也承(cheng)担起了(le)作为(wei)家庭顶(ding)梁柱的(de)责任(ren)。他们(men)一起(qi)砍(kan)柴(chai)、耕(geng)种(zhong)、捕猎，用双(shuang)手(shou)创(chuang)造着属于(yu)自己的生(sheng)存(cun)空间。在那个(ge)简(jian)陋的山洞里(li)，在那(na)片(pian)破旧的茅草(cao)屋里，他们(men)生儿育(yu)女，繁衍生息(xi)。

时(shi)间，在这(zhe)里仿(fang)佛失(shi)去了(le)意义(yi)。日升日落(luo)，四季更迭，只是(shi)他们生命(ming)中单(dan)纯的节律(lv)。他们(men)对外(wai)界的世界，知之(zhi)甚少(shao)。甚至(zhi)，在他(ta)们心(xin)中，那个(ge)已经消失在(zai)历史(shi)长河中(zhong)的(de)名字，依然(ran)是(shi)他(ta)们(men)关注(zhu)的(de)焦点。

“毛主席可还好(hao)？”

这句问(wen)话(hua)，如此(ci)突(tu)兀，又如此(ci)真挚。它不仅(jin)仅是(shi)对一个(ge)时(shi)代巨(ju)人(ren)的问候，更是(shi)他们(men)内心(xin)深(shen)处，对(dui)那(na)个曾经熟(shu)悉的世(shi)界(jie)，最后(hou)的，也(ye)是唯一的(de)，牵挂(gua)。这(zhe)句问话(hua)，道出(chu)了他们与(yu)世(shi)隔绝的(de)真实(shi)程度(du)，也引发了所(suo)有(you)人(ren)的(de)思考(kao)：是什(shen)么(me)样的生(sheng)活，能让他们在(zai)45年(nian)后(hou)，依(yi)然(ran)保留(liu)着如(ru)此(ci)纯(chun)粹的，对那(na)个(ge)时代的记忆？

当2001年(nian)的曙(shu)光(guang)照亮(liang)了他们(men)的(de)隐居(ju)之(zhi)地，王(wang)德义和(he)李桂英(ying)的(de)生(sheng)活(huo)，也(ye)随之(zhi)被(bei)揭(jie)开了神秘(mi)的面纱。这面纱(sha)的背后，并非预(yu)想(xiang)中的凄(qi)苦与无奈，而(er)是一种近(jin)乎(hu)宗教(jiao)般的(de)宁静与(yu)淡泊(po)。

他(ta)们自给(gei)自足(zu)，过(guo)着与世无争的(de)生活。没(mei)有城(cheng)市(shi)的喧(xuan)嚣，没有社(she)会的(de)压(ya)力，更没(mei)有复杂的尔虞我诈。他(ta)们(men)的世界，简单(dan)而(er)纯粹(cui)，只有山林的回(hui)响(xiang)，和彼此相(xiang)濡以(yi)沫的温情。

王(wang)德义(yi)，那个(ge)曾经(jing)的19岁少年(nian)，如今已是(shi)满(man)头银发(fa)的(de)长者(zhe)。他(ta)的眼(yan)神依(yi)然清澈，带着一丝(si)孩(hai)童般的纯(chun)真(zhen)，仿(fang)佛从未被外界的纷(fen)扰所(suo)沾染。李桂(gui)英，那个年轻的(de)寡妇(fu)，也已(yi)成为(wei)一位慈(ci)祥(xiang)的老奶奶。她(ta)的脸上(shang)，刻满了(le)岁(sui)月的(de)痕迹，但那份(fen)从(cong)容与(yu)淡定(ding)，却(que)如(ru)同山中的泉水(shui)，甘甜(tian)而宁(ning)静。

他(ta)们在深山(shan)中，育(yu)有四名(ming)子女，孙辈也(ye)已出世。他(ta)们的家(jia)庭，如同(tong)一个小小的王(wang)国，在(zai)与世(shi)隔(ge)绝(jue)的(de)环(huan)境中，繁(fan)荣(rong)而昌盛(sheng)。孩(hai)子们从小就(jiu)跟着父(fu)母(mu)学习耕(geng)种、狩猎(lie)，对外界(jie)的世(shi)界，几乎一无所(suo)知。他(ta)们的(de)语言(yan)，他(ta)们的认(ren)知，都深深地烙印着(zhe)这片山(shan)林(lin)的(de)痕(hen)迹。

当登山(shan)爱好(hao)者们带来(lai)的(de)外(wai)界信息，如同一股(gu)春风，吹(chui)进(jin)了(le)他们平静的生(sheng)活。他们好(hao)奇(qi)地(di)打(da)量着(zhe)这(zhe)些穿(chuan)着鲜艳(yan)、口中说(shuo)着(zhe)他(ta)们(men)听不懂(dong)话(hua)语(yu)的“访(fang)客”。对于(yu)王德义来说，这或(huo)许是(shi)他人(ren)生中，第(di)一次如(ru)此近(jin)距离地接触(chu)“外界”。

他(ta)的那(na)句“毛主(zhu)席(xi)可还(hai)好？”，并(bing)非简单的(de)问候，而(er)是他对那个自己曾经(jing)生活过(guo)的世(shi)界(jie)，最直(zhi)接、也是最(zui)迫(po)切(qie)的询问。在(zai)他们与世隔绝的45年里(li)，中国经(jing)历(li)了(le)巨变(bian)，毛(mao)主(zhu)席也早已离世(shi)。在他(ta)们心(xin)中，那(na)个时(shi)代，那(na)个(ge)领(ling)袖，或(huo)许才(cai)是他(ta)们最(zui)熟悉(xi)的(de)“过(guo)去(qu)”。

这句问话，也(ye)引起(qi)了社(she)会各(ge)界的广泛关注(zhu)。有(you)人赞叹他们(men)爱情(qing)的伟(wei)大，有(you)人(ren)惋(wan)惜(xi)他(ta)们(men)错(cuo)失了(le)时代的机遇，也(ye)有(you)人好奇(qi)他们(men)隐(yin)居的真(zhen)相(xiang)。对于王德义(yi)和李桂英(ying)来说，外界(jie)的喧(xuan)嚣(xiao)，似乎与(yu)他们的(de)生(sheng)活，渐行渐远。

他(ta)们被媒体称为(wei)“世外(wai)高人”、“东方(fang)隐士(shi)”。但他们本(ben)人，却从未有过(guo)如此的自诩。他(ta)们只是(shi)过着自(zi)己选(xuan)择(ze)的生活(huo)，用一种(zhong)近(jin)乎执拗的(de)方(fang)式，守护着属(shu)于自己的(de)那片净土(tu)。

在(zai)被(bei)发现后(hou)，他们面(mian)临着(zhe)新(xin)的(de)选择(ze)。是(shi)回归(gui)社会，还是继(ji)续隐居？他(ta)们(men)是否能够适(shi)应现(xian)代(dai)社会的节(jie)奏？他们(men)的孩(hai)子们(men)，是否会选(xuan)择(ze)走出大山(shan)，去看看(kan)外面的世(shi)界？

据报道，在(zai)被发现后(hou)，他们曾(ceng)短(duan)暂地回到过(guo)亲戚(qi)家，但(dan)最终(zhong)还(hai)是选择回(hui)到(dao)深(shen)山。也许(xu)，对于(yu)他们来说，那片(pian)养育(yu)了(le)他们，承载了他(ta)们(men)爱情(qing)与梦想的(de)山林(lin)，才是他们真(zhen)正的归(gui)宿。

他(ta)们的故(gu)事(shi)，如同一(yi)面(mian)镜子，折射(she)出我(wo)们(men)这个(ge)时代的(de)浮躁与不(bu)安。在追求(qiu)物质、名利(li)的时(shi)代(dai)，他们却(que)选择了(le)精神的自由(you)与宁静(jing)。他(ta)们用45年(nian)的(de)时光(guang)，诠释了(le)一种别(bie)样的(de)“成功”。

他们不是(shi)为(wei)了逃避(bi)，而是为了(le)寻找(zhao)。寻(xun)找内心(xin)的(de)平(ping)静，寻找纯粹的(de)爱(ai)情(qing)，寻找与自(zi)然(ran)的(de)和谐。他们(men)的(de)选(xuan)择，或许在(zai)很多人看(kan)来是(shi)不(bu)可(ke)思议(yi)的，甚(shen)至是(shi)错(cuo)误(wu)的。但(dan)对于(yu)他们自己(ji)而言(yan)，却(que)是生命(ming)中最真(zhen)挚(zhi)的(de)答案。

2001年，那(na)句(ju)“毛主席可(ke)还(hai)好？”，不仅(jin)是一个问题的(de)终结(jie)，更是一个(ge)时代的注(zhu)脚。它(ta)提醒(xing)着我们(men)，在(zai)飞速发(fa)展的社(she)会背(bei)后，依然有(you)人选择用最(zui)朴(pu)素的(de)方式，去理(li)解世界，去(qu)安放(fang)灵魂(hun)。他(ta)们(men)的故(gu)事，如(ru)同(tong)深(shen)山中(zhong)的一泓清(qing)泉，洗(xi)涤着(zhe)我们被尘埃蒙蔽的(de)心灵(ling)，让我们(men)重(zhong)新审(shen)视，生(sheng)命的真正意义(yi)。

他(ta)们(men)，用45年的隐(yin)居(ju)，谱写(xie)了一(yi)曲关于(yu)爱、关于选(xuan)择(ze)、关于遗(yi)忘的(de)，最动人的(de)生命(ming)赞歌。

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图片来源：每经记者 陈运滨 摄

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