每经编辑｜钱立松    

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“老太”的转身(shen)：从(cong)边缘(yuan)到中(zhong)心的(de)时代(dai)变(bian)奏

“老太(tai)”，一(yi)个(ge)曾经带着(zhe)几分(fen)刻板、甚(shen)至(zhi)略显(xian)疏(shu)离(li)色(se)彩(cai)的词汇，在(zai)现代(dai)社会的(de)语境下(xia)，正经历着(zhe)一场(chang)悄无声息(xi)的华(hua)丽转身。它不再仅仅(jin)指向那些(xie)步履蹒跚、居家(jia)操劳(lao)的传统形(xing)象，而是逐(zhu)渐被(bei)赋予(yu)了(le)更丰富(fu)、更立体(ti)、也(ye)更具活力(li)的内(nei)涵。这(zhe)背(bei)后，是社会结(jie)构(gou)、经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)、文(wen)化观念，乃(nai)至女(nv)性自(zi)身意识(shi)觉(jue)醒等(deng)多(duo)重(zhong)因素(su)共同(tong)作(zuo)用下的时(shi)代(dai)变(bian)奏(zou)。

回(hui)溯(su)过往(wang)，在许多(duo)传(chuan)统(tong)文(wen)化中(zhong)，“老”常常与(yu)“衰(shuai)败(bai)”、“无用(yong)”等(deng)负面标签(qian)相(xiang)连，而“太”则(ze)可能(neng)暗示着一种权(quan)威或距(ju)离感(gan)。当(dang)这两(liang)个(ge)字组合在一(yi)起，成为对(dui)老(lao)年(nian)女性(xing)的称呼时(shi)，其所承(cheng)载(zai)的社会(hui)期(qi)待与(yu)实际评价，往往是复(fu)杂的(de)，甚至常常(chang)带(dai)着一丝(si)贬低。她(ta)们(men)被寄(ji)予(yu)照(zhao)顾(gu)家庭、传承家风(feng)的(de)厚望(wang)，但其个人价(jia)值(zhi)、社会(hui)贡献(xian)，却常(chang)常被淹没在(zai)“主(zhu)妇”或“长(zhang)辈(bei)”的身(shen)份之下(xia)，个体诉(su)求和精(jing)神(shen)世界鲜(xian)少(shao)被(bei)关注。

随(sui)着(zhe)时代(dai)的(de)洪流(liu)滚滚(gun)向前(qian)，现代(dai)社(she)会以其(qi)开放(fang)、多元(yuan)的(de)特质，正(zheng)在打(da)破这些(xie)固(gu)有的藩篱。

经济(ji)的独立与社会参与(yu)度(du)的提升(sheng)，是重(zhong)塑(su)“老太(tai)”形(xing)象的重(zhong)要基石(shi)。与(yu)过去依赖子(zi)女、家庭的模式不同(tong)，如今(jin)的许(xu)多老年(nian)女性，尤(you)其是(shi)在城(cheng)市化(hua)进程中成(cheng)长起来的(de)一(yi)代(dai)，拥有(you)了(le)更(geng)长的(de)寿命(ming)、更好的(de)健康状况(kuang)，甚至在(zai)年轻(qing)时积累了(le)一定的经济基(ji)础。退(tui)休金(jin)、养老(lao)金的(de)完善(shan)，以及部分老年女(nv)性(xing)继续(xu)参(can)与社会劳(lao)动(dong)或创业的(de)意愿，都(dou)让(rang)她们在经(jing)济上拥(yong)有(you)了更大的(de)自主权。

这(zhe)份经济的(de)独立(li)，直接(jie)转化为她们在家(jia)庭(ting)和社(she)会中的(de)话语权(quan)。她(ta)们不(bu)再(zai)是被(bei)动接(jie)受者，而是(shi)能够(gou)主动(dong)选择(ze)生(sheng)活方(fang)式、支配(pei)个人(ren)财(cai)产的独立个体(ti)。这种(zhong)变(bian)化，使(shi)得“老(lao)太(tai)”的(de)形象不再(zai)局(ju)限(xian)于“家庭(ting)煮(zhu)妇”，而是可(ke)能(neng)是(shi)一位(wei)精明投资(zi)的奶(nai)奶，一(yi)位活跃在(zai)社区(qu)的志(zhi)愿者，甚至(zhi)是一位依(yi)然活(huo)跃在(zai)某(mou)个专(zhuan)业领(ling)域的“不(bu)退休”达人。

观念(nian)的解放与女权意识的(de)普及，为“老太(tai)”的自(zi)我赋(fu)权提(ti)供了(le)思想(xiang)土壤(rang)。现代(dai)社会(hui)对(dui)性别平等、女性价值的呼唤(huan)，早已(yi)渗(shen)透(tou)到社(she)会(hui)的(de)各个角落(luo)，包括对(dui)老年女(nv)性的认知(zhi)。人们(men)开(kai)始意识(shi)到，女(nv)性的价值绝不(bu)应被年龄(ling)、婚姻或生育所(suo)定义(yi)。无论(lun)年(nian)岁(sui)几何(he)，女(nv)性(xing)都(dou)拥(yong)有独(du)立思(si)考(kao)、追(zhui)求(qiu)自(zi)我实(shi)现、享(xiang)受人(ren)生(sheng)乐趣的权利(li)。

这种(zhong)观念(nian)的转变，鼓励(li)了许(xu)多(duo)老年(nian)女性(xing)打破(po)年(nian)龄(ling)的束(shu)缚，勇(yong)敢地追求年(nian)轻(qing)时的梦想(xiang)，探索(suo)新(xin)的兴(xing)趣爱好(hao)，甚(shen)至重新拾起被搁(ge)置(zhi)的学业(ye)或事业(ye)。社交媒体的兴起(qi)，也(ye)为她们提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)展(zhan)示自我、与(yu)外界(jie)交(jiao)流的平(ping)台(tai)，让她(ta)们(men)的(de)声(sheng)音被(bei)听见，让(rang)她(ta)们的生活状态(tai)被看见。我(wo)们看(kan)到，越(yue)来越多的(de)“潮奶奶”、“时尚(shang)奶(nai)奶”活(huo)跃(yue)在(zai)各大(da)社交平台，她(ta)们(men)的穿(chuan)搭、旅行、生(sheng)活感悟，不仅展(zhan)现了积极乐(le)观的生活态(tai)度，也(ye)为其(qi)他女性树(shu)立(li)了(le)榜样(yang)，挑(tiao)战了“年老(lao)色(se)衰”的(de)传统观(guan)念(nian)。

再者，社会支(zhi)持体系(xi)的完(wan)善(shan)与社(she)区(qu)服务的(de)多元化(hua)，也(ye)为老年女(nv)性(xing)提供(gong)了更广(guang)阔(kuo)的舞台。城(cheng)市(shi)中(zhong)日益增多的老(lao)年大(da)学(xue)、兴趣小(xiao)组、社区活动中(zhong)心，为(wei)老年女性(xing)提供(gong)了(le)学习新(xin)知、结交(jiao)朋(peng)友、发(fa)展兴趣的(de)平台(tai)。这(zhe)些(xie)场所(suo)不仅(jin)满足(zu)了她们的(de)精神文(wen)化(hua)需求，也让(rang)她

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图片来源：每经记者 陈庆滨 摄

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