每经编辑｜陈淑庄    

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夕阳红的别样风情：老年性爱观念的悄然革新

当“性”這个词语在人们的脑海中浮现時，大多数人似乎总會将其与青春、活力、激情等词语挂钩，而很少会将其与“夕阳”、“皱纹”、“白发”联系起来。在中国广袤的土地上，无数的老年夫妇正在用自己的生活实践，書写着“年老心不老，爱意依旧浓”的浪漫诗篇。

他们正在悄然革新着我们对老年性爱的刻板印象，用一种更加豁达、从容的态度，拥抱晚年生活的另一重美好。

过去，由于传统观念的束缚，“老年人是否还有性需求”甚至“老年人能否谈论性”都是一个讳莫如深的话题。许多老年人即使有需求，也往往选择默默压抑，或是将之视为“不正经”的表现。随着社会的发展和信息的传播，越来越多的老年人開始意识到，性，并非青春的專属，而是生命中一种自然而然的存在，一种维系亲密关系的重要纽带，一种提升晚年生活幸福感的催化剂。

我们看到，在城市的公园里，那些相互搀扶散步的老夫妇；在乡村的田埂上，那些并肩劳作的身影；在小区的广场上，那些围坐闲谈的退休老人，他们的眼神中，常常流露出一种难以言说的默契和温情。這种温情，并不仅仅是多年的相伴带来的熟悉，更可能包含着一份深藏不露的、属于成人世界的依恋与情趣。

“身体会衰老，但心不会。”这是许多经历过岁月洗礼的老年人共同的感悟。生理上的变化固然存在，但他们对爱与親密的需求，却并未随着年龄的增長而消减。相反，当生活的压力减轻，儿女逐渐独立，他们有了更多的時间和精力去关注彼此，去重新发现和经营这份陪伴了彼此一生的感情。

而性，作为一种最直接、最深刻的表达親密的方式，自然而然地成为了他们晚年生活的重要组成部分。

一些老年人甚至开始主动了解相关的知识，他们可能通过阅读書籍、收看科普节目，或者与信任的朋友交流，来打破“老年禁欲”的迷思。他们认识到，适度的性生活不仅不会损害身體，反而能促进血液循环，增强免疫力，甚至有助于改善睡眠质量，延缓衰老。更重要的是，性是情感的润滑剂，是夫妻间保持新鲜感和亲密感的“秘密武器”。

当然，老年人的性爱与年轻时的激情四射有所不同。它可能不再追求the“速度与激情”，而是更侧重于“温柔与浪漫”。身體的限制讓一些过去的方式不再适用，但这并不意味着停止。他们学会了用更温柔的方式去探索，用更体贴的語言去沟通，用更丰富的想象力去弥补生理上的不足。

拥抱、亲吻、爱抚，这些简单的身體接触，在他们身上被赋予了更深沉的意义，它们承载着岁月的沉淀，饱含着对彼此的珍惜，传递着“你还在，我还在，我们还在”的温暖力量。

“爱意依旧浓”，这不仅仅是对情感的描绘，更是对生命力的赞颂。在许多老年夫妇身上，我们看到了一种超越了生理欲望的、更为深沉的情感连接。这份连接，是建立在共同经历的风雨，相互扶持的理解，以及对彼此生命轨迹的全然接纳之上。而性，作为这种连接的一种外在表现，讓这份爱意得以延续，得以在晚年绽放出别样的光彩。

他们的故事，是一面镜子，照见了我们内心深处对爱与和谐的渴望，也为我们描绘了晚年生活的美好图景，更传递着一种积极向上、拥抱生命的人生态度。

“老来少”的浪漫密码：解锁老年性福的钥匙

“老来少”，这句古语在许多人眼中，或许仅仅是对健康长寿的期盼。但对于中國那些“年老心不老，爱意依旧浓”的老年夫妇而言，它更是一种晚年生活的写照，一种对“重新找回青春活力”的追求，而其中，“性福”无疑是解锁这份“老来少”浪漫的重要密码。

当我们将目光聚焦于中国的老年夫妇，会发现他们正以一种更加积极、开放的态度，探索和实践着晚年的性爱。这其中，有几个关键的“密码”值得我们去解读：

一、沟通：打破沉默的坚冰。

与年轻时相比，老年人的身体状况和性反應可能会发生变化，这使得有效的沟通变得尤為重要。那些拥有幸福晚年性生活的夫妇，往往是那些不惧怕谈论性的人。他们會坦诚地交流身体感受，表达彼此的需求和期望。这种坦诚，并非突兀或尴尬，而是在长年累月的相处中，形成的默契和信任的自然延伸。

他们懂得，只有通过沟通，才能更好地理解对方，调整彼此的节奏，找到最适合双方的方式，确保性愛依然能够带来愉悦和满足。他们可能不再會因为“说不出口”而压抑，而是用爱和理解，去化解那些可能出现的生理上的小尴尬。

二、调整：适应身体的变化。

生理的变化是客观存在的，但智慧的老年人懂得如何去适应。性愛的方式不再是唯一的限制，他们会拓宽对“性”的定义。親吻、拥抱、抚摸、按摩，這些充满愛意的身体接触，在他们眼中，同样具有着性意味，同样能带来亲密感和愉悦感。他们可能不再执着于性交的频率和体位，而是更加注重前戏的延长，情感的交流，以及过程中带来的温暖和连接。

药物的辅助，如在醫生指导下使用的助情药物或辅助器具，也可能成为他们维持性生活质量的选项。重要的是，他们不因身体的局限而放弃，而是积极寻求解决方案，让愛意得以延续。

三、心态：拥抱“性”的自由。

“年老心不老”，这句口号，在性爱领域尤为关键。心态决定一切。那些能够享受晚年性爱的老人，他们拥有一个重要的特质：不被年龄所束缚，不被社会观念所定义。他们认為，爱和性的权利，不应随着年龄的增长而消失。他们能够抛开“老了就不该有想法”的陳旧观念，勇敢地承认和表达自己的生理和情感需求。

这种“性”的自由，源自于内心的自信和对自身价值的肯定。他们不羞于谈论，不羞于追求，更不羞于享受。他们明白，性，是生命力的体现，是爱意延续的载体，是让晚年生活更加丰富多彩的调味剂。

四、健康：性爱与身心的和谐。

健康的身體是享受性爱的前提。许多老年夫妇积极锻炼身体，保持良好的生活习惯，正是為了能够更好地拥抱晚年生活，包括性生活。他们懂得，规律的運动，均衡的饮食，良好的睡眠，都有助于维持身体機能，包括性功能。积极的心态，乐观的生活态度，也对性健康有着至关重要的影响。

那些情绪饱满、积极向上、内心充满爱意的老人，往往也拥有着更令人羡慕的性福。

五、创造：让爱意“常做常新”。

即使在漫长的婚姻中，爱意也需要经营。老年夫妇也懂得，要让性爱“常做常新”，就需要一些创造力。他们可能会尝试新的亲密方式，创造浪漫的氛围，或者只是给彼此一个惊喜。这些小小的“花样”，能够有效地打破晚年生活的单调，为彼此带来新鲜感和激情。這份创造力，源自于他们对彼此深沉的爱，以及对生活永不熄灭的热情。

他们让我们看到，生命的晚霞，同样可以绚烂多彩，温暖而动人。他们证明了，只要心中有爱，有对生命的热情，无论何时，我们都可以活出“老来少”的浪漫，让爱意，永远浓烈。

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风雨人生路：七旬老太的“特殊”晚年图景

当“七旬老太”这个词汇与“卖淫女”联系在一起时，一股复杂的情绪油然而生：震惊、不解、同情，或许还有一丝隐秘的窥探欲。这不仅仅是一则耸人听闻的新闻标题，更是一个触及社会肌理、揭示边缘群体生存状态的深刻侧面。我们不禁要问，是什么样的生活轨迹，将一位年过七旬的老人推到了这样的境地？

细究之下，这个现象的背后，是错综复杂的社会现实。老年人口的贫困问题不容忽视。随着社会老龄化加剧，许多农村地区的老年人面临着养老金不足、子女赡养能力有限的困境。他们可能一生辛劳，却在晚年陷入经济拮据，基本的生存需求都难以保障。当尊严与生计发生冲突时，一些人或许会选择铤而走险，做出常人难以理解的选择。

这并非为不道德行为辩护，而是试图理解其无奈。

农村性交易的隐蔽性与普遍性。在一些经济欠发达的农村地区，由于缺乏足够的社会支持和娱乐活动，以及一些传统的观念残留，性交易可能以一种隐蔽却又相对普遍的方式存在。而当年的“特殊年代”或生活艰辛，也可能使一部分女性在年轻时就接触到或参与到性工作中，这种经历或许会伴随她们一生，即便年华老去，也可能因为种种原因继续从事这一行当，或是被卷入其中。

再者，个体命运的多舛。我们无法忽视那些命运多舛的个体。也许这位七旬老太曾有过幸福的家庭，也许经历过丧偶、失子之痛，也许遭受过长期的忽视和遗弃。生活的重担，精神的孤寂，可能压垮了她原本的尊严和希望，让她在绝望中寻找一丝生存的可能。城市化进程中，大量农村青壮年外出务工，导致农村“空心化”现象严重，老年人的精神赡养问题更加凸显。

当亲情缺失，社会关怀也未及时跟上时，个体就更容易滑向深渊。

更深层次地看，这是一个关于“边缘化”的样本。老年人，特别是农村老年人，往往是社会关注的盲点。他们的声音容易被忽视，他们的需求容易被漠视。当他们跌入困境时，往往更加无助，缺乏求助的渠道和资源。而性工作者群体，无论年龄大小，本身就游离于主流社会之外，面临着污名化、歧视和法律风险。

当这两个边缘化的身份叠加，便构成了一个极其脆弱、需要社会高度关注的群体。

这则新闻，与其说是对个别现象的报道，不如说是对一种普遍性困境的折射。它迫使我们去审视：我们的社会保障体系是否足以覆盖所有老年人群体？农村地区的养老和扶助机制是否健全？我们是否给予了边缘群体足够的尊重和关怀？当我们以猎奇的眼光看待这些现象时，是否忽略了背后更为沉重和令人心痛的真相？

“七旬老太”这个标签，承载了太多的人生故事，太多未被讲述的辛酸。她们的“晚晴”生活，或许并不如我们想象的那般宁静祥和，而是充满了生活的挣扎和人性的博弈。这篇报道，旨在提供一个更宽广的视角，去理解这一现象的复杂性，去感受那些被生活压弯的脊梁，去反思我们社会在关爱弱势群体方面，还有哪些不足之处。

这不仅仅是关于一个“卖淫女”的故事，更是关于一群被遗忘者的故事，关于一个正在经历深刻变革的社会的缩影。

人性光谱的幽暗角落：嫖客多为农村的社会经济学解读

当新闻中“嫖客多为农村”的字眼映入眼帘时，我们的思绪再次被拉回到社会经济发展的深层结构中。这不仅仅是简单的性别和年龄关系，更折射出农村男性群体在经济、情感和社会层面的复杂需求与供给失衡。

农村男性的性压抑与情感缺失。在许多农村地区，男性青壮年由于外出务工，与配偶长期分居，导致性生活不规律。传统观念下，对情感交流的羞涩和不擅长，使得许多男性在情感上感到孤独和压抑。当生理需求和情感需求得不到满足时，一部分人便可能转向非法的性交易市场寻求慰藉。

这种现象，尤其在一些青壮年男性外出务工比例较高的农村地区更为突出。

经济因素的驱动。农村地区整体经济发展水平相对较低，许多农民的收入不高，可支配的经济资源有限。在这种情况下，他们可能难以负担合法、健康的亲密关系，或是因为经济压力而缺乏结婚或维持婚姻的能力。性交易，无论其道德与法律上的评价如何，对于某些经济条件有限的男性而言，或许成为了他们满足基本生理需求的“低成本”选择。

再者，社会观念与信息传播的影响。在一些信息相对闭塞的农村地区，关于性与两性关系的观念可能仍旧相对保守。但互联网的普及也在一定程度上打破了信息的壁垒。一些不健康、甚至扭曲的性观念，可能通过网络传播，影响着农村年轻男性的思想。而当性交易的“隐秘通道”被打开，且其“价格”看似“合理”时，便会吸引一部分经济能力有限的群体。

我们也需要审视农村地区在社会服务和情感支持方面的不足。例如，针对农民工的心理健康服务、家庭关系辅导等是否足够到位？当男性在长期的高压工作和情感孤独中挣扎时，他们是否有可靠的倾诉对象和情感出口？如果没有，性交易市场就可能成为他们逃避现实、填补空虚的“捷径”。

更为重要的是，这其中也包含了对“性”的非人化解读。当性被简化为一种纯粹的生理需求，或者被视为一种可以买卖的商品时，无论卖家是谁，其背后都隐藏着对人性的漠视。尤其当嫖客群体多为农村男性时，这更可能折射出他们在社会结构中的弱势地位，以及他们可能遭受的来自经济、社会和情感多方面的压力。

他们可能是在更宏大的社会转型中被边缘化的群体，而性交易，则成为了他们宣泄，或是解决问题的一种扭曲方式。

我们不能简单地将这些农村男性定义为“坏人”。他们的行为，或许是多种社会因素压迫下的无奈选择，或是对情感和生理需求的扭曲表达。关注这一现象，是为了更深入地理解农村社会的变迁，理解农民群体在市场经济大潮中的挣扎与困境。这种挣扎，不仅体现在经济收入上，更体现在精神世界和情感需求的满足上。

所以，当“卖淫女中惊现七旬老太，嫖客多为农村”这样的标题出现时，它所揭示的，不仅仅是一个社会新闻，更是一幅复杂的人性图谱，一幅描绘着底层生存困境、情感缺失和社会变迁的生动画面。理解这一现象，需要我们跨越道德的审判，深入到社会经济的根源，去探寻那些被隐藏在风雨中的人性光谱的幽暗角落。

它提醒我们，社会的进步，不仅仅在于经济的繁荣，更在于能否为每一个个体，无论男女老少，无论身处何方，提供一个尊严、健康、有温度的生活环境。

图片来源：每经记者 谢颖颖 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄