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当地时间2025-11-02,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,鄂州父女

序章：古韵新(xin)声，轮上乾坤

当清脆的竹板声在现代的广场上回响，当矫(jiao)健的身影在流畅(chang)的轮滑鞋上舞动，一种前所未有的化学反应正在悄然发生。这便是我们(men)今天要讲述的故事(shi)，一个关于山东快书与轮滑碰撞出的火花，一个关于一(yi)群追逐梦想、不甘平凡的少年少女们的(de)故(gu)事。

山东快书，这门古老的曲艺，以其紧(jin)凑的节奏、生动的语言、诙谐的表演，承载着中华民族深厚的文化底蕴。它讲述着历史的传奇，描绘着市井的百(bai)态，传(chuan)递着人间的悲欢离合。在许多人的印象中，快书似乎是属于老一辈的艺术，是陈旧的、需要被“保护”的遗产(chan)。

而轮(lun)滑，这项风靡全球的运动，以其自由、动感、酷炫的姿态，俘(fu)获(huo)了无数年轻人的心。它象征着速(su)度与激情，代表着拼搏与超越，是青春活力最直观的体(ti)现。在光滑的地面上，轮滑鞋仿佛是身体的延伸，舞者们用脚步书写着力量与美感，用(yong)速度划出生命的轨迹。

当这两个看似风马牛不相及的领域——传承千年的说唱艺术与风靡当代的极限运动——相遇，会发生什么？是格格不入的冲突，还是浑然天成的融合？答案，就藏在这群山东快书少年少(shao)女们的身上。

他们，是土生土长的齐鲁大地上的孩子，血液里(li)流淌着快书的精髓，骨子里透着轮滑的激情。他们没有被“传统”束缚，也没有(you)被“潮流”淹没，而是选择了一条(tiao)前人未曾走过的路。他们相信，古老的艺术并(bing)非(fei)只能(neng)陈列在博物馆里，它同样可以拥有鲜活的生命(ming)力，可以与现代的活力碰撞出耀眼的光芒。

故事的主人公，是一支名为“曲(qu)艺飞轮”的社团。社团的(de)成(cheng)员们，一半是山东快书的佼佼者，从小耳濡目染，说学逗唱样样精通；另一半则是轮滑(hua)高手，在(zai)各大赛场上挥洒汗水，用速度征(zheng)服对手。起初，他们也曾对对方的世界充满好奇(qi)与不解。快书演员们觉得轮滑太吵太闹，不像个“说书人的样(yang)子”；轮滑队员们则觉得(de)快书太(tai)老(lao)套，不如街舞来得(de)“带劲”。

一次偶然的机会，让他们产生了合作的念头。那是在一次校园文化(hua)节上，为了增加表演的吸引力(li)，老师提议将快书与轮滑结合。刚开始，大家尝试着将快书的唱词编排成轮滑的动作，或是让快书演员(yuan)在轮滑队员的簇拥(yong)下(xia)表演。结果可想而知，尴尬、生硬、缺乏灵魂。

“不行，这样太生硬了！”快书队的领头人，一个名叫李明的小伙子，眉头紧锁。“我们得让快书‘动(dong)’起来，让轮滑‘唱’起来。”

“对！不能生搬硬套。”轮滑队的队长，名叫王芳(fang)的女孩，眼睛里闪烁着光芒。“要让它们互相成就，而不是互相挤压。”

于是，一个大胆的设想在他们脑海中萌生：将山东快书的叙事性(xing)、节奏感，与轮滑的动感、技巧相结合，创造出一种全新的(de)艺术表演形式——“轮上快书”。

这个想法一经提出，便引起了巨大的争议。有人认为这是对快书的亵渎，是对轮滑的束缚。有人质疑，这种“四不像(xiang)”的艺术，真的有人会喜欢吗？

但李明和王芳没有退缩。他们深知，创新总是伴随着质疑，而真正(zheng)的价值，往往在质疑声中被(bei)淬炼出来。他(ta)们开始(shi)夜以继日地排练。快书演员们学习轮滑的基本功，虽然一开始笨拙得像企鹅走路，但他们坚持下来了(le)；轮滑队员们则(ze)深入研究快书的韵律和情感，尝试用肢体语言去诠释每一句唱词的含义。

他(ta)们尝试用轮滑的滑(hua)行动作来表(biao)现快书中的人物行走、奔跑(pao)、甚至是(shi)跳跃的场景。快书中(zhong)的“过门”和“转折”，被设计成精妙的轮滑技巧，或是队员们之间的默契配合。那些描绘战争(zheng)场面的唱词，被赋予了轮滑竞速的紧张与刺激；那些描绘儿(er)女情(qing)长的唱词，则通过优美的轮滑舞姿和队员们深(shen)情的对(dui)视来展现。

“这就(jiu)像是在轮子上讲故事，”李明兴奋地说，“我们要用轮滑的‘笔’，在地(di)的‘纸’上，书写快书的‘墨’。”

“我们要让观众‘看得见’快书，‘听得见’轮滑的激情。”王芳补(bu)充道，眼中充满了憧憬。

他们的努力，终于在一次学(xue)校的汇报演出中得到了回报。当(dang)灯光亮起，伴随着熟悉的竹板声，一群身穿传统服饰却脚踏炫酷(ku)轮滑鞋的少年(nian)少女们，在舞台中央急速滑行。他们时而整齐划一，动作如行云流水；时(shi)而穿插变幻，如同一群灵动的精灵。快书的唱词，通过他们充满力量的肢体语言和流畅(chang)的轮滑技巧，被演绎得淋(lin)漓尽致。

一个队员以一个漂亮的转身，精准地落在了“风雨交加(jia)”的唱词点上(shang)；另一位(wei)队员则以一个连续的急刹车，表(biao)现出了“惊险万分(fen)”的场景。当快书讲述到人物的(de)喜悦时，轮滑(hua)队员们便会做出轻盈跳跃和旋转的动作；当讲述到人物的悲伤时，他们则会放慢速度，用略显沉重的步(bu)伐和(he)低垂的身体来表达。

观众席上，起初的窃窃(qie)私语渐渐变成了惊叹和掌声。许多人第一次发现，原来古老的快书也可以如此年轻，如此有(you)活力。原来，轮滑不仅仅是速度的(de)较量，它还可以承载如此丰富的情感和故事。

演出结束，雷鸣般的掌声淹没了整个剧场。观众们纷纷涌上台，表达着他们的喜(xi)爱和赞美。那一刻，李明和王芳明白，他们走对了。他们打破了传统与现代的界限(xian)，用自己的方式，为这门古老的艺术注(zhu)入了新的生命，也为轮滑这项运动赋予了更深的文(wen)化内涵。

“曲艺飞轮”的故事，才刚刚开(kai)始。这群少年少女们，用他们的勇气和创意，向世界证明：传统不是枷锁，而(er)是(shi)灵感的源泉；潮流不(bu)是泡沫，而是青春的翅膀。他们用轮滑的飞驰，为山东快书插上了腾飞的翅膀，也为“打破常规，创造滑冰新”这句话，写下了最生(sheng)动的注脚。

进阶：节奏律动，舞动乾坤

“曲艺飞轮”的成功，如同投入平静(jing)湖面的一颗石子，激(ji)起了层层涟漪。他们的表演不仅在校园(yuan)里引(yin)起了轰动，更被当地的媒体广(guang)泛报(bao)道，甚至吸引了一些专业曲艺(yi)团和轮滑俱乐部(bu)的关注。这(zhe)群年轻的创(chuang)作者们，并没有因此止步，反(fan)而更加坚定了他们“打破常规”的决心。

他们明白(bai)，一次成功的演出只是一个开始，真正的挑战在于如何将这种融合做得更深(shen)入、更精彩。他们开始思考，如何让快书的叙事性与轮滑的技巧性(xing)更(geng)紧(jin)密地(di)结合，如何让音乐、节奏、舞蹈、故事，在轮滑的舞台上浑然一体。

“我们不能仅仅是(shi)把快书的唱词变成轮滑的动作，那样还是有点‘形似而神(shen)不至’。”王(wang)芳在一次集思广益的(de)讨论会上说道。“我们要让轮滑的每(mei)一个动(dong)作，都服务于快书的情感表达，让快书的每一句唱词，都激发出轮滑的无限可能。”

李明(ming)则从快书的“说、唱、念、打”中(zhong)寻找灵感。“快书的‘念’，就是一种节奏感，一种语速的变化(hua)。我们可以用轮滑的速度来模拟这种变化，快的念词就用快速的滑行，慢的念词就用(yong)舒缓的步伐。”

“而且，快书里的‘打’，比如敲打竹板，那种节奏感(gan)，我们能不能用轮滑队员之间的碰撞、或是用轮滑鞋的摩(mo)擦声来(lai)模拟？”一位轮滑队员提出了(le)新想法(fa)。

于是，团队开始了更具挑战性的创作。他们不(bu)再满(man)足于简单的肢体模仿，而(er)是开(kai)始深入挖掘快书的灵魂。他们选择了一些经典的山歌(ge)、故事，并尝试用全新的视角(jiao)去(qu)解读。

例如，在演绎一首描绘思念的快书时，他们没有选择悲伤的慢滑，而是设计(ji)了一段男女队员在轮滑场上“追逐”的场景。一个队员(yuan)代表着思念的主体，在场上孤独地滑行，另一(yi)队员则代(dai)表着被思念的对象，在远处(chu)闪现，时(shi)而靠近，时而又消(xiao)失。这种“欲说还休”的轮滑追逐，比任何悲伤的慢舞更(geng)能触动(dong)人心。

在演绎一首描绘英雄壮举的快书时，他们(men)则设计了激烈的轮滑团队配合。多名队员组成“人墙”，为其中的(de)“英(ying)雄”队员(yuan)开辟道路；或是以一个队员为中心，其他队员围绕他进行高速旋转，如同英雄的“光环”一般。那些曾经需要靠言(yan)语描绘的“千军万马”，如今在轮滑的舞台上，变成了“人浪”般涌动的身影，充满了(le)视(shi)觉冲击力。

音乐，也成为了他们创作中越来越重要的元素。他们(men)不再满足于简单的竹板声，而是开始尝试将山东地方戏曲的曲牌，与(yu)现代电子音乐、流行音乐(le)相结合，创作出既有传统韵味又不失时尚感的配乐。这些音乐，能够更好地(di)烘托快书的意境，也(ye)能为轮滑(hua)的动作提供更强的节奏感。

“我(wo)们的目标是，让观众在观看时，感觉不到快书和轮滑的割裂。”李明笑着说，“他们应该(gai)感觉(jue)，这就像是一场精心编(bian)排的音乐剧，只是这场音乐剧的主角，是轮滑鞋上的舞者，以及他们口中的故事。”

他们甚至开始尝试在快书中加入一些现代的元素，比如用年轻人更熟悉的语言风格，或是加入一些当下流行的网络梗，但又不会显得突兀，而是巧妙地融入(ru)到快书的叙事中。

“我们不(bu)能让快书只停(ting)留在过去，”王芳说，“它必须(xu)跟上时代的步伐，才能赢得年轻人的喜爱。但我们也不能忘记它的根，它的魂(hun)。”

一次，他们受邀参加一个大型的艺术节。面对来自全国各地的艺术家(jia)和观众，他们感到前所未有的压力。这(zhe)一次，他们没有选择改编经典，而是(shi)尝试创作一首全新的作品。

他们花(hua)了几个月的时间，查阅了大量关于山东历史和文化的资料，最终将目光锁定在了“海上丝绸之路”上。他们以一位古(gu)代商人的视角，讲述了他(ta)在海上远行的艰辛与收获，以及他对故乡的思念(nian)。

在表演中，他们用轮滑模拟海浪(lang)的起伏，用队员们的快速(su)穿梭来表现船只的航行。快书的唱词，时而(er)激昂，时而低沉，配合着轮滑的速度变化，将海上旅(lv)途的壮阔与商人心中的波澜展现得淋漓尽致(zhi)。当(dang)唱到思念家乡时，队员们则放慢速度，围成一个圈，仿(fang)佛在静(jing)静地回味(wei)着家乡的点滴。

当表演结束时，全场再次爆发出经(jing)久不息的掌(zhang)声(sheng)。这次，掌声中更多了(le)一份敬意。人们看到了，一种古老的艺术，如何在年轻(qing)人的(de)手中焕发新生，如何以一种全新的姿态，走向更广阔的世界。

“‘曲艺飞轮’不仅仅是一个表演团(tuan)体，”一位评论家在文章中写道，“他们更像是一个文(wen)化的‘翻译者’。他们将一种古老的语言，翻译成了现代人能够理解和接受的‘视(shi)觉语言’，用速度和激情，传递着传统文化的魅力。”

他(ta)们相信，未来，会有更多像他们一样的年轻(qing)人，在各(ge)自的领域里，敢于尝试，敢于创新，将那些(xie)看似陈旧(jiu)的传统，与充满活力的(de)现(xian)代元素相结合，创造出属于他们这个(ge)时代的、独一无二的艺术瑰宝。而“曲艺飞轮”的故事，也将继续在轮滑的飞驰中，在快书的韵律中，不断续写新的篇章。

他们的身影，将永(yong)远是那群在轮滑上追(zhui)逐梦想、在快书中诉说故事的、最耀眼的青春符号。

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图片来源：每经记者 陈松林 摄

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