每经编辑｜陈勤勤    

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当(dang)虚拟照(zhao)进现(xian)实(shi)：AI“流(liu)浪(lang)汉(han)”的惊(jing)鸿一瞥

“AI合成流(liu)浪汉进家”，这个(ge)听起来(lai)有(you)些诡(gui)异的(de)组合(he)，近(jin)日却(que)以一(yi)种(zhong)近乎(hu)科幻的方式(shi)闯(chuang)入了(le)公众视野(ye)，并(bing)迅(xun)速在微博(bo)等社交媒(mei)体上(shang)掀起轩然(ran)大波(bo)。央视(shi)新(xin)闻(wen)的报(bao)道(dao)，将这(zhe)一极具(ju)冲击(ji)力(li)的画面(mian)呈(cheng)现(xian)在(zai)我(wo)们眼(yan)前，让(rang)我(wo)们(men)不得(de)不停下(xia)脚(jiao)步(bu)，去思考技术发(fa)展(zhan)所带(dai)来的深刻(ke)变革(ge)。这不仅(jin)仅(jin)是一(yi)则(ze)关(guan)于AI技术的奇(qi)闻(wen)异事(shi)，它更像(xiang)是一面(mian)镜(jing)子，映(ying)照出我们(men)社(she)会深(shen)层的(de)矛盾与困(kun)境，也迫使(shi)我(wo)们(men)审视(shi)人类(lei)自身(shen)的情感(gan)与(yu)价值。

回溯(su)最初(chu)的视频(pin)，我(wo)们可以想(xiang)象其(qi)带来的(de)视觉震(zhen)撼(han)。逼真(zhen)的AI合(he)成影像，将一(yi)个本(ben)不存在(zai)的(de)“流浪(lang)汉”置于(yu)一个真(zhen)实的(de)家(jia)庭场景(jing)中，其(qi)行为(wei)举(ju)止(zhi)、面(mian)部(bu)表(biao)情，甚(shen)至(zhi)可能伴随的(de)语(yu)气，都(dou)可(ke)能(neng)与真(zhen)人无异(yi)。这(zhe)种“以(yi)假乱(luan)真”的技术(shu)能力，本(ben)身就足(zu)以令人(ren)惊叹。当(dang)这种技术被用(yong)于描绘一个“流(liu)浪(lang)汉进家”的场(chang)景(jing)时(shi)，其(qi)背(bei)后(hou)蕴(yun)含的(de)意义(yi)便(bian)瞬(shun)间复(fu)杂起来。

它触及(ji)了(le)技术伦理的(de)边(bian)界(jie)。AI合成(cheng)技(ji)术的(de)飞(fei)速发(fa)展，在带来诸(zhu)多(duo)便利和(he)创(chuang)新的(de)也伴随着潜在(zai)的(de)风险。能(neng)够逼(bi)真(zhen)地模拟人类(lei)形象(xiang)和行为(wei)，这在影(ying)视制作、游戏开发等(deng)领域(yu)无疑(yi)是巨大的(de)进(jin)步。但(dan)当它被(bei)用于(yu)制(zhi)造虚(xu)假(jia)信息(xi)，或(huo)者以一(yi)种具有(you)煽动性(xing)的方(fang)式呈现社(she)会现实时(shi)，其负(fu)面影响便(bian)显(xian)而(er)易(yi)见(jian)。

这次的(de)“AI合(he)成流浪汉(han)进(jin)家(jia)”视频(pin)，虽(sui)然(ran)可能(neng)出于某种(zhong)非恶(e)意目(mu)的，但其潜(qian)在的(de)误导(dao)性、对公(gong)众情(qing)绪的调(diao)动(dong)，甚至(zhi)可(ke)能(neng)引发(fa)的社会(hui)恐慌(huang)，都是我(wo)们必(bi)须警惕的(de)。例(li)如，如(ru)果有(you)人利(li)用这(zhe)种技(ji)术制造(zao)虚(xu)假(jia)的(de)社会(hui)事件(jian)，或者(zhe)扭曲(qu)某些(xie)群体(ti)的形(xing)象，后(hou)果将(jiang)不(bu)堪设想(xiang)。这不仅(jin)仅是对(dui)事实(shi)的(de)篡(cuan)改，更(geng)是对(dui)社(she)会(hui)信任(ren)的侵(qin)蚀。

它让我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审视“流浪汉”这(zhe)一群体(ti)。在我(wo)们(men)的日常(chang)生(sheng)活(huo)中，“流浪(lang)汉(han)”往(wang)往(wang)是一(yi)个(ge)被(bei)边(bian)缘化(hua)、被忽视(shi)的群体(ti)。他(ta)们可(ke)能因(yin)为各种原(yuan)因失去住所、亲(qin)人，甚(shen)至尊严。我(wo)们对他(ta)们(men)的印(yin)象，很(hen)多时候来(lai)自(zi)于(yu)媒(mei)体的(de)报道，或是街头(tou)匆(cong)匆的一瞥。而“AI合成流浪(lang)汉进家(jia)”的场(chang)景，则以一种(zhong)极(ji)端的(de)方式(shi)，将(jiang)这个(ge)群体“拉近”了我们(men)的生(sheng)活空间(jian)。

它(ta)让我(wo)们在(zai)虚拟(ni)的画(hua)面中，不得不面(mian)对这(zhe)个群体(ti)可(ke)能存在(zai)的(de)“侵入性”或(huo)者(zhe)“被(bei)侵(qin)入(ru)性”。这(zhe)种呈(cheng)现方式，虽然(ran)可能引(yin)发一些负(fu)面联(lian)想，但或许(xu)也能(neng)够促(cu)使我(wo)们反(fan)思：我(wo)们(men)对流浪(lang)汉的认知，是否(fou)过于片(pian)面？我们(men)又是否(fou)真正理解了(le)他们所处(chu)的困(kun)境(jing)？

再(zai)者(zhe)，这(zhe)个(ge)事(shi)件也折射(she)出(chu)我(wo)们(men)社(she)会对于“家”的(de)定义和(he)情(qing)感(gan)的(de)连接。一(yi)个“流(liu)浪汉(han)”的“进(jin)家”，无论是以何(he)种形(xing)式(shi)出现，都(dou)必然会触动(dong)关于安全、隐私、接(jie)纳与排(pai)斥的(de)情(qing)感(gan)神(shen)经。“家”不仅(jin)仅是一个物理(li)空间，更是情感(gan)的港(gang)湾(wan)，是(shi)安全感的(de)来源。当一个(ge)“外(wai)来者”——即使(shi)是虚拟的——闯(chuang)入(ru)这个空间(jian)时，我(wo)们的(de)第(di)一反(fan)应(ying)往往(wang)是(shi)警(jing)惕和(he)不安(an)。

而AI技术(shu)的(de)介入(ru)，则将这种(zhong)不安(an)放大(da)，因为它模糊了(le)真实(shi)与(yu)虚(xu)假(jia)的界限(xian)。这(zhe)让我(wo)们(men)不得(de)不思考，在信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，我(wo)们如何辨别真(zhen)伪(wei)？在情感(gan)日益疏(shu)离的今天，我(wo)们又该(gai)如何建(jian)立真(zhen)诚(cheng)的(de)连接(jie)？

更(geng)深层(ceng)次(ci)地(di)，这(zhe)次事件也可能(neng)隐(yin)藏着某种(zhong)社(she)会焦虑的投(tou)射(she)。在(zai)快速变(bian)化的(de)社会(hui)中，很(hen)多人(ren)感到不(bu)确(que)定，对(dui)未来感(gan)到迷茫(mang)。对于“流(liu)浪汉”这(zhe)样处(chu)于社(she)会(hui)底(di)层的群体(ti)，我们(men)可能(neng)既同情又(you)恐(kong)惧，既(ji)想帮(bang)助(zhu)又怕(pa)被(bei)影(ying)响。AI合成的(de)“流浪(lang)汉”闯(chuang)入家庭(ting)，可(ke)能(neng)象(xiang)征(zheng)着(zhe)一(yi)种失控(kong)感，一种社会(hui)秩(zhi)序(xu)被(bei)打破(po)的隐忧。

这(zhe)种焦虑，或(huo)许并(bing)非由(you)视频(pin)本身引起，而(er)是(shi)被(bei)视频所触发，并与(yu)我们(men)潜藏(cang)的担忧产(chan)生了共(gong)鸣(ming)。

央视新闻(wen)的(de)报道(dao)，作(zuo)为一(yi)个官(guan)方(fang)媒(mei)体的(de)介入，其意义(yi)尤为重要。它(ta)意味着(zhe)这一事件已(yi)经引(yin)起(qi)了(le)社会(hui)层面的重视(shi)，并(bing)可能(neng)推(tui)动相关讨论(lun)和(he)反(fan)思。作(zuo)为观(guan)众，我(wo)们不(bu)应仅(jin)仅停留在对技术新奇的(de)惊(jing)叹，或者(zhe)对(dui)负面场(chang)景的恐惧(ju)，更应该(gai)深入挖(wa)掘(jue)其(qi)背后所折(zhe)射出(chu)的社(she)会议(yi)题。这(zhe)不仅是对(dui)AI技术发展的一次重(zhong)要观(guan)察，更(geng)是对(dui)我们(men)社会(hui)当下状态(tai)的一(yi)次深刻反(fan)思。

超(chao)越虚拟藩篱：技(ji)术、伦理与(yu)人性的(de)交织

“AI合成(cheng)流(liu)浪(lang)汉(han)进(jin)家”的事(shi)件，如(ru)同一个(ge)引(yin)爆点，将(jiang)一系列(lie)关于(yu)技(ji)术、伦理(li)和社(she)会现实的(de)议(yi)题推(tui)到(dao)了公(gong)众(zhong)面(mian)前。当(dang)AI技(ji)术(shu)以如此震(zhen)撼的(de)方式(shi)与(yu)我们的日常(chang)生活产生连接时，我(wo)们不(bu)能仅仅停(ting)留(liu)在技术本身(shen)的新(xin)奇或恐(kong)惧，而应(ying)深入(ru)探(tan)讨(tao)其背后的多重(zhong)含义(yi)，以及我(wo)们(men)应(ying)如(ru)何应(ying)对(dui)。

从(cong)技术(shu)伦(lun)理的(de)角度来(lai)看，这(zhe)一次(ci)事件(jian)再(zai)次敲响(xiang)了警(jing)钟。AI合(he)成技术(shu)的(de)强大能力(li)，虽然(ran)带来了无限可(ke)能，但也伴随着巨(ju)大的责(ze)任。如(ru)何(he)规范AI技术(shu)的(de)应用(yong)，防(fang)止(zhi)其被(bei)滥用(yong)以(yi)制(zhi)造虚假信(xin)息(xi)、操(cao)纵舆(yu)论，甚(shen)至(zhi)侵犯个(ge)人隐私(si)，是我(wo)们(men)当前面(mian)临(lin)的严(yan)峻挑战(zhan)。这次的(de)“流浪汉(han)进(jin)家”场(chang)景，如果(guo)被用于(yu)散布(bu)不(bu)实(shi)信息(xi)，或者制造恐(kong)慌，其负面(mian)影(ying)响将(jiang)是(shi)不可估量的。

因此，建立健全(quan)的技术(shu)监管(guan)体系，提高公(gong)众的(de)媒介(jie)素(su)养，培养辨别信(xin)息真伪的(de)能力，已是刻(ke)不容(rong)缓(huan)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是技术(shu)开发者的责任，更是(shi)整个(ge)社会共同(tong)的课(ke)题。我们需(xu)要思(si)考，在AI时(shi)代(dai)，如何守护(hu)真相(xiang)，如何维护(hu)社(she)会(hui)的基本信任。

更(geng)重要(yao)的(de)是，这一(yi)事件让我(wo)们(men)重(zhong)新审视(shi)“流(liu)浪汉(han)”群体，以(yi)及我们(men)对(dui)他(ta)们的(de)认知(zhi)和(he)态度。常(chang)常，我(wo)们对(dui)流(liu)浪(lang)汉的(de)印象(xiang)是模(mo)糊的(de)，甚至是带(dai)有偏(pian)见的(de)。他们被标签化，被(bei)边(bian)缘(yuan)化(hua)，他们的故事和困境往往(wang)被(bei)忽(hu)视。AI合成(cheng)的(de)“流(liu)浪(lang)汉”闯(chuang)入(ru)家庭(ting)的(de)场(chang)景，虽(sui)然可(ke)能(neng)是虚构的，但它(ta)以一种极(ji)端的(de)方式(shi)，让(rang)我们不(bu)得不面(mian)对(dui)这个群(qun)体可能(neng)存在(zai)的“无处不(bu)在(zai)”和(he)“无(wu)法忽视”。

这(zhe)或(huo)许可(ke)以(yi)成(cheng)为一(yi)个契机(ji)，促使我(wo)们去(qu)了解他们(men)的真(zhen)实生活(huo)，去(qu)理解他(ta)们(men)背后的故事，去思考(kao)社会(hui)如(ru)何(he)能提供更有效的帮(bang)助和支持(chi)。我们(men)是否(fou)能够超越表面的(de)标(biao)签，看(kan)到每(mei)一(yi)个(ge)个体(ti)的尊(zun)严(yan)和(he)价值(zhi)？我们是否能够(gou)以更具同(tong)理心(xin)的方式，去关(guan)怀(huai)这个群体？

“家(jia)”的概念(nian)，在(zai)这(zhe)次事(shi)件中也得(de)到(dao)了深刻(ke)的拷问。家(jia)是我们最私(si)密、最安(an)全(quan)的空间(jian)。当一(yi)个“流浪(lang)汉(han)”——一个(ge)被社会普遍认(ren)为(wei)不(bu)属于(yu)“家”的群体(ti)——进入(ru)这个(ge)空间时，所引(yin)发的(de)情感冲(chong)击是巨大(da)的。这种冲(chong)击，既有对(dui)安全的担(dan)忧，也有对(dui)界限的模糊。AI技(ji)术的(de)介入(ru)，使得这种(zhong)冲击(ji)更加复杂(za)，因为(wei)它模糊了现实(shi)与虚(xu)拟的界限(xian)。

这(zhe)让(rang)我(wo)们(men)反(fan)思(si)，在信息真假难(nan)辨的时代，我们(men)如何保护自己的“家园”？在(zai)人与(yu)人(ren)之(zhi)间情(qing)感(gan)日(ri)渐疏(shu)离的(de)今(jin)天，我们(men)又该如(ru)何(he)建立(li)真正有温(wen)度的连接？AI或(huo)许(xu)能模(mo)拟(ni)场(chang)景，但(dan)它(ta)无法替代真(zhen)实的(de)人际互动(dong)和(he)情(qing)感交流。

另一方(fang)面(mian)，这(zhe)一(yi)事(shi)件也可(ke)能(neng)反映(ying)出某(mou)种社(she)会心(xin)理层面的(de)焦虑(lv)。在(zai)快(kuai)速(su)变化的(de)社会(hui)中(zhong)，许(xu)多人感到不确(que)定和(he)不安。对(dui)于(yu)“流(liu)浪(lang)汉”这样(yang)一(yi)个相对(dui)弱(ruo)势的群(qun)体，我们(men)可能存在(zai)一种(zhong)复(fu)杂(za)的心(xin)理：既有同情，也(ye)有担忧。AI合(he)成(cheng)的(de)“流(liu)浪汉(han)”进入(ru)家(jia)庭，或许触碰到(dao)了(le)这种潜在的(de)社(she)会焦虑，一种(zhong)对(dui)秩序失(shi)衡、对(dui)边界被侵(qin)犯的担忧(you)。

这种担忧(you)，并非无中(zhong)生有(you)，而是对社(she)会变(bian)迁和个(ge)体(ti)处境(jing)的一种(zhong)真实反(fan)映。因此，解决这(zhe)种焦虑，不(bu)能仅(jin)仅依(yi)赖于技(ji)术(shu)管(guan)控，更(geng)需(xu)要(yao)关(guan)注(zhu)社会(hui)公平(ping)，关注弱(ruo)势群(qun)体(ti)的权益，以及加强(qiang)社会(hui)保障(zhang)体系(xi)。

央视新(xin)闻(wen)作为权威媒(mei)体的(de)报(bao)道，为(wei)这一(yi)事件(jian)赋予了更广泛(fan)的社(she)会意(yi)义(yi)。它(ta)提醒我们(men)，技术的发展并(bing)非(fei)孤(gu)立存(cun)在，而是深(shen)深地嵌入(ru)到社(she)会结(jie)构(gou)和(he)人际关(guan)系之中(zhong)。作为(wei)个体(ti)，我们既是(shi)技术的使(shi)用者(zhe)，也(ye)是(shi)技术的承(cheng)受者(zhe)。面对(dui)AI技术(shu)的快(kuai)速迭代，我(wo)们(men)需要保(bao)持(chi)清(qing)醒的头脑，既要(yao)拥抱创新(xin)，也要(yao)警惕风(feng)险。

我们(men)应该积(ji)极(ji)参(can)与(yu)到关于(yu)技术伦(lun)理和社会责任的讨论中来(lai)，共(gong)同(tong)塑造(zao)一(yi)个更加健(jian)康、理(li)性的(de)技术发(fa)展环境(jing)。

总而(er)言之(zhi)，“AI合(he)成(cheng)流浪(lang)汉进(jin)家”的(de)事件(jian)，绝非仅仅(jin)是一个科(ke)技奇(qi)观。它是(shi)一(yi)个(ge)多棱镜(jing)，折射(she)出技(ji)术(shu)伦(lun)理的困(kun)境(jing)、社会(hui)关(guan)怀(huai)的缺(que)失、个(ge)体情感的(de)边界，以及(ji)社会(hui)心(xin)理的(de)焦虑。我(wo)们需(xu)要超越虚(xu)拟的(de)藩篱(li)，深入(ru)理解(jie)技术(shu)与人性的交织，用更(geng)深刻的洞察和(he)更负责任的(de)态(tai)度，去面对(dui)AI时代带来(lai)的挑(tiao)战与(yu)机(ji)遇(yu)，最终(zhong)构建(jian)一个(ge)更(geng)温(wen)暖(nuan)、更(geng)包容、也更安全(quan)的社(she)会。

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图片来源：每经记者 陈奇 摄

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