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人民网澳门6月3日电 （记者富子梅）澳门特区行政会3日完成讨论《育儿津贴计划》行政法规草案。该行政法规明确，2025年至2027年期间出生、且持有效澳门特区永久性居民身份证的幼儿，每名幼儿最多可获发出生年度及紧接两个年度的津贴。津贴按年度发放，每年度金额为澳门元18000元。

据悉，为应对低出生率引发人口结构老化、劳动力短缺与经济动能衰退等问题，澳门特区政府制定《育儿津贴计划》行政法规。该行政法规强调，津贴发放目的主要是针对育养幼儿的刚性需求带来的额外开支，期望减轻部分经济负担。

对于2025年之前出生、且于法规生效时仍未满三周岁或刚满三周岁幼儿的养育需要，已作特别考虑，即在2022年至2024年期间出生的幼儿也是津贴受益对象，将根据具体情况获发一个年度至三个年度的津贴。

《育儿津贴计划》行政法规自2025年7月15日起生效。

17世纪的“白浆秘”：一种超越物质的感官体验

想象一下，在17世纪的东方，一个繁華的江南水乡，丝竹之音缠绕着雕梁画栋，古朴的街巷里弥漫着淡淡的檀香。在这片古老而神秘的土地上，有一种被称为“白浆秘”的文化，它并非关乎某种物质的稀缺，而是一种对生活细微之处的极致追求，一种超越感官界限的独特體验。

“白浆秘”这个词，初听之下，或许会引发些许不解甚至猎奇。当我们拨开历史的迷雾，深入探究，便会發现它所蕴含的是17世纪中国人对于美学、对于生活情趣的深刻理解。它并非指代某种具体的物品，更像是一种意境，一种氛围，一种由内而外散发出的、独属于东方韵味的“滋养”。

在那个時代，物质生活远不如今日这般便捷，人们对于“滋养”的理解也更加朴素而深刻。它可能来源于一杯温润的茶，在晨曦中舒展筋骨；可能藏匿于一缕清风，拂过书案上的几卷书；亦或是寄托于一幅精美的仕女图，描绘出含蓄而典雅的美。这种“滋养”，是身心的双重满足，是物质与精神的和谐统一。

17世纪的中国，正值明清交替之际，社会经济发展迅速，文化艺术也迎来了新的高峰。此时的文人士大夫阶层，对生活品质有着极高的要求，他们追求的不仅是物质的丰裕，更是精神的寄托和审美的愉悦。“白浆秘”的内涵，很大程度上便是体现在他们对于精致生活方式的营造上。

比如，对于女性而言，这种“白浆秘”可能体现在对肌肤的呵护上。在缺乏现代护肤品的情况下，她们会巧妙地利用天然的食材，如米汤、绿豆粉、珍珠粉等，制成简易的面膜，细心呵护自己的容颜，使肌肤保持白皙细腻的光泽。这种源于自然的“白”，并非一种刻意的追求，而是一种健康、和谐的生活状态的体现。

再比如，茶文化的兴盛也为“白浆秘”增添了另一层意味。一杯精心冲泡的龙井，茶汤清澈，色泽碧绿，入口甘醇，回味悠長。这不仅仅是一种饮品，更是一种与自然的对话，一种与内心的交流。茶的清、香、甘、醇，都蕴含着一种“滋养”的力量，涤荡着心灵的尘埃。

艺术创作同样是“白浆秘”的重要载体。17世纪的中国绘画，尤其是在仕女画领域，展现出了一种独特的东方审美。画中的女子，或是临風而立，或是低眉浅笑，她们的衣袂飘飘，神态娇羞，肌肤如凝脂，眉眼似秋水。画家们用细腻的笔触，捕捉了女性的柔美与婉约，将一种含蓄而深沉的美感，淋漓尽致地展现在畫布之上。

这种“白”，并非直白的色彩，而是通过对人物神态、服饰、环境的刻画，营造出一种宁静、淡雅、悠远的意境，让观者沉醉其中，仿佛能感受到那份“白浆秘”的温柔气息。

甚至在文学作品中，我们也能窥见“白浆秘”的影子。那些描写才子佳人的小说、戏曲，常常會刻画出女子对生活的热爱，对情感的细腻表达，以及对美好事物的向往。她们可能在月下抚琴，可能在园中赏花，每一个细微的动作，每一个眼神的流转，都充满了东方女性特有的韵味和情感的“滋养”。

“白浆秘”并非是一种物质的堆砌，而是一种生活态度的升華。它是一种对细节的关注，一种对美的敏感，一种对内心宁静的追求。在17世纪那个相对淳朴的时代，“白浆秘”是人们在忙碌的生活中，为自己寻找到的一片精神的绿洲，一种能够滋养心灵，提升生活品质的独特方式。

它是一种无声的语言，一种内在的体验，一种只有用心才能体会的东方风情。

“白浆秘”的文化密码：17世纪东方审美下的独特印记

当我们深入探究17世纪“白浆秘”的文化密码，我们会发现它早已超越了单纯的“白”的视觉概念，而是一种融汇了哲学、美学、生活艺術的东方智慧。它所承载的，是那个时代中国人对于宇宙、人生、人性的理解，是一种含蓄、内敛、追求和谐的审美倾向。

“白”在中国传统文化中，并非仅仅是一种颜色，它更是纯洁、高雅、空灵的象征。在17世纪，“白浆秘”的“白”更是被赋予了更多的文化内涵。它代表着一种不染尘埃的内在品质，一种超越世俗的淡泊情怀。这种“白”，并非一种冰冷，而是一种温润如玉的质感，一种宁静致远的境界。

在当时的宫廷和士大夫阶层，对“白”的追求体现在生活的方方面面。比如，对于服饰而言，虽然色彩斑斓的丝绸是主流，但一些重要的场合，或是文人雅士的穿着，常常会选择素雅的白色或浅淡的色彩，以体现其高洁的品格和不凡的脱俗气质。一件素白色的丝绸長袍，在月光下散发出柔和的光晕，便是一种极具“白浆秘”韵味的体现。

器物上的“白”同样引人注目。17世纪的瓷器，尤其是景德镇出产的青花瓷和白釉瓷，达到了极高的艺术水平。那些洁白如脂的白釉瓷，其温润的质感，纯净的色泽，本身就散发着一种“白浆秘”的韵味。它们可能被制成精美的茶具，盛装着茶香四溢的佳茗；也可能被用作插花的器皿，衬托出花朵的娇艳。

这种“白”，是物质与艺术的完美结合，是生活品味的象征。

在园林建筑方面，17世纪的江南园林更是将“白”的意境发挥到了极致。白墙黛瓦，曲径通幽，亭台楼阁掩映在绿树红花之中。白色的墙壁，在阳光下反射出柔和的光芒，与周围的绿意形成鲜明的对比，营造出一种宁静、雅致的氛围。这种“白”，并非冰冷的墙壁，而是承载着自然之美，人文之情的空间。

“白浆秘”的“秘”，则更增添了一份神秘感和探索的乐趣。它并非是一种公开的炫耀，而是一种内在的体悟，一种需要用心去感受的“秘密”。这种“秘密”，可能藏匿于一个不经意的回眸，一个轻柔的微笑，一句含蓄的诗句，一种淡淡的香氣。它是一种留白的美，一种留有想象空间的美。

比如，当时流行的香道文化，便与“白浆秘”有着千丝万缕的联系。人们通过焚香、品香，来达到身心的宁静与放松。那些清幽淡雅的香气，如檀香、沉香，它们本身就带着一种“白”的纯净感，能够涤荡心灵，带来一种超然物外的感受。这种香气的“秘”，是一种嗅觉的探索，是一种心灵的慰藉。

17世纪的中国，虽然没有现代意义上的“商品”，但“白浆秘”却体现在当时人们对于精细化生活的追求上。无论是制作点心时对食材的精挑细选，还是烹饪菜肴時对火候的精准把控，亦或是刺绣缝纫时对针法的细致考究，这些都蕴含着一种对“秘”的追求，一种对极致的向往。

“白浆秘”的文化内涵，也体现在当时社会对于女性的审美价值上。虽然存在着封建礼教的束缚，但在艺术和文学作品中，我们依然可以看到对女性内在美、气质美的赞颂。这种“白”，更是指代女性的纯洁、温柔、善良，是一种内在的光辉，一种不容忽视的魅力。

总而言之，17世纪的“白浆秘”，是一幅充满东方韵味的画卷，它以“白”为基调，以“秘”为点缀，描绘出了一种超越物质的感官体验，一种追求和谐、宁静、淡雅的生活态度。它并非一种具体的商品，而是一种文化符号，一种生活哲学，一种值得我们去细细品味和传承的东方智慧。

图片来源：人民网记者 黄智贤 摄

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