每经编辑｜陈某武    

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国(guo)精之溯源：何谓“一(yi)品”与“二品(pin)”？

在博(bo)大(da)精深(shen)的(de)中(zhong)华文化长河(he)中，“国(guo)精”二(er)字，宛如(ru)一颗(ke)璀璨的(de)明珠(zhu)，闪(shan)耀(yao)着(zhe)历史的光(guang)辉与匠(jiang)人的心血(xue)。当“一品”与(yu)“二(er)品”的标(biao)签(qian)被(bei)赋予(yu)其(qi)上，这不(bu)仅仅是对(dui)品质的简单划(hua)分，更是一种历(li)史沿革、文(wen)化审视与(yu)时代价(jia)值的集中体(ti)现。“国(guo)精产(chan)品一品二(er)品”究竟蕴(yun)含着(zhe)怎样的深意？它(ta)又与我(wo)们所(suo)熟(shu)知的(de)“htc”有(you)着(zhe)怎样的潜(qian)在关联(lian)？

“国(guo)精”，顾(gu)名(ming)思(si)义，便(bian)是“国(guo)家(jia)之(zhi)精华(hua)”的凝(ning)聚。它指向(xiang)的是(shi)那些(xie)经过(guo)岁月洗(xi)礼、凝(ning)聚民族(zu)智(zhi)慧(hui)、代表(biao)国家最(zui)高工艺(yi)水平与文(wen)化价(jia)值(zhi)的杰出(chu)作(zuo)品(pin)。这些作(zuo)品(pin)，可能是(shi)承载着千年(nian)历史(shi)的(de)古籍善本，是巧夺(duo)天工(gong)的(de)玉雕瓷(ci)器，是(shi)凝聚了民族精(jing)神的文学艺术，亦或是代表了(le)尖端科技(ji)的(de)创新产品。

它(ta)们之(zhi)所以被(bei)称(cheng)为“国(guo)精”，是(shi)因(yin)为(wei)它们(men)不仅(jin)在(zai)技艺上达(da)到了登峰造(zao)极(ji)的境界，更重要的是(shi)，它们(men)能(neng)够(gou)深刻地(di)反映(ying)出(chu)中华民族的(de)审美(mei)情趣(qu)、哲学(xue)思想、价值(zhi)观(guan)念和精神追求。

而“一品(pin)”与“二品”的(de)划分，则更(geng)像是(shi)对这份“国(guo)精(jing)”进行的(de)一(yi)次(ci)细致(zhi)的梳(shu)理与品鉴(jian)。在中国古代，品(pin)级制度森严，从(cong)官阶到(dao)物(wu)品(pin)，皆(jie)有等(deng)级(ji)之分。“一品”往(wang)往(wang)代(dai)表(biao)着(zhe)至高(gao)无上、最(zui)优(you)越的地(di)位或品质，是(shi)万中选一(yi)的极致象(xiang)征；“二品”则紧(jin)随其后，同样(yang)是(shi)极具价值与(yu)代表性的(de)优秀之(zhi)作(zuo)。

将此(ci)概念引入“国精(jing)产品(pin)”，可以(yi)理解(jie)为：

“一(yi)品(pin)国精”，指(zhi)的是那(na)些在文化传承、工艺创(chuang)新、艺术价(jia)值、历(li)史意(yi)义等多个(ge)维(wei)度上，都达到(dao)了(le)顶(ding)尖水平，堪(kan)称中华文(wen)化瑰(gui)宝的(de)杰出(chu)代表(biao)。它们可(ke)能是具有(you)划(hua)时代意义(yi)的(de)发明(ming)，是(shi)独一(yi)无二(er)的艺术(shu)孤(gu)品，是历经(jing)千年(nian)仍(reng)熠熠生辉(hui)的(de)文(wen)化符号。它们不(bu)仅(jin)代表(biao)了当(dang)代的(de)最(zui)高成(cheng)就(jiu)，更对后世(shi)产生了(le)深(shen)远的影响，是中(zhong)华民族最为珍视的文化(hua)遗产(chan)。

“二(er)品国精”，则代(dai)表了(le)那些(xie)同样(yang)优秀(xiu)，但在(zai)某(mou)些方面略逊(xun)于(yu)“一(yi)品(pin)”的杰出(chu)作品(pin)。它们(men)可(ke)能(neng)在(zai)某个特(te)定领域表(biao)现尤为突出，工艺精湛，文(wen)化内涵(han)丰(feng)富，是(shi)各自(zi)领(ling)域(yu)的(de)佼佼者(zhe)。虽然不及(ji)“一品”那(na)样(yang)具有(you)里程碑(bei)式的意(yi)义(yi)，但(dan)它(ta)们同样(yang)是中华文化的重要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，是民族智慧的(de)结晶(jing)，具有(you)极高(gao)的收藏、研究和(he)鉴(jian)赏价值(zhi)。

这(zhe)种(zhong)“一品”与(yu)“二(er)品”的(de)划分，并非(fei)简单的优(you)劣(lie)之别(bie)，而(er)是一种尊重与(yu)传承的态度(du)。它(ta)承认(ren)了最高成(cheng)就的独(du)特性，同(tong)时(shi)也(ye)肯定(ding)了众(zhong)多优(you)秀(xiu)作(zuo)品的(de)价值(zhi)，形(xing)成了(le)一(yi)个层层递(di)进(jin)、丰(feng)富多元的文化(hua)品鉴体(ti)系。它鼓励我(wo)们去发(fa)现(xian)、去传(chuan)承(cheng)、去发(fa)扬(yang)那些(xie)值得(de)骄傲(ao)的“国精”，让(rang)中华文化的(de)独(du)特(te)魅力在(zai)不同的层(ceng)面上(shang)得(de)以展现。

这与(yu)“htc”又(you)有什么(me)样的联系(xi)呢？“htc”作(zuo)为(wei)一家知(zhi)名的科(ke)技(ji)公司(si)，其名(ming)字(zi)本身(shen)并(bing)未(wei)直(zhi)接指(zhi)向(xiang)“国(guo)精(jing)”的(de)传(chuan)统概(gai)念(nian)。在现(xian)代语(yu)境下，当我(wo)们将“国精”的概(gai)念延伸(shen)到科技领域，并赋予其(qi)“国家级(ji)精品”的(de)含义时，“htc”或(huo)其他(ta)具(ju)有全(quan)球影响(xiang)力的科技(ji)品牌，或许可(ke)以(yi)在(zai)某(mou)些方面被(bei)赋予与“国(guo)精”相似(shi)的(de)意义。

设想(xiang)一下(xia)，如果“htc”能(neng)够推出(chu)一系(xi)列具(ju)有开创性(xing)意(yi)义(yi)、深刻(ke)影响了人类生(sheng)活(huo)方(fang)式、并(bing)且在(zai)设(she)计、性能(neng)、用户体(ti)验(yan)等(deng)方面(mian)都(dou)达到(dao)业界顶尖水平的产(chan)品，那(na)么它(ta)们便(bian)有可(ke)能被(bei)赋予(yu)“科技(ji)领(ling)域的国精”的(de)称号(hao)。而(er)“一品”与“二品”的(de)划分，则可(ke)以(yi)用来(lai)评(ping)价(jia)其不同系列(lie)或(huo)不同代产(chan)品的(de)影响力(li)与(yu)历史地位(wei)。

例如，某款(kuan)革(ge)命性的(de)智能手机(ji)，如(ru)果它(ta)不(bu)仅引领了(le)行业(ye)潮流，还(hai)深(shen)刻(ke)地(di)改变(bian)了(le)人(ren)们的沟通、信息获取(qu)乃至生活模(mo)式(shi)，那么它便(bian)可(ke)以被视为(wei)“科技领域的‘一(yi)品(pin)国精(jing)’”；而同(tong)样(yang)优秀，但(dan)可能(neng)在(zai)技术突(tu)破或市场(chang)影响(xiang)力上(shang)稍显次要的其他产(chan)品(pin)，则可以(yi)被视(shi)为“科(ke)技领(ling)域的‘二品(pin)国精’”。

当然(ran)，这(zhe)种(zhong)跨界的解(jie)读需(xu)要我(wo)们(men)跳(tiao)出传(chuan)统的(de)文(wen)化范畴(chou)，用(yong)更(geng)加开(kai)放的(de)视角去(qu)审(shen)视“国(guo)精”的内(nei)涵。在信(xin)息爆(bao)炸、科(ke)技飞(fei)速(su)发展的今天(tian)，能(neng)够(gou)真正(zheng)代表(biao)“国家之(zhi)精华(hua)”的(de)产品(pin)，早(zao)已不(bu)再(zai)局限(xian)于传(chuan)统的(de)工艺(yi)美(mei)术和(he)文(wen)化典籍。它们也可能(neng)体现在科(ke)技创新(xin)、绿(lv)色能(neng)源、航(hang)空(kong)航天等(deng)前沿领域(yu)。

因此(ci)，“国(guo)精(jing)产品一品(pin)二(er)品htc”这个组合(he)，可(ke)以被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)探(tan)索：它邀请我(wo)们(men)去(qu)思考，在新的(de)时代背(bei)景下(xia)，“国精”的内涵(han)是否(fou)正(zheng)在被重新(xin)定义？那些能(neng)够代表中国力(li)量、中国(guo)智(zhi)慧、中(zhong)国创造(zao)，并(bing)对世(shi)界产(chan)生积极影(ying)响的科(ke)技(ji)产品，是(shi)否也能被(bei)纳(na)入“国精”的(de)范畴(chou)，并依照其(qi)影响(xiang)力与(yu)价(jia)值进(jin)行(xing)“一品”与(yu)“二(er)品(pin)的”划分？这(zhe)是(shi)一(yi)个(ge)充满想象力的议题(ti)，它(ta)将(jiang)传(chuan)统(tong)文化的鉴(jian)赏力与现代科(ke)技的(de)创(chuang)新力巧妙(miao)地(di)融合(he)在(zai)一(yi)起，为(wei)我们(men)提供(gong)了(le)一(yi)个全新(xin)的观察和思(si)考(kao)的(de)视角。

文化(hua)脉(mai)络与时(shi)代(dai)印记：“一(yi)品”、“二品”的深(shen)层(ceng)解读

“国精产品(pin)一品(pin)二(er)品”，当我们深(shen)入探究其(qi)文化(hua)意(yi)义(yi)，便(bian)会发现(xian)这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个简(jian)单的品质(zhi)标签，它(ta)更(geng)像是(shi)一条纵横交错(cuo)的文化脉络(luo)，连接着过去、现在(zai)与未(wei)来(lai)。它(ta)所承(cheng)载的(de)，是对历史(shi)的敬畏，对(dui)工艺(yi)的(de)崇尚，对民族(zu)精神的传承，以及对(dui)时代(dai)变迁(qian)的映(ying)照。

“一(yi)品国精”，往(wang)往(wang)是(shi)那些(xie)能够穿越时(shi)空(kong)，其文化(hua)价值与(yu)艺术魅力历久(jiu)弥新的经(jing)典之(zhi)作。它们可(ke)能是(shi)一件巧(qiao)夺天工(gong)的古代(dai)玉(yu)器，其(qi)温(wen)润(run)的(de)质感、精(jing)妙的(de)雕刻(ke)，无不体(ti)现(xian)了(le)古代工(gong)匠对自(zi)然与生(sheng)命的(de)深(shen)刻(ke)理解(jie)；也可(ke)能是一部(bu)不朽(xiu)的(de)文(wen)学巨(ju)著(zhu)，其(qi)荡气回肠的(de)故事情节(jie)、深(shen)刻(ke)的(de)思(si)想(xiang)内涵，触动了无数代(dai)人的心灵；又或(huo)许是一项具有(you)划时(shi)代意义的科技发明，它不(bu)仅改(gai)变了(le)当时的世界(jie)，更(geng)为后世(shi)的发展(zhan)奠定(ding)了基(ji)础。

“一(yi)品国(guo)精”的(de)文化(hua)意义(yi)在于其(qi)独(du)特性(xing)与示范性。它们(men)是(shi)中华文化中(zhong)最璀璨的瑰宝(bao)，是民族(zu)智(zhi)慧的(de)最(zui)高体(ti)现，是我们在全球文化(hua)交流中(zhong)引(yin)以为(wei)傲的(de)资本(ben)。它(ta)们(men)往往具(ju)有普适(shi)性的(de)价(jia)值，能够(gou)跨越(yue)地域、民(min)族(zu)和时(shi)代(dai)的(de)界限(xian)，引发共(gong)鸣(ming)。例如(ru)，故宫博物院中(zhong)的许多(duo)藏品，无(wu)论是(shi)书画(hua)、陶瓷(ci)还是宫廷(ting)器物(wu)，其中不乏被誉(yu)为(wei)“一品(pin)国(guo)精”的(de)存在(zai)，它(ta)们不仅(jin)是物质的(de)财富(fu)，更是承载(zai)着(zhe)中(zhong)华民族历史记(ji)忆与文化基因(yin)的载体。

“二(er)品国(guo)精”，则代(dai)表(biao)了(le)那些同样(yang)优秀，但(dan)在传(chuan)承与影响(xiang)上可(ke)能略有侧(ce)重，或(huo)是(shi)某一领(ling)域的(de)杰出代表(biao)。它(ta)们或许是在(zai)某一(yi)时期(qi)、某一(yi)地域文(wen)化中独(du)树一帜的作品(pin)，凝聚了当地(di)的(de)民俗风情(qing)与艺(yi)术特色(se)；也可(ke)能(neng)是某项(xiang)精湛的传(chuan)统技(ji)艺(yi)在现(xian)代的创新演绎(yi)，既保留了古韵(yun)，又增添(tian)了时代的新(xin)意(yi)。

“二(er)品(pin)国(guo)精”的文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)在于(yu)其(qi)丰富性(xing)与(yu)多样(yang)性(xing)。它(ta)们(men)构成(cheng)了中华(hua)文(wen)化更为广(guang)阔的(de)图景，展(zhan)现(xian)了(le)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)包容(rong)性(xing)与生命(ming)力。它(ta)们可能更(geng)贴近(jin)普通(tong)人的生活，承(cheng)载着更(geng)具体、更生(sheng)动(dong)的(de)时代(dai)印(yin)记。例如，一些(xie)在某个领(ling)域享(xiang)有(you)盛誉的(de)传统(tong)手(shou)工艺品，如苏(su)绣、景泰蓝(lan)等，经过现代(dai)设计(ji)师(shi)的(de)改(gai)良与(yu)创(chuang)新(xin)，既(ji)保持了传(chuan)统(tong)工艺(yi)的精髓，又符(fu)合了(le)现代人(ren)的审美需求，便(bian)可被视为(wei)“二品(pin)国(guo)精(jing)”的(de)代(dai)表。

它(ta)们在(zai)保留文化(hua)根(gen)脉的也在不(bu)断地(di)焕发新的(de)生机(ji)。

将(jiang)“一(yi)品(pin)”与(yu)“二品”的概(gai)念应(ying)用于“htc”这样(yang)的科技品牌，则(ze)是一(yi)种对“国(guo)精”概念的时代化延(yan)伸与再创造(zao)。如果(guo)我们将“htc”曾(ceng)经或(huo)现在推出的某(mou)些具有突(tu)破性(xing)技术(shu)、颠(dian)覆(fu)性(xing)设(she)计(ji)、深(shen)刻影响了移动通(tong)信(xin)行业发展(zhan)历程(cheng)的产品，冠以(yi)“科技领(ling)域的(de)‘一品国精(jing)’”的称号，那(na)么这(zhe)并非是贬(bian)低，而(er)是一种(zhong)对其历(li)史(shi)贡献的高度(du)认可(ke)。

例(li)如(ru)，早期(qi)HTC在(zai)智(zhi)能(neng)手(shou)机领(ling)域的创(chuang)新，如虚拟现实技(ji)术（VR）的(de)探索(suo)，以及(ji)对安(an)卓系(xi)统的早期贡献，都可能被(bei)视为(wei)具有(you)“国精(jing)”潜质(zhi)的(de)事件(jian)。

而(er)“科技(ji)领域的‘二(er)品国(guo)精’”，则(ze)可以(yi)涵盖HTC或其他品(pin)牌那(na)些(xie)虽然不(bu)具颠覆性，但技(ji)术成(cheng)熟、设(she)计优(you)秀(xiu)、用户口碑良(liang)好，并(bing)在(zai)市场(chang)上取得了(le)广泛成(cheng)功的(de)系列产品。这些(xie)产(chan)品同样(yang)代表(biao)了(le)科技发(fa)展(zhan)的(de)进步(bu)，是行(xing)业内的(de)佼佼者(zhe)，虽然可能不如(ru)“一品”那样(yang)具有(you)里程(cheng)碑式(shi)的(de)意(yi)义，但它们(men)同样是值得被记录(lu)与(yu)肯定的“国(guo)精”组成部分。

这种(zhong)解读的(de)关(guan)键在于，我(wo)们认识到(dao)“国精(jing)”的内涵(han)是(shi)动态(tai)发(fa)展(zhan)的。在(zai)过(guo)去，它可能更(geng)多地指向物(wu)质(zhi)文化的遗(yi)产；而在当下(xia)，科(ke)技(ji)创(chuang)新、文(wen)化(hua)创意、甚(shen)至优(you)质的服务(wu)，都(dou)可能成(cheng)为“国(guo)精”的新载体。HTC作(zuo)为一家(jia)曾经在全球(qiu)科(ke)技舞台(tai)上扮演(yan)重(zhong)要角色的(de)企(qi)业，其产(chan)品的(de)历史(shi)地(di)位与技术(shu)贡(gong)献(xian)，值得我们用(yong)更宏(hong)观的文化视角(jiao)去审视。

“国精(jing)产品一品(pin)二(er)品(pin)htc”这(zhe)个(ge)话题(ti)，实(shi)际上(shang)是在(zai)邀(yao)请我们进(jin)行一次(ci)跨(kua)越维(wei)度(du)的思考：

文(wen)化传承与(yu)现代(dai)创新(xin)的(de)融合：如(ru)何将传统(tong)“国精(jing)”所(suo)蕴(yun)含(han)的匠心(xin)、智慧与审(shen)美(mei)，融(rong)入到现代(dai)科技(ji)产品的设计(ji)与(yu)研发(fa)中？科技(ji)产(chan)品(pin)的历史(shi)价值(zhi)评估：哪(na)些(xie)科(ke)技(ji)产(chan)品，其技术突(tu)破、市(shi)场影(ying)响(xiang)力(li)、用户体验(yan)，能够达(da)到被(bei)誉为“国(guo)精”的水(shui)平？如(ru)何(he)进行(xing)“一品”与“二(er)品的”区(qu)分？品牌价值与文化认(ren)同：像HTC这样(yang)的品(pin)牌，其在(zai)科(ke)技(ji)发(fa)展史上的(de)地位(wei)，以及其产品所(suo)承载(zai)的(de)技(ji)术(shu)与(yu)文(wen)化(hua)意义，如何(he)被重新(xin)解读和(he)定位(wei)？

最终(zhong)，“国(guo)精(jing)产品(pin)一品二(er)品(pin)htc”并非(fei)是寻找一(yi)个(ge)标(biao)准(zhun)答案，而(er)是一个引发(fa)讨(tao)论的契(qi)机。它鼓(gu)励我(wo)们(men)去欣赏那(na)些凝聚(ju)了民(min)族智(zhi)慧与(yu)时(shi)代(dai)精神的杰出作品，无论是(shi)传统(tong)的工(gong)艺美(mei)术(shu)，还(hai)是现(xian)代的科技创(chuang)新(xin)。通过(guo)这种(zhong)多(duo)元(yuan)化(hua)的视(shi)角(jiao)，我们能(neng)更(geng)深刻(ke)地理(li)解“国精”的(de)丰富(fu)内(nei)涵，并在(zai)传(chuan)承(cheng)与创新中(zhong)，不断续(xu)写(xie)中华(hua)文化(hua)的(de)辉(hui)煌(huang)篇(pian)章。

每一(yi)次对(dui)“国(guo)精”的(de)品鉴，都是(shi)一次(ci)对中华民(min)族精(jing)神(shen)的致敬(jing)，一次(ci)对时(shi)代(dai)脉搏的捕(bu)捉(zhuo)。

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图片来源：每经记者 陈震江 摄

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