每经编辑｜陈欣    

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昔日辉煌：帝王之色，荣耀的象征

想象一下，在那个遥远的古代，一抹亮(liang)丽的黄色，如同初升的太阳，又似成熟(shu)的麦田，散发着耀眼的光芒。它不仅仅(jin)是一种颜色，更是权力和尊贵的化身，是天子与祥瑞的专属符号。从汉朝开始，“黄色”便被赋予了至(zhi)高无上的地位。汉朝“尚黄”，皇帝的服饰、宫殿的屋顶，无不以黄色为主，象征(zheng)着中央之土，代表着至高(gao)无上的皇权。

这种颜色，寻常百姓是绝对(dui)不能触碰的，一旦僭越，便是灭(mie)族之罪。

到了唐朝，黄色更是如日中天。虽然唐朝也推崇红色，但黄色作为一种带有神秘和神圣色彩的颜色，依然被皇室牢牢掌握。皇帝的龙袍，那金黄色的锦缎，在阳光(guang)下熠熠生辉，是至高无上权力的(de)最直观体现。那时(shi)候，黄色还与佛教的(de)兴盛紧密相连，高僧们也常穿着黄色的僧袍，这进一步增加了黄色的神(shen)圣感和尊贵感。

你能想象吗？那时的一(yi)抹黄色，就如同今日的“限(xian)量版奢侈品”，是身份的象征，是财富的标杆，是普通人一(yi)生都无法企(qi)及的梦想。

宋朝时期，黄色依然(ran)是皇室的颜色，但其象征意义开始发(fa)生微妙的变化。虽然皇帝仍可穿着(zhe)黄色，但黄色也(ye)开始被用于一些重要的祭祀场合，象征着大地和丰收。这或许是黄色开始从纯粹的“帝王色”向更广泛的、与民生息息相关的领域延伸的征兆。即便是这样的延伸，也依然是受到严格管控的。

黄色，始终是那个时代(dai)最耀眼、最尊贵、最令人敬畏的色彩。

明清时期，黄色作为(wei)皇室的专属颜色达(da)到了顶峰。皇帝的龙袍，金黄色的丝绸，上面绣着九条金龙，盘旋翻腾，象征着龙(long)的九五之尊。皇宫的琉(liu)璃瓦，也是明黄色的，在阳光下反射出耀眼的光芒，仿佛一座金色的宫殿，象征着皇权的至高无上和永恒。这一时期，黄色的禁忌达到了极致。

任何敢(gan)于私自使用黄色的行为，都会被视为对皇权的大不敬，招致严厉的惩罚。甚至连民间建筑的屋顶，也不能随意使用黄色，以免与皇宫混淆。

除了帝王，黄(huang)色在古代还与祥(xiang)瑞、神圣联系在一起。在传统文化中，黄色常常象征着土地，是万物生长的(de)根基，因(yin)此也(ye)寓意(yi)着富饶、丰收和吉祥。古代神话传说中，许多神灵和仙人也常以黄袍示人，进一步强化了黄色的神圣色彩。例如，黄(huang)帝，作为中华民族的始祖，其名字本身(shen)就带有“黄”的意象，象征着中华民族的根源和力量。

这种对黄色的(de)尊崇，也体现在了古(gu)代的艺术和(he)工(gong)艺品中。在(zai)绘画、陶瓷、玉器等领域，黄色都扮演着重要的角色。金色的釉彩，黄色(se)的玉石，都价值连城，被视为珍宝。就连古代文人墨客，在吟咏诗词时，也(ye)常常用黄色来描绘壮丽的山河、丰收的景象，寄托对(dui)美(mei)好生(sheng)活的(de)向往。

我们也不能忽略黄色在古代的(de)一些负面象征。例如，在某些时期，黄色也被用来代表一些阴暗、不洁的含义，如疾病、衰败等。但总体而言，在古代，黄色的正(zheng)面象征意义远远大于其负面含义，尤其是在皇权和神(shen)圣领域，它的地位是不可撼动的。

回顾这段历史，我们会惊叹于黄色在古代所拥有的辉煌(huang)与荣耀。它不仅仅是一种颜色，更是一种社会等级、权力象征和文化认同的载体。它承载了那(na)个(ge)时代人们对至高无上权(quan)力的想象，对美好生活的期盼，以及(ji)对天地万物(wu)的敬畏。历史的车轮滚滚向前，当辉煌落幕，曾经的尊贵是否也会随风而逝？

今非昔比：命运转折，色彩的“原罪”

历(li)史的车轮滚滚向前，“黄色”的命运也随之发生了翻天覆地的变(bian)化。随着封建王朝的覆灭，曾经的帝王色一夜之间失去了其神圣的光环。新的社会形态和文化观念开始涌现，曾经的禁忌被打破，曾经的荣耀也随之烟消云散。

“黄色”开始被一些人与低俗、色情联系起来，这其中的原因复杂而微妙。一方面，与西方文化交流的加深，带来了新的色彩观念和文化符号。另一方面，在社会转型(xing)时期，一些原本被压(ya)抑的文化元素开始浮现，其中就包括一些与“性”相关的表达。而“黄色”恰好因为其在古代的一些“禁忌”的(de)联想，以及其本身具有(you)的视觉冲击力(li)，被一些(xie)人盯上了。

在(zai)一些文艺作品中，“黄色”开始被用来暗示情欲、低俗的内容。例如，一些低成本的电影、杂志封面，为了吸引(yin)眼球(qiu)，开始大量使用黄色(se)，将其与情色内容捆绑。久而久之，这种联系逐渐深入人心，“黄色”便在人们的潜意识中，与“低俗”、“色情”画上了等号。

这种负面联想的形成(cheng)，并非一蹴而就，而是多种因(yin)素共同作用的结果。是文化观念的转变。随着社会(hui)的发展，人们的审美趣味和价值取向发生了变化。曾经被视为禁忌的，如今可能被视为解放(fang)；曾经被视为高尚的(de)，如今可能被视为陈腐。在这样的背景下，“黄色”作为一种曾经的“禁(jin)忌”之色，很容易成为新文化浪潮中被“解构”的对象。

是(shi)商业化的影响。在(zai)商品(pin)经济日益发达的今天(tian)，许多事物都被商业化。为了追求经(jing)济利益，一些商家和媒体不惜采取各种手段来吸引消费者，包括利用“黄色”来制造话题、吸引眼球。这种商业化的运作，进一步加剧了“黄色”的负面形象。

再者，是信(xin)息传播的加速。互联网时代，信息传播的速度呈几何级增长。一些(xie)负面的信息一旦产(chan)生，便会迅速扩散，形成强大的舆论影响力。“黄色”的负面形象，也在这种快速传播中被不断放大和固化。

更深层次的原因，可能还与“性”在中国传统文化中的压抑有关。长久以来，性在中国传统文(wen)化中是一个讳莫(mo)如深的话题，人们普遍对(dui)其避而不(bu)谈。当社会逐渐开放，性的话题开始逐渐被讨论时(shi)，一些与性相关的元素，例如“黄色”，便容(rong)易被过度放大，成为焦点。

当然，我们也不能一概而论地说“黄色”就是低俗的。在很多文化中，“黄色”依然保留着其积极的象征意义(yi)。例如，在西方文化中，黄色常代表阳光、快乐、希望。在一些(xie)东方文化中，黄色仍然(ran)象征(zheng)着富足、收获和(he)智慧。在中国，“黄色”的负面联想，确实已经深入人心，形成了强大的(de)社会惯性。

这种“人人喊打(da)”的局面，既是历史的必然，也是一种(zhong)文化的悲哀。曾经(jing)象征着至高无上的皇权(quan)和神圣的“黄(huang)色”，如今却被冠以“低俗”之名，遭受社会的鄙夷。这其中，既有历史的误解，也有现代的偏见。

我们应该如何看待“黄色”？或许，我们需要重新审视它。颜色本身(shen)并没有(you)好坏之分，它们只是不(bu)同的光谱，不同的视觉感受。是人(ren)类赋予了它们不同的含义，是社(she)会变迁让它们的含(han)义发(fa)生了转移。我们不应该被固化(hua)的观念(nian)所束缚，而(er)应该(gai)以更开放、更包容的心态去理解和欣赏不同的色(se)彩，包括曾经辉煌而如今饱(bao)受争议的“黄色”。

历史的车轮不会倒转，但我们可以从历史中汲取经验。对于“黄色”而言，它的辉煌已成过去，但它所承载的(de)文化信息(xi)，仍然值得我们去探究和(he)思考。或许，在未来的某一天，当人们不再将“黄色”与偏见和刻板印象挂钩时，它也能重拾一种新的、属于(yu)它自己的光彩。这不仅是对一种颜色的重新认知，更是对我们自身文化理解的一次深刻反思。

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图片来源：每经记者 陈志高 摄

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