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福利姬,潜藏在cosplay的假面之下-知乎

阿拉山口 2025-11-01 19:10:26

每经编辑|陈颖妍    

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假面(mian)的(de)华丽(li),内(nei)心的迷失(shi):Cosplay的光(guang)影游戏

Cosplay,这个源(yuan)自(zi)日(ri)本的(de)词汇(hui),如(ru)今已(yi)成(cheng)为全(quan)球二(er)次(ci)元爱(ai)好(hao)者(zhe)表(biao)达热(re)爱、展(zhan)现创(chuang)意的重要方(fang)式。它不(bu)仅仅是模(mo)仿动漫(man)、游(you)戏或影(ying)视作品(pin)中的角(jiao)色,更是(shi)一(yi)种将二次元(yuan)文(wen)化(hua)具象化、生(sheng)活(huo)化(hua)的(de)艺(yi)术形(xing)式。从(cong)精(jing)致的服(fu)装道具(ju),到惟妙惟肖的(de)妆容造(zao)型,再(zai)到生动的神态表演,一个(ge)成功的Cosplay作(zuo)品(pin),凝(ning)聚着创(chuang)作者的心血与热(re)情。

想(xiang)象一(yi)下,在热闹(nao)的漫展(zhan)现(xian)场,一(yi)位“coser”身着华丽战(zhan)袍,手持酷(ku)炫(xuan)武器,仿佛(fu)从二次(ci)元(yuan)世界(jie)穿越而来,引来无数惊(jing)叹(tan)与(yu)赞(zan)美(mei)。观众(zhong)们纷(fen)纷(fen)举(ju)起相(xiang)机,捕(bu)捉下(xia)这一(yi)个个定(ding)格的精彩(cai)瞬间。对(dui)于许(xu)多“coser”而(er)言(yan),这便(bian)是(shi)他们追(zhui)求的舞(wu)台(tai),是获(huo)得认可(ke)与满(man)足感(gan)的(de)最佳途(tu)径。

他们沉(chen)浸(jin)在角色(se)的(de)世界里,享(xiang)受(shou)着(zhe)扮(ban)演(yan)带来的乐趣(qu),也通(tong)过这(zhe)种方(fang)式(shi),结识(shi)了(le)志同(tong)道合(he)的朋友,构(gou)建了(le)自己(ji)的社(she)交圈。

在(zai)这(zhe)片看(kan)似(shi)纯(chun)粹的光影(ying)世界(jie)里,却悄然(ran)滋生着(zhe)一些(xie)不(bu)和(he)谐(xie)的音符。“福(fu)利姬”的出(chu)现,如(ru)同一道裂痕,打(da)破了(le)Cosplay的(de)宁静(jing)。这个词汇,通(tong)常指(zhi)向那些以(yi)Cosplay为名(ming),实(shi)则(ze)进行色情(qing)或(huo)擦边球内容交易(yi)的群体。她(ta)们利用Cosplay的流(liu)行(xing)度(du)和吸(xi)引力(li),披(pi)上角色(se)的(de)外衣(yi),却(que)在(zai)暗地(di)里进行(xing)着(zhe)与二(er)次元文化相悖的(de)营(ying)生。

“福利(li)姬”的出现,并(bing)非(fei)偶(ou)然(ran)。它(ta)折射出当(dang)代网(wang)络(luo)文化(hua)中存在(zai)的复杂性与多(duo)重(zhong)性。一方(fang)面,Cosplay作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)亚文化,其发(fa)展壮大离(li)不(bu)开互联网的(de)传播与推广。社交媒体的(de)普及,让(rang)Cosplay作品(pin)得以(yi)快(kuai)速传(chuan)播(bo),也(ye)为“coser”们提供了展示自(zi)我的平台。另一(yi)方面(mian),互联网的(de)匿名(ming)性与(yu)便捷性,也(ye)为一些不(bu)法分子(zi)提(ti)供了(le)可乘之(zhi)机。

当利(li)益的诱惑(huo)与低(di)门槛的(de)运作模(mo)式相(xiang)结合(he),“福利姬”便应(ying)运(yun)而生(sheng)。

她们通常会(hui)精(jing)心策(ce)划(hua)每一次(ci)的“作品”发(fa)布。那(na)些令人血脉贲张的(de)服装(zhuang),暴(bao)露(lu)的(de)肢体语言(yan),以(yi)及暧昧(mei)的(de)眼神表情(qing),都(dou)经(jing)过(guo)了(le)周(zhou)密(mi)的计算,旨在(zai)最大限度地(di)吸引(yin)眼球(qiu),激(ji)起(qi)观看者的(de)欲望(wang)。她们会巧妙地(di)将这(zhe)些(xie)内容包(bao)装成(cheng)“Cosplay作品”,发布(bu)在各种社交(jiao)平台或私密社群(qun)中,并(bing)以(yi)此为诱(you)饵,吸引用(yong)户(hu)付(fu)费观看(kan)、下载,甚(shen)至进行(xing)更进一(yi)步的(de)交易(yi)。

对于(yu)一些年(nian)轻(qing)的(de)“coser”而言,最(zui)初可能(neng)只(zhi)是出(chu)于对(dui)二次(ci)元的热爱,但当她们发现(xian),通过(guo)尺度更大的照片或(huo)视频(pin),能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)获得关(guan)注、流量(liang),甚至转化为(wei)经济收(shou)益(yi)时,一(yi)部(bu)分人便会选择踏入“福(fu)利姬”的(de)行(xing)列。在(zai)这个(ge)过程中,她(ta)们的角色(se)认知(zhi)发生(sheng)了(le)扭(niu)曲,将Cosplay的(de)魅力与情(qing)色营销混为一谈(tan),甚至将此(ci)视为一(yi)种(zhong)“捷(jie)径”,快速(su)实(shi)现经(jing)济独立(li)或满(man)足(zu)虚荣心(xin)。

“福(fu)利姬”的(de)存在(zai),不仅(jin)损害(hai)了Cosplay这(zhe)一(yi)艺术(shu)形(xing)式的(de)声誉(yu),更对整(zheng)个(ge)二次(ci)元文(wen)化(hua)生(sheng)态(tai)造(zao)成了不(bu)良(liang)影响(xiang)。当公众将“福利姬”与(yu)Cosplay画(hua)上(shang)等号时(shi),那些真正热(re)爱(ai)Cosplay、为之付(fu)出努(nu)力(li)的(de)“coser”们(men),也(ye)可能因(yin)此(ci)受到(dao)误解和污名(ming)化(hua)。她们的热情和(he)创意,被(bei)无(wu)端地(di)贴(tie)上了低(di)俗的(de)标签,让(rang)纯粹的(de)爱好蒙(meng)上(shang)了不必(bi)要的(de)阴影。

更为(wei)严(yan)重的(de)是,“福(fu)利姬”的现象,还(hai)引发了我(wo)们对(dui)网络监(jian)管、内容(rong)审(shen)核(he)以及青少(shao)年价值观(guan)引导(dao)的深切担忧。在(zai)信息爆炸的时(shi)代,如何(he)有(you)效辨别和过(guo)滤(lv)不良(liang)信息,保(bao)护青(qing)少年(nian)免受(shou)不(bu)良内(nei)容侵(qin)害(hai),成为摆(bai)在我(wo)们面前的(de)一道(dao)难(nan)题。当色(se)情(qing)内容披着艺术的(de)外衣(yi),巧妙(miao)地渗透进大众(zhong)视野(ye)时,我(wo)们是(shi)否拥有(you)足(zu)够的(de)辨(bian)别能力和(he)有(you)效(xiao)的防(fang)护机制(zhi)?

“福(fu)利(li)姬”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)词汇,它(ta)背后代表(biao)着一(yi)个复(fu)杂(za)的问题(ti),一(yi)个(ge)在(zai)二(er)次元(yuan)文化的(de)光(guang)影(ying)交(jiao)织中(zhong),潜(qian)藏(cang)着的(de)灰色地(di)带。它挑(tiao)战着(zhe)我(wo)们对网(wang)络文化(hua)边(bian)界的(de)认知,也促(cu)使我(wo)们反思,在(zai)追求(qiu)自由表(biao)达(da)与维(wei)护健康网络环(huan)境之间,我(wo)们该(gai)如(ru)何(he)寻求(qiu)一(yi)个(ge)平衡点。假面的(de)华丽(li)之(zhi)下,是二(er)次元(yuan)的梦(meng)想,还(hai)是欲望的陷阱(jing)?这个问题的答案,值得(de)我(wo)们深入(ru)探(tan)究(jiu)。

欲望(wang)的温床(chuang),法律的边(bian)界(jie):灰(hui)色地(di)带的(de)风险与代价(jia)

“福(fu)利姬”现象的兴(xing)起,并非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)技术(shu)或平(ping)台问(wen)题(ti),它更深层(ceng)次(ci)地触(chu)及了人性(xing)中(zhong)的欲望与逐利心理,以及(ji)在(zai)网络(luo)时代模(mo)糊(hu)的(de)道(dao)德(de)与法律(lv)边界。当(dang)Cosplay的(de)吸(xi)引(yin)力与情色交易(yi)的利益链(lian)条相(xiang)互勾(gou)勒,便形成(cheng)了(le)一个充(chong)满(man)诱(you)惑却(que)暗藏(cang)风(feng)险(xian)的灰(hui)色地带。

这(zhe)些(xie)“福利姬”通常(chang)会利用各(ge)种社(she)交媒体平(ping)台,如(ru)微博、B站、QQ群(qun)、微信等,进行(xing)内(nei)容的(de)分发(fa)和(he)用户的(de)引(yin)流(liu)。她(ta)们会发布一(yi)些(xie)尺(chi)度(du)较(jiao)大(da)的(de)Cosplay照片或短(duan)视频作(zuo)为“引流(liu)款”,吸引潜在用(yong)户产生兴(xing)趣(qu)。随(sui)后(hou),她们(men)会引导(dao)用户加(jia)入(ru)付(fu)费(fei)社群(qun),如(ru)QQ超级群(qun)、付费(fei)微(wei)信群,或者通(tong)过第三方支(zhi)付平台进行(xing)私下(xia)交(jiao)易(yi),以(yi)获(huo)取更高清(qing)、更露骨的内(nei)容(rong),甚至(zhi)进行一对一的(de)视(shi)频(pin)互动。

在这(zhe)个过程中(zhong),她们(men)往往(wang)会利用一(yi)些隐晦的语言和暗(an)示性的图片,规避平(ping)台的审核机制。例如(ru),用“福利”、“解(jie)压”、“专属”、“私享(xiang)”等(deng)词语(yu)来代替露骨的(de)描述(shu),用模(mo)糊(hu)的(de)打码或者(zhe)特殊的剪(jian)辑手法来(lai)掩盖不(bu)当内容(rong)。这种(zhong)“打(da)擦边球(qiu)”的(de)行为(wei),使(shi)得内(nei)容监(jian)管(guan)变得异(yi)常困难(nan),也(ye)让未(wei)成年人(ren)更(geng)容易(yi)接触(chu)到这(zhe)些不(bu)适宜(yi)的信(xin)息。

从(cong)经济(ji)利(li)益(yi)的角度来(lai)看(kan),“福(fu)利姬”的运作(zuo)模式之所(suo)以(yi)能(neng)够持续(xu),是因为它(ta)抓住(zhu)了部(bu)分人群的(de)心理需求和付费意(yi)愿。一方面(mian),一些用户出(chu)于(yu)猎奇心理、对二(er)次元文化的(de)过(guo)度(du)解读,或(huo)者单(dan)纯的生(sheng)理(li)需求,愿意(yi)为这些“擦(ca)边球(qiu)”内(nei)容(rong)付(fu)费(fei)。另一(yi)方(fang)面(mian),“福利(li)姬”的门槛相对(dui)较(jiao)低(di),只(zhi)需(xu)要一(yi)定的(de)拍摄和P图技(ji)巧,以及(ji)对热(re)门角色的(de)了解(jie),就可(ke)以迅(xun)速进(jin)入这个行业,并(bing)可能(neng)获得比传(chuan)统工(gong)作更高的回(hui)报,这对于一(yi)些经济条(tiao)件(jian)不(bu)佳的年轻人具(ju)有相(xiang)当大的(de)吸引力。

在(zai)这看似(shi)有(you)利可图(tu)的背后,潜藏着巨大(da)的法(fa)律风险和道德困境。尽管(guan)“福利姬”们(men)试图(tu)将自(zi)己的(de)行(xing)为(wei)包装(zhuang)成“艺术”或(huo)“爱好(hao)”,但(dan)其内容(rong)往往(wang)涉及(ji)传播淫秽(hui)物品,这是(shi)我(wo)国法(fa)律(lv)严(yan)厉禁止的(de)行(xing)为(wei)。《中(zhong)华人民(min)共和国刑法(fa)》第三百六(liu)十四条(tiao)规(gui)定,制(zhi)作、贩卖(mai)、传播淫秽物品牟利,将(jiang)面临刑事处罚(fa)。

根据传播(bo)的淫秽(hui)物品数量、数(shu)量、传播(bo)范(fan)围以(yi)及获利金额等(deng)因素,量刑(xing)也可(ke)能相当严(yan)重。

如(ru)果“福利姬”的行(xing)为涉(she)及(ji)到引(yin)诱、教(jiao)唆未成(cheng)年人(ren)进(jin)行不(bu)道(dao)德行(xing)为,或(huo)者传播涉(she)及未(wei)成年人的(de)淫秽(hui)信(xin)息,其性质将更为(wei)恶劣,可能触(chu)犯更严(yan)重的(de)法律(lv)条文(wen),如《中(zhong)华人民共和国(guo)刑(xing)法》关(guan)于(yu)猥亵、强(qiang)奸(jian)儿童(tong)等(deng)罪(zui)名的(de)规定(ding),以及(ji)《中华(hua)人(ren)民(min)共和国未成年(nian)人保护法(fa)》的相(xiang)关条款。

更(geng)值得(de)关注的(de)是,“福(fu)利(li)姬”现象(xiang)也(ye)暴露(lu)了网络安全和(he)个人隐(yin)私的(de)风(feng)险。一些用(yong)户在(zai)追求(qiu)“福利(li)”的过(guo)程中(zhong),可(ke)能(neng)会泄(xie)露(lu)个人(ren)信息,甚(shen)至遭遇(yu)网(wang)络(luo)诈骗(pian)。而(er)对(dui)于(yu)“福利(li)姬”自身(shen)而言,一旦被查处,不仅(jin)可能面临(lin)法律(lv)的制裁,其个人(ren)名誉也会受到(dao)严重损害(hai),对未(wei)来的生(sheng)活和工(gong)作造成长(zhang)远影(ying)响(xiang)。

从(cong)更广泛的社会层面(mian)来看(kan),“福利(li)姬”现象的(de)蔓延,是(shi)对社会(hui)道德(de)底线的一(yi)次挑(tiao)战(zhan)。它模糊了艺(yi)术与(yu)低俗(su)的界限,将二次(ci)元的纯粹(cui)魅力(li)与情色(se)交(jiao)易混(hun)为一谈(tan),可(ke)能对(dui)青(qing)少(shao)年形成(cheng)错(cuo)误(wu)的价(jia)值观引(yin)导(dao),助(zhu)长不良的(de)消费习惯。

如何(he)有效治(zhi)理“福利姬”现象,已(yi)成为(wei)网络(luo)空(kong)间(jian)治理(li)的重(zhong)要(yao)课(ke)题。这需(xu)要多方(fang)面的(de)共同努力(li):

平台(tai)责任的(de)强化:社(she)交媒(mei)体(ti)平台(tai)应承担(dan)起内容审(shen)核(he)和管(guan)理(li)的责(ze)任,加(jia)大(da)对淫秽、低俗信息的(de)过滤力度(du),并建(jian)立更有(you)效的举报和(he)处(chu)理机制。法(fa)律法(fa)规的(de)完(wan)善与执行:司(si)法机(ji)关应依(yi)法打击传播(bo)淫(yin)秽物品(pin)等违(wei)法犯罪行为,并根(gen)据(ju)实际(ji)情况(kuang),不断完善相关(guan)法律法规(gui),堵塞漏洞。

公众的辨(bian)别能(neng)力与(yu)道德意识:社会各(ge)界(jie)应加强对(dui)网络不(bu)良信息(xi)的辨(bian)别教育,提(ti)高公众的(de)道德(de)意识(shi),自觉(jue)抵(di)制(zhi)低俗内(nei)容(rong)。对青(qing)少年群(qun)体(ti)的保(bao)护与(yu)引导(dao):加强(qiang)对(dui)未成(cheng)年(nian)人的(de)网(wang)络素养(yang)教育,引(yin)导(dao)他们树立(li)正确(que)的(de)价(jia)值观(guan),远离(li)不良信息(xi)和网络(luo)诱(you)惑。

“福利姬”现象,如(ru)同(tong)潜藏(cang)在Cosplay假面之下(xia)的一(yi)股(gu)暗流(liu),提醒(xing)着我们(men)在(zai)享受(shou)二次元文(wen)化的自由与创意的(de)必须(xu)保(bao)持(chi)警惕,坚守(shou)法律(lv)和(he)道德的底线(xian)。只有这样(yang),才能(neng)让Cosplay这一(yi)美好(hao)的艺(yi)术形式(shi),在(zai)健(jian)康、纯粹的环(huan)境(jing)中蓬勃(bo)发(fa)展,而不是沦为欲望(wang)交易的工具,让(rang)光鲜亮(liang)丽(li)的二(er)次元世界,真正(zheng)回(hui)归其应有(you)的(de)色彩(cai)。

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图片来源:每经记者 钱嗣杰 摄

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