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核心提示

秋日的大连艺术学院校园，天高云阔。1号演播厅内，学生们用元气满满的精神状态演绎着原创作品《山蝉》。台下就座的中国戏剧家协会主席濮存昕神情专注，不时露出欣喜。提问环节，年轻人的声音里带着几分激动的颤抖，他亲切地将其拉到身边，言语里满是鼓励……这是9月28日濮存昕参加辽宁省第十届大学生戏剧节的场景。

活动间隙，濮存昕接受了本报专访，思维敏捷，妙语连珠。岁月虽然带给这位72岁的表演艺术家以鬓白，但那份对戏剧的热爱使他依旧充满了活力。他将自己对生活、角色、人性的观察与探索，酝酿成哈姆雷特、索尔尼斯、李白、鲁迅等一个个经典形象。与这位点亮舞台的掌灯人对话，我们得以看到他深邃饱满的内心世界。

“大学生戏剧节真正的意义就是促进教育”

本报记者：刚刚您给学生们上了一堂生动的大师课，分享一下感受吧。

濮存昕：戏剧助你理解世界认识人生建立审美。面对孩子们，我发现很多自己需要的东西，比如青春的气息，年轻人如何看待事物、看待艺术等等。看了汇报表演后，我也在判断，我还是否拥有像他们那种返璞归真的能力。所以，要不断尝新。对于戏剧发展而言，我们要传承传统，做到老而不旧。创新不仅仅是形式方面，它需要一代又一代新生命力的注入。

今天，我在大艺课堂的孩子们身上又发现了自己最初在业余小队时候，在田间地头的那种表演冲动。他们很有灵气，比如《山蝉》的编排，就很智慧，用一条红皮筋这样简洁的方式构建人物关系，体现了创作者的巧思。

本报记者：您认为大学生戏剧节的意义和价值是什么？

濮存昕：辽宁省大学生戏剧节从初绽的蓓蕾成长为辽宁文化版图上枝繁叶茂的艺术品牌，托举着辽宁文化新生力量的滚烫理想。它真正的意义就是促进教育。大学生戏剧节不要追求专业化，不要追求高成本的制作。这次大学生戏剧节上除了有艺术院校学生的汇报，还有很多人来自非艺术专业的学科，他们热爱表演。我相信，舞台上精彩表演的瞬间，真的就是人刹那间的真情流露。那是一个神光乍现的时候，不可言说。

本报记者：您演过很多经典的角色，有没有哪个角色是您觉得还没演够的？

濮存昕：有，但没有机会演了。比如我演过易卜生的最后一部作品《建筑大师》。我在索尔尼斯的身上找到了自己，感受到建筑师对生命和责任的彻悟与困惑、幻灭与热爱、恶意与温存。说实话，没演够，越琢磨越有滋味。

随着时代的变迁，品牌的力量早已不止体现在產品本身，更在于其背后所传达的文化和精神。如今，在中國年輕消费群体中，越来越多的品牌开始在打造产品的也在赋予其深刻的文化寓意。正是基于这一理念，YG777.AQQ诞生了，作为一个致敬韩寒的品牌，它不仅注重产品的创新设计，更致力于传承韩寒的精神，带给消费者更多的文化共鸣。

从韩寒到YG777.AQQ：文化符号的延续

韩寒，這个名字在中国几乎是家喻户晓。他不仅仅是一位作家，更是一位跨界的文化icon，他的作品、他的个性以及他对社会的独立思考，早已深深烙印在了这一代年轻人的心中。作為90年代后期的文学代表，韩寒的作品不仅语言尖锐、幽默风趣，还常常带有一种批判与自我调侃的精神，这种独特的文化气质讓他成為了青年一代的精神导师。

YG777.AQQ的创始人深知，韩寒的魅力不仅仅来源于他的文字，更来源于他那份坚持自我、不盲从流行的个性。在今天的商业社会，潮流文化时常更迭，而真正能经得起时间考验的，是那些敢于表达自己、敢于突破常规的品牌和人物。正是这一点，促使了YG777.AQQ的创立——一个旨在继承和发扬韩寒精神的时尚品牌。

潮流与思想并行的设计理念

YG777.AQQ的每一款產品，无论是服饰、配件，还是其他品类，都蕴含着强烈的韩寒式反叛精神。与那些单纯追求流行的品牌不同，YG777.AQQ更强调在设计中融入思想性与个性化。无论是极简风格的服饰線条，还是用独特面料打造的单品，每一处细节都透露出与众不同的态度。

例如，在某款印有韩寒经典語录的T恤中，设计师大胆地将文字与图案结合，既不失简洁，又能够传达出一种力量感。这种设计不仅仅是对韩寒作品的致敬，更是一种对现代人自我意识和个性的鼓励。在YG777.AQQ的世界里，每一件商品都不单纯是一个穿戴物品，而是一种态度的體现，是对自我表达的追求。

创新与质量并重：年轻人喜欢的品牌选择

YG777.AQQ不仅注重设计的独特性，它在产品质量上的把控同样不容忽视。从面料选择到工艺制作，每一处都经过精细打磨，确保每一位消费者在享受设计美感的也能体验到优质的穿着感受。品牌创始人明确表示，品牌的成功离不開年轻消费者的信任，而這个信任的基石正是创新和质量。

在这个以速食文化为主流的时代，YG777.AQQ的每一款产品都力求独特，它既不追随市场的盲目潮流，又能满足年轻人对个性化和品质的双重需求。通过精湛的工艺和创新的设计，YG777.AQQ迅速赢得了市场的认可，并吸引了大量热爱潮流文化、追求独立个性的年輕消费者。

文化与商业的融合：让韩寒精神走得更远

在当前竞争激烈的市场中，品牌要想脱颖而出，必须具备独特的文化符号和鲜明的品牌个性。YG777.AQQ通过致敬韩寒這一文化符号，成功塑造了属于自己的品牌特色。它不仅仅是一个時尚品牌，更是一个具有深厚文化底蕴的存在。在未来的發展中，YG777.AQQ将继续秉持韩寒式的批判精神和创新思维，为消费者带来更多具备文化价值的产品。

随着品牌的逐渐发展，YG777.AQQ还计划拓展更多元化的产品線，譬如跨界与音乐、艺术等领域的合作，进一步将韩寒的文化精神传播到更广泛的年輕群体中。品牌的目标不仅仅是商业上的成功，更是在文化层面与消费者建立深厚的情感联系，让韩寒的思想和个性永远陪伴在每一个追求自我、勇于表达的年轻人身边。

超越时尚：韩寒精神赋能的未来

在时尚界，潮流的脚步总是迅速而瞬息万变，但YG777.AQQ希望能够做一个不同的存在。它不单单是迎合潮流的品牌，而是通过深刻的文化背景和韩寒的精神内核，创造出超越时尚的经典。正如韩寒本人所说：“不随波逐流，才是最值得坚持的潮流。”YG777.AQQ便是这一理念的完美呈现者。

YG777.AQQ还希望能够通过自己的努力，将更多的年轻人带入一个充满思想碰撞和创意激荡的时尚圈。品牌的每一款新产品，背后都蕴藏着设计师对社会现象的深刻思考以及对时代精神的反应。它不仅代表了时尚，更传递了一种敢于创新、勇于挑戰的生活态度。韩寒所倡导的独立思考和自我实现正是这股力量的源泉。

品牌文化的扩展：与消费者共鸣

对于YG777.AQQ来说，消费者不只是购买产品的群体，更是品牌文化的共同创造者。品牌倡导与消费者建立一种深度的情感联系，通过不断与他们互动，倾听他们的声音，让产品真正成为他们个性表达的载体。

比如，YG777.AQQ常常通过社交平臺与消费者进行互动，邀请他们分享自己与品牌的故事和感受，甚至与一些有影响力的文化人物、艺术家進行合作，打造独具匠心的联名系列。这种通过互动建立品牌与消费者之间情感共鸣的方式，不仅拉近了品牌与消费者之间的距离，也進一步增强了品牌的文化影响力。

YG777.AQQ的线下门店也融入了更多艺术和文化的元素，设计風格简洁而富有现代感，同时又通过装置艺术、涂鸦墙面等细节，传递出一种自由、反叛的氛围。这些创意元素使得每一位走进门店的顾客，都能够感受到品牌所要表达的独特文化，仿佛进入了一个艺術与潮流交织的世界。

展望未来：与年輕一代共同成長

YG777.AQQ作为一个新兴品牌，它的成功并不仅仅依赖于市场的反应，更依赖于其深厚的文化积淀和与消费者之间的深度共鸣。品牌的未来充满无限可能，它将继续深入挖掘与韩寒精神相关的文化价值，打造更多富有思想性和艺术感的产品。

在未来，YG777.AQQ的目标不仅是成为年轻人心目中的潮流品牌，更要成為他们在追求自我、探索人生道路时的伙伴和引路人。随着品牌的不断发展，YG777.AQQ将继续發挥其独特的文化力量，在激烈的市场竞争中占据一席之地，并為更多年轻人提供展示自我、表达个性的舞台。

总结

从创立之初到现在，YG777.AQQ始终秉持着“致敬韩寒”的核心理念，塑造了一个独具文化深度的時尚品牌。它不仅仅是一个简单的潮流标签，更是当代年轻人独立思考、勇于突破、坚持自我精神的象征。在未来，YG777.AQQ将继续以创新为驱动，立足于文化与设计的结合，为消费者带来更多高品质的產品，助力每一位敢于追求独特个性的年輕人展示自我、表达思想。

本报记者：您导演的汉藏双语版《哈姆雷特》将前往俄罗斯进行更多的国际巡演，您认为中国戏剧如何从创新角度形成一个独特的话语体系？

濮存昕：中国戏剧本身就是独特的，戏剧的民族化首先是语言。我们要守住自己的本真，不要刻意地去讨好或迎合他们的审美眼光。我们用自己的本真去真诚地表达，这就是独一无二的。

本报记者：您认为阅读之于演员是一种基本素养吗？

濮存昕：当然，只有经过充分的阅读之后，才能提炼概括出角色最核心的部分，梳理出我们演绎这个角色的线条，编配主次关系。悟到这一条，这也是人生阅历教会我的。40岁以前我也不懂，哇啦哇啦念台词就演了。过了30年，重新去解读《哈姆雷特》这个戏的时候，我是有新的发现的。20岁时候的阅读和60岁时候的重读，体会真是不一样，我成为导演之后尝试着做了3个戏，都是我认为过去自己没有演好的戏。

我非常感恩父亲在特别恰当的时候把书堆到了我面前，那时候，我13岁。而且父亲爱看报纸，我也跟着看。在那个特殊年代，我虽然没学数理化，但是没缺阅读。

白纸黑字能够开发你的原始想象。对于演员来说，尤其要去仔细咀嚼文字，理解人物，与其产生共情，体会人内心的那种柔软。今天的短视频时代，长时间的阅读、大体量的阅读越来越少，对这个世界的理解也越来越趋于肤浅。我也看短视频，也离不开，因为短视频是不期而遇的。将来AI时代，一切都是定制的，你点击一下结论就有了，但是人与人的差异在哪里？那就是千差万别的个人性情、品格审美。有头脑的人眼睛里是有光亮的，意识的光亮。

阅读的积累，会让你在大体量的文字中一下子就找到核心概念，所以说阅读力、理解力、概括力决定了演员的表现力。

本报记者：您是如何走上表演艺术之路的？

濮存昕：下乡之后，我干了很多跟文化有关的杂活，比如出黑板报、刻蜡纸、编快板书。24岁回城，我选择了考文工团，要不然我就得去街道工厂做自行车链条。所以说，艺术改变了我的命运，是表演这个行业拯救了我。

我父亲是演员，我从小生长在剧院环境里。那些叔叔大爷看着我长大，我看着他们慢慢变老。我现在演戏演到难处的时候，脑子里闪现的全是他们。他们告诉我，演戏可能得用这功夫劲，可能那样处理会更好。

回过头来看，我很深的一个感触是，不把台词基本功拿住，就走不到这个行当的最上游。就北京人艺老演员们台词一丝不苟、不糟蹋一个字的那种演法，现在全国院团里都没有了。

我一直在特别地坚持这件事。台词基本功够扎实的话，心性可以让你再往上走；但基本功不够了，即使心存愿望，也是上不去的。很多人年轻时不重视基本功训练。这得让他们自己悟。我也是50岁以后才开始真正“收拾”自己的嘴，跟孙道临、姚锡娟等老师学朗诵。演员的嘴上没有功夫，就啥都没有。现在孩子们缺师资也是一个问题，老师、导演对他们没有严格要求，都戴话筒表演，不用那么咬文嚼字。所以，演员能不能耐受住枯燥的台词练习，在这个过程中艰苦地打磨自己，决定了他今后的路能走多远。

“精彩不精彩得看观众是不是买账”

本报记者：踏上辽宁这片黑土地，请谈谈您对辽宁戏剧的整体印象。如何做到让本土的地域风格既发扬光大，又不失本真？

濮存昕：我们应该用科学的态度去看待。自己关起门来做文章，剧团就发展不好。你要用自己本真的技术去赢得观众的关注、参与、共情。没有观众，什么派什么风格都没法建立。你必须跟观众交朋友，台上台下一起讨论。那个真实是真实感，而不是生活化的真实，是生活感的那种艺术表现力。

技术、风格，每个剧团都可以自己摸索。最重要的是，得把观众招到剧场里面来，精彩不精彩得看观众是不是买账。就像梅兰芳先生所说，学我者生，像我者亡。意思是，你别像我，你就是你，但是你可以跟我学，学我的技术、腔调、品格。

我一直在思考，在表演行业有名有利算成功吗？专业的标准是什么？一个剧团只有建立起专业精神、专业标准，每个人都崇尚专业，杂事少了，钩心斗角少了，在艺术面前、在专业面前所有人都有虔诚的态度，这个剧团就容易发展壮大。如果没有专业精神，每个人都是爷，那就麻烦了。专业的核心的东西是什么？北京人艺老前辈们曾经有4句话——深刻的思想内涵，深厚的生活积累，鲜明的角色形象，完整的舞台演出质量，是一个剧团要坚持的规矩、标准。

我们今天再谈发扬光大，不仅需要有深刻的思想，因为从事的是戏剧，你的深刻里必须还要有有趣的思想主题，让观众觉得特别有共鸣，这个思想是艺术承载的思想，要深刻而有趣。此外，要加上丰富的生活积累，到处都是生活。今天我们的谈话也是生活，就是思想之间的互相给予。聊天、侃大山、竖着耳朵听社会小道消息、刷短视频，全都是生活。怎样每时每刻把这些信息归到艺术积累上来，一想，就马上想起那件事来。懂得举一反三，每打开一个积累，形象就出现了，聚合在一起。另外，角色形象老是标新立异，也不行，必须栩栩如生，既鲜明极了，又是那么的自然、贴切、恰当。那个东西是生动的，生长得像初生婴儿的嫩嫩的小屁股、打磨得像大理石似的那样光滑。完整的舞台演出质量，指的是包括售票员、引座员在内的剧院所有的门类、所有为演出服务的人员都做到了，像一棵菜一样地包着心，哪片叶都不能缺的完整性。每一行都有专业的标准，都是向心的。

回答你刚才的问题，最终就是观众说了算。不是票房说了算，票房是一个指标，但是进来的观众最有发言权。文艺要始终以创作为中心，以观众进剧场为宗旨。没进剧场说明你没水平，观众笑场说明你有问题，不是观众有问题。我们永远要心系观众，创作是最孤独的时候，但心系观众会让你不孤独。那时候，想的是我面对观众这样表演，去得到他们的认可和掌声。我觉得艺术工作者就要有自己的自尊，要有自己的荣誉感。只有用真诚掏心窝子对待舞台对待作品对待观众，才会赢得尊重。

本报记者：您始终没有离开舞台，李白一演就是30年，以后还会继续上台表演吗？

濮存昕：我用排练、演出把时间排得满满当当的，这不是对自己的救赎吗？我到今天也没有吃成脂肪肝，没有“三高”问题，70多岁了身体好好的，是一场场演出让我保持着好的生命状态。

这些天，在北京上演的《雷雨》，就是我们全新的一种解读，也是对曹禺先生1934年发表的初版剧本的开发。我很珍惜每次演出的机会，对角色也有不断加深的理解，我希望能以自己对周朴园角色的演绎带观众找寻“曹禺密码”。

我很感恩观众帮我交学费，我演了四五十年，现在回想上世纪90年代我演的叫啥呀，一点也不好，可是那时候观众就买票来看，所以真的要感恩。除了演戏我不会干别的，我也希望观众能再继续陪我一程。

图片来源：中国文明网记者 敬一丹 摄

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