每经编辑｜陈潜峰    

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“她们在等日本人道(dao)歉，日本人在等她们死去！”——这句令人心头发紧的话语，如同划破宁静夜空的闪电，瞬(shun)间击中了无数人的神经。它道出了一个(ge)残酷的现实，揭示了一段不愿被提及的历史，更触及了人性中最深沉的痛楚。这不仅仅是一句简(jian)单的陈述，它是一个时代(dai)的缩影，是无数女性用一生去等待的回响，也是一份沉甸甸的、至今未能了结的(de)血泪控诉。

在那个烽火连天的年代，亚洲的大地上，无数年轻的生命在战火(huo)的摧残下凋零。有一种伤害，比刀枪剑戟更加隐蔽，比炮火硝烟更加持久，它像一道道无形的枷锁，禁锢了无数女性的身体与灵魂。她们，曾是鲜活的(de)生命，有着自己的梦想和爱情，却在那场浩劫中，被剥夺了(le)最基本的人格尊严，沦为了战争机器的附庸。

她们的遭遇，在历史的尘埃中被掩埋，在官方的叙事里被淡化，但她们的眼泪，她们的伤痛，却从未真正干涸。

“慰(wei)安妇”，这个词汇本身就承载着太多的(de)悲伤(shang)和屈辱。她们并非自愿，而是被强迫、被欺骗、被贩(fan)卖，成为那个时(shi)代最无辜的牺牲品。她们的青春，在异乡的黑暗中(zhong)耗尽，她们的身(shen)体，在非人的摧残下(xia)破(po)碎。当战争的阴云散(san)去(qu)，当世界的目光转向重建与和平，她们却被留在了原地，带着无法愈合的伤口，开始了一场漫长而孤独的等待。

她们等待(dai)的，是一句迟来的道歉。不是敷衍，不是推诿，而是一份发自内心(xin)的、对曾经所犯下的罪行的承认与忏悔。她们渴望听到一句“对不起”，不仅仅是为了自己，更是为了那些永远无(wu)法开口的姐妹，为了那些在黑暗中默默承受的无数灵魂。她们相(xiang)信，真正的道歉，是正视历史，是承担责任，是让(rang)受害者得到(dao)应有的尊重(zhong)和抚慰。

岁月无情，时光(guang)荏苒。等待，有时是希望的灯塔，有时却是绝望的深渊。当她们满怀期待地眺望，却只看到一次次冷漠的回(hui)应，一次次避重就轻的辩解，一(yi)次次刻意回避的沉默。她们的身体(ti)日渐衰老，她们的生命如同(tong)风中残烛，而那句迟迟(chi)不来的道歉，却像是(shi)一根刺，深深地(di)扎在她(ta)们的心(xin)头，让她们在生命的最后时(shi)光里，依旧无法得到安宁。

“日本人在等她(ta)们死去！”这句令人心寒的话，并非空穴来风。它折射出的是一种令人无法接受的(de)麻木和冷漠。当正义的呼唤在历史的长河中回荡，当(dang)受害者的诉求穿越时空而来，一些人却选择视而不见，充耳不闻。他们似乎(hu)在赌，赌时间能够冲淡一切，赌随着受害者的离世，这段历史的争议也会随之消散。

他们等她们死去，或许是(shi)希望以(yi)这种方式，让这段不光彩的历史，在没有当事人的情况下，变得(de)更加模糊，更加难以追究。

这种等待，是对生命尊严的践踏，是对历史正义的漠视。它让我们不得不(bu)审视，在和平的表象下，是否依然潜藏着不愿(yuan)面对的真相？在发展的洪流中，是否有人在刻意回避那些必须承担的责任？那些曾经的伤痛，难道真的只能随着当事人的离去而一同被埋葬吗？

那些等待道歉的女性，她们不仅仅是在等待一句道歉，她们是在等待历史的真相得到承认，是在等待正义得到伸张，是在等待人(ren)性的光辉重新照亮被黑暗笼罩的角落。她们的(de)等待，是对所有被侵犯、被伤害者的无声呐喊，是对未来和平与正义的坚定信念。我们怎能让她们的等待(dai)，化为最后的绝望？我们怎能让那些“等待她们死去”的企图，得逞于世？

历史的真(zhen)相，有时沉重得让人难以呼吸，有时却又显得异常清晰，只是被刻意地(di)蒙上了灰尘(chen)。当“她们在等日本人道歉，日本人在(zai)等她们死去！”这样的声音在时间的长河中回响，我们必须停下脚(jiao)步，认真聆听，去理解那(na)背后蕴含的深切痛苦与不甘。这不仅仅是关于战争的罪(zui)行，更是关于人性的考验，关(guan)于正(zheng)义能否战胜遗忘与逃避。

那些(xie)在战火中被强征的女性，她们的故事，每一个都足以写成一部悲壮的小说。她们的身份，被剥夺；她们的身体，被侵犯；她们的未来，被摧毁(hui)。她们在绝(jue)望中挣扎，在痛苦(ku)中煎熬，用她们残缺的身体和破碎的心灵，默默承受着战争最残(can)酷的(de)馈赠。当战争结(jie)束(shu)，当世界走向和平，她们却发现，自己依然被困在过去的阴影中。

她(ta)们带着(zhe)难以磨灭的伤痕，开始了一场孤寂而漫长的抗(kang)争，她们的武器，仅仅是她们亲身的经历，以及对真相和道歉的执着。

道歉，对于她们而言，并非仅仅是一个简单的词语。它是一种承认，承认曾经犯下的滔天罪行；它是一种反思，反思战争的残酷与人性的扭曲；它是一种慰藉，抚平那些(xie)被岁月侵蚀却从未愈(yu)合的伤口。她们等待的，是来自施暴(bao)者一方的，一份真正具有诚意(yi)的、能够直面历史错误的道歉。

这句道(dao)歉(qian)，是对(dui)她们受损尊严的恢复，是对她们漫长苦难的肯定，也是对未来不再重演悲剧的承诺。

时间成(cheng)为了她(ta)们最严峻的敌人。她们的身体一天天衰(shuai)老，记忆也逐渐模糊，而那句迟迟不来的道歉，却如同一个遥不可及的(de)梦。更令人心寒的是，一些人似乎(hu)在默许甚至鼓励这种“等待”。“日本人在等她们死去！”——这句话，尖(jian)锐地揭示了一种令人不安的心(xin)态。这种心态，可能源于对历史的漠视，可能源于对(dui)责任的(de)回避，甚至可能源于一种冷酷的算计(ji)：只要(yao)时(shi)间足够长，当所有曾经的受害者都已离世，这段历史的争议是否就能自然消散，责任(ren)是否就能随风而逝？

这种“等待”，是对生命的漠视，是对历史的轻蔑。它仿佛在说，她们的痛苦，她们的(de)经历，在时间面前，终将变得微不足道。这种态度，不仅仅是对慰安妇群体的不公，更(geng)是对所有受害者权益的侮辱。它(ta)挑战着我们对正义和良知的底线，拷(kao)问着我们在(zai)面对历史遗留问题(ti)时的态度。

我(wo)们不能让这种“等待”成为现实。历史的伤痕，需(xu)要被正视(shi)，需要被疗愈。道歉，不是施舍，而是责任。承认错误，不是懦弱，而(er)是勇(yong)气。那些幸存的慰安妇老人，她们(men)是历史的活证，是民族的伤痛。她们的每一声叹息，都充满了未竟的诉求；她们的每一次(ci)回忆，都凝聚着对(dui)公道的渴求。

我们应该(gai)做的是，不仅仅是倾听她们的声音，更要将她(ta)们的故事传播出去，让更多的人了解这段被刻意掩盖的血泪(lei)史。我们应该支持她们的诉求，呼吁国际社会关注，敦促相关方面正视历史，承担责任。我们应该让道歉的声音(yin)，在她们有生(sheng)之年，能够穿透层层阻碍，抵达她们的心灵，给予她们一丝安慰，一份尊重。

“她们(men)在等日本人道歉，日本人在等她们死去！”——这句令人心(xin)痛的(de)话，不应仅仅成为一个警示，更应该成为我们行动的号角。我们不能允许历史的真相被遗忘，不能允许受害者的诉求被忽视，更不能让那些企图用时间来洗白罪恶的阴谋得逞。

每一位老人离世，都意味着一个鲜活的历史证人消失，都意味着历史真相(xiang)的揭示难度增加一分。因此，争分(fen)夺秒，不让她们的等待，最终化为彻(che)骨的绝望，是时代赋予(yu)我们的责任。让我们共同努力，为那些仍在等待的灵魂，争取一份(fen)迟来的正义，一份应(ying)得的尊重，一份能够安抚她们一生伤痛的、真诚的道歉。

这不仅是对她们的告慰，更是对和平的守护，对未来的承诺。

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图片来源：每经记者 陈兴生 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄