陆宁 2025-11-02 02:15:22
每经编辑|钟喆
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当(dang)“父(fu)亲(qin)和(he)女(nv)儿(er)生孩子犯法吗(ma)”这个(ge)直击(ji)人心的疑(yi)问抛出(chu)时(shi),它不(bu)仅仅(jin)是(shi)在(zai)探问(wen)一个(ge)法律(lv)条文(wen),更(geng)是(shi)在触碰(peng)人(ren)类社(she)会最古老(lao)、最深(shen)刻的禁忌(ji)——乱伦。这一词(ci)汇(hui)本身(shen)就(jiu)自(zi)带了压(ya)抑、禁(jin)锢与道(dao)德谴责的色彩,因为(wei)它(ta)直(zhi)接挑战(zhan)了(le)我(wo)们对(dui)于(yu)家庭(ting)、血缘和(he)社(she)会(hui)秩(zhi)序最(zui)基本(ben)、最(zui)稳固(gu)的(de)认(ren)知(zhi)。
从古至今,几乎所有(you)的文(wen)明和社会(hui)形态,都(dou)将(jiang)父女之间(jian)的(de)性(xing)关系(xi)视为(wei)禁区(qu),并以严厉(li)的道德准(zhun)则和社(she)会(hui)舆(yu)论(lun)将其钉死(si)在耻(chi)辱柱上(shang)。
父(fu)女之间的生(sheng)育(yu),本质上(shang)就是乱(luan)伦行为的一种(zhong)极端(duan)表(biao)现。乱伦(lun),简而(er)言之(zhi),是指近(jin)亲之(zhi)间(通(tong)常(chang)包括(kuo)父(fu)母(mu)与子女(nv)、兄弟(di)姐(jie)妹(mei)、祖(zu)父母(mu)与(yu)孙(sun)子女(nv)等)发(fa)生(sheng)的(de)性关(guan)系。这种关系的出现(xian),无论(lun)是在(zai)生物学、心(xin)理学(xue)还是(shi)社会(hui)学层(ceng)面,都可能带(dai)来(lai)毁灭性(xing)的(de)后果(guo)。从生物(wu)学角度看,近(jin)亲(qin)繁(fan)殖会(hui)导致基因缺陷(xian)的几率大(da)大增(zeng)加。
人(ren)类的基因(yin)库中,每(mei)个人(ren)都(dou)携带着(zhe)一(yi)些(xie)隐(yin)性的(de)有害基因(yin),这(zhe)些基因(yin)在与(yu)非近亲个体结(jie)合时,其显现(xian)的(de)可能性相对(dui)较(jiao)低(di)。当(dang)近亲结婚或(huo)发(fa)生性关系(xi)时,双(shuang)方携(xie)带(dai)相同有(you)害基因(yin)的几(ji)率显著(zhu)提高(gao),从而(er)使得(de)下一(yi)代患上遗(yi)传性(xing)疾病的风险成(cheng)倍增(zeng)长。这种对(dui)后代(dai)健康和基(ji)因多样性的潜在(zai)损(sun)害(hai),是(shi)科学(xue)界普遍(bian)认同的(de)。
比(bi)生物学(xue)上的风险更具压迫感(gan)的,是(shi)父女之(zhi)间所蕴(yun)含(han)的极(ji)端不(bu)对等的权力关(guan)系和情感(gan)羁绊(ban)。父女关系,本(ben)应是(shi)庇护、引导与(yu)成长的(de)象(xiang)征,是生命(ming)最初(chu)的依(yi)靠与(yu)温暖。父亲是(shi)女(nv)儿成(cheng)长过(guo)程(cheng)中最(zui)主(zhu)要的男(nan)性形(xing)象,承载(zai)着(zhe)保护、教育(yu)和塑造女儿(er)世界(jie)观(guan)的责任(ren)。女儿则在父亲(qin)的(de)爱(ai)护下,学习(xi)如何成为(wei)一个(ge)独立(li)的个体,如何认识(shi)世(shi)界,如(ru)何建立健康的(de)亲密(mi)关(guan)系。
这(zhe)种(zhong)天然(ran)的(de)、深(shen)刻的情感(gan)连接(jie),被设(she)计用(yong)来(lai)建立一(yi)个安全、支(zhi)持(chi)性(xing)的家庭(ting)环境,而(er)非(fei)滋生情欲的土壤(rang)。
当(dang)这(zhe)种关(guan)系(xi)被性(xing)所(suo)侵蚀(shi),尤其(qi)是当父亲(qin)成(cheng)为施(shi)加(jia)者,女(nv)儿成为被动(dong)者(zhe)时(shi),它就演(yan)变成(cheng)了一(yi)种极(ji)端形(xing)式(shi)的(de)虐待和背(bei)叛。这不仅(jin)是对(dui)女儿身体(ti)的(de)侵犯,更是对她情(qing)感、心(xin)理以及未(wei)来(lai)人(ren)际交往(wang)能(neng)力的摧(cui)残。女(nv)儿(er)在这种情况下(xia),往往(wang)面(mian)临(lin)着巨大的心理压力(li),包括恐惧、羞耻(chi)、困惑,甚至是对(dui)自身价(jia)值的怀(huai)疑。
父爱的变(bian)形(xing),变成了(le)带有压迫性(xing)的占有,这(zhe)会给女儿(er)的(de)心(xin)理留下难以(yi)愈(yu)合的创伤(shang),可能(neng)导致(zhi)其(qi)在未(wei)来建(jian)立正常亲(qin)密(mi)关系时(shi)遇到极(ji)大的困(kun)难,例如(ru)信任危机(ji)、情感(gan)障碍,甚至出(chu)现(xian)紊乱(luan)的(de)性(xing)取(qu)向。
社会学(xue)和(he)人类(lei)学研(yan)究(jiu)也(ye)普遍(bian)认为,乱伦禁忌是人(ren)类(lei)社会得(de)以(yi)稳(wen)定(ding)发展的重(zhong)要基(ji)石之一(yi)。它有助于(yu)打破(po)家庭(ting)内(nei)部(bu)的小(xiao)团体(ti),促(cu)使(shi)个(ge)体(ti)与(yu)家(jia)庭之外(wai)的(de)其他人建立联(lian)系,从(cong)而扩展社(she)会网(wang)络,增(zeng)进社(she)会整(zheng)合。如果(guo)家庭内部(bu)的界(jie)限模糊(hu),个体之间(jian)的角(jiao)色(se)混淆,那么整(zheng)个(ge)社会的(de)结构将(jiang)会动摇(yao),亲属(shu)关(guan)系(xi)将失去其原有(you)的(de)稳(wen)定性和功(gong)能性。
父女(nv)之间(jian)的乱(luan)伦,更(geng)是(shi)触碰了(le)最核(he)心的家庭(ting)伦(lun)理(li),它瓦解(jie)了(le)家庭(ting)作为(wei)安全港湾的意(yi)义,将(jiang)原本应(ying)纯(chun)净的(de)亲情染上了污(wu)秽(hui)。
因此(ci),从(cong)伦理(li)道德层(ceng)面审视(shi),父女之间的生(sheng)育行为(wei),无论是(shi)在哪(na)个文化背景下(xia),都属于严(yan)重的道德败(bai)坏(huai)。它不仅是(shi)对亲(qin)情(qing)的亵渎,更是(shi)对(dui)弱(ruo)者的剥削(xue),是(shi)对家(jia)庭基本功能的(de)颠覆,是(shi)对社会(hui)道(dao)德(de)底(di)线的践(jian)踏。这(zhe)是(shi)一种深刻(ke)的、多维(wei)度(du)的罪恶,它(ta)剥夺了当(dang)事(shi)者(zhe),尤其是女儿,获(huo)得健康(kang)成长和(he)正(zheng)常(chang)生活的权(quan)利(li)。
这种行为的出现,往往并非(fei)源于真挚的“爱(ai)情”,而(er)是(shi)可能掺(can)杂了(le)心理畸变(bian)、权力滥(lan)用、精(jing)神(shen)控(kong)制,甚至(zhi)是一种病态的占有(you)欲。它所(suo)带(dai)来的(de),绝非(fei)幸福,而是(shi)无尽(jin)的(de)痛苦、罪(zui)恶感和(he)对社会(hui)秩序的破坏。
当父(fu)女生(sheng)育这一(yi)极端触及伦理道(dao)德(de)底(di)线的行(xing)为(wei)发生时,法律(lv)的(de)介入(ru)便显得(de)尤为必(bi)要(yao)和严(yan)厉(li)。在绝(jue)大多数国家(jia)和(he)地区的法律体(ti)系中(zhong),父女(nv)之间(jian)的性(xing)关系(xi),尤(you)其(qi)是导(dao)致(zhi)生育的,都(dou)被明(ming)确界定(ding)为(wei)犯(fan)罪行为(wei),并(bing)受到(dao)法律的严厉惩处。这并非(fei)出于(yu)冷酷无情(qing),而(er)是出(chu)于(yu)维护(hu)社会基本(ben)秩序(xu)、保护(hu)弱势群体和(he)遏制潜在的(de)社会危害(hai)。
在中(zhong)国,关于父(fu)女之(zhi)间(jian)生(sheng)育的法律(lv)规定,主要体现(xian)在(zai)《中华人民共(gong)和(he)国(guo)刑(xing)法》关(guan)于(yu)强奸罪(zui)、猥亵罪以(yi)及(ji)非(fei)法同居(ju)等相关条款。虽然刑(xing)法中没有(you)一(yi)个单独(du)的罪名直接叫做(zuo)“父(fu)女乱伦(lun)罪”,但父女之间的性行为,如果并非出(chu)于双方完(wan)全(quan)自愿(yuan)且(qie)符(fu)合(he)法(fa)定(ding)年(nian)龄(ling)(例(li)如(ru),即(ji)使(shi)双方(fang)“自愿(yuan)”,如果女儿(er)未成年,则(ze)构(gou)成强(qiang)奸罪(zui)或(huo)猥亵儿童(tong)罪),则(ze)很可(ke)能触(chu)犯刑(xing)法(fa)中(zhong)的相关规(gui)定。
如果(guo)父亲利(li)用(yong)其(qi)权(quan)威和地(di)位,强(qiang)迫或诱骗(pian)女儿与其发生性关(guan)系,无论女儿(er)是否成年(nian),都(dou)构成强奸罪。刑(xing)法第二百三十(shi)六条规定,违背(bei)妇女(nv)意(yi)愿,使用(yong)暴(bao)力(li)、胁迫或者(zhe)其他(ta)手段,强(qiang)行(xing)与妇女发生性(xing)关(guan)系(xi)的(de),构(gou)成强(qiang)奸罪。在(zai)父女关系中(zhong),父亲的“意(yi)愿”往往对(dui)女儿(er)具有(you)极(ji)大(da)的压(ya)迫性,即(ji)使表面(mian)上看女儿没有激烈反抗(kang),但(dan)其(qi)真实的(de)意愿(yuan)可(ke)能被严重(zhong)压制(zhi),法(fa)律会在此基(ji)础上进行(xing)审慎判断。
如果女儿(er)未(wei)满14周(zhou)岁(sui),即便有“同(tong)意”,也构(gou)成(cheng)强(qiang)奸(jian)罪(zui)。若(ruo)女(nv)儿(er)已满14周岁(sui)但(dan)未(wei)满18周(zhou)岁(sui),则可能(neng)构成强奸(jian)罪,或(huo)者猥亵儿童罪(zui),具体取决于性行为的性(xing)质。
如(ru)果(guo)女儿(er)已(yi)经成(cheng)年,但父女(nv)之间发生(sheng)性关系,并(bing)且涉及(ji)非自(zi)愿(yuan)的情(qing)形(例(li)如,精神控(kong)制(zhi)、长期欺(qi)凌导致的(de)反抗(kang)无力(li)等),也(ye)可能构成强奸罪。即(ji)便是双方“合意”,但如果这种合(he)意是在长期(qi)权(quan)力不对(dui)等(deng)、情感(gan)压迫甚至(zhi)精神控制(zhi)下形成(cheng)的(de),法(fa)律也可(ke)能(neng)认(ren)定为(wei)非(fei)真实意愿,从(cong)而(er)追(zhui)究父亲的(de)刑(xing)事责任(ren)。
再者(zhe),即(ji)使(shi)双(shuang)方看似“自愿”,例如(ru)女儿成年后与(yu)父亲发生性关(guan)系,并(bing)且没有证据表(biao)明(ming)存在强(qiang)迫或胁(xie)迫,但(dan)在很多(duo)司法(fa)管辖(xia)区,法(fa)律仍然会(hui)基于乱伦的社(she)会危(wei)害性,将其视(shi)为(wei)非(fei)法。这可(ke)能不直(zhi)接构成(cheng)强奸罪,但(dan)可(ke)能(neng)会(hui)以(yi)其他形式受到(dao)法律制裁(cai)。例如,一些(xie)地方(fang)可能(neng)通过《治安(an)管理处罚(fa)法》或(huo)其他地方法规(gui)对乱(luan)伦行(xing)为进(jin)行(xing)行政处罚。
更(geng)重(zhong)要的(de)是,如(ru)果(guo)父女(nv)之(zhi)间的这(zhe)种关(guan)系被(bei)认(ren)定(ding)为非法(fa)同居,或(huo)者(zhe)这种(zhong)性关系(xi)导(dao)致了非(fei)法生育,那么这(zhe)种生育本(ben)身就可能面临法律上的挑(tiao)战。孩(hai)子的(de)身(shen)份认定、财产继承等方面(mian),都可(ke)能受(shou)到影(ying)响。
从(cong)更宏观的法律(lv)精神(shen)来(lai)看(kan),禁止(zhi)乱(luan)伦(lun)的核心目(mu)的是保护(hu)家庭结构(gou)的稳(wen)定,防(fang)止近(jin)亲繁殖带(dai)来的(de)遗(yi)传(chuan)风险(xian),以(yi)及保(bao)护家庭(ting)成员,尤(you)其(qi)是未成年人(ren)和女性(xing)免受性剥(bo)削和(he)伤(shang)害(hai)。法(fa)律(lv)惩(cheng)处(chu)父女(nv)生育(yu),是(shi)对(dui)这种严重越轨行为(wei)的(de)否定,是(shi)对社会普遍认(ren)同的(de)道(dao)德底线(xian)的(de)维护(hu),也是对潜在(zai)受害者(无(wu)论是孩(hai)子还是(shi)女儿(er)本身)的(de)保护。
如(ru)果(guo)发(fa)生(sheng)了(le)父女生育(yu),法律的介(jie)入(ru)将(jiang)是多(duo)方面(mian)的。对涉事(shi)父亲的刑(xing)事追究(jiu)是(shi)核心。对于(yu)生育的孩(hai)子,法(fa)律会(hui)优先保(bao)障(zhang)其抚养和生活(huo)权利(li),通常会由(you)非(fei)涉事一(yi)方(例如(ru)母亲、祖(zu)父(fu)母(mu)等)承(cheng)担(dan)抚(fu)养责(ze)任,或(huo)者通过社(she)会福(fu)利机构(gou)进(jin)行(xing)安(an)置。孩(hai)子的(de)身(shen)份(fen)认(ren)定也会成为(wei)法律(lv)需要(yao)解决的难题,虽(sui)然(ran)血(xue)缘(yuan)关系客(ke)观存(cun)在(zai),但(dan)基于(yu)法律的(de)社会伦(lun)理考量(liang),其(qi)身份的(de)法(fa)律确(que)认可(ke)能会受(shou)到限制。
与(yu)父(fu)女(nv)生(sheng)育相(xiang)关的案件(jian),往(wang)往伴随(sui)着(zhe)复(fu)杂的(de)社会问题,如家(jia)庭破(po)裂(lie)、儿(er)童保护、心理(li)创伤援助等,这(zhe)些都需要社会各(ge)界(jie),包括法(fa)律(lv)、社工(gong)、心(xin)理(li)咨(zi)询等(deng)部门的共同(tong)努力来(lai)处(chu)理。法律的严惩,不仅(jin)是(shi)对违法行(xing)为(wei)的(de)制(zhi)裁,更是(shi)向全社会(hui)传(chuan)递(di)一个明确(que)的信(xin)号:家(jia)庭内(nei)部的界限(xian)不(bu)容(rong)挑战(zhan),亲情(qing)关(guan)系(xi)不容亵渎,任何(he)以亲情为(wei)名义(yi)的剥削(xue)和伤害(hai),都将(jiang)受(shou)到(dao)法律(lv)的(de)严厉(li)谴(qian)责(ze)。
父(fu)女生(sheng)育,是挑战法(fa)律与(yu)伦理(li)的双重禁忌,而法(fa)律的铁锤(chui),将毫(hao)不留(liu)情地砸向(xiang)这一禁忌的(de)实践者,以守(shou)护社(she)会(hui)最(zui)基(ji)本的道(dao)德和秩(zhi)序(xu)。
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图片来源:每经记者 陈新
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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