每经编辑｜阎彤    

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溯源“馃埐馃崋馃崋馃崋”：风(feng)雅精神的文化(hua)根基

“馃埐馃崋馃崋馃崋”，这几个(ge)看似奇特的符号组合，实则(ze)承载着一种深厚的文化意蕴，指向(xiang)一(yi)种超越世俗、追求自由与洒脱(tuo)的生活态度。它并非一个现成的、标准化的概念，而更像是一个意象，一个信号，引领(ling)我们去探索那份“潇洒出阁”的精髓。要真正理解并践行“潇洒出阁”，我们必须先溯源这股风雅精神的文化根基。

“馃埐”二字，在字形上，仿佛蕴含着轻(qing)盈、飘逸之感。“馃”字的结构，上为“又”，下为“田”，若将“田”想象成大地，那么“又”便像是舒展的羽翼，欲挣脱束缚，飞向远(yuan)方。这暗示着一种打破常规、挣脱羁绊的冲动。而“埐”字，更为巧妙。“埐”字由“口”和“寸(cun)”组成，此处若将其理解为一种沟通、表达，或是言语的尺度，那么“口”的延展，“寸”的精炼，便可能指向一种以智慧和艺术的言说，来打破僵局(ju)，或是以一种超然的姿(zi)态，对俗世进行解读与升华(hua)。

而当我们将这“馃埐”与接连的三声“馃崋”组合在一起时，这种意象便被进一步强(qiang)化。三个“馃崋”的重复，如同层层递进的浪潮，又似回荡的(de)余音，不断地(di)激起内心的涟漪。它可能(neng)代表着一种声音的传播，一种精神的共鸣，一种对内心声音的不断呼唤和强化。这是一种对内(nei)在声音的尊重，一种(zhong)对自由精神的执着(zhe)追求(qiu)。

或许，“馃埐馃崋馃崋馃崋”便是这样一种状态：在心底有一股涌动的力量，它渴望表达，渴望突破，渴望以(yi)一种独(du)特而充满艺术感的方式(shi)，向世界宣告自己的(de)存在，并(bing)引领自己走向一(yi)种更加洒脱、不羁的生活。

这种精神，在(zai)中国古代文化中，有着深厚的根基。从“竹林七贤”的魏晋风度，到唐代诗人的浪漫主义情怀，再到宋明理学中的士人心性(xing)，都蕴含着对个体精神自由的(de)追求。魏(wei)晋时期的文人，在乱世中寻求精神的解脱(tuo)，他们饮酒、抚琴、写诗(shi)，以超然的态度对抗着(zhe)世俗的污浊。

他们(men)的“洒脱”并非无知无(wu)觉，而是阅尽繁华后的洞明，看透世事后的淡然。而唐诗中的盛唐气象，更是将这种自由奔放(fang)的精神推向了极致。李(li)白的“仰天大笑出门去(qu)，我辈岂是蓬蒿人”，汪洋恣肆，淋漓尽致地展现了何为“潇洒(sa)出阁”。宋代的苏轼，虽身(shen)处官场，却依然保持着旷达(da)的人生态度(du)，他能在贬谪中发现生活的乐(le)趣，用诗词歌赋书写着(zhe)“也无(wu)风雨也无晴”的境界(jie)。

“潇洒出阁”，便是对这种精神的现代诠释。它不是遁世避俗，也不是遗世独立，而是在纷繁复杂的现代社会中，保持一份内心的(de)宁静与独立，不被物质和名利所裹(guo)挟，不被他(ta)人的眼光所束缚，以一种清醒而自由的姿态，去体验生活，去创造价值，去实现自我。它是一种生活态度，一种精神境界，一种对生命本质的深刻洞察。

“馃埐馃崋馃崋馃崋”作(zuo)为这个主题的符号，其意义在于唤醒我们内心深处对于自由、洒脱、诗意生活的渴望。它鼓励我们审视当下的生活状态，反思那些无形的束(shu)缚，并勇敢地迈出“出阁”的第一步。这种“出阁”不一定是大(da)张旗鼓的叛(pan)逆，更多的是一种悄无声息的自我觉醒，一种对生活方式的自主选择，一(yi)种将内在的浪漫情怀融入日常的点滴(di)之中。

从(cong)文化溯源的角度来看，“馃埐馃崋馃崋馃崋”与“潇洒出阁”的精神内核是高度契合的。它们都指向一种对个体自由的珍视，一种对生活(huo)诗意的追求，一(yi)种在平凡中发现不凡的眼光。理解了这一点，我们便(bian)能更好地把握“潇洒出阁”的真正含义，并为其注入更丰富、更深刻的文化内涵。

这(zhe)是一种回归，也是一种超(chao)越，是对传统精神的致敬，更是对现代个体生命价值的探索。

落实“潇洒出阁”：从心出发，活出诗意人(ren)生(sheng)

“馃埐馃崋馃崋馃崋”所代表的“潇洒出阁”精(jing)神(shen)，绝非空中(zhong)楼(lou)阁，它需要我们将其(qi)落实到生活的方方(fang)面面，让这种精神成为我们内在(zai)的驱动力，塑造出真(zhen)正诗意而自由的人生。这不仅仅是一种对生活方式的改变，更是一种对生命态度的重塑。

一、审视与重塑：打破内心(xin)的藩篱

“潇洒出阁”的首要(yao)步骤，是审视并打破内(nei)心的藩篱。我们常常被社会规范(fan)、他人期望(wang)、以及根深蒂固的思维模式所限制(zhi)，这些无形的枷锁，比任何外(wai)在的束缚都更加难以挣脱。

自我认知与接纳(na)：深入了解自己的真实需求、兴趣与价值观，而非被外界的声音所定义。接纳自己的不完美，认识到“出阁”并非要求完美，而是允许自己以真实的面貌存在。辨识与质疑：审视那些我们习以(yi)为(wei)常的规则和观念，问自己：它们(men)是否真正适合(he)我？是(shi)否阻碍了我追(zhui)求内心的自由？敢于质疑，是打破僵局的第一步。

情绪管理与能量提升：负面情(qing)绪是(shi)束缚的重要来源(yuan)。学习管理情绪(xu)，保持积极乐观(guan)的心态，可以通过冥想、正念练习，或(huo)者与信任的(de)人交流来达成。保持充沛的身体能量，是支撑我们“出阁”的物质基(ji)础。

二、行动与实践：让诗意流淌在指尖

“潇洒出阁(ge)”并非空谈，它体现在每一个具体(ti)的行动和选择中。

拥抱自由的职业观：传统意义上的“成功”定义，往往是物质与地位的堆砌。尝试探索那些更能激发你热情、发挥你才能的工作，即使它不那么“主流”。这可能意味着自由职业、斜杠人生，或(huo)是将兴趣爱好转化为事业。例如，一位对传统手工艺充满热情的设计师，可以(yi)选择“出阁”，放弃高薪的广告行业，转而经(jing)营自己的独立工作室，将这(zhe)份热爱做到极致。

构(gou)建个性化的(de)生活方式：摆脱“标(biao)配”的生活模式，打造属于自己的节奏和风格。居住环境：将居住空间打造成能反映你个性的“心(xin)灵港湾”，无论是极简主义的留白，还(hai)是充满艺术气息的装饰，都能传递“我”的存在。穿着打扮：服装是个人品味的(de)延伸。选择那些让(rang)你感觉自在、自信的服饰，不必盲目追逐潮流，而是穿出自己的风格。

例如，一位热爱复古文化的年轻人，可以选择(ze)一身旗袍或中山装，在现(xian)代都市中展(zhan)现别样的风情。休闲娱乐：告别无效社交和被动娱(yu)乐，选择那些能滋养(yang)心灵的活动。阅读、旅行、艺术创作、户外探索、烹饪美食……将这些(xie)爱好融入生活，让每一刻都充满意义。精致的“仪式感”：“馃埐馃崋馃崋馃崋”的“馃崋”之声，便是对生活(huo)仪式感的强调。

为平凡的日子增添一些特别的“仪式”，能够提升生活的品质感(gan)和幸福感。早晨一杯手冲咖啡：细细研磨咖(ka)啡豆(dou)，感受(shou)香(xiang)气弥漫，让一天的开始充满仪式感。夜晚一本好书：在宁静的夜晚，与书中人物一(yi)同经历故事，让阅读成为心灵的慰藉。一次心(xin)灵的对话(hua)：定期与家人、朋友进行深入的交流，分享彼此(ci)的喜(xi)怒哀乐，建立真(zhen)诚的情感连接。

一(yi)次说走就走的旅行：暂时放下所有牵绊，去探索未知的风景(jing)，让身体和心灵都得到一次彻底的解放。

三、精神升(sheng)华：拥抱“馃埐馃崋馃崋馃崋”的洒脱境界

“潇洒出阁”的最终落脚点，是达到一种精(jing)神的洒脱境界。

培养独立思考的能力：在信(xin)息爆炸的时代，保持清醒的头脑，不人云亦云，能够独立分析和判断，是“潇洒”的基础。学会放下与(yu)释怀：过去的遗憾、他人的误解，都可能成为前进的阻碍。学会放下，释怀过去，才能轻装上阵，拥抱未(wei)来。持续的学习与成长：“出阁”并非终点，而是新的开始。

保持对未知的好奇，持续学习新知识、新技能，不断丰富自己(ji)的内在，让生命充满活力。懂得给(gei)予与分(fen)享：真正的洒脱，并非自(zi)私的自我满足，而是懂得将自己的美好与他人分享，用自己的方式去影响和温暖这个世界。

“馃埐馃崋馃崋馃崋”不仅仅是一个符号，它是(shi)一个召唤，召唤(huan)我们去(qu)探索内心深处(chu)对自由、对诗意、对生命本真的渴望。它鼓励我们打(da)破世俗的枷锁，拥抱真实自我，在平凡的生活(huo)中创造不(bu)凡的风景。每一次“出阁”，都是一次灵魂的飞跃，一次对生命边(bian)界的(de)拓展。让我们跟随这股精神(shen)的引领，从心出发，去活出那份属于自己的，独一无二的，潇洒而诗意的生命姿态。

这不仅是对“馃埐馃崋馃崋馃崋”的最好诠释，更是对生命最美好的践行。

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图片来源：每经记者 陈德清 摄

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