每经编辑｜钟承荣    

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第一章：数(shu)字洪(hong)流(liu)中的岛屿低(di)语(yu)——证券市(shi)场(chang)与西西(xi)里(li)艺术的(de)奇(qi)妙(miao)联结

证(zheng)券(quan)市场(chang)的每一次跳动，都(dou)牵(qian)引着(zhe)全球经济(ji)的(de)神(shen)经。从(cong)华尔(er)街(jie)的(de)钟声敲(qiao)响(xiang)，到东(dong)京股市的熙攘，再到伦敦的雨(yu)季交易(yi)，数(shu)字洪(hong)流从(cong)未停止。在(zai)这信息(xi)爆炸、瞬息万变的金融(rong)世界里，你(ni)是否(fou)曾想过，遥(yao)远的(de)地(di)中海明(ming)珠——西西里，也悄(qiao)然(ran)与(yu)这金融脉(mai)搏产(chan)生了某种(zhong)奇妙的共(gong)鸣？

西(xi)西(xi)里(li)，这片(pian)承载了太多(duo)历史印(yin)记的(de)土地，自(zi)古以(yi)来(lai)便是东西方文(wen)明交(jiao)汇的十字(zi)路口(kou)。腓尼基人(ren)、希腊(la)人、罗(luo)马人(ren)、拜(bai)占庭人、阿(a)拉(la)伯人(ren)、诺(nuo)曼(man)人(ren)、西(xi)班牙人(ren)……无数文明在(zai)此留下了(le)深(shen)刻的烙(lao)印，孕(yun)育(yu)了独(du)一无二(er)的文化(hua)瑰宝。而这些(xie)，正是(shi)支撑(cheng)西西(xi)里灵(ling)魂(hun)深处(chu)，那些“令人咋舌”的真相(xiang)的根(gen)基。

有人可(ke)能会(hui)问，证券(quan)消息，这冰冷的技术指(zhi)标(biao)，与(yu)西西里那(na)热(re)情洋溢、充满(man)故事的人文艺术，究竟有(you)何关(guan)联(lian)？答(da)案或(huo)许藏(cang)在历史的长河(he)中，藏(cang)在那些被(bei)岁月洗(xi)礼(li)过的(de)石板(ban)路(lu)上(shang)，藏在那些(xie)依然讲述(shu)着古(gu)老传说的(de)壁画里。

让我们(men)想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在某个初(chu)夏的(de)午后(hou)，当阳光穿(chuan)透巴(ba)勒莫(mo)大(da)教堂斑(ban)驳的(de)彩色玻(bo)璃，洒落在古老(lao)的(de)马赛克(ke)上时，一(yi)个(ge)精(jing)明(ming)的(de)投资者，或许(xu)正在通(tong)过智(zhi)能手机(ji)关注着最新(xin)的证(zheng)券(quan)指数(shu)。他也许(xu)会偶然看到一张西西里的(de)风(feng)光照，被(bei)那蓝得令人(ren)心醉的地(di)中海，和(he)那古老建筑(zhu)的庄严之(zhi)美(mei)所吸引。

这仅(jin)仅是一时(shi)的好奇，抑或(huo)是一种(zhong)潜意识的连接(jie)？

事实(shi)上，金(jin)融市场的运作，归根(gen)结底是对(dui)资(zi)源(yuan)的配(pei)置(zhi)和(he)价值的创造。而(er)文化(hua)，尤其(qi)是像西西(xi)里(li)这样(yang)深厚的(de)人文艺术(shu)，其本身就(jiu)是一(yi)种极(ji)具(ju)价(jia)值的(de)“资产(chan)”。西西里(li)的(de)艺术(shu)品(pin)、考(kao)古(gu)遗址、独(du)特的(de)建(jian)筑(zhu)风格，甚至(zhi)是(shi)他(ta)们引(yin)以为傲(ao)的(de)美食和传(chuan)统节(jie)日，都(dou)是(shi)吸引全球(qiu)目(mu)光(guang)的(de)“瑰宝(bao)”。

这(zhe)些“瑰(gui)宝(bao)”，一(yi)旦被有(you)策略(lve)地(di)发掘(jue)和推广(guang)，便(bian)能(neng)转(zhuan)化(hua)为(wei)实实在在的(de)经济效益(yi)。

我们(men)常常(chang)听到(dao)关(guan)于(yu)“文化产业”的(de)讨(tao)论，而(er)西(xi)西里，便(bian)是(shi)这个(ge)产(chan)业最(zui)生动(dong)的(de)样(yang)本(ben)。从(cong)被列入联(lian)合国(guo)教科文(wen)组织世(shi)界遗(yi)产的阿格(ge)里真(zhen)托神殿(dian)之(zhi)谷，到(dao)陶尔(er)米纳(na)古剧场(chang)那令人(ren)屏息(xi)的壮(zhuang)丽景(jing)色，这些(xie)都(dou)是无(wu)价(jia)的(de)文化(hua)资产(chan)。当国(guo)际投资者(zhe)开始关(guan)注(zhu)那些(xie)能够(gou)带(dai)来(lai)稳定(ding)回(hui)报(bao)的“另(ling)类投(tou)资”时(shi)，西西里的(de)文化(hua)遗(yi)产，凭(ping)借(jie)其独特性和历(li)史价(jia)值，自(zi)然(ran)而(er)然地(di)成(cheng)为了一(yi)个潜(qian)力无(wu)限的(de)板块(kuai)。

更深层次(ci)地看(kan)，证券(quan)市场的波动，往(wang)往与(yu)宏观(guan)经济、社会(hui)情绪(xu)甚至(zhi)地缘(yuan)政治息(xi)息相关(guan)。而西西里，这个(ge)曾(ceng)经(jing)是(shi)许多帝(di)国争(zheng)夺(duo)的焦(jiao)点(dian)，也曾经历过辉(hui)煌与衰(shuai)落，其(qi)历(li)史本身就充满(man)了戏剧(ju)性(xing)。岛上(shang)那(na)些(xie)古老的(de)传(chuan)说、神话故事，甚(shen)至(zhi)是(shi)指向艺术(shu)作品(pin)背(bei)后(hou)的权力斗争(zheng)和(he)宗教(jiao)信仰(yang)，都折射出(chu)人(ren)类(lei)社会复杂(za)的情感和价值(zhi)取向。

有(you)时，在(zai)研究市场(chang)趋势(shi)时(shi)，我们(men)可能会发(fa)现，一些与文化(hua)、旅游(you)、奢(she)侈品(pin)相(xiang)关的(de)证券，其表(biao)现会(hui)出乎(hu)意料(liao)地稳(wen)定，甚至逆(ni)势(shi)上涨(zhang)。这(zhe)背后(hou)，可(ke)能(neng)就(jiu)潜(qian)藏着对特定文化区(qu)域独特魅力的(de)价值(zhi)认同。西西(xi)里，正(zheng)是(shi)这样(yang)一(yi)个能够(gou)激(ji)起(qi)人(ren)们深(shen)层情(qing)感(gan)共(gong)鸣的地(di)方。它的(de)艺术(shu)，不仅仅是(shi)静态的展品，更(geng)是活生生的(de)历(li)史(shi)叙事(shi)，是(shi)连接过去与现在(zai)的(de)桥梁(liang)。

那(na)些关于(yu)西(xi)西(xi)里(li)人文艺(yi)术的“令人(ren)咋舌(she)”的真相，并非仅仅是惊人(ren)的美丽或古老(lao)的遗(yi)迹(ji)，而是它(ta)所蕴(yun)含(han)的，跨越(yue)时空(kong)的(de)价(jia)值体系。这(zhe)种(zhong)价值，既体现(xian)在其(qi)作(zuo)为(wei)吸引全(quan)球游客(ke)的“旅(lv)游名片(pian)”上，也体(ti)现(xian)在(zai)其作为文化艺术品(pin)交易(yi)的“稀缺资源(yuan)”上(shang)，更(geng)体现(xian)在其作(zuo)为激(ji)发人(ren)类(lei)想(xiang)象(xiang)力和创(chuang)造(zao)力(li)的“灵感源泉”上。

下次当你(ni)看到(dao)一篇(pian)关(guan)于证券(quan)市场的分(fen)析报(bao)告时，不妨(fang)在脑(nao)海中浮(fu)现出西西里(li)的画(hua)面——那(na)古(gu)老的陶罐上描(miao)绘(hui)的神话，那(na)歌剧院(yuan)里传来(lai)的咏叹调，那阳(yang)光(guang)下闪(shan)耀的(de)橄(gan)榄(lan)树(shu)。或许，你会(hui)发现，在数(shu)字洪流的(de)背后，岛屿(yu)正以它(ta)独(du)特的方式(shi)，低(di)语着关(guan)于价(jia)值、关(guan)于历(li)史、关(guan)于灵魂的(de)深刻启(qi)示(shi)。

这，便(bian)是证(zheng)券消(xiao)息与西西(xi)里人文艺(yi)术之(zhi)间，那份(fen)你(ni)可(ke)能(neng)从(cong)未留意(yi)，却又真实(shi)存(cun)在(zai)的奇妙(miao)联(lian)结。

第(di)二章(zhang)：岛(dao)屿灵魂的(de)深层剖(pou)析——西(xi)西里(li)艺(yi)术背后的“令人(ren)咋舌”真(zhen)相(xiang)

当(dang)我(wo)们拨开(kai)西西(xi)里(li)瑰(gui)丽之岛表面的层(ceng)层(ceng)迷雾(wu)，深(shen)入其人文艺术的(de)肌理(li)，一个“令人咋舌(she)”的真(zhen)相(xiang)，便如地(di)中(zhong)海深邃的蓝(lan)色，缓(huan)缓展现在(zai)我们(men)眼前。这真(zhen)相，并(bing)非(fei)简单的财(cai)富密(mi)码(ma)，也(ye)不(bu)是隐(yin)藏(cang)的阴谋(mou)论，而(er)是关于艺(yi)术、信仰、权力以(yi)及生命(ming)本(ben)身，一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)而(er)又深(shen)刻的交织。

西西里艺(yi)术(shu)的(de)魅力(li)，在于它(ta)极(ji)其丰(feng)富而又(you)矛(mao)盾的(de)融合(he)性。这(zhe)里(li)的(de)艺术，既有希(xi)腊(la)雕塑(su)的(de)严(yan)谨(jin)与(yu)和谐(xie)，又有罗马(ma)建筑(zhu)的(de)宏伟与(yu)实(shi)用(yong)；既有拜占(zhan)庭(ting)马赛(sai)克的金(jin)色辉煌(huang)，又(you)有阿(a)拉伯式的繁复几何(he)；既(ji)有(you)诺曼人征服者(zhe)的(de)雄(xiong)浑，又有西班牙(ya)殖民者的(de)精致。这种(zhong)多(duo)重(zhong)文(wen)化(hua)叠加的(de)印(yin)记，使得(de)西西(xi)里的艺(yi)术，拥有了(le)超(chao)越(yue)时空的震撼(han)力。

以诺曼(man)-阿拉伯-拜占庭风(feng)格的帕拉(la)提(ti)那礼拜(bai)堂为例。这座位(wei)于巴勒(lei)莫(mo)王宫内的礼(li)拜堂，简(jian)直是一(yi)部立体(ti)的历史教(jiao)科(ke)书(shu)。抬(tai)头仰望(wang)，拜占(zhan)庭式的(de)穹顶上(shang)闪耀着(zhe)金(jin)色(se)马赛克，描(miao)绘着圣(sheng)经故事(shi)；两(liang)侧的(de)墙(qiang)壁上，则点缀(zhui)着(zhe)阿拉(la)伯(bo)风格(ge)的木(mu)雕(diao)装(zhuang)饰(shi)，图案精美绝伦，充(chong)满异域风情；而(er)建筑本(ben)身，则是(shi)在(zai)诺(nuo)曼(man)人统治时期，融(rong)合了当地和阿(a)拉(la)伯(bo)工(gong)匠的(de)技(ji)艺(yi)。

这种(zhong)大胆(dan)而(er)和谐的(de)融(rong)合，打破(po)了(le)我(wo)们对艺(yi)术风格固有(you)认知的(de)界(jie)限，展(zhan)示(shi)了(le)一种(zhong)“包容即力(li)量”的哲学(xue)。

这(zhe)种融(rong)合(he)的背(bei)后，往往隐藏着(zhe)更(geng)深层次(ci)的(de)“真(zhen)相(xiang)”。历(li)史上的(de)西(xi)西(xi)里(li)，长期(qi)处于被(bei)征服与统治(zhi)的状态。每(mei)一(yi)次(ci)外(wai)来(lai)文(wen)明(ming)的到来，都(dou)伴随(sui)着权力与信仰(yang)的更(geng)迭。艺术，便(bian)成为了(le)这些统(tong)治者(zhe)彰显权力(li)、传播(bo)信(xin)仰，甚至(zhi)试图(tu)“驯化(hua)”当地(di)文化的重要(yao)工具。

例如，在(zai)许多(duo)教堂(tang)中，我们看到(dao)的圣经故事(shi)，其(qi)描(miao)绘方式，可(ke)能就受到(dao)了当时统治者宗教意识(shi)形态的影响。那(na)些(xie)象(xiang)征(zheng)着(zhe)神圣(sheng)与权威的(de)金色，以及(ji)庄(zhuang)严肃穆的(de)场(chang)景(jing)，都(dou)是(shi)在强(qiang)化(hua)某种特定(ding)的(de)信(xin)仰体系。而那些表面(mian)上精美(mei)的装饰(shi)，背后可能隐藏(cang)着对(dui)于不同文(wen)化元素“取(qu)其糟(zao)粕，去其(qi)糟(zao)粕”的(de)策略，也可能是(shi)在试图将外来(lai)文化“本土(tu)化”，从而达(da)到统(tong)治的(de)目(mu)的。

令人咋舌(she)之处(chu)在于(yu)，西西(xi)里的人民，在(zai)经(jing)历了无数次的(de)统治与被统治(zhi)之后(hou)，却能以一(yi)种极其(qi)巧妙(miao)的(de)方(fang)式，将(jiang)这些外(wai)来文化(hua)元(yuan)素，内(nei)化为自(zi)己独特(te)的艺术语言。他(ta)们并(bing)非被动地(di)接受(shou)，而是(shi)在吸收、融合(he)、再(zai)创造(zao)中，赋(fu)予了(le)这些(xie)艺术(shu)品(pin)一种独(du)特的“西西里灵(ling)魂”。这种灵魂，既(ji)有对过往(wang)历史(shi)的深(shen)刻反(fan)思，也(ye)有对当下(xia)生活(huo)的顽强(qiang)热情，更(geng)有(you)对(dui)未(wei)来希望(wang)的默(mo)默(mo)期(qi)盼。

再(zai)如，西西(xi)里(li)岛上那些古老(lao)的城(cheng)镇，如(ru)锡(xi)拉(la)库(ku)萨(sa)（Siracusa）的奥提(ti)伽岛(dao)（Ortigia），其(qi)蜿蜒(yan)的(de)巷(xiang)道，古(gu)老的(de)建筑(zhu)，弥漫着(zhe)一种(zhong)慵懒而又(you)充(chong)满故事的(de)氛(fen)围。这里(li)的每(mei)一(yi)块(kuai)石(shi)头，每一(yi)扇窗(chuang)户，似(shi)乎都(dou)在(zai)诉说(shuo)着(zhe)过去(qu)的繁(fan)华与(yu)沧桑(sang)。而这些景象(xiang)，恰(qia)恰(qia)是无数(shu)艺术家、作(zuo)家(jia)、音(yin)乐家(jia)汲取灵感(gan)的源(yuan)泉(quan)。

梵高(gao)曾说(shuo)：“色(se)彩，就像(xiang)是(shi)我的(de)魔咒。”而(er)西西里(li)，就是这样一块充满(man)色(se)彩的土(tu)地(di)。从悬崖边盛开的九重葛，到市(shi)场上琳琅满目的柑橘，再到(dao)海边晾(liang)晒(shai)的渔(yu)网，每一处(chu)都充(chong)满了生(sheng)命(ming)力的色彩。这(zhe)些(xie)色彩(cai)，不(bu)仅(jin)是视(shi)觉的享(xiang)受(shou)，更是西(xi)西(xi)里(li)人民乐观、坚韧(ren)的生(sheng)活(huo)态度(du)的体现。

如(ru)果仅(jin)将(jiang)西(xi)西里的艺(yi)术视为(wei)一种纯(chun)粹的美学(xue)体(ti)验(yan)，那(na)便低估了其(qi)“令人咋舌(she)”的深(shen)度。在(zai)那些(xie)看似(shi)宁静(jing)的画卷(juan)背(bei)后，可(ke)能隐藏(cang)着历史(shi)上经济(ji)的(de)萧条(tiao)、社会的动荡、甚至是(shi)不(bu)为(wei)人知(zhi)的(de)地(di)下活(huo)动。有(you)人曾(ceng)形容(rong)西西里是(shi)“一个(ge)充满(man)魅力的黑洞”，它吸引着人(ren)们(men)，却(que)也常(chang)常(chang)将(jiang)人卷入(ru)复(fu)杂(za)的(de)漩涡。

这种(zhong)“令人(ren)咋舌”的(de)真相，或(huo)许也(ye)体现(xian)在西(xi)西里(li)艺术(shu)品(pin)市(shi)场的运作上(shang)。那(na)些在拍(pai)卖(mai)会上屡创新(xin)高的古(gu)董(dong)，那些被(bei)精心(xin)修复的(de)壁画，其(qi)背(bei)后(hou)可能(neng)涉及复杂(za)的鉴定、交(jiao)易，甚至(zhi)是(shi)一些(xie)不为(wei)人知(zhi)的“故(gu)事”。艺(yi)术品(pin)，作为(wei)一种价值(zhi)的载(zai)体，其(qi)价(jia)格(ge)的波动(dong)，同样受到市场供(gong)需、文化价值、甚至是一些(xie)“人为(wei)操纵(zong)”因素(su)的影响(xiang)。

因(yin)此(ci)，当(dang)我们谈论(lun)西西里的(de)艺(yi)术，不仅(jin)仅(jin)是在(zai)欣(xin)赏它(ta)的美，更是在(zai)探(tan)究它背后(hou)所承(cheng)载的(de)，关于(yu)历史(shi)、关(guan)于人(ren)性、关于(yu)价(jia)值(zhi)的复(fu)杂真(zhen)相。这种真相(xiang)，或(huo)许需(xu)要我们放(fang)下预(yu)设的(de)框架(jia)，用一(yi)种(zhong)更开放、更(geng)包(bao)容(rong)的(de)心态(tai)去理(li)解。

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图片来源：每经记者 陈开福 摄

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