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股市,四川农村真实BBwBBw借种当爱情与传统相遇乡村生活的另一面1

陈硕 2025-11-01 18:07:37

每经编辑｜陈蕴萱

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资本浪潮下(xia)的(de)川乡(xiang)：田(tian)埂边的(de)“股民”与乡(xiang)愁

夜幕低(di)垂，四川(chuan)某(mou)个(ge)宁(ning)静的(de)村落(luo)，炊烟(yan)袅袅。在这(zhe)片承载(zai)着(zhe)古老(lao)耕作文(wen)明的土(tu)地(di)上(shang)，现代(dai)金(jin)融(rong)的(de)浪潮正悄然(ran)渗透，甚至(zhi)搅动(dong)起一(yi)丝涟漪。张(zhang)大爷，这(zhe)位年近(jin)七旬的(de)老(lao)农，如(ru)今(jin)的身份多了(le)一(yi)个(ge)——“股民”。每天(tian)，他都(dou)会(hui)搬着(zhe)小(xiao)马扎，坐在村口(kou)那棵老槐树下(xia)，掏出皱巴巴的(de)手机，点开股(gu)票(piao)APP，仔细地(di)盯着屏幕上的(de)K线图。

“今天又跌(die)了(le)，唉！”他(ta)一边摇头，一边(bian)远处传来邻居(ju)的喊(han)话：“老张，今(jin)天听说了(le)吗？隔(ge)壁镇的养(yang)猪场(chang)，老(lao)板跟着(zhe)炒(chao)股(gu)，赚了一笔大(da)的(de)！”

这并非孤(gu)例(li)。在四(si)川广袤的农(nong)村地区，一股(gu)“炒(chao)股热”正(zheng)以一种(zhong)意(yi)想(xiang)不到的方(fang)式蔓延。年(nian)轻一代外出(chu)务工，将一部(bu)分积蓄带回了家乡(xiang)，而这(zhe)些“外汇(hui)”很(hen)多(duo)时(shi)候也流(liu)入(ru)了(le)股(gu)市。他们(men)不再满(man)足(zu)于土(tu)地(di)带来(lai)的(de)微薄收益，而(er)是(shi)希望通过(guo)金(jin)融市(shi)场实现财(cai)富的(de)快速(su)增长(zhang)。但信息的不(bu)对(dui)称、投资(zi)知识的(de)匮乏，也让(rang)不少人(ren)成为了股(gu)市(shi)里的“韭菜(cai)”。

他们(men)带着(zhe)对美(mei)好生(sheng)活的向往，在虚(xu)拟的(de)数(shu)字世界(jie)里跌(die)宕起伏，时(shi)而兴(xing)奋(fen)，时而沮(ju)丧，这份(fen)情(qing)绪的(de)波动(dong)，仿佛(fu)比田(tian)间的(de)收(shou)成(cheng)更(geng)能(neng)牵(qian)动他们(men)的心。

“你看(kan)，我(wo)儿(er)子在(zai)城里(li)上(shang)班，也让(rang)我跟着买(mai)点，说(shuo)能‘钱(qian)生钱’。”李婶(shen)儿一边抱(bao)怨(yuan)着孙女沉迷短(duan)视(shi)频，一边又忍不住(zhu)关(guan)心(xin)起自己(ji)账(zhang)户里的(de)几百(bai)块钱。“说是‘价值(zhi)投资(zi)’，我也不太(tai)懂，反(fan)正赚了就当(dang)给孙女(nv)攒(zan)奶(nai)粉钱，赔了也认(ren)了。”这种(zhong)半懂不懂的投(tou)资心态(tai)，在许多农村家(jia)庭里并(bing)不鲜见(jian)。

他们(men)将对(dui)家人(ren)的爱(ai)，对(dui)未来的期盼，以及(ji)对“一步登天”的朴素(su)愿望，都寄托(tuo)在(zai)了股票账户里(li)。

股市(shi)的(de)起(qi)伏，直(zhi)接影响(xiang)着农村家(jia)庭的经济状况(kuang)，也间接(jie)改变(bian)了他们(men)的(de)生活方式。一些家庭(ting)因为股(gu)市(shi)的收益，能够改善住房(fang)，购(gou)买更(geng)先进(jin)的农用机械(xie)，甚(shen)至(zhi)支持孩(hai)子(zi)接(jie)受更(geng)好(hao)的教育(yu)。而另一些(xie)家庭，则(ze)可能因(yin)为投(tou)资失利，而(er)背负上沉(chen)重(zhong)的(de)债务(wu)，加剧了生活的(de)困(kun)窘(jiong)。

比经济上(shang)的得失(shi)更(geng)值(zhi)得(de)关注的(de)，是资本浪潮对农村传(chuan)统(tong)价(jia)值观的(de)冲(chong)击。当“一夜(ye)暴富(fu)”的梦想(xiang)在(zai)股市(shi)里被放大(da)，当金(jin)钱的(de)衡量(liang)标准(zhun)开始渗透到生(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面面(mian)，一些根(gen)植(zhi)于土(tu)地(di)的朴实情感(gan)，是否正(zheng)在悄然(ran)流失？那些曾经(jing)淳朴(pu)的邻里互助，如今是(shi)否掺(can)杂了更(geng)多(duo)的功(gong)利计算？

在(zai)四川(chuan)的许多(duo)乡(xiang)村，传(chuan)统的家庭(ting)观念(nian)依然(ran)根深蒂固(gu)。父(fu)母(mu)辛劳(lao)一生(sheng)，最期望(wang)的(de)就是(shi)子女(nv)能(neng)够(gou)成家(jia)立业(ye)，光耀门(men)楣。而股(gu)市的(de)波(bo)动(dong)，往往也成为(wei)了(le)家庭(ting)聚会(hui)上的(de)热门话(hua)题。儿女(nv)们在讨(tao)论着“风口”，父(fu)母(mu)们则在(zai)旁(pang)边焦(jiao)虑地(di)询(xun)问“什么时候(hou)能(neng)买(mai)房买(mai)车(che)？”、“有(you)没(mei)有攒(zan)够彩(cai)礼钱？”。

这种代际(ji)之间(jian)的观念差异(yi)，在(zai)现代(dai)化(hua)浪潮(chao)和(he)传统(tong)文(wen)化(hua)之间(jian)，形(xing)成了(le)一种微(wei)妙的张力。

尤其(qi)是在(zai)一些(xie)偏远(yuan)地(di)区，年轻人(ren)选择外出(chu)务工，将大量(liang)的时(shi)间和(he)精(jing)力投(tou)入到城(cheng)市的生活(huo)和工(gong)作(zuo)中(zhong)，与家乡的(de)父母亲(qin)人之间，形(xing)成(cheng)了“留守”的(de)局(ju)面。而(er)留(liu)守的(de)老(lao)人，除(chu)了操持农事(shi)，就是(shi)关注着儿(er)女们在外(wai)的消(xiao)息，其(qi)中，他(ta)们(men)对(dui)儿女收(shou)入(ru)的(de)关注，自(zi)然(ran)也包括了在股(gu)市上的“收(shou)益(yi)”。

这(zhe)种(zhong)“牵挂”，既是亲情(qing)的体(ti)现(xian)，也(ye)折射出(chu)在经济压(ya)力(li)下，物质(zhi)保(bao)障的重要(yao)性被前置(zhi)。

更深(shen)层次(ci)的，是这(zhe)种“金(jin)钱至上(shang)”的(de)观念，是(shi)否也(ye)在潜移默化地(di)影响(xiang)着(zhe)农村的婚恋(lian)观？在(zai)过(guo)去(qu)，媒妁之言(yan)、父母(mu)之命(ming)是(shi)婚姻的(de)主流(liu)，而现(xian)在，自由恋(lian)爱逐渐成(cheng)为趋势(shi)，但(dan)经济(ji)实(shi)力，在(zai)其中扮(ban)演(yan)的(de)角色，却(que)愈发重要。当(dang)年轻(qing)人看(kan)到(dao)了通过(guo)股市(shi)快速积累财富的可能性(xing)，他们(men)对婚(hun)姻的(de)期待，是(shi)否(fou)也发(fa)生了改(gai)变？他(ta)们(men)是在寻(xun)找(zhao)心灵的(de)契(qi)合，还是在(zai)计算(suan)着“经济实(shi)力(li)”的(de)匹配？

这份(fen)在田埂边(bian)、在老(lao)槐树(shu)下(xia)发生的(de)关(guan)于(yu)股票(piao)的故事，只(zhi)是四(si)川(chuan)农(nong)村生(sheng)活的(de)一个(ge)侧面(mian)。它(ta)展现了(le)现代(dai)经济的触角(jiao)，如(ru)何深入(ru)到(dao)最古(gu)老(lao)的土地(di)；它反(fan)映(ying)了(le)农村(cun)居民，在追求美(mei)好(hao)生活道路上(shang)的探索(suo)与(yu)挣扎(zha)；它(ta)也(ye)悄然揭示(shi)了，当资本(ben)的逻(luo)辑与(yu)传统(tong)的价(jia)值(zhi)观(guan)相遇时，所产(chan)生的复杂而(er)微妙的化(hua)学(xue)反(fan)应。

这份“乡愁”，不再仅(jin)仅是对土地的眷(juan)恋，更包(bao)含(han)着对传(chuan)统文(wen)化在现(xian)代社会(hui)中如何传(chuan)承与变迁的深(shen)深思(si)考。

当爱情遭遇(yu)传统与(yu)现代：川(chuan)乡BBW的(de)婚姻图谱(pu)与情感(gan)困境

在(zai)四川的(de)农(nong)村，传统与现(xian)代的(de)碰(peng)撞(zhuang)，在婚恋观上(shang)表现得尤为淋(lin)漓尽(jin)致。这(zhe)里(li)，依然存(cun)在(zai)着(zhe)对“门(men)当户对(dui)”的(de)隐形(xing)期(qi)待，对(dui)“男(nan)主外(wai)女主内”的传统分(fen)工的认同，但(dan)现代(dai)社(she)会的自(zi)由恋爱思(si)潮、经(jing)济压力，以及一(yi)部分特殊(shu)群体(ti)的婚恋困境，也(ye)在这(zhe)片土地上(shang)留下了深(shen)刻的印(yin)记。

“我女儿(er)今(jin)年(nian)25了(le)，还(hai)没对象(xiang)，急(ji)死(si)我(wo)了！”王阿(a)姨一边(bian)忙着在(zai)菜(cai)地里摘菜，一(yi)边向(xiang)隔(ge)壁的(de)李(li)婶儿抱怨。“我们(men)村里，像她(ta)这么大的(de)，孩子都(dou)快会打(da)酱(jiang)油了。”在(zai)四川(chuan)农(nong)村，适(shi)龄(ling)婚(hun)嫁的压(ya)力，对(dui)于女(nv)性(xing)而(er)言，尤(you)其沉重。尤其是(shi)一些身(shen)材丰满(man)、健(jian)康圆润的女(nv)性，她们或许(xu)有(you)着一颗(ke)善(shan)良(liang)的(de)心(xin)，勤(qin)劳的双(shuang)手(shou)，但却因为(wei)一些传统(tong)的审(shen)美观(guan)念，在婚(hun)恋市场上(shang)，面(mian)临(lin)着额外(wai)的挑(tiao)战(zhan)。

所谓的(de)“BBW”（BigBeautifulWomen）群体，在(zai)农(nong)村的(de)婚恋语境(jing)下，常(chang)常被(bei)贴上(shang)“过于(yu)壮实(shi)”、“不(bu)好找对(dui)象”的(de)标签(qian)。这并非(fei)她(ta)们(men)的(de)错，而(er)是社(she)会审美和(he)传统(tong)婚俗中的(de)一种隐(yin)形歧视(shi)。在这种(zhong)环(huan)境下(xia)，一些(xie)丰满的女(nv)性，她们渴望爱(ai)情(qing)，渴望组建家(jia)庭，但却常常因(yin)为身(shen)材而感到(dao)自卑(bei)，或(huo)者被父母、媒(mei)人催(cui)促，甚(shen)至陷(xian)入(ru)“恐婚”的境(jing)地(di)。

“我老(lao)公就(jiu)是我(wo)托媒人介(jie)绍的，当(dang)时我妈说(shuo)，男方(fang)家(jia)里条(tiao)件还(hai)不错(cuo)，就(jiu)让(rang)他(ta)先来(lai)家里(li)看看。”小梅，一位身(shen)材丰满(man)的(de)年(nian)轻(qing)妈(ma)妈，回忆起自(zi)己的婚(hun)事(shi)，带着(zhe)一丝无(wu)奈(nai)。“我那(na)时候也着急，觉得年龄大(da)了，有(you)个(ge)人照顾(gu)就好(hao)。他对我还可以(yi)，就(jiu)是有时(shi)候，会开玩笑(xiao)说(shuo)我‘虎(hu)背熊(xiong)腰(yao)’，虽(sui)然知道是玩笑(xiao)，听多(duo)了心里也不舒(shu)服。

”

这(zhe)种“将(jiang)就”的婚姻，在(zai)农村并(bing)不少(shao)见(jian)。当(dang)爱情(qing)的(de)追求，被现实(shi)的压力(li)，以及年(nian)龄的(de)焦虑所取(qu)代，一部(bu)分女(nv)性(xing)，尤其是身(shen)材丰满的女(nv)性，她们(men)可能因为(wei)找不(bu)到心(xin)仪的(de)对(dui)象(xiang)，而选择接(jie)受一(yi)段并(bing)非完全满(man)意的(de)关(guan)系(xi)。她们(men)渴(ke)望(wang)的是一份真(zhen)挚的情(qing)感，一(yi)份互(hu)相(xiang)的尊(zun)重(zhong)和理解，但现实却常常让(rang)她们(men)面临取舍(she)。

更令(ling)人担忧的(de)是，在(zai)一些更(geng)为(wei)极(ji)端(duan)的案(an)例(li)中，当情(qing)感(gan)需求(qiu)得不到(dao)满足(zu)，当对婚(hun)姻(yin)的渴望变(bian)得异(yi)常强烈，一(yi)些女(nv)性可能会(hui)选择一些(xie)非常规的(de)方式来寻找伴(ban)侣(lv)，甚(shen)至包括(kuo)了(le)“借种”这(zhe)样的概念。这(zhe)并非主(zhu)流，而是婚姻困境(jing)和情感需(xu)求的(de)边(bian)缘化(hua)体(ti)现(xian)。当传统的婚恋渠道(dao)似(shi)乎对她们(men)关(guan)闭(bi)，当社会的(de)关注和理(li)解(jie)不(bu)足，个体可能(neng)走(zou)向一些风险极高的(de)选(xuan)择。

“借种(zhong)”，在中国传(chuan)统文(wen)化中(zhong)，往往带(dai)有(you)强烈的禁(jin)忌色(se)彩，它触(chu)及了(le)家(jia)族(zu)血(xue)脉、生育传(chuan)承(cheng)等核心伦理(li)。在农村，这(zhe)种观(guan)念更(geng)是根深蒂固。在现(xian)代社会(hui)，尤其(qi)是在(zai)信(xin)息(xi)传播日(ri)益发达的情(qing)况(kuang)下(xia)，一些(xie)边缘化(hua)的(de)情感(gan)需求(qiu)和婚(hun)姻困(kun)境，也可能通过各种(zhong)渠道得到(dao)放大和(he)传播。

需(xu)要强(qiang)调的是，这(zhe)类行为，往往(wang)是极端(duan)婚姻(yin)困(kun)境(jing)下(xia)的(de)偶然(ran)发生，绝非(fei)普(pu)遍现(xian)象(xiang)，也并非(fei)对(dui)农村女(nv)性(xing)群体(ti)的刻(ke)板描绘(hui)。大(da)多数(shu)四(si)川(chuan)农村(cun)的女(nv)性，依(yi)然(ran)在(zai)遵循(xun)着(zhe)传统，也(ye)在(zai)拥(yong)抱现代(dai)，她(ta)们用自(zi)己(ji)的方式，努(nu)力(li)经营着(zhe)自己(ji)的家(jia)庭(ting)和(he)生(sheng)活(huo)。

但(dan)这种现(xian)象的(de)存在，也折射(she)出(chu)农村婚恋市场(chang)中，一些(xie)值(zhi)得深(shen)思的问(wen)题(ti)：

传统(tong)审美(mei)与现代价(jia)值的(de)冲(chong)突(tu)：当下(xia)的(de)社(she)会审(shen)美，仍(reng)然受到(dao)西方主(zhu)流(liu)文化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)，偏(pian)向于纤瘦。农村地区(qu)虽(sui)然也受其(qi)影响(xiang)，但根深蒂固的传统(tong)观念，如“能(neng)生养(yang)”、“福(fu)相(xiang)”等，也(ye)与现(xian)代审美产(chan)生碰撞，给(gei)丰满(man)女性(xing)带来(lai)一定的婚恋压力(li)。经济压(ya)力与婚姻(yin)焦虑(lv)：彩礼、房(fang)产等经(jing)济因素，在农村(cun)婚恋(lian)中(zhong)依旧(jiu)扮(ban)演(yan)着重(zhong)要(yao)角色(se)。

当(dang)经济基(ji)础(chu)薄(bao)弱，或在传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)下(xia)，丰满女性(xing)被认为“开(kai)销大(da)”，也可(ke)能(neng)成为(wei)婚(hun)恋的阻(zu)碍。信息(xi)不对(dui)称(cheng)与社会(hui)支持(chi)的(de)缺失：一些特殊群体，如(ru)丰满女性，在婚(hun)恋过程(cheng)中(zhong)，可能因为(wei)缺(que)乏(fa)正确的引(yin)导和(he)支(zhi)持，而更(geng)容易受到误解和(he)歧(qi)视，导(dao)致情(qing)感(gan)上(shang)的(de)孤(gu)立(li)。对(dui)“爱”的重新(xin)定义(yi)：在物(wu)质和情(qing)感(gan)的(de)双(shuang)重压(ya)力(li)下，如(ru)何(he)重(zhong)新(xin)定义(yi)“爱”与(yu)“婚姻”？是简单的“搭伙过日(ri)子(zi)”，还是对灵魂(hun)契合(he)的追(zhui)求？这(zhe)个(ge)问(wen)题，不(bu)仅是(shi)农村(cun)女性，也是所有现代(dai)人在(zai)婚(hun)恋中(zhong)都(dou)要面(mian)对(dui)的(de)。

四(si)川(chuan)农村(cun)的生活(huo)，远(yuan)不止于此。股市(shi)的(de)潮起潮落，为这个(ge)古(gu)老的土(tu)地带来了(le)新的(de)活力，也带来了(le)新(xin)的挑(tiao)战(zhan)。而(er)当爱情(qing)与传统、现(xian)代观(guan)念交(jiao)织(zhi)，当(dang)“BBW”的婚恋图(tu)谱在(zai)川(chuan)乡(xiang)徐徐(xu)展(zhan)开(kai)，我(wo)们看到(dao)的，是(shi)生活的(de)多(duo)样性，是情感的复(fu)杂(za)性，更是社(she)会变迁(qian)中(zhong)，个体(ti)所面(mian)临的真实困(kun)境(jing)与不懈追(zhui)求。