每经编辑｜陈乙熙    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,ssni378番号介绍

“掠”字的溯源(yuan)：从(cong)飞(fei)鸟到(dao)刀锋的(de)演变之旅(lv)

在浩(hao)瀚的(de)汉字星空(kong)中，“掠”字犹(you)如(ru)一(yi)颗划过天际的流(liu)星，其字形本(ben)身就充(chong)满(man)动感(gan)与(yu)力量(liang)。初见(jian)“掠(lve)”字，便(bian)会联想(xiang)到(dao)那矫健(jian)的身姿——一只(zhi)展(zhan)翅(chi)的飞(fei)鸟，在(zai)空中(zhong)急速(su)掠过，留下一(yi)道(dao)难以捕捉的残(can)影(ying)。这(zhe)看(kan)似轻盈的动作背(bei)后(hou)，却(que)蕴含着(zhe)一股不可忽(hu)视(shi)的侵略性与目的(de)性(xing)。

今(jin)天，就(jiu)让我们一同走(zou)进【汉字学(xue)习课堂】，细(xi)细品(pin)味“掠(lve)”字的(de)千年(nian)故(gu)事，从它(ta)的形(xing)体演(yan)变(bian)，到(dao)它(ta)所(suo)承载(zai)的(de)丰(feng)富意(yi)蕴，展开一场关(guan)于历(li)史(shi)、文(wen)化与(yu)情(qing)感的深度探(tan)索。

“掠”字的(de)起(qi)源，可以(yi)追溯(su)到古(gu)老的(de)象形(xing)文字。其繁体“掠”字，由(you)“扌”（手）旁和“夅”（jiāng）组(zu)成。“夅”字本身(shen)就(jiu)形象(xiang)地(di)描(miao)绘了人伸(shen)出(chu)手(shou)，向(xiang)下(xia)抓取(qu)或快(kuai)速俯冲的动作，仿佛(fu)一只鹰隼捕捉(zhuo)猎物(wu)，或(huo)者一个(ge)人(ren)在(zai)急(ji)速中(zhong)夺取什么东(dong)西。而(er)加上(shang)“扌”旁，则进(jin)一步(bu)强调了“掠”的动作(zuo)是(shi)由人的手(shou)所完成(cheng)，是(shi)主动的、有目的(de)的行(xing)为(wei)。

这种形(xing)体上的结(jie)合(he)，已经清晰地勾勒(lei)出“掠”字(zi)的(de)核心(xin)含义：以(yi)迅雷(lei)不(bu)及(ji)掩(yan)耳之(zhi)势，快(kuai)速夺(duo)取(qu)、抓取。

在早期，“掠”字(zi)更多地被(bei)用(yong)来描述(shu)一(yi)种快速而带有占有性质(zhi)的(de)动作(zuo)。想象(xiang)一下，在那个(ge)资(zi)源相(xiang)对匮乏(fa)的年代(dai)，一(yi)次(ci)成功的“掠(lve)夺(duo)”可能(neng)意味着生存(cun)的希望(wang)。所以，最初的“掠”字，可能(neng)更多地指(zhi)向物质上(shang)的(de)快(kuai)速(su)获(huo)取(qu)，例如飞(fei)鸟(niao)从(cong)水面(mian)“掠”过(guo)，带走了一(yi)条鱼(yu)；又或者是(shi)古(gu)代战(zhan)争中(zhong)，军(jun)队对敌方(fang)粮(liang)草的“掠”夺。

这(zhe)种原始的(de)含义，直接(jie)而粗(cu)犷，却(que)也(ye)生动地(di)展现(xian)了生命在(zai)自然(ran)法则中的(de)挣扎与(yu)生存智(zhi)慧。

随(sui)着社(she)会的(de)发展和文(wen)化的(de)演进(jin)，汉(han)字也在(zai)不断地(di)丰(feng)富和深化(hua)其内涵(han)。“掠”字也逐渐(jian)超越(yue)了单纯的(de)物理(li)动作(zuo)，开(kai)始(shi)承载(zai)起(qi)更抽象、更具(ju)象征意义(yi)的含(han)义。它开始与“欺(qi)骗”、“偷窃(qie)”、“侵犯”等(deng)概念(nian)联系起来(lai)，指(zhi)代那些(xie)不(bu)经(jing)过正(zheng)当途(tu)径，以(yi)不正(zheng)当手段获(huo)取利益(yi)的(de)行为(wei)。比(bi)如，“掠(lve)美”，指夺取别人的(de)荣誉(yu)或(huo)赞美；“掠夺性开发(fa)”，则(ze)是在经(jing)济领域中，不顾(gu)后果(guo)地、掠夺式(shi)地攫取(qu)资(zi)源。

值(zhi)得注意的是，“掠”字(zi)还(hai)常常(chang)与“速(su)度”和(he)“短暂”联系(xi)在一(yi)起(qi)。被(bei)“掠”走的东(dong)西，往往是(shi)在极(ji)短(duan)的时间(jian)内完成的，留下的(de)往往是(shi)一片狼藉或是一种(zhong)难以言(yan)说的(de)失(shi)落(luo)。这种(zhong)速度(du)感(gan)，赋予了“掠(lve)”字一种紧(jin)迫和不(bu)可(ke)挽回的特(te)质。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是“拿走(zou)”，更是“瞬(shun)间夺走”，强调(diao)的是(shi)动作(zuo)的迅(xun)捷和结果的突然。

我们还可以从“掠(lve)”字联(lian)想(xiang)到(dao)一(yi)些成语(yu)和俗语。例(li)如(ru)，“掠影浮光(guang)”，形容景(jing)象的短(duan)暂易逝，如同水中的倒(dao)影和(he)掠(lve)过(guo)的光(guang)影，转(zhuan)瞬即(ji)逝；“眼光掠(lve)过”，表(biao)示目光快速地扫(sao)过(guo)，并(bing)未仔细(xi)停(ting)留(liu)。这些用法(fa)，都巧(qiao)妙地融(rong)入(ru)了“掠(lve)”字原(yuan)有(you)的速度(du)感和(he)短暂性(xing)，使(shi)其(qi)在不同的(de)语(yu)境下焕发(fa)出(chu)新(xin)的生(sheng)命力。

从古(gu)老(lao)的象(xiang)形文字，到现(xian)代汉(han)语中(zhong)丰富(fu)多样的应(ying)用(yong)，“掠(lve)”字的演(yan)变(bian)，就像一部(bu)微缩(suo)的历史(shi)画(hua)卷，展(zhan)现了中(zhong)华文明(ming)在(zai)物质、精神(shen)和(he)情(qing)感层面(mian)的(de)不(bu)断(duan)发展与(yu)变迁(qian)。它从(cong)一(yi)个(ge)描绘(hui)简单动(dong)作的字(zi)，蜕(tui)变(bian)成了一个承(cheng)载(zai)着复(fu)杂情(qing)感和(he)深刻(ke)含(han)义(yi)的符(fu)号。理解(jie)“掠(lve)”字(zi)的(de)起(qi)源与演(yan)变(bian)，不仅(jin)仅是在(zai)学习一(yi)个(ge)汉字，更是(shi)在触摸一段历(li)史(shi)，感受一种文化(hua)，洞察一(yi)种人(ren)性。

这(zhe)便(bian)是(shi)【汉字(zi)学(xue)习课(ke)堂(tang)】的魅力所在，让(rang)我(wo)们(men)在(zai)每一个(ge)方块(kuai)字中(zhong)，发现(xian)无限(xian)的智慧与(yu)奥(ao)秘(mi)。

“掠(lve)”字的深(shen)层解(jie)析：历史的回响，文(wen)化(hua)的烙(lao)印，与(yu)情感的波(bo)澜

在Part1中，我(wo)们一(yi)同(tong)追溯了(le)“掠(lve)”字(zi)的字形演(yan)变(bian)，从它最(zui)初的象形(xing)之(zhi)意，到其逐渐丰富的内(nei)涵。现(xian)在，让我们(men)深(shen)入(ru)“掠”字(zi)的腹地(di)，去(qu)发掘它(ta)在(zai)历史(shi)长河(he)中(zhong)留(liu)下的(de)回响(xiang)，在文化土(tu)壤中形成(cheng)的(de)烙(lao)印，以(yi)及在(zai)人类(lei)情感(gan)世界(jie)里激(ji)起的层层波澜(lan)。

历史(shi)的掠影：战(zhan)争、殖民与文(wen)明(ming)的碰(peng)撞(zhuang)

纵观(guan)人(ren)类历(li)史，“掠(lve)夺”一(yi)词几(ji)乎(hu)与文明(ming)的进程(cheng)如影随(sui)形(xing)。从(cong)部(bu)落间的(de)抢夺战(zhan)利(li)品，到帝国主(zhu)义的殖(zhi)民扩(kuo)张，再到现(xian)代(dai)社会中(zhong)资源(yuan)争夺和文化入(ru)侵，历(li)史的(de)长卷(juan)中充满(man)了(le)“掠”字(zi)的身(shen)影。

在古代(dai)，大(da)规模的(de)“掠(lve)夺(duo)”往往伴随着战(zhan)争。战争(zheng)的目的之一，常常是为了掠(lve)夺(duo)对方的(de)财富(fu)、土地、人口(kou)乃至技术(shu)。当一(yi)个(ge)强(qiang)大的(de)军队(dui)攻陷一(yi)座(zuo)城池，城中(zhong)的财宝、奴(nu)隶、书籍，都(dou)被(bei)视(shi)为战(zhan)利(li)品被“掠(lve)”走。这(zhe)种行(xing)为，虽然(ran)在当(dang)时被视为(wei)胜(sheng)利的象征(zheng)，但细(xi)究之下，却(que)是一个(ge)文明对(dui)另一个文明的(de)brutal侵犯(fan)和(he)剥夺，留(liu)下了(le)无(wu)数的伤痛和(he)遗(yi)憾(han)。

这种(zhong)历(li)史的(de)“掠影”，是(shi)人(ren)类(lei)发展(zhan)过程(cheng)中一个(ge)难以磨(mo)灭的伤(shang)疤，提醒(xing)着我们(men)战争的(de)残酷与文(wen)明的(de)脆(cui)弱(ruo)。

到了(le)近代，殖民主义的兴(xing)起，将“掠夺”的概念推向了新的(de)高(gao)度(du)。欧洲列强(qiang)在全球范(fan)围内进(jin)行的(de)殖(zhi)民扩(kuo)张，本(ben)质上(shang)是对被殖民(min)地区(qu)丰(feng)富的自然资源、人力资(zi)源(yuan)和(he)文(wen)化遗(yi)产的(de)系统(tong)性“掠(lve)夺”。他们用(yong)先进的(de)武(wu)力，强行占(zhan)领土(tu)地(di)，剥(bo)削劳动(dong)力(li)，掠夺(duo)矿产，并(bing)将本国(guo)的(de)文化强(qiang)加(jia)于(yu)当地居民。

这种(zhong)“掠夺(duo)”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)物质上(shang)的(de)，更是精神上(shang)的(de)，它改(gai)变(bian)了无数国家(jia)的命运(yun)，留下(xia)了(le)至今仍在延(yan)续的社会、经(jing)济和(he)文化创(chuang)伤(shang)。

even现代(dai)社(she)会(hui)，虽然赤裸(luo)裸的武力“掠夺(duo)”有所(suo)减少，但“掠(lve)夺(duo)”的(de)阴影并(bing)未(wei)完全消(xiao)失(shi)。全球(qiu)化的(de)浪(lang)潮中，文(wen)化“掠(lve)夺”和资源(yuan)“掠夺”的(de)现象(xiang)依(yi)然存(cun)在(zai)。一(yi)些(xie)强大的(de)文(wen)化(hua)试图吞噬和同化弱小的(de)文化，一些(xie)跨(kua)国公司(si)以不(bu)平等的(de)贸(mao)易条(tiao)款，从发展(zhan)中(zhong)国(guo)家“掠夺”资(zi)源。这(zhe)些，都(dou)是“掠(lve)”字在(zai)现代社(she)会(hui)中的(de)新体(ti)现，它(ta)警(jing)示(shi)我们(men)，在追(zhui)求发(fa)展与进步的也(ye)要(yao)警惕那(na)些(xie)潜(qian)藏在角(jiao)落(luo)里的“掠夺”行为，保护(hu)弱势(shi)，维(wei)护(hu)公平(ping)。

文化的(de)烙(lao)印：艺(yi)术、文(wen)学与象征(zheng)意义的(de)升华(hua)

“掠”字，也(ye)深(shen)深(shen)地烙(lao)印在中华文化(hua)的肌理(li)之(zhi)中，并在艺术(shu)和文学(xue)创作中(zhong)，被赋予了更为丰(feng)富和(he)深刻(ke)的(de)象(xiang)征意(yi)义。

在(zai)文(wen)学作品(pin)中，“掠”字常(chang)常用(yong)来刻画人物(wu)的性格和(he)情(qing)节的张力(li)。例(li)如(ru)，形容(rong)一个(ge)人物“眼光(guang)如电(dian)，扫(sao)过(guo)之处(chu)，令(ling)人心惊胆战(zhan)”，这里(li)的“扫过”就(jiu)可以(yi)用(yong)“掠”来形容，强(qiang)调其凌(ling)厉(li)和(he)威慑力。又或(huo)者，描述一(yi)个情(qing)节“风雨骤(zhou)来(lai)，瞬(shun)间(jian)将(jiang)一(yi)切(qie)美好(hao)的事(shi)物席卷一(yi)空”，这(zhe)里的“席卷(juan)”便(bian)可(ke)以与“掠”字(zi)的概念相通，表(biao)达一种(zhong)突(tu)如其来的、摧毁性的(de)力量(liang)。

在诗词(ci)歌(ge)赋中，“掠”字(zi)更(geng)是(shi)增添(tian)了一抹凄美或(huo)壮阔的(de)色(se)彩。古诗中常有(you)“飞(fei)燕(yan)掠波(bo)”、“莺语(yu)花(hua)时(shi)，燕子斜飞(fei)”等描(miao)写，描绘的(de)是自然景(jing)物(wu)的动态(tai)美(mei)，但这种(zhong)快(kuai)速(su)的(de)“掠过”，也(ye)常常暗示(shi)着(zhe)时(shi)光的易逝(shi)，美(mei)好(hao)的事(shi)物(wu)难(nan)以长(zhang)久。而(er)当(dang)“掠(lve)”字与(yu)战(zhan)争(zheng)、离别(bie)等主(zhu)题结(jie)合时(shi)，便会(hui)激起(qi)更深(shen)沉的(de)情感共(gong)鸣，例(li)如“战马(ma)嘶(si)鸣，刀光剑(jian)影，掠过(guo)边关(guan)的(de)月(yue)色(se)”，充满(man)了(le)悲壮的(de)英雄(xiong)主(zhu)义色彩。

在艺术(shu)创(chuang)作中，艺(yi)术家(jia)们也常常(chang)借助(zhu)“掠(lve)”字的意象，来(lai)表达他们的情(qing)感和思(si)考。一幅(fu)画作(zuo)中，快速掠(lve)过(guo)的飞(fei)鸟，可能象(xiang)征着(zhe)自(zi)由(you)，也(ye)可能暗(an)示(shi)着某种(zhong)不安(an)。一个(ge)雕(diao)塑中，被扭(niu)曲或撕裂(lie)的(de)形(xing)态，则(ze)可能传达出(chu)被(bei)“掠夺”后的(de)痛(tong)苦与挣扎。

“掠(lve)”字所(suo)蕴含的“快速”、“攫取(qu)”的特质(zhi)，也使其在哲学和人(ren)生观的探讨中(zhong)，成(cheng)为(wei)一个(ge)引人深思的符号。我(wo)们的(de)人生，有多(duo)少美(mei)好(hao)事(shi)物(wu)，如(ru)同被风“掠(lve)”走的(de)落叶，转瞬(shun)即逝(shi)？我们(men)在追逐名利的过程中(zhong)，是(shi)否也在无意(yi)识地“掠夺(duo)”着(zhe)他人，或是“掠(lve)夺”着自(zi)己的内心平静(jing)？“掠”字(zi)，就这样(yang)，在(zai)文(wen)化的传(chuan)承中(zhong)，不断被赋(fu)予(yu)新(xin)的解读，成为连(lian)接过(guo)去与(yu)现(xian)在(zai)，连接物质与精(jing)神(shen)的桥梁。

情感的(de)波澜：占(zhan)有欲(yu)、失落(luo)感(gan)与深刻(ke)的反思(si)

“掠”字，最终触及的，是人(ren)类最内在(zai)的情(qing)感世(shi)界。它与我(wo)们的占(zhan)有欲、失落感(gan)，以及对公(gong)平和(he)尊重(zhong)的(de)渴(ke)望，紧密(mi)相连。

当(dang)我们谈(tan)论“掠夺”时，首先(xian)浮(fu)现的，往往(wang)是(shi)那(na)种(zhong)强烈(lie)的(de)占有欲。无(wu)论是对物(wu)质的(de)贪婪，还是对爱(ai)情的渴望(wang)，有时(shi)候都(dou)会演变成(cheng)一种(zhong)“掠(lve)夺(duo)”的(de)冲(chong)动。这种冲(chong)动，一(yi)旦失控，便可能(neng)导致(zhi)冲(chong)突和伤害。但(dan)反过来看(kan)，适度(du)的“想(xiang)要拥(yong)有”的心(xin)情，也是人类情(qing)感的驱(qu)动力之(zhi)一。关(guan)键在于(yu)，如何将这(zhe)种“想(xiang)要”转化为(wei)健(jian)康(kang)的追求(qiu)，而(er)不(bu)是不择手段的“掠(lve)夺(duo)”。

而当我们(men)的东(dong)西被“掠”走(zou)时，随之而来(lai)的，便是(shi)深深的失落感和痛苦(ku)。无论是(shi)珍贵的物品(pin)、宝贵的时(shi)光，还(hai)是(shi)曾(ceng)经(jing)的(de)美好回忆，一旦(dan)被(bei)“掠”走，那种难(nan)以挽回(hui)的(de)遗(yi)憾(han)，会久(jiu)久(jiu)萦绕心(xin)头(tou)。这种失(shi)落感(gan)，也促使(shi)我们更加珍惜当下，更(geng)加懂得感(gan)恩。

更(geng)进一(yi)步，“掠”字提(ti)醒我(wo)们(men)，要警惕(ti)那(na)些不(bu)健康的“掠(lve)夺”关系(xi)。在人际(ji)交往中(zhong)，如果(guo)一方总是索取(qu)，而(er)另一(yi)方总是(shi)被动地付(fu)出，这(zhe)便可(ke)能(neng)是一种(zhong)情(qing)感上(shang)的(de)“掠夺”。这种(zhong)关系，是失(shi)衡的，是不(bu)健康的，最(zui)终会(hui)伤(shang)害(hai)双方(fang)。

因此(ci)，“掠”字(zi)不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)汉字(zi)，它(ta)更(geng)像是一(yi)面(mian)镜(jing)子，映(ying)照(zhao)出人(ren)性(xing)的(de)复杂(za)。它让(rang)我(wo)们反思(si)，我(wo)们(men)是(shi)如何(he)被(bei)“掠(lve)夺”的(de)，我们又(you)在“掠夺(duo)”着什么(me)？它促使我(wo)们去(qu)辨别，什(shen)么(me)是真正(zheng)的(de)拥(yong)有，什么是虚假的占有(you)；什(shen)么(me)是(shi)健康的(de)追(zhui)求，什(shen)么(me)是病(bing)态(tai)的(de)贪(tan)婪。

【汉(han)字(zi)学习课(ke)堂(tang)】之(zhi)“掠(lve)”字(zi)，正(zheng)如我们今(jin)天所探(tan)讨的，它(ta)的(de)故(gu)事，远不止(zhi)于字(zi)面(mian)的(de)意思。它承载(zai)着历史(shi)的重(zhong)量，文(wen)化(hua)的(de)积淀(dian)，以及人性(xing)的深度。希(xi)望通(tong)过今天(tian)的(de)学习(xi)，各位(wei)能够(gou)对“掠”字有一个全(quan)新的(de)认识，在(zai)未来(lai)的(de)学(xue)习和(he)生活(huo)中(zhong)，能够更深刻地理解(jie)汉字的(de)魅力，更(geng)智(zhi)慧地运用这(zhe)个充满(man)力量(liang)的文(wen)字(zi)。

让(rang)我们(men)继续在这片汉字(zi)的(de)海洋(yang)中，畅(chang)游探索，收(shou)获(huo)无尽(jin)的(de)宝藏(cang)。

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图片来源：每经记者 陈蕊 摄

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