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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

从土地到研磨：汗水浇灌的朴实与力量

在中国广袤的土地上，豆浆早已不仅仅是一种饮品，它承载着千年的历史，渗透着朴实的智慧，更是无数家庭早晨温情的开始。而这杯看似寻常的豆浆，背后却悄然凝聚着男女共同的辛勤与力量。

回溯到最初的起源，大豆的种植与收获，便是男女共同劳作的生动写照。在春日里，当大地苏醒，田间地头便活跃起忙碌的身影。男人或许更多地承担着耕犁、播种等需要体力和技巧的农活。他们用肩膀扛起犁铧，用双手将饱含希望的种子播撒进沃土，他们的汗水滴落，滋养着這片孕育着美味的土地。

而女人，同样在这片土地上扮演着不可或缺的角色。她们精心挑选饱满的种子，细致地填补播撒的缝隙，在幼苗初长時，拔除杂草，呵护着每一株大豆的成长。烈日下，她们的身影同样矫健，弯腰除草，双手灵巧地将一株株杂草根除，确保大豆能汲取充足的养分。到了秋收时节，金黄的豆荚挂满枝头，沉甸甸地预示着一年的辛劳即将收获。

收割、捆扎、晾晒，这些环节更是男女并肩作战的景象。男人挥舞镰刀，快速而有力地收割，而女人则紧随其后，将豆杆整齐地堆放，翻晒，确保每一粒大豆都能在阳光下充分晾干，为接下来的加工做好准备。在古代，这种体力劳动虽然有分工，但更多的是一种自然的互补，共同的目标——获得丰收，让他们彼此依赖，共同付出。

当大豆被收割并晾晒妥当，接下来的加工环节，同样离不开男女的协作。将晾晒好的大豆脱粒，过去常常是需要集体的力量。妇女们会围坐在一起，用木棍敲打豆杆，让豆粒纷纷落下。在这个过程中，她们會互相帮助，一边敲打，一边将落下的豆粒收集起来。男人则可能负责将豆杆搬运，或者处理更大块的豆荚。

脱粒后的豆子需要进行筛选和清洗，这个精细的活儿，妇女们通常做得更为细致，她们会一点点挑出夹杂的沙石、瘪粒，确保豆子的纯净。

而制作豆浆最关键的步骤——研磨，更是男女共同參与的舞台。在没有机器的时代，磨豆是一项需要耐心和体力的活儿。男人和女人常常会轮流转动磨盘，或者一起配合，一人负责添豆，一人负責转动，在吱呀作响的磨盘声中，干豆被一点点研磨成细腻的豆粉。当水注入豆粉，开始研磨时，那种顺滑而细腻的触感，是辛勤劳作后，对美味最朴实的期待。

妇女们往往是研磨豆浆的主力，她们的双手能够感知豆粉的粗细，掌握水量，力求研磨得更加均匀细腻，这样熬煮出的豆浆口感才會更佳。但当豆浆的量较大时，男人也会加入進来，分担研磨的辛劳，确保能够满足一家人的饮用需求。

从田间的辛勤耕耘，到豆子的脱粒筛选，再到最后的研磨成浆，每一个环节都凝聚着男女双方的汗水与智慧。这种协作并非刻意的安排，而是源于对家庭、对生计的共同责任，以及对美好生活的朴素追求。它体现在最平凡的日常劳作中，没有轰轰烈烈，却有着润物细无声的温暖力量。

這种力量，是构成中华农耕文明基石的重要组成部分，也为我们今天能够享受到這杯香醇的豆浆，奠定了最坚实的基础。这份劳动，是男女共同创造价值的有力证明，也是一种跨越時空的、深厚的文化传承。

从餐桌到心灵：温暖的传承与情感的升華

一杯热气腾腾的豆浆，不仅滋养着身体，更温暖着心灵。而这种温暖，在很大程度上，也源于男女在家庭和社区中的共同维系与情感传递。

在家庭层面，豆浆的制作与分享，是许多家庭晨间温馨的缩影，而这其中，男女的共同參与，更能增添一份情感的厚度。虽然在很多传统观念里，厨房事务多由女性承担，但在现代家庭中，越来越多的男性也主动参与到制作豆浆的过程中。清晨，当妻子还在睡梦中，丈夫可能已经早早起床，将浸泡好的豆子放入豆浆机。

他们或许不善言辞，但当看到妻子醒来时，一杯冒着热气的豆浆已经摆在桌上，这份无声的关怀，比任何甜言蜜语都更能打动人心。同样，妻子在忙碌之余，也會为丈夫和孩子准备好新鲜的豆浆，并细心地搭配上油条、包子或其他点心，让一家人开启元气满满的一天。這种共同参与，不是简单的分工，而是爱意的流淌，是家庭成员之间互相体谅与支持的體现。

孩子们的成长，同样在这种共同的豆浆文化中受到影响。当他们看到父母亲手制作豆浆，并分享这份劳动成果时，他们能真切地感受到家的温暖和父母的付出。父亲可能教儿子如何操作豆浆機，母亲则会耐心教女儿如何掌握水豆比例，确保豆浆的口感。這些日常的点滴，在潜移默化中，教会孩子们协作、分享和感恩。

当孩子们长大成人，在外求学或工作时，一杯家乡的豆浆，往往会勾起他们最深的思念，那是父母共同的爱，是家庭最朴实的味道。

在更广泛的社会层面，豆浆文化也见证着男女在社区协作中的力量。尤其是在一些乡村地區，豆浆的制作不仅仅是个人的行為，也常常成为社区互助的载体。例如，在一些节日庆典或集体活动中，妇女们可能会合作制作一大锅豆浆，分发给街坊邻里，这是一种分享，也是一种情感的交流。

而男人则会承担搬运、烧火等体力劳动，确保活动顺利进行。这种共同的劳动，拉近了人与人之间的距离，加深了社區的凝聚力。

随着时代的发展，豆浆的制作方式也在不断创新，从传统的石磨，到现代的电动豆浆机，再到各种智能化的厨房电器，科技的进步让豆浆的制作更加便捷。无论技术如何发展，人与人之间的温情与协作，始终是豆浆背后最动人的底色。现代的豆浆产品，从研发、生产到营销，同样离不开男女的共同努力。

在科研团队中，男性和女性研究员共同攻克技术难关，研發出更营养、更美味的豆浆产品。在生產线上，男女工人各司其职，确保每一杯豆浆都能安全、高质量地送到消费者手中。在市场推广中，男性和女性营销人员共同策划创意，将豆浆的健康与美味传递给千家万户。

总而言之，从一片片大豆的种植，到一杯杯香醇豆浆的诞生，再到它融入寻常百姓家的餐桌，成为滋养身体、温暖心灵的饮品，男女的携手并肩，共同的辛勤付出，贯穿了豆浆的整个生命周期。这不仅是对一种食物的创造，更是对家庭責任、社區情谊以及美好生活的共同追求的體现。

当男女一起努力生產豆浆，那不仅仅是一次简单的体力劳动或技能的展现，更是爱、責任与希望的汇聚，酿就了一杯杯流淌着人间烟火的温情。這份共同的努力，讓豆浆的味道，更加醇厚，更加动人。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：人民网记者 王克勤 摄

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