每经编辑｜钱引安    

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人(ren)生海(hai)海，何妨取舍(she)？——在(zai)喧(xuan)嚣中(zhong)找(zhao)回内心(xin)的锚点

成(cheng)年人的世(shi)界(jie)，像是一本摊(tan)开的古(gu)老(lao)地图(tu)，上面布满(man)了(le)纵横交错(cuo)的路径(jing)，每(mei)一(yi)条(tiao)都(dou)指向(xiang)一(yi)个未知的远(yuan)方。我们(men)曾(ceng)经以(yi)为，拥有越多，人(ren)生就越丰(feng)盛；连(lian)接越(yue)多，生活就(jiu)越精彩(cai)。在(zai)无数(shu)次(ci)的(de)奔波、追逐与应酬之(zhi)后，许(xu)多人(ren)却(que)发现，自己像(xiang)是被一张(zhang)密(mi)不透风的网(wang)所(suo)笼(long)罩，喘(chuan)不过(guo)气，也(ye)看(kan)不清脚(jiao)下的(de)路(lu)。

这种(zhong)被“拥有(you)”压垮(kua)的(de)疲(pi)惫(bei)，让(rang)我们(men)不禁(jin)开始(shi)反思：在这(zhe)个信息爆(bao)炸、选(xuan)择过(guo)载的(de)时代，我们真的需要(yao)那么(me)多(duo)吗？

“取舍(she)”，这(zhe)个词(ci)在(zai)成(cheng)年(nian)人的(de)字(zi)典里，不(bu)再是(shi)简单的二选一(yi)，它是一种(zhong)深刻(ke)的生存(cun)智(zhi)慧，一(yi)种对生(sheng)命(ming)能量的精(jing)妙(miao)分(fen)配(pei)。正如(ru)物理学(xue)中的(de)“熵增(zeng)定律(lv)”，孤(gu)立(li)的(de)系统总(zong)是倾向(xiang)于(yu)无(wu)序(xu)和混乱，而要维(wei)持系统(tong)的(de)有序(xu)和稳(wen)定，需要不(bu)断地输入能量(liang)并进(jin)行(xing)“负熵”操作。在人(ren)生(sheng)的这(zhe)场修行(xing)中(zhong)，“取(qu)舍”正是我们对抗熵增(zeng)的(de)有力武(wu)器。

它(ta)意味(wei)着(zhe)我们不再(zai)盲(mang)目地(di)扩张，而(er)是(shi)开始(shi)有意(yi)识地清(qing)理(li)、筛选(xuan)、聚焦。这并非意(yi)味(wei)着放(fang)弃(qi)，而是以一(yi)种更(geng)具策(ce)略性的方(fang)式，将有限的精(jing)力、时间和情感(gan)投入到最(zui)值(zhi)得(de)之处(chu)，如同精炼(lian)的黄金(jin)，虽少(shao)，却重逾千斤(jin)。

想象(xiang)一(yi)下，一个过度(du)拥挤的(de)书架(jia)，你(ni)想(xiang)要找到那一本心(xin)爱(ai)的(de)读物(wu)，往往(wang)需要(yao)拨开(kai)重重叠(die)叠(die)的书(shu)页。而(er)一个(ge)精心(xin)梳理的书架，每(mei)一本(ben)书都(dou)安(an)放(fang)得体(ti)，你能迅速(su)触及你所寻(xun)找(zhao)的内(nei)容。我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活，何(he)尝(chang)不(bu)是(shi)如此？社(she)交(jiao)媒体(ti)上无休(xiu)止(zhi)的(de)信息流，形形色色(se)的活动邀请，五(wu)花八门的(de)“机(ji)会(hui)”，它们(men)像(xiang)海(hai)浪(lang)一样拍(pai)打(da)着我们，如果我(wo)们(men)不设(she)防，很容易就(jiu)被(bei)卷入其(qi)中(zhong)，随波(bo)逐流，最终精疲(pi)力竭。

学(xue)会取舍(she)，就是(shi)要我(wo)们为(wei)自己的人(ren)生划(hua)定边界，像一个(ge)精明(ming)的(de)投资人(ren)，只把(ba)宝贵的(de)资(zi)源投(tou)向(xiang)那(na)些能(neng)够(gou)带来真(zhen)正价(jia)值和(he)满足(zu)感的“项(xiang)目”。

这(zhe)种(zhong)取舍(she)，首先体现(xian)在我(wo)们的时(shi)间(jian)分配(pei)上。时(shi)间(jian)是(shi)这个(ge)世界(jie)上最(zui)公平(ping)也最(zui)无(wu)情的资源，每个人每天(tian)都(dou)拥有24小(xiao)时，不(bu)多不(bu)少(shao)。我们常(chang)常感(gan)叹时(shi)间不够用，但(dan)仔细审(shen)视，很(hen)多时(shi)间都耗费在了那些(xie)“不得不做”却“没有意义”的事情(qing)上。可能是一场(chang)不必(bi)要的(de)会议(yi)，一次泛(fan)泛之交的闲聊，或者是在无休止(zhi)的社交媒体(ti)上(shang)刷屏(ping)。

取舍，就是(shi)要我们(men)勇敢地对那(na)些低价值(zhi)的消耗说“不”，将(jiang)宝贵的(de)时间留给真(zhen)正重要的(de)事情(qing)——陪(pei)伴家(jia)人，学习(xi)提升(sheng)，或是仅仅(jin)是(shi)享(xiang)受(shou)片(pian)刻的(de)宁(ning)静。这需要勇(yong)气，更需(xu)要(yao)清晰(xi)的自(zi)我(wo)认知。

取(qu)舍也体(ti)现(xian)在我们的人(ren)际关系上。有人(ren)说，“你永(yong)远是(shi)你(ni)最常(chang)接(jie)触的五(wu)个人的(de)平均值(zhi)。”这句话(hua)并非绝对，但它深(shen)刻地揭(jie)示了人际(ji)关系(xi)对我(wo)们(men)的影响。成(cheng)年(nian)人的社交(jiao)，不(bu)应(ying)是海(hai)量的“好友(you)”列表，而应(ying)是少(shao)数几个能够真(zhen)正理解、支持你，并与你共同成(cheng)长的高(gao)质(zhi)量(liang)连(lian)接。

告别(bie)那(na)些消(xiao)耗你(ni)能量、让你(ni)感到疲惫(bei)的低(di)质量社交，是给(gei)自己(ji)一(yi)次心灵的解放。这不是(shi)薄情(qing)，而是成熟(shu)的表(biao)现，是(shi)对自(zi)己情感能量的(de)负责。

更(geng)进(jin)一步(bu)，取舍(she)还关(guan)乎我(wo)们对(dui)物质(zhi)的追求。当今社(she)会，消(xiao)费主(zhu)义盛(sheng)行，各(ge)种广(guang)告(gao)和信(xin)息不断刺激着我(wo)们(men)的(de)购买欲。我(wo)们被告知，拥有(you)一件(jian)新物(wu)品，就能带来(lai)快(kuai)乐和满足。快(kuai)乐(le)的保质期往往(wang)很短，随之而来的可(ke)能是收纳的烦(fan)恼、维护的(de)成本(ben)，以及一(yi)种“想要(yao)更多(duo)”的无(wu)止境(jing)循(xun)环。

取舍(she)，便(bian)是(shi)要我们跳出这(zhe)个消费陷阱(jing)，区分“需要”与(yu)“想要(yao)”，拥抱(bao)“够(gou)用(yong)就好(hao)”的(de)智(zhi)慧。少即是(shi)多，精简的物质(zhi)生活(huo)，往往能带(dai)来更轻(qing)松自在(zai)的(de)心(xin)灵空间。

取(qu)舍，不(bu)是一场轰(hong)轰烈(lie)烈的(de)革命(ming)，而是一场(chang)细水(shui)长(zhang)流(liu)的自我对(dui)话。它要求(qiu)我(wo)们(men)静下心来，倾听(ting)内心(xin)的声音。在(zai)喧(xuan)嚣的世界里(li)，我们时(shi)常(chang)被外界的(de)评(ping)价、社会的(de)期待所干扰(rao)，忘记(ji)了自(zi)己真(zhen)正想要的(de)是什(shen)么。取(qu)舍，就是要(yao)我们拨开层层(ceng)迷雾，找到内心(xin)的指南(nan)针。每一(yi)次取舍(she)的决定(ding)，都(dou)是一次对自(zi)我的(de)确认，一次(ci)对人生方(fang)向的(de)校准(zhun)。

它(ta)让(rang)我们(men)在纷繁复杂的(de)世界(jie)中，找到那(na)个(ge)属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)、稳固的“锚点”，不(bu)被潮(chao)水轻易(yi)卷走。

这个过(guo)程或(huo)许充(chong)满挑战，因(yin)为我们习惯了(le)被满足，习惯了拥有(you)，习惯了“来(lai)者不拒(ju)”。但(dan)正(zheng)是这(zhe)份挑(tiao)战，构(gou)成(cheng)了我(wo)们成长的(de)契(qi)机。每(mei)一(yi)次(ci)勇(yong)敢的(de)取舍，都(dou)是(shi)一次对(dui)自(zi)我的(de)赋能(neng)，一(yi)次(ci)对生命(ming)主(zhu)权(quan)的夺回。当我们开(kai)始学(xue)会，在这个“一个就够(gou)了(le)”的(de)世界(jie)里(li)，清(qing)晰(xi)地(di)划出(chu)自己的界限，聚(ju)焦于(yu)那些真正(zheng)滋养我们的(de)事(shi)物时，我们便开始步入(ru)一种更(geng)轻盈(ying)、更充实的(de)人(ren)生。

专注(zhu)自我(wo)，拥抱(bao)简单(dan)，寻找(zhao)内(nei)心——那(na)片(pian)属于(yu)自己的(de)静谧花(hua)园

在“取(qu)舍(she)”的大(da)门之(zhi)后(hou)，迎(ying)接我(wo)们的，是一(yi)片更为开(kai)阔而宁静的风景——“专注自(zi)我，拥抱简(jian)单生(sheng)活(huo)，寻(xun)找内(nei)心”。这(zhe)并(bing)非与(yu)世(shi)隔绝(jue)的隐居，而(er)是一种更深(shen)层次的(de)“在场”，一(yi)种(zhong)对生(sheng)命(ming)本(ben)质的回归(gui)。成年人的(de)疲惫(bei)，很多(duo)时候并非源于外(wai)部(bu)的压力，而是内心的(de)失焦。当(dang)我们的(de)目光总是追逐(zhu)外(wai)部的光影，我(wo)们便忽(hu)略了脚下那片(pian)肥沃的(de)土壤(rang)，错过(guo)了滋(zi)养自己的最(zui)佳(jia)时(shi)机。

“专(zhuan)注(zhu)自我(wo)”，是(shi)这场心(xin)灵之(zhi)旅的核心。它意(yi)味(wei)着(zhe)我们(men)不再(zai)将人生的评价(jia)标准(zhun)完(wan)全外包给他人，而是开(kai)始建立(li)起一套属于自己的价(jia)值体系(xi)。这并非(fei)自私(si)，而(er)是自爱(ai)。爱自己，才(cai)能更(geng)好地(di)去爱他人(ren)，去应(ying)对这(zhe)个世(shi)界。专(zhuan)注自(zi)我，首(shou)先就(jiu)是(shi)要(yao)了解(jie)自己(ji)。我的(de)兴趣是什么？我的热(re)情在哪里(li)？我的(de)优势(shi)和(he)劣势(shi)是(shi)什么？我(wo)的(de)价值(zhi)观(guan)是什么？这些(xie)问题的(de)答(da)案，构(gou)成了我们内心(xin)最坚(jian)固(gu)的基石(shi)。

了解(jie)自我的过程，需要时间和(he)耐心(xin)。我们(men)可以通过写日(ri)记(ji)、冥想、独处，或(huo)者(zhe)尝(chang)试新(xin)的(de)事(shi)物来探索(suo)。重(zhong)要的是(shi)，要以一种开放(fang)和接纳(na)的态度(du)对待自己。我们(men)并非完美(mei)的，但(dan)我们(men)是独(du)一无(wu)二的。那(na)些(xie)所谓(wei)的(de)“缺点”，或许正(zheng)是我们(men)成(cheng)长(zhang)的催(cui)化(hua)剂；那(na)些(xie)不(bu)为人知的(de)喜好(hao)，或许正是我们(men)内心深处(chu)最真(zhen)实的渴望(wang)。

当(dang)一(yi)个人(ren)能(neng)够(gou)坦然地面(mian)对(dui)并(bing)接纳(na)自己的全部(bu)，他便拥有了(le)强大(da)的内在力量，外界的风雨(yu)便难(nan)以(yi)撼(han)动他内(nei)心的平(ping)静(jing)。

“拥抱简(jian)单生活(huo)”，是专注(zhu)自我(wo)的自然(ran)延(yan)伸。简(jian)单(dan)，并(bing)非简陋，而是一种(zhong)去(qu)除繁杂，回(hui)归本(ben)质的生活方式(shi)。它意味(wei)着(zhe)我们不(bu)再(zai)被物(wu)质(zhi)和(he)过(guo)多(duo)的选(xuan)择所(suo)奴役，而(er)是从中(zhong)解放(fang)出来(lai)，让生(sheng)活回归(gui)其(qi)最纯(chun)粹的(de)形态。当我(wo)们在(zai)超(chao)市里，不(bu)再因(yin)为琳(lin)琅满(man)目的(de)商品而感(gan)到(dao)焦虑，而(er)是能(neng)清晰地找到自己真(zhen)正(zheng)需要(yao)的(de)；当(dang)我们在社交(jiao)场合，不再(zai)为(wei)了(le)迎合(he)他人而戴(dai)上面(mian)具，而(er)是能(neng)自(zi)在(zai)地表(biao)达(da)真(zhen)实的(de)自己；当我们在生活(huo)中(zhong)，不(bu)再被(bei)无(wu)休止的(de)“必须”和(he)“应该(gai)”所(suo)困扰(rao)，而是能随(sui)心(xin)而动，享(xiang)受(shou)当(dang)下的每(mei)一(yi)刻(ke)。

这(zhe)种简(jian)单(dan)，体(ti)现在(zai)生(sheng)活的方方(fang)面(mian)面(mian)。它(ta)可以(yi)是减(jian)少不必要的物(wu)品(pin)，让居(ju)住空间(jian)更清爽；可(ke)以是放慢(man)脚(jiao)步(bu)，不再为了赶路(lu)而错(cuo)过沿(yan)途的风景；可以是(shi)简(jian)化决策，将(jiang)精力聚焦(jiao)于最重(zhong)要的几(ji)件事(shi)；可(ke)以是回归食物(wu)的(de)本味(wei)，享受(shou)健康饮食(shi)带(dai)来的(de)活力(li)。简单生(sheng)活，是一(yi)种有意识(shi)的选择(ze)，是对(dui)生命资源(yuan)的(de)节(jie)约，是(shi)对心(xin)灵空(kong)间的扩(kuo)充(chong)。

它让我们有机(ji)会，将那些被(bei)繁(fan)杂所(suo)占据(ju)的时间和精力，重新(xin)投入到(dao)那(na)些(xie)真(zhen)正(zheng)有(you)意(yi)义的事(shi)情(qing)上，比(bi)如(ru)深度(du)学习(xi)，比如(ru)创(chuang)新(xin)思考，比如与(yu)家(jia)人朋友进行有(you)质(zhi)量的(de)交(jiao)流。

而“寻找(zhao)内(nei)心(xin)”，则是(shi)这场(chang)旅程的终点，也是(shi)新(xin)的起(qi)点。内(nei)心，是(shi)我(wo)们生命中最(zui)宝贵(gui)、最(zui)丰(feng)富的宝(bao)藏。它(ta)承(cheng)载(zai)着我们(men)的情感、智(zhi)慧(hui)、创(chuang)造(zao)力(li)，以及(ji)那份(fen)与生俱来(lai)的宁(ning)静(jing)与(yu)喜(xi)悦。在现代社会(hui)的洪流(liu)中，我们常常离(li)自己的内(nei)心越(yue)来越(yue)远(yuan)。我们忙(mang)于应对(dui)外部的挑战(zhan)，忙于(yu)扮(ban)演(yan)社(she)会赋予的各(ge)种角(jiao)色，以(yi)至于(yu)忘记了聆听内(nei)心(xin)的声(sheng)音。

寻找(zhao)内心(xin)，需要一(yi)种(zhong)回溯的(de)勇气。它(ta)要求我们暂时(shi)停下(xia)脚步，将目(mu)光从外部世界收(shou)回，转向内在(zai)。静坐(zuo)冥想(xiang)，是回(hui)归内心的有(you)效(xiao)途径。通(tong)过观察呼吸(xi)，感受身体(ti)的(de)每一个细微之处，我们可以(yi)逐渐(jian)平(ping)静(jing)思(si)绪(xu)的(de)奔腾，触(chu)碰到(dao)内心深(shen)处(chu)的宁静(jing)。在(zai)静(jing)谧中，我(wo)们(men)能(neng)够听到那些被忽(hu)略(lve)的声(sheng)音，那些来自灵(ling)魂深处的低语(yu)。

也许是一(yi)个被(bei)压抑(yi)的愿(yuan)望，也(ye)许是一个未被原谅(liang)的伤(shang)痛(tong)，也许是一(yi)种久(jiu)违的(de)感(gan)受。

寻找内(nei)心，也是(shi)一(yi)种对(dui)生命(ming)本质(zhi)的(de)探(tan)索。我们(men)是(shi)谁？我们来到这个世(shi)界的(de)目的是(shi)什(shen)么？我(wo)们真(zhen)正想(xiang)要的(de)是什(shen)么？这(zhe)些形(xing)而上(shang)的问(wen)题，也许没(mei)有标准答(da)案(an)，但追寻(xun)的过(guo)程(cheng)本身，便是(shi)一种(zhong)深刻(ke)的(de)生命(ming)体验(yan)。当我(wo)们(men)不(bu)再被功利(li)心所裹挟，不再被短(duan)暂的(de)欲望(wang)所牵(qian)引，而是开(kai)始探寻生(sheng)命更(geng)深层(ceng)的(de)意(yi)义时(shi)，我们(men)便会(hui)发现(xian)，内心(xin)深处蕴(yun)藏(cang)着(zhe)一种(zhong)源(yuan)源不(bu)绝的(de)力量(liang)和(he)智(zhi)慧。

一(yi)个能够专注(zhu)自我(wo)，拥抱简(jian)单(dan)生活，并不断(duan)寻找内(nei)心的(de)人(ren)，如同在喧(xuan)嚣(xiao)的(de)城(cheng)市中(zhong)，拥(yong)有了(le)一(yi)片(pian)属于自己(ji)的(de)静(jing)谧花(hua)园。花(hua)园里，他能够自(zi)由地(di)呼吸，汲取(qu)养分(fen)，静(jing)静地绽(zhan)放。他不再需要(yao)向外(wai)界证明什(shen)么，因为(wei)他(ta)内在(zai)的光(guang)芒已(yi)经(jing)足(zu)够耀眼。他(ta)的(de)生(sheng)命(ming)，不(bu)再是向外(wai)攀爬(pa)的过(guo)程(cheng)，而(er)是一(yi)种向内(nei)生长的(de)过程(cheng)，一种(zhong)由内(nei)而(er)外(wai)的丰(feng)盈。

成(cheng)年(nian)人(ren)的世界，何(he)尝(chang)不是一(yi)场盛大的独(du)白？在这场独(du)白里(li)，学会取舍，便(bian)是(shi)为自(zi)己赢(ying)得呼(hu)吸(xi)的空(kong)间(jian)；专(zhuan)注(zhu)自我(wo)，便是找回(hui)人(ren)生的主(zhu)导权(quan)；拥抱简(jian)单，便是(shi)净化(hua)心(xin)灵(ling)的尘(chen)埃；寻(xun)找内心，便(bian)是触(chu)及生(sheng)命最本(ben)真的喜(xi)悦。愿(yuan)我(wo)们都能在这场独(du)白里，遇见那(na)个最真(zhen)实的(de)自己(ji)，拥抱(bao)那(na)份(fen)属于自(zi)己(ji)的，简(jian)单而深刻(ke)的幸(xing)福。

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图片来源：每经记者 阿凡达 摄

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