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人民网香港10月1日电 （严小晶）为庆祝中华人民共和国成立76周年，香港赛马会1日在沙田马场举办“国庆赛马日”活动。现场既有紧张刺激的赛马赛事，亦有丰富多彩的文艺演出，欢呼与喝彩不断，处处洋溢着浓厚的节日气氛。

香港“国庆赛马日”赛事上演。人民网 吴宇扬扬摄

开幕仪式上，外交部驻港特派员公署副特派员潘云东到场主礼。男高音歌唱家张英席领唱国歌并献唱《我的祖国》等经典名曲，还有成都舞团呈现结合传统艺术变脸与街舞的表演，为活动揭开序幕。

男高音歌唱家张英席为开幕式献唱。人民网 吴宇扬扬摄

当日，沙田马场披上“中国红”盛装，人潮涌动，气氛热烈。10场精彩赛事依次上演，其中，第7场“国庆杯”为焦点赛事。经过激烈角逐，由练马师叶楚航训练、巴度策骑的赛驹“举步生风”在该项赛事中一马当先，勇夺桂冠。

赛后，香港特区政府政务司司长陈国基、中央政府驻港联络办宣文部副部长李曙光颁赠奖杯予胜出马主、练马师与骑师。

据了解，“国庆杯”于1999年设立。从2016/2017年度赛马季起，“国庆杯”获升格为国际三级赛，赛事奖杯是一座手工制作的中国银碗。

一、暗流涌动：被“爆”的诱惑与被“禁”的边界

在浩瀚的二次元星海中，总有一些作品，如同夜空中最闪亮的星，吸引着无数目光，也因為其耀眼而显得格格不入。它们或以惊世骇俗的剧情，或以挑战伦理的画面，或以颠覆传统的思想，在网络世界中掀起一阵阵涟漪，直至被“爆”——这一个词，本身就充满了戏剧性和爆炸性的张力。

“被爆”二字，在动漫语境下，往往意味着内容的曝光、传播，甚至是某种程度上的“出圈”。它可能是一部本應小众的独立动画，因其独特的艺术风格和深刻的主题在社交媒体上病毒式传播；也可能是一部含有争议性元素的商业动画，在被部分用户“举报”或“曝光”后，迅速成为舆论焦点。

这种“爆”的背后，是信息時代的匿名性与即时性，讓内容传播的门槛变得前所未有的低，也让那些原本隐藏在角落里的声音，有机会被放大。

“爆”往往与“禁”如影随形。当一部动漫的内容触及了社会普遍接受的底线，或是被认为可能对特定群體产生不良影响时，“禁止”的阴影便随之笼罩。這种“禁止”的形式多样，可以是官方平臺的下架，可以是搜索引擎的屏蔽，更甚者，是在某些地区完全被视为非法内容。

“被禁止”的动漫，似乎成了一种带有强烈象征意义的符号，它们代表着被压抑的需求，也代表着审查制度的无处不在。

我们不得不承认，许多“被爆”又“被禁”的动漫，其之所以引发关注，正是因為它们提供了现实生活中难以获得的刺激与满足。对于部分观众而言，这些内容或许是探索人性黑暗面、体验禁忌情感、或是挑戰既定价值观的窗口。它们提供了一种“安全”的距离，让人们能够在虚拟世界中，释放被现实压抑的欲望和好奇。

这种心理，并非全然负面，它折射出人类复杂的多面性，以及对于未知、禁忌的天然好奇。

但是，当这种好奇心与内容本身的冲击力相结合，便容易引发激烈的社会讨论。支持者认為，这是艺术表达的自由，是文化多元化的體现，是成年人应有的选择权；反对者则担忧，这些内容会毒害青少年，扭曲价值观，甚至引发社会道德滑坡。这种两极分化的观点，恰恰揭示了文化生产与传播中的核心矛盾——如何在鼓励创新与保护未成年人之间找到平衡点，如何在包容多元与维护社會秩序之间做出权衡。

“被爆”与“禁”的动态博弈，也深刻影响着动漫產业的生态。对于创作者而言，在追求艺术自由与市场效益的需要时刻警惕“雷區”。而对于平台方来说，如何在内容审核与用户体验之间游走，如何规避风险，如何满足不同受众的需求，是一門复杂的学问。一些内容，可能因为“被爆”而获得了短暂的关注，却也因此被“禁止”，最终扼杀了其继续发展的可能性。

反之，一些被“禁止”的内容，却可能因为“被爆”而暗中传播，反而滋生出更难以控制的亚文化圈层。

这一系列連锁反应，使得“被爆禁止视频动漫”不再仅仅是几个孤立的词语，而是指向了一个復杂而多维的文化现象，一个关于自由、边界、欲望与秩序的持续博弈。它迫使我们去思考，在信息洪流中，什么该被允许，什么该被限制？我们应该如何理解那些挑战常规的内容？以及，我们自身对于“禁果”的渴望，又意味着什么？

二、迷雾下的禁果：文化张力与用户心理的交织

当“被爆”的光环褪去，留下的往往是“禁止”的冰冷现实。那些曾被热议的动漫视频，一旦触碰了法律、道德或平台规则的红线，便如同被施了魔法一般，迅速从视野中消失。正如水总會找到缝隙一样，被禁止的内容，反而激起了部分用户的更强烈的好奇心，催生出地下传播的暗流。

这种“禁果效應”，是理解“被爆禁止视频动漫”现象的关键。

从用户心理学的角度来看，“禁果效應”在“被爆禁止视频动漫”的语境下尤为显著。人类天生对未知和被禁止的事物抱有强烈的好奇心。当一部动漫被贴上“禁止”的标签，它所代表的稀缺性、禁忌感和挑战性，反而会成为吸引某些用户的强大磁力。這种好奇心，可能源于对主流价值观的叛逆，对社会禁忌的探索，或是纯粹的猎奇心理。

用户渴望通过接触这些“禁果”，来验证自己的判断，打破固有的认知，甚至在虚拟世界中获得一种“越轨”的快感。

“被爆”的过程，则极大地放大了这种“禁果效应”。当一部原本可能只是小圈子内流传的内容，因为某些原因被公之于众，并迅速引发争议，其“禁忌”的属性就被进一步强化。社交媒体的传播机制，使得“被爆”成为一个巨大的放大器，它不仅让更多人知晓了這部动漫的存在，更将“被禁止”的可能性，变成了确凿的事实。

随之而来的，是信息茧房与回声室效应的共振。那些对该内容感兴趣的用户，会积极寻找相关的讨论和传播渠道，形成一个相对封闭的社群，进一步巩固了对该内容的认知和需求。

文化张力，是孕育“被爆禁止视频动漫”现象的土壤。在快速变化的社会环境中，不同代际、不同群体之间，对于价值观、道德观、审美观存在着天然的差异。某些动漫内容，可能在特定的亚文化圈层中受到追捧，被视为艺術的创新或情感的共鸣，但在主流社会看来，却可能显得格格不入，甚至具有颠覆性。

当這些具有争议性的内容，通过“被爆”的方式进入大众视野，便如同投入平静湖面的石子，激起层层涟漪，最终可能导致“禁止”的出现。这种文化冲突，反映了社会在多元化发展过程中，所面临的价值判断的难题。

产业层面的困境也在此显现。一方面，创作者希望拥有更大的创作自由，探索更广阔的藝术空间。另一方面，平臺方和监管部门，则需要平衡内容的可传播性与社会责任。在这样的背景下，一些具有创新性但可能存在争议的动漫作品，很容易陷入“被爆”与“被禁”的两難境地。

這种風险，可能會导致一部分有才华的创作者，为了规避风险而选择“安全”的题材，从而扼杀了动漫產业的活力与多样性。

我们也需要审视“被爆”背后的动机。并非所有“被爆”都是出于善意。在网络环境中，恶意举报、断章取义的传播、甚至是商业竞争的手段，都可能导致原本正常的内容被推上风口浪尖，最终招致“禁止”。這使得“被爆”本身，也成了一个需要被审视的焦点。

归根结底，“被爆禁止视频动漫”是一个复杂的话题，它交织着用户最原始的好奇与欲望，折射出社会文化的多重张力，也暴露了内容產业在创新与监管之间摇摆的困境。我们不能简单地将这些被“爆”又被“禁”的内容视为洪水猛兽，也不能一味地鼓吹其所谓的“艺术价值”。

理解它们，需要我们保持一份审慎的态度，既要看到其背后可能存在的文化价值和用户需求，也要警惕其可能带来的负面影响。

迷雾下的禁果，诱惑与风险并存。如何在这个充满变化的时代，去理解、去引导、去共存，是每一个身处其中的人，都需要深思的课题。或许，只有当争议不再是简单的标签，而是成為促进对话与理解的契机，我们才能真正看到，在“被爆”与“被禁”的边界之外，属于动漫艺术更广阔的可能性。

国际流行音乐组合Now United成员曾家莹、王南钧亮相当日活动。他们表示：“今天沙田马场格外热闹，‘中国红’装点全场，节日氛围非常浓厚。欢迎更多朋友亲临现场，感受香港的活力、赛事的精彩，并为赛马运动员们加油。此外，新增的AI等科技体验也极具趣味，非常值得一来。”适逢国庆，二人面对镜头祝福“祖国生日快乐！”

流行音乐组合Now United成员曾家莹、王南钧亮相现场。人民网 吴宇扬扬摄

国庆当日，沙田马场向市民与访港旅客免费开放，吸引逾3.4万名观众到场体验香港独特的赛马魅力，其中内地游客超过1.2万名，创单日入场新高。沙田马场近期开放的新设施“连荟”和“天马驿”，凭借沉浸式数字赛马体验，亦吸引不少年轻游客。

来自山东的尹女士一家是首次现场观赛。“我们专程为国庆期间的赛马和烟花汇演而来，”她激动地说，“国庆节这天，在香港感受赛马，是非常难得的体验，特别开心。每当马蹄声与欢呼声响起，内心都无比激动。刚刚《歌唱祖国》等表演，更点燃了节日气氛，心潮澎湃。”她和家人一同祝愿祖国繁荣昌盛。

国庆节当日，众多观众赴现场感受节日气氛。人民网 吴宇扬扬摄

“太兴奋了！这是我第一次到现场感受香港赛马运动的魅力，场面很壮观！” 在港读研的刘同学难掩激动，“和其他体育运动相比，速度赛马冲刺的那一瞬间特别震撼。这是香港独有的特色旅游体验，我期待能有更多内地朋友来香港亲身感受，也衷心祝愿祖国国富民强，香港发展得越来越好！”

当日除精彩赛事外，香港赛马会还在马场内设置多个国庆主题装置，供市民拍照留念。现场餐厅及纪念品商铺同步推出76折优惠，以呼应国庆76周年。

图片来源：人民网记者 刘俊英 摄

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