每经编辑｜陈菊丽    

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当(dang)我(wo)们谈(tan)论(lun)“爱情”，脑海(hai)中浮(fu)现(xian)的(de)往往是(shi)浪漫(man)的邂逅、心(xin)动的(de)瞬间(jian)、携手一生(sheng)的承(cheng)诺(nuo)。在(zai)艺(yi)术(shu)的殿(dian)堂(tang)里(li)，尤(you)其(qi)是在敢(gan)于挑(tiao)战尺度的(de)韩(han)国电影(ying)中(zhong)，“爱(ai)情(qing)”常常(chang)被(bei)剥(bo)去温(wen)情脉(mai)脉(mai)的外(wai)衣(yi)，露(lu)出(chu)其复杂(za)、甚至令(ling)人不安的面貌(mao)。这(zhe)些电影，它们如同(tong)烈酒，入(ru)口(kou)辛辣，后(hou)劲(jin)却能(neng)让人(ren)在(zai)迷醉中开始(shi)审(shen)视(shi)自身。

今(jin)天，我们(men)就来(lai)聊聊(liao)那(na)些“爱情有毒”的韩(han)国(guo)电(dian)影，看(kan)完(wan)它(ta)们，你或许(xu)会对“人性”这两(liang)个(ge)字(zi)，有更(geng)深刻，也更(geng)复(fu)杂(za)的理解。

第一部(bu)，不得不(bu)提的《小(xiao)姐》。这部改(gai)编(bian)自(zi)英国(guo)小说《指匠(jiang)情挑》的电(dian)影(ying)，讲(jiang)述了20世(shi)纪(ji)30年代(dai)日(ri)本(ben)殖(zhi)民统治(zhi)下的(de)朝(chao)鲜，一位(wei)假扮成伯爵的骗子，与一位(wei)身患幽闭(bi)恐惧症(zheng)的富(fu)家(jia)小姐，以(yi)及她(ta)阴鸷的叔(shu)叔之间，围绕(rao)着(zhe)金钱、权力和(he)情(qing)欲(yu)展开(kai)的惊(jing)心(xin)动(dong)魄的(de)故事(shi)。朴赞郁导演的镜(jing)头语(yu)言(yan)，美(mei)学风(feng)格极(ji)致(zhi)，画(hua)面(mian)华(hua)丽(li)，却包裹(guo)着一(yi)层令人(ren)窒息的(de)算计与背叛。

影(ying)片中(zhong)，小(xiao)姐(jie)与(yu)女(nv)仆之(zhi)间悄然(ran)滋(zi)生的(de)情感，是冰(bing)冷现(xian)实(shi)中(zhong)的一(yi)抹暖(nuan)色，却又时(shi)刻被死亡(wang)的阴(yin)影(ying)笼(long)罩。这份爱(ai)情，是绝望(wang)中的(de)救赎，还是另一(yi)场(chang)精(jing)心设(she)计的陷阱(jing)？电影大胆(dan)地(di)展现(xian)了女(nv)性(xing)之间(jian)的(de)情欲，以(yi)及她(ta)们(men)在父权(quan)社会和阶级(ji)压(ya)迫下，如何(he)寻求(qiu)自我(wo)解放和情(qing)感寄托。当谎言(yan)被层(ceng)层(ceng)揭开，真(zhen)相如同毒药般(ban)渗入(ru)每(mei)一个角(jiao)色，但也正是在(zai)这样的(de)极(ji)致困(kun)境中，我(wo)们(men)看到了(le)人(ren)性的挣扎(zha)与对真(zhen)情的渴(ke)望。

小(xiao)说(shuo)的文本和电(dian)影的(de)改编(bian)，都精(jing)准(zhun)地捕捉(zhuo)到(dao)了那种(zhong)在黑(hei)暗中寻找光明(ming)的(de)力量，而这份力量，往往伴(ban)随(sui)着巨(ju)大(da)的牺(xi)牲(sheng)和颠覆。

紧(jin)接(jie)着(zhe)，我们深入《奸臣(chen)》。如果(guo)说《小姐(jie)》是(shi)在权谋(mou)和情(qing)欲(yu)中探讨人性，《奸(jian)臣(chen)》则(ze)将视角(jiao)直(zhi)接(jie)对(dui)准(zhun)了朝鲜(xian)王(wang)朝的权力巅峰，以及那些被(bei)情欲(yu)腐蚀(shi)的君王(wang)和(he)臣(chen)子。影片(pian)以燕山君(jun)时(shi)期(qi)为背景，描绘了(le)一群(qun)以美(mei)色和(he)权(quan)力(li)诱惑(huo)君王(wang)的奸(jian)臣，他们如(ru)何在(zai)酒池肉林(lin)中(zhong)掌控朝(chao)政(zheng)，如(ru)何利用人性的(de)弱点，将(jiang)一个国(guo)家推(tui)向(xiang)深(shen)渊。

电(dian)影中的(de)“爱(ai)情”，更(geng)多的(de)是一(yi)种(zhong)扭曲(qu)的权(quan)力交易(yi)，是情欲作为政(zheng)治工(gong)具(ju)的(de)极致(zhi)体现。君王对宠(chong)姬的占有(you)欲，大(da)臣们(men)对权(quan)力的(de)贪婪，以(yi)及女(nv)性在其中(zhong)扮演的牺牲(sheng)品(pin)角色，都(dou)构成了令人警(jing)醒的(de)画(hua)面。即(ji)便是在(zai)这样(yang)污秽(hui)不堪(kan)的(de)权(quan)力场(chang)中，我们依然能(neng)看到一些人物(wu)内(nei)心(xin)的挣扎和(he)对一丝(si)真(zhen)情的渴望，尽(jin)管(guan)这种(zhong)渴望往(wang)往被更(geng)强大的欲望所(suo)吞噬。

影(ying)片的大(da)尺度不(bu)仅(jin)体现(xian)在裸(luo)露的(de)画面，更体(ti)现在对人(ren)性黑暗面(mian)的(de)无(wu)情(qing)剖析。它像一(yi)面镜子，照出(chu)了权力是(shi)如何腐(fu)蚀(shi)人心，情(qing)欲又(you)是如何成(cheng)为最(zui)致命的武(wu)器。

第(di)三部，我们来(lai)看(kan)看《方(fang)子传(chuan)》。这部电(dian)影改编(bian)自(zi)古(gu)典小说(shuo)《春香传(chuan)》，却以(yi)一(yi)种颠覆(fu)性的方(fang)式(shi)，解构(gou)了传(chuan)统的(de)忠贞(zhen)和(he)爱情观。在电(dian)影中，李(li)梦(meng)龙的(de)原配(pei)房娘春香，并非是(shi)传统(tong)意义上(shang)坚贞不(bu)屈(qu)的女(nv)性(xing)，而(er)是主(zhu)动地与(yu)家(jia)仆方(fang)子(zi)发生了(le)关(guan)系(xi)，并在(zai)此过(guo)程(cheng)中(zhong)，探索了自己内(nei)心(xin)深(shen)处的(de)情感(gan)需求和(he)对自由(you)的(de)渴望。

影片中的“爱(ai)情(qing)”，不再是(shi)简单的道(dao)德判(pan)断(duan)，而是(shi)充(chong)满了(le)情欲的(de)纠(jiu)葛、阶(jie)级的(de)藩篱以及女性(xing)自(zi)我意识的觉醒。方子对(dui)春(chun)香(xiang)的深情，春(chun)香对(dui)李梦(meng)龙的(de)复杂情感(gan)，以及(ji)她与方子之间(jian)看似(shi)放纵却又(you)充满(man)真(zhen)实欲望(wang)的交织，都(dou)让观众看到了爱情(qing)的多重(zhong)面(mian)向。电(dian)影大(da)胆(dan)的性爱场面，并非(fei)为了(le)迎合(he)窥(kui)探(tan)欲，而(er)是(shi)为了展(zhan)现人(ren)物情感的爆发(fa)和对(dui)压(ya)抑的冲(chong)破。

它(ta)提(ti)出了一(yi)个引人深(shen)思的(de)问题：当传(chuan)统的道(dao)德框架(jia)被打破，当情欲得到(dao)释放，我们所看到的(de)“爱情”又(you)是什么模样(yang)？这或(huo)许比“有(you)毒”，更是(shi)一种(zhong)对(dui)现有认知的(de)“颠(dian)覆(fu)”。

继续(xu)我们(men)的(de)“毒”之旅(lv)，第四(si)部，《霜花店(dian)》。这部电(dian)影(ying)讲述(shu)了(le)高丽王朝末期(qi)，国王与禁卫(wei)军首(shou)领(ling)之间，一(yi)段禁(jin)忌而(er)悲情(qing)的爱(ai)情故(gu)事。影片(pian)以(yi)王权(quan)、权力斗(dou)争(zheng)、同(tong)性(xing)之(zhi)爱(ai)以及情欲的(de)失(shi)控为(wei)主题，描绘(hui)了(le)一场(chang)命(ming)运的(de)悲(bei)剧(ju)。国(guo)王对禁(jin)卫军首领洪麟的爱(ai)，掺杂(za)着权(quan)力、占(zhan)有以(yi)及对(dui)国家(jia)社稷的(de)考(kao)量，而洪麟与王(wang)后之(zhi)间的“义务(wu)性”婚姻，又(you)将他(ta)置于(yu)两难的境(jing)地。

当禁(jin)忌的爱(ai)火(huo)被(bei)点燃，当情(qing)欲(yu)的(de)洪流(liu)无法(fa)阻挡(dang)，个人的(de)情(qing)感与国(guo)家(jia)的命(ming)运，最(zui)终(zhong)交织成(cheng)了一(yi)场血腥的(de)悲剧。电(dian)影(ying)中，情(qing)欲的描(miao)写(xie)极其大胆和(he)露(lu)骨，但(dan)其核心(xin)却是对人性(xing)中(zhong)复(fu)杂情(qing)感(gan)的探(tan)讨。它揭(jie)示了权力如何(he)扭曲(qu)人(ren)际关系(xi)，欲望如何(he)吞噬道德底线，以及在极(ji)端压力下(xia)，个体的(de)选(xuan)择(ze)会带(dai)来(lai)怎样的毁(hui)灭性后(hou)果(guo)。

最(zui)后(hou)一部，我们来看(kan)看《爱的躯壳(ke)》（也(ye)译作《下(xia)女》）。这部(bu)电(dian)影(ying)讲述(shu)了一(yi)个年轻女子，因(yin)为经(jing)济困(kun)窘，进(jin)入一个(ge)富(fu)裕家(jia)庭(ting)担任家(jia)教(jiao)，却卷入了(le)主(zhu)人夫(fu)妇之(zhi)间(jian)以及主(zhu)人与(yu)她之间的(de)复杂情欲纠(jiu)葛。影片(pian)将现代社(she)会的(de)阶(jie)级(ji)差异(yi)、金钱的腐蚀以(yi)及人性的(de)欲望(wang)赤(chi)裸(luo)裸地展现(xian)在观(guan)众面前(qian)。

女(nv)主角(jiao)渴(ke)望(wang)改(gai)变(bian)命(ming)运，却(que)在(zai)无(wu)意中成(cheng)为了(le)这场(chang)情感漩涡的(de)中(zhong)心。影(ying)片中，爱情似乎只(zhi)是一个幌子(zi)，包裹着的是赤裸裸(luo)的(de)占(zhan)有欲、嫉(ji)妒以及(ji)生存(cun)的本(ben)能。主(zhu)人对女主(zhu)角的(de)玩(wan)弄，女(nv)主(zhu)角在绝(jue)望(wang)中的(de)反抗(kang)，以及围(wei)绕(rao)着金(jin)钱和(he)权力(li)的算(suan)计，都(dou)构成(cheng)了令(ling)人心(xin)惊的(de)画(hua)面(mian)。电影(ying)的大(da)尺度(du)，不(bu)仅体(ti)现在情(qing)欲的宣(xuan)泄(xie)，更在(zai)于它(ta)撕开(kai)了看(kan)似光鲜(xian)的(de)富人阶层(ceng)的(de)伪善，以及(ji)底(di)层(ceng)人(ren)物在生存压力(li)下的(de)挣扎。

这(zhe)里的“爱(ai)情”，更像(xiang)是一种(zhong)交易(yi)，一种扭曲(qu)的(de)生(sheng)存(cun)方式，它(ta)让人怀(huai)疑(yi)，在金(jin)钱和欲望面前，所谓的(de)人性是(shi)否还(hai)有(you)存在的空(kong)间。

看(kan)完这(zhe)五部(bu)电(dian)影(ying)，我们或许会感到(dao)一阵(zhen)不适，甚(shen)至(zhi)对“爱情(qing)”产生(sheng)质疑。它(ta)们用极(ji)致的尺(chi)度，将人性(xing)的(de)幽(you)暗面(mian)、情欲(yu)的膨(peng)胀、权力(li)的(de)腐蚀(shi)，以及(ji)社(she)会压迫(po)下(xia)的(de)扭(niu)曲，展现(xian)得淋(lin)漓(li)尽致。这(zhe)些电(dian)影(ying)，它们挑战了观(guan)众的道(dao)德底线(xian)，也(ye)迫使(shi)我们去思考：究(jiu)竟是什么(me)，让(rang)我(wo)们对(dui)“爱(ai)情”抱(bao)有(you)如此美好(hao)的幻(huan)想？又是什么，让(rang)它在现(xian)实(shi)中，常(chang)常(chang)变得(de)如(ru)此(ci)“有(you)毒(du)”？

正是这(zhe)些“毒(du)”，在让我(wo)们感到(dao)不适的也(ye)可能(neng)激(ji)发出一种对(dui)“人性”的(de)重新(xin)思(si)考。当(dang)我(wo)们在这(zhe)些极(ji)端(duan)的(de)故(gu)事(shi)中(zhong)，看(kan)到了赤裸(luo)裸的欲望(wang)和背(bei)叛(pan)，我(wo)们反而(er)会(hui)更加(jia)珍(zhen)视(shi)那些(xie)在艰(jian)难环境中(zhong)，依然(ran)存在(zai)的真(zhen)挚(zhi)情感(gan)；当(dang)我们(men)在(zai)权力的倾轧(ya)和金(jin)钱(qian)的诱惑(huo)面(mian)前，看(kan)到了人(ren)性的沉沦，我们(men)反而(er)会对那些(xie)坚守(shou)底线(xian)、追(zhui)求(qiu)纯粹(cui)的人，产生由衷的敬意。

这些韩国电影(ying)，它们(men)并非是(shi)为(wei)了(le)猎奇而展(zhan)示情(qing)欲，而(er)是通过对人性(xing)最极(ji)端、最阴(yin)暗(an)角(jiao)落的挖(wa)掘，来反观我们(men)所(suo)处的社会(hui)，以(yi)及我们内心的(de)真实(shi)。或许(xu)，当我(wo)们(men)真(zhen)正(zheng)看清了(le)“毒”的模(mo)样，我们(men)才能更清晰(xi)地辨(bian)认(ren)出(chu)，哪些(xie)才(cai)是真(zhen)正(zheng)值(zhi)得我(wo)们(men)去(qu)守(shou)护(hu)的(de)“信(xin)”。它们让(rang)我们看到了人(ren)性中(zhong)可(ke)能存在的(de)“毒”，但(dan)也正是这(zhe)种警醒，让我们(men)在纷(fen)繁复杂的现实(shi)中，反而能(neng)够(gou)更坚守(shou)对“人(ren)性”之光的(de)信任。

这是(shi)一种痛苦的觉(jue)醒(xing)，也(ye)是一(yi)种深刻(ke)的洗礼。它(ta)们(men)证明(ming)了，即便是(shi)最黑(hei)暗(an)的(de)故事(shi)，也可能在结尾留下(xia)一丝(si)对纯(chun)粹的向往，或者，让我们(men)更(geng)加(jia)理解，为什(shen)么(me)在真(zhen)实(shi)的(de)世(shi)界里，我(wo)们(men)依(yi)然需要(yao)相(xiang)信人性，相信那(na)些不被(bei)欲(yu)望和(he)权力(li)吞(tun)噬的，微小但坚韧(ren)的(de)情(qing)感。

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图片来源：每经记者 陈水 摄

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