每经编辑｜陈贻重    

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拨开迷(mi)雾(wu)，探寻(xun)“桑bb桑(sang)bb”的(de)古蜀基因

“桑bb桑bb”，这三个字仿(fang)佛(fu)自(zi)带(dai)一种(zhong)魔力，在舌(she)尖(jian)跳(tiao)跃(yue)，在心头回(hui)响，勾(gou)勒出(chu)一幅(fu)幅生(sheng)动鲜活(huo)的(de)四川(chuan)画卷(juan)。它不仅(jin)仅是一个地(di)域的代名词(ci)，更是这(zhe)片土地上人(ren)民(min)性格、生活方式、乃至(zhi)精神(shen)气质的凝练。要(yao)理解四川的(de)“桑bb桑bb”，我们得(de)先(xian)把目光(guang)投向那悠(you)远的(de)历史长(zhang)河(he)，去(qu)探寻(xun)它那(na)深(shen)埋(mai)的(de)古蜀(shu)基因。

巍巍(wei)峨眉，滔滔长江(jiang)，这片(pian)钟灵(ling)毓秀(xiu)的土地，自(zi)古(gu)便是人类文(wen)明(ming)的重要(yao)发(fa)源(yuan)地之一。三(san)星堆(dui)、金沙遗址(zhi)出土(tu)的那(na)些精美绝(jue)伦、充(chong)满神秘色(se)彩的青铜(tong)器和(he)黄金面(mian)具(ju)，至今(jin)仍让(rang)世(shi)人(ren)惊叹(tan)不(bu)已。它们无声(sheng)地诉(su)说着古(gu)蜀(shu)王(wang)国(guo)曾经(jing)的辉(hui)煌与(yu)独特(te)，也为(wei)今日四(si)川的“桑(sang)bb桑(sang)bb”注入了神秘(mi)、浪漫(man)、甚(shen)至(zhi)带(dai)点(dian)“不羁”的(de)底色。

古蜀人(ren)对(dui)宇(yu)宙的(de)独特理解(jie)，对祭(ji)祀的虔诚，对艺(yi)术的(de)追(zhui)求，都化(hua)为了这(zhe)片土地上流(liu)淌(tang)的文(wen)化(hua)血(xue)液，代(dai)代相传(chuan)。

这种(zhong)“桑bb桑(sang)bb”的基(ji)因，最(zui)直接的(de)体(ti)现便(bian)是四川人(ren)民的(de)热情与包容。与一(yi)些北方地区(qu)的“硬(ying)朗”不同(tong)，四川人(ren)的性(xing)情更像(xiang)那温婉的锦(jin)江(jiang)水(shui)，外柔(rou)内(nei)刚(gang)，带(dai)着一股(gu)子安逸(yi)与(yu)乐呵(he)。他们懂(dong)得生活(huo)，也热爱生(sheng)活(huo)。即使生(sheng)活不易，也(ye)能在茶(cha)馆(guan)里(li)泡上(shang)一(yi)壶盖(gai)碗茶(cha)，摆(bai)龙(long)门(men)阵(zhen)，笑谈(tan)古今。

这(zhe)种(zhong)“慢生(sheng)活(huo)”的态度(du)，是源(yuan)自对(dui)生(sheng)活本真(zhen)的追(zhui)求(qiu)，也(ye)是一种不(bu)被外(wai)界纷(fen)扰所打败(bai)的内(nei)心力量。

川菜，作(zuo)为四川(chuan)“桑bb桑(sang)bb”最(zui)直观(guan)的(de)表达，更(geng)是将(jiang)这种(zhong)基因(yin)发挥得淋漓尽(jin)致。川(chuan)菜的“桑bb桑(sang)bb”不在(zai)于(yu)一(yi)味的(de)麻辣(la)刺(ci)激，而(er)在(zai)于(yu)其(qi)“一菜一格(ge)，百(bai)菜百味”的精妙。从鱼香肉丝(si)的酸甜(tian)鲜(xian)香，到麻婆(po)豆(dou)腐的(de)麻(ma)辣烫鲜，再到回(hui)锅肉的浓郁(yu)醇(chun)厚，每(mei)一个(ge)菜肴都仿(fang)佛是一个(ge)鲜(xian)活(huo)的(de)故(gu)事，讲(jiang)述(shu)着(zhe)四川(chuan)人民(min)对食材的智慧运(yun)用和对味蕾(lei)的极(ji)致(zhi)挑逗。

那翻滚(gun)的红油，腾腾的热气，不仅(jin)温暖了人们的(de)胃，更(geng)慰藉了人(ren)们(men)的(de)心。在这(zhe)里(li)，食(shi)物(wu)不仅仅(jin)是(shi)果腹(fu)之(zhi)物，更是(shi)一种(zhong)情(qing)感的寄(ji)托，一(yi)种(zhong)社(she)交的(de)媒(mei)介。

当(dang)然(ran)，谈到(dao)四川(chuan)的“桑bb桑bb”，怎能不提那(na)憨态可掬的国(guo)宝——大(da)熊猫(mao)？它们悠(you)闲自在地(di)啃着竹(zhu)子，圆(yuan)滚(gun)滚(gun)的身躯(qu)，萌化了(le)无数(shu)人(ren)的心。大(da)熊猫(mao)就像是四(si)川“桑(sang)bb桑bb”的(de)活体(ti)代言(yan)人，它(ta)们(men)代表着(zhe)这份(fen)土地(di)的(de)宁(ning)静、祥和，也象征(zheng)着生命最(zui)初的(de)纯粹(cui)与(yu)美好。在(zai)四川，你能感受到人与自然的(de)和谐(xie)共处(chu)，也能(neng)体会到那(na)份不紧不慢、悠(you)然自得的生活哲学(xue)。

从(cong)古蜀(shu)文(wen)明的(de)神秘遗(yi)迹(ji)，到川(chuan)菜的(de)百味(wei)人(ren)生，再到大熊猫的(de)憨态(tai)可掬，四川的“桑(sang)bb桑bb”早已深(shen)深(shen)烙(lao)印在每(mei)一(yi)个细(xi)节之中。它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)历(li)史的(de)沉淀(dian)，是一种生(sheng)活(huo)的(de)热(re)爱(ai)，更是(shi)一种独属(shu)于这片土(tu)地(di)的(de)情感(gan)共鸣。这(zhe)只(zhi)是(shi)“桑(sang)bb桑(sang)bb”魅力(li)的(de)冰山(shan)一角，接(jie)下(xia)来的(de)旅程，让我们继(ji)续深入，品(pin)味更(geng)多地道的四川(chuan)风情。

沉醉(zui)“桑bb桑(sang)bb”，品(pin)味(wei)地道四川(chuan)风情(qing)

四川(chuan)的(de)“桑(sang)bb桑bb”，绝(jue)不仅仅停(ting)留在(zai)历史的(de)怀(huai)旧和(he)美食的(de)诱(you)惑，它更是(shi)一种(zhong)鲜活的、流淌在当(dang)下(xia)的(de)生活体(ti)验。当您踏上这片土(tu)地，细细品味，便会发(fa)现，“桑(sang)bb桑bb”已(yi)经渗透到(dao)每一个角(jiao)落，成(cheng)为(wei)一种(zhong)独(du)特的(de)生活美学。

最(zui)能体现四川“桑bb桑(sang)bb”的(de)，莫过于那遍布大(da)街小巷的(de)茶馆(guan)文(wen)化(hua)。在这里，时间仿佛被(bei)拉长了。一把(ba)竹(zhu)椅，一张(zhang)竹桌，一(yi)壶盖碗(wan)茶(cha)，便是(shi)整个世(shi)界。人们(men)悠闲(xian)地(di)坐(zuo)着，不(bu)急(ji)不(bu)躁，或独自(zi)一人(ren)，或三(san)五好(hao)友，摆(bai)龙(long)门阵、听(ting)戏、打(da)麻将，或是干脆(cui)什(shen)么都(dou)不(bu)做，只是静(jing)静(jing)地(di)享受阳(yang)光和(he)微(wei)风。

这看似(shi)简单(dan)的(de)场景，却蕴含(han)着深刻的生(sheng)活(huo)智慧。它拒绝了(le)现代都(dou)市的快(kuai)节奏(zou)和(he)浮(fu)躁，回(hui)归到人(ren)与(yu)人最本真(zhen)的交流，以(yi)及对内心宁静(jing)的追求。在茶馆(guan)里，您(nin)能听到(dao)最地道的(de)四(si)川方(fang)言，也能(neng)感受到(dao)最(zui)淳朴的四川(chuan)人情。那些老成(cheng)都的市(shi)井故(gu)事(shi)，那(na)些新(xin)时代的(de)生活(huo)趣(qu)闻(wen)，都在(zai)这(zhe)袅袅茶(cha)香(xiang)中娓娓道(dao)来，构成(cheng)了一幅幅(fu)生动的(de)人(ren)间喜剧(ju)。

四(si)川(chuan)的(de)“桑bb桑bb”体现(xian)在其(qi)蓬(peng)勃(bo)发展(zhan)的(de)艺术与娱乐活动中(zhong)。川剧的(de)变脸绝(jue)技，更是(shi)将“桑(sang)bb桑bb”的神秘(mi)与惊艳推向了(le)高(gao)潮(chao)。那瞬息(xi)万(wan)变的脸(lian)谱，不仅(jin)展现了高超的(de)表(biao)演(yan)技(ji)巧(qiao)，更承载着(zhe)古老(lao)的神(shen)话(hua)传说与民(min)间(jian)故事(shi)。变脸的“桑(sang)bb桑(sang)bb”，是一(yi)种艺术(shu)的极(ji)致，也是一(yi)种(zhong)文化的(de)传承(cheng)，它让观众在惊(jing)叹(tan)之余，感(gan)受到中华(hua)文(wen)化的博(bo)大精(jing)深(shen)。

而四川的(de)曲艺(yi)，如四(si)川(chuan)评书(shu)、四川相(xiang)声(sheng)，则以(yi)其诙谐(xie)幽(you)默(mo)、生动(dong)形(xing)象的(de)风格(ge)，将(jiang)四川人(ren)民(min)乐观豁达的(de)性格展现得淋漓尽致，引(yin)得观众捧(peng)腹(fu)大(da)笑，乐(le)在(zai)其(qi)中。

城市的(de)发展，更是为四(si)川的“桑bb桑bb”注入了新(xin)的(de)活力。成(cheng)都的宽窄(zhai)巷子(zi)、锦里(li)，不(bu)仅是(shi)旅(lv)游(you)的热点，更是(shi)现代“桑bb桑(sang)bb”的(de)缩(suo)影(ying)。在这里(li)，古老(lao)的建(jian)筑与(yu)现代(dai)的商业(ye)巧妙融合，传统的(de)手工(gong)艺与(yu)时尚(shang)的元(yuan)素交(jiao)相(xiang)辉(hui)映(ying)。您(nin)可以漫(man)步在青(qing)石板路上(shang)，品尝(chang)着(zhe)街(jie)头巷尾的(de)小吃，选购着精(jing)美的文创产品(pin)，感受着历史的(de)厚重(zhong)与现代的(de)活(huo)力(li)。

那种(zhong)“在传(chuan)承中创新，在创新(xin)中传承(cheng)”的精(jing)神，正是(shi)四川“桑bb桑bb”在(zai)新(xin)时代焕(huan)发的独(du)特(te)魅力(li)。

当(dang)然(ran)，四(si)川的“桑(sang)bb桑bb”也离不(bu)开(kai)其(qi)秀美的自然风光。无(wu)论是(shi)九寨沟的童话(hua)世(shi)界(jie)，还是青城山的道教(jiao)名山，亦或(huo)是峨眉山(shan)的佛教圣地，都以(yi)其(qi)独特(te)的(de)自(zi)然禀赋和人文(wen)景观(guan)，吸引着无数游(you)客。在这些地方(fang)，您(nin)可(ke)以感受到大(da)自(zi)然(ran)的鬼斧(fu)神工(gong)，也可(ke)以体(ti)会到深厚的文化底蕴，更(geng)能寻找到(dao)内心的(de)平(ping)静与(yu)安(an)宁(ning)。

这种(zhong)与自然(ran)的亲(qin)近，与(yu)文化的(de)对话(hua)，也是(shi)“桑(sang)bb桑bb”的一种(zhong)重要(yao)体现。

总(zong)而言(yan)之，四(si)川的(de)“桑bb桑bb”是一(yi)种全(quan)方(fang)位的体(ti)验，它(ta)贯穿于(yu)历史、文化、美食、生活、艺(yi)术、自然(ran)等各个(ge)方(fang)面(mian)。它是一(yi)种(zhong)自信的生(sheng)活态(tai)度(du)，是一种从容(rong)的生命哲学，一种对(dui)生(sheng)活的热(re)爱(ai)与追求(qiu)。它不(bu)是刻意为之(zhi)的(de)包装(zhuang)，而(er)是(shi)这片(pian)土地(di)上人(ren)民自(zi)然(ran)流露的(de)生活(huo)方式。当(dang)您真正(zheng)走进四(si)川(chuan)，用(yong)心去感(gan)受(shou)，便会发(fa)现，这“桑(sang)bb桑bb”的(de)独特魅力(li)，足(zu)以让(rang)你流连忘(wang)返(fan)，魂(hun)牵梦萦。

它就(jiu)像(xiang)一杯(bei)陈年的(de)美(mei)酒，越(yue)品越有味，越品(pin)越醇(chun)厚，值(zhi)得您一次又一(yi)次地探(tan)寻(xun)，一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)地品味。

2025-11-02,网站色传媒,特朗普向哈马斯发出“最后警告”

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图片来源：每经记者 陈顺胜 摄

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