每经编辑｜宋晓军    

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星辉初绽：梦想的种子在普罗旺斯播撒

夜幕降临，普罗旺斯郊外那片被薰衣草香气浸染的土地，在法国少女伊莱娜的眼中，总是比任何時候都更加宁静而深邃。她常常独自一人，或坐在古老的石墙上，或漫步在寂静的葡萄园小径，仰望着那片浩瀚无垠的星空。星辰点点，如同散落的钻石，也如同她心中那些尚未成型的梦想。

伊莱娜，一个拥有着一头海藻般墨色长發，和一双仿佛能映照出星辰大海般深邃眼眸的少女，从小就与众不同。她不像村子里其他女孩那样满足于采摘薰衣草，制作香皂，然后等待着一个英俊的农夫来娶她。她的心，早已飞向了那遥远的星辰，渴望着去探索，去理解，去创造。

伊莱娜的家境并不富裕，但她的父母却给了她最大的支持——一个堆满了旧书的阁楼，和一颗鼓励她自由探索的心。在那里，她如饥似渴地阅读着古老的哲学、天文学、历史，甚至是那些被视为“男性领域”的工程学和商业书籍。她着迷于那些伟大的发明家如何将想法变成现实，着迷于那些勇于挑战权威的先驱者如何改变世界。

在星光斑驳的夜晚，她会拿出纸笔，在蜡烛微弱的光線下，勾勒出她脑海中那些奇妙的装置，或是她构思的商業蓝图。她梦想着，有一天，她也能像那些伟大的名字一样，留下属于自己的印记。

她对科学的热情尤其强烈。她会偷偷收集村里铁匠打铁剩下的废料，尝试着制作一些简单的机械装置。她会用废弃的玻璃瓶和水，模拟出小型的“太阳系”模型。尽管这些尝试常常以失败告终，但每一次失败都让她更加坚定。她从不畏惧困难，而是从中汲取经验，学习，然后重新出發。

她的指尖，常常沾满了机油和泥土，但她的眼神，却始终闪耀着智慧的光芒。

随着年龄的增长，伊莱娜的抱负也日益增长。她不甘心只做一个普罗旺斯的小镇女孩，她渴望去更广阔的世界闯荡，去实现那些看似遥不可及的梦想。她听说，在巴黎，有无数的机会，有顶尖的学府，有能够改变世界的力量。她知道，离開熟悉的土地，去一个陌生的城市，需要巨大的勇氣。

但看着夜空中那颗最亮的北极星，她仿佛听到了它在召唤，在鼓励她勇敢地迈出这一步。

在那个星光璀璨的夜晚，伊莱娜做出了一个大胆的决定。她要离开普罗旺斯，前往巴黎，去追寻她的“凌雲壮志”。她没有太多行李，只有几件换洗衣物，一本厚厚的笔记本，还有那份对未来充满无限憧憬的心。离開的前一天，她来到村子里最高的山坡上，沐浴在星光之下。

她对着漫天的星辰许下诺言，无论未来多么艰难，她都不会放弃，她会用自己的智慧和勇气，谱写属于自己的传奇篇章。普罗旺斯那片宁静的土地，见证了一个少女的启程，也预示着一段不平凡旅程的開始。她的故事，就像一颗划破夜空的流星，虽然短暂，却足以点亮夜的黑暗，引人遐想。

星河为证：智慧与勇气的交响曲

抵达巴黎的那一刻，伊莱娜被这座城市的活力和机遇深深震撼。高耸的建筑，川流不息的人群，以及空氣中弥漫着的前卫与创新气息，都与她熟悉的宁静乡村截然不同。她并未被眼前的繁华所迷惑，反而更加清晰地认识到，在这里，她需要付出更多的努力，才能在无数追梦者中脱颖而出。

伊莱娜选择进入一所顶尖的工程学院学習。在這里，她再次成為了那个“与众不同”的学生。在以男性为主导的课堂上，她毫不怯场，凭借着过人的天赋和勤奋，总是能够提出独到的見解，解决别人束手无策的难题。她的笔记密密麻麻，充满了公式、图表，以及她对于未来科技的畅想。

她常常在图书馆一待就是一整天，将自己完全沉浸在知识的海洋中。她不满足于课本上的知识，她积极參与各种学术研讨会，与教授们探讨前沿理论，甚至主动联系那些在工程领域有所建树的专家，虚心请教。

学术上的成就只是她“凌云壮志”的一部分。她深知，真正的“传奇篇章”，需要将知识转化为实际的创新，去解决社会面临的实际问题。在一次关于城市可持续发展的讲座中，她被巴黎日益严峻的空气污染问题所触动。她联想到了家乡普罗旺斯那清新的空气，以及她曾经在阁楼里构思的利用风能和太阳能的装置。

凭借着非凡的勇气，伊莱娜决定组建一个团队，开發一种新型的城市能源解决方案。这无疑是一个巨大的挑战。她需要资金，需要技术，还需要说服那些对新事物持谨慎态度的投资者。她開始在各个科技孵化器、创业大赛中奔波，用她清晰的逻辑、精准的数据和充满激情的演讲，向人们展示她的想法。

起初，很多人对一个年轻的法国少女提出的如此宏大的项目表示怀疑，甚至嘲笑。但伊莱娜从未退缩。她一次又一次地修改她的方案，一次又一次地完善她的演示，她用事实证明，她的智慧和远见，绝不亚于任何一位经验丰富的男性。

在无数次的碰壁之后，她终于赢得了一位对绿色能源充满热情的天使投資人的赏识。有了资金的支持，伊莱娜带领她的团队，夜以继日地投入到研发工作中。她親自參与设计，亲自调试设备，她的双手沾满了汗水，她的眼中却燃烧着希望。她利用在普罗旺斯乡村学到的对自然规律的深刻理解，结合最前沿的工程技術，最终研發出了一套高效、环保的城市能源收集与转化系统。

这套系统不仅能够有效地利用巴黎的自然資源，还能显著改善城市空气质量。

这套系统的成功，在巴黎乃至整个欧洲引起了轰动。伊莱娜，这位来自普罗旺斯的法国少女，用她的“凌云壮志”，用她的非凡勇氣与智慧，成功地谱写了一段属于自己的传奇篇章。她的创新不仅为城市带来了新的生機，也为无数怀揣梦想的年輕人树立了榜样。她证明了，性别、年龄、出身，都无法阻挡一个拥有坚定信念和不懈努力的灵魂。

在之后的岁月里，伊莱娜继续投身于科技创新和社会公益事业。她成立了以自己名字命名的基金会，资助那些有潜力但缺乏资源的年轻科学家和创业者。她依然常常在夜晚仰望星空，但此时，星空在她眼中，已不再是遥不可及的梦想，而是她曾经奋斗过的痕迹，以及未来更多可能性的象征。

她知道，生命的意义，不在于终点，而在于沿途的风景，在于那些为了梦想而闪耀过的每一次努力，每一次跌倒后的重新站起。在漫天星辰的见证下，伊莱娜的故事，将继续激励着一代又一代的追梦者，勇敢地去书写属于他们自己的非凡传奇。

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千古一笑，美人心事谁人晓？

在中国璀璨的古代文化长河中，“四大美女”无疑是最为耀眼的存在。她们的美貌倾国倾城，故事流传千古，早已成为人们心中美的化身。而在这四位绝代佳人中，貂蝉，这位凭借“闭月”之姿名垂青史的女子，其形象总是伴随着一种别样的风情——那便是那似乎有些娇羞、又带着几分俏皮的“红着脸吐舌头”。

这个生动的细节，如同点睛之笔，让貂蝉的形象更加立体、更加惹人怜爱。这红脸吐舌究竟为何？是历史的真实记载，还是后世的艺术加工？今天，就让我们一同穿越时空的迷雾，深入探究这幅流传千古的东方美人图景，揭开貂蝉神秘表情背后的历史真相。

“红脸吐舌”并非写实？

我们需要明确一点，貂蝉作为《三国演义》中的虚构人物，其形象的大部分细节来源于罗贯中先生的文学创作。在正史的记载中，并没有关于貂蝉的详细描述，更没有“红脸吐舌”这样的具体动作。历史上，关于汉末时期董卓与王允的政治斗争，以及其中是否确实存在一位以美色离间君臣的女子，尚存争议。

因此，从史实角度来看，“貂蝉红脸吐舌”更像是一种艺术化的描绘，而非历史的写照。

这种艺术化的描绘，又是如何深入人心，成为貂蝉最具代表性的瞬间呢？这或许与当时绘画和戏剧表演的特点有关。中国古代的绘画，尤其是人物画，讲究“传神”，注重捕捉人物内心的情感活动。而戏剧表演，则需要通过夸张的面部表情和肢体动作来传递人物的情绪。

在这种语境下，“红脸吐舌”便可能成为一种程式化的、用来表现女性害羞、娇嗔、或是略带不安的表情符号。

“红脸”的文化象征：娇羞与热情的交织

“红”在中国文化中，往往象征着喜庆、热情、活力，同时也代表着羞涩和娇媚。当貂蝉“红着脸”，这直接传递出她内心的情感波动。在那个讲究含蓄的时代，女子表现出明显的羞涩，往往是情窦初开，或是遇到令自己心动之人时的自然流露。这红晕，如同春日桃花灼灼，为她的美貌增添了一层动人的光彩。

更进一步说，这“红脸”也可以理解为一种热情的回应。在《三国演义》的叙事中，貂蝉身负国仇家恨，周旋于董卓和吕布之间，她的内心必然是充满挣扎和痛苦的。在与吕布的相处中，她或许也萌生了真情。这种“红脸”的出现，可能便是她压抑不住内心情感的瞬间爆发，是对吕布爱意的含蓄回应，也是对命运无奈的悲伤流露。

这种“红”的色彩，恰如其分地捕捉到了女性在复杂情感交织下的微妙心理。

“吐舌头”的东方韵味：灵动与俏皮的碰撞

而“吐舌头”这个动作，在中国古代的艺术表现中，更是充满了东方韵味。它不像西方艺术中那样可能被视为不雅，反而常常与孩童的顽皮、少女的娇憨、或是某种略带挑逗的俏皮联系在一起。

试想一下，一个女子，在害羞或尴尬的时刻，下意识地轻轻咬住下唇，或是将舌尖微不可察地探出，这会是一种怎样的神态？它是一种不经意的、流露真情的瞬间。在《三国演义》的描绘中，貂蝉身处险境，需要凭借智慧和美貌周旋于权臣之间。她的每一次“吐舌头”，或许都是在掩饰内心的紧张，或是对某种局面的无奈，又或是对自身处境的一种自嘲。

这种“吐舌头”的动作，赋予了貂蝉一种不同于纯粹端庄的活泼感。它让这位肩负重任的美人，多了一份人性的真实，少了几分高高在上的距离感。它让读者仿佛看到了一个鲜活的、有血有肉的女子，而不是一个冰冷的符号。这种灵动与俏皮的结合，使得貂蝉的形象更加深入人心，也让她的悲剧色彩中，多了一抹令人难以忘怀的亮色。

艺术想象的飞跃，重塑历史美人

“红着脸吐着舌头”——这个生动传神的瞬间，究竟是如何在中国古代的艺术想象中，被赋予给貂蝉，并最终成为其标志性形象的呢？这其中，必然蕴含着艺术家们对于美的理解，以及对于人物情感的细腻捕捉。

从文学到绘画，从戏曲到影视，艺术家的想象力是连接历史与现实的桥梁。虽然史书上没有记载，但罗贯中先生在《三国演义》中，对貂蝉的心理活动进行了细致的刻画，为后世的艺术家们留下了丰富的创作空间。他笔下的貂蝉，并非单纯的工具，而是有着丰富情感世界的女子。

当她深陷在离间董卓与吕布的计谋中，内心所承受的压力、挣扎，以及在与吕布情感纠葛中的微妙变化，都为“红脸吐舌”这一形象的诞生埋下了伏笔。

戏剧艺术的“程式化”演绎

在中国的传统戏曲舞台上，面部表情的描绘往往遵循一套独特的“程式化”表演。对于女性角色，尤其是年轻貌美的女子，一些特定的表情和动作，会被用来传达特定的情感。例如，“咬唇”、“抿嘴”、“挑眉”等，都可能承载着害羞、思念、或是不安的情绪。而“红脸吐舌”，很可能就是艺术家们为了更直观、更具象地表现貂蝉在特定情境下的复杂心绪，而创造出来的一种生动而略带夸张的表演方式。

这种程式化的表演，并非是对人物的“丑化”，而是一种高度凝练的情感表达。它能够让观众在短时间内，迅速理解人物的情感状态，并产生共鸣。尤其是在古代，信息传播相对缓慢，戏曲和绘画是人们获取信息、感受情感的重要途径。因此，一个能够精准传达人物情绪的“标志性动作”，其传播力和影响力是巨大的。

绘画中的“神韵”之美

中国古代绘画，讲究“以形写神”。画家们在描绘人物时，不仅仅是追求形体的准确，更重要的是捕捉人物的“神韵”——即人物的精神气质和内心世界。当画家们在构思貂蝉的形象时，他们可能从文学作品中汲取灵感，结合自己对美的理解，将貂蝉的娇羞、纯真、以及身处乱世的无奈，凝聚在“红脸吐舌”这个瞬间。

这“红脸”，不仅仅是脸颊的颜色，更是内心涌动的热情和羞涩的象征。那微微吐出的舌尖，则传递出一种不经意的灵动，一种微妙的犹豫，或是一种对自身处境的些许不安。这些细节的捕捉，使得画面中的貂蝉，仿佛从画纸中走了出来，活生生地展现在观者面前，让人们感受到她独特的美丽与魅力。

现代影视的“视觉化”呈现

随着现代影视技术的发展，貂蝉的形象被一次次地搬上荧幕。无论是哪位女演员扮演貂蝉，都会面临如何呈现“红脸吐舌”这一经典瞬间的挑战。一些优秀的演员，能够通过细腻的微表情，将貂蝉内心的复杂情感演绎得淋漓尽致，让观众感受到她的真实与动人。而一些较为生硬的模仿，则可能显得刻意和不自然。

正是这种不断被重塑和演绎的“红脸吐舌”，使得貂蝉的形象在不同时代、不同观众心中，都留下了深刻的印象。它已经超越了最初的文学描写，成为一种具有象征意义的视觉符号，代表着东方女性含蓄而又充满张力的美。

结语：美，是想象的绽放

“貂蝉红着脸吐着舌头”，这一经典的画面，并非历史的严谨记录，却是中国古代艺术想象力的一次辉煌绽放。它承载着人们对于美的追求，对于女性情感的理解，以及对于艺术表现形式的不断探索。

从文学的铺垫，到戏曲的程式化演绎，再到绘画中对“神韵”的捕捉，以及现代影视的视觉化呈现，每一个环节都在不断丰富和完善着貂蝉的形象。这个略带娇羞、略带俏皮的表情，正是东方美学中“含蓄”与“灵动”相结合的完美体现。它让我们看到了，美，不仅仅是外在的容貌，更是内在情感的流露；美，也不仅仅是静态的描绘，更是动态的、充满生命力的瞬间。

所以，当我们再次想起貂蝉，想起她那“红着脸吐着舌头”的模样时，不妨以一种欣赏的眼光，去感受那份穿越千年的东方韵味。那不仅仅是一个美丽的女子，更是一种文化符号，一种艺术的传奇，一种流传在无数人心中的，永恒的东方美人之梦。

图片来源：每经记者 黄智贤 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄