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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,和对象在学校知乎

“开(kai)襟(jin)乳液(ye)”，一(yi)个(ge)看似突兀却(que)又(you)在《原(yuan)神(shen)》玩(wan)家社(she)区中迅速“出圈(quan)”的(de)词汇。当我们(men)提到(dao)珊瑚宫(gong)心(xin)海，这位以(yi)治愈(yu)能力著(zhu)称的“海祇岛(dao)总(zong)督(du)”，脑海中(zhong)浮现的往往(wang)是她温婉(wan)的形象、强(qiang)大的奶量(liang)以(yi)及那(na)份(fen)为(wei)了(le)岛屿(yu)和(he)平不惜一切的(de)决(jue)心(xin)。在(zai)网络世(shi)界(jie)的奇(qi)妙碰撞(zhuang)下(xia)，“开襟(jin)乳液(ye)”这(zhe)个梗，却(que)以一(yi)种(zhong)意想(xiang)不(bu)到的方式，与心(xin)海这(zhe)位角色紧(jin)密地(di)联系(xi)在了(le)一起(qi)，引(yin)发(fa)了无数玩家(jia)的讨(tao)论(lun)、玩梗乃至二度(du)创作(zuo)。

这个梗(geng)究竟(jing)从何而来？它又为(wei)何能(neng)如(ru)此迅速(su)地传(chuan)播(bo)并被广(guang)大玩(wan)家接(jie)受(shou)呢？

要解(jie)析(xi)“开襟乳液”梗的(de)起(qi)源，我们不得不(bu)追溯(su)到《原(yuan)神》官(guan)方的一次版本(ben)更新(xin)预告，以(yi)及(ji)随后玩家(jia)社(she)区(qu)的集(ji)体“脑(nao)洞”。在(zai)一次关(guan)于(yu)心海(hai)的角(jiao)色(se)pv或宣传(chuan)片中，其服饰(shi)设(she)计，特(te)别是(shi)胸前(qian)的开襟(jin)设计，引(yin)起了一(yi)些玩家(jia)的(de)注意(yi)。这(zhe)种(zhong)设(she)计在许多文化(hua)中(zhong)都(dou)可能被赋予不同的含义(yi)，而在(zai)网(wang)络亚文(wen)化(hua)活(huo)跃的《原神(shen)》社区，它便成(cheng)为(wei)了玩家们二次(ci)创(chuang)作的绝(jue)佳素材。

“开襟(jin)”二字，直(zhi)观地描(miao)述了心海服装的某(mou)个(ge)特征(zheng)。而(er)“乳(ru)液”，这(zhe)个词汇(hui)本身带(dai)有一定的物质(zhi)属性(xing)和联(lian)想空(kong)间。当这两个(ge)看(kan)似不相干(gan)的词(ci)汇(hui)被巧妙(miao)地组合在(zai)一起(qi)，并(bing)与(yu)心(xin)海(hai)的角(jiao)色(se)特质产生关联时(shi)，“开襟乳(ru)液”这个(ge)梗便应运而生。它并(bing)非(fei)出(chu)自官(guan)方(fang)的任何(he)设定(ding)，也非(fei)剧(ju)情的直(zhi)接(jie)暗示，而是玩(wan)家们(men)基于(yu)角色(se)外观(guan)、自身联想以及(ji)网(wang)络流行(xing)语的(de)巧妙嫁接(jie)。

其传播的(de)初期(qi)，很可(ke)能(neng)是(shi)在一(yi)些小(xiao)众(zhong)的二创平台、论(lun)坛或者(zhe)社交媒(mei)体群组(zu)中悄(qiao)然兴起。玩(wan)家们可能以一(yi)种戏(xi)谑、幽(you)默的(de)口(kou)吻，将(jiang)这个词(ci)汇用(yong)于描述(shu)心(xin)海的(de)某个(ge)同人(ren)图、表(biao)情包，或是(shi)某个(ge)搞(gao)笑的段(duan)子。这(zhe)种带(dai)有一(yi)定“擦边球”意味的词(ci)汇，很(hen)容易(yi)在玩家(jia)群体中(zhong)引起(qi)好奇(qi)和讨(tao)论。

毕竟(jing)，在二次元文化(hua)的(de)语(yu)境下(xia)，对(dui)角色外观(guan)进行(xing)一(yi)些(xie)带有(you)娱乐性(xing)质(zhi)的解读(du)和(he)二次创作(zuo)，是(shi)玩家(jia)社区活跃度的(de)一种(zhong)体现(xian)。

“开襟乳液”梗(geng)之所以能够(gou)迅速流行，有几个(ge)关(guan)键的因素(su)在起作用。是(shi)《原神》本身(shen)庞大(da)的玩(wan)家(jia)基数(shu)和极高的(de)社区活跃度(du)。作为一(yi)个全球性的(de)游戏，《原神》拥有(you)无数来自(zi)不(bu)同文(wen)化(hua)背景(jing)、拥有(you)不同思维(wei)方式的玩家。当(dang)一(yi)个(ge)有趣(qu)的梗(geng)出(chu)现(xian)时，它(ta)很容(rong)易通过社(she)交媒体、直(zhi)播平(ping)台、同(tong)人社区等渠(qu)道，像病毒一(yi)样(yang)迅(xun)速(su)扩(kuo)散(san)。

是梗本(ben)身(shen)的“易传播性(xing)”和“可玩(wan)性”。“开襟(jin)乳(ru)液(ye)”这个词汇(hui)，虽然(ran)初听(ting)可能(neng)有些让(rang)人摸不(bu)着(zhe)头(tou)脑，但(dan)其结(jie)构简单，容易记(ji)忆。更重(zhong)要的是(shi)，它带有(you)一(yi)种“隐(yin)晦(hui)的(de)幽默感”和(he)“联想空间(jian)”。玩家(jia)们(men)可以根(gen)据自(zi)己(ji)的理解，将它(ta)用(yong)在各(ge)种不同的(de)场(chang)景(jing)下(xia)，进行(xing)二次(ci)创(chuang)作。比如(ru)，可以(yi)创作(zuo)相关(guan)的表(biao)情包(bao)，恶搞(gao)心海(hai)的角(jiao)色图(tu)像，甚至(zhi)是写一些带(dai)有恶搞意(yi)味的(de)小(xiao)故事。

这(zhe)种高(gao)度(du)的(de)可玩(wan)性，让玩(wan)家(jia)们乐于参(can)与到(dao)梗的(de)传播(bo)和(he)发展中(zhong)来(lai)。

再者，是玩(wan)家(jia)社区的(de)“集(ji)体创造力(li)”和(he)“文(wen)化共(gong)鸣”。《原神》的玩家(jia)社区(qu)，一直以来(lai)都(dou)以(yi)其强(qiang)大的创(chuang)作能力而闻(wen)名。从(cong)精美的(de)同(tong)人绘画、动人的(de)音乐(le)创(chuang)作(zuo)，到充(chong)满创意(yi)的搞笑(xiao)视频和段子，玩(wan)家(jia)们(men)总能(neng)从(cong)游(you)戏中找到灵感，并以(yi)各种(zhong)形式(shi)进行(xing)表(biao)达。当(dang)“开襟乳液”这样(yang)的(de)梗出(chu)现时(shi)，它(ta)就成为了(le)玩家们之间一(yi)种心照不宣的“暗(an)号”和(he)“话题”。

通(tong)过玩梗，玩家(jia)们能够找(zhao)到归(gui)属感(gan)，感受到社区的(de)活(huo)力(li)，并与其(qi)他玩家建立(li)联系。

不(bu)可忽视(shi)的是(shi)，游(you)戏(xi)角色(se)的(de)“性感”或(huo)“可爱”元(yuan)素，在一(yi)定(ding)程度(du)上也是(shi)流(liu)行梗传(chuan)播的(de)催(cui)化(hua)剂。尽(jin)管《原(yuan)神》在(zai)整体(ti)风格上偏(pian)向于清新(xin)明快的二(er)次(ci)元画风，但(dan)像心(xin)海(hai)这样(yang)具(ju)有独特(te)魅力的女(nv)性(xing)角色，其服(fu)装(zhuang)设计(ji)和人(ren)物建(jian)模，自(zi)然会(hui)吸引一(yi)部分玩家对(dui)其外(wai)在形象(xiang)进(jin)行解读和(he)讨(tao)论。

而“开襟乳液”梗(geng)，正是(shi)这种解读的一(yi)种极端且(qie)幽默(mo)的表达方式。它(ta)以一种略(lve)显“不(bu)正经”的方式，触(chu)及了玩家(jia)们对于角(jiao)色外(wai)观(guan)的(de)关注(zhu)，并(bing)在娱乐的氛围中(zhong)得到了(le)放大。

要理解(jie)这(zhe)个(ge)梗(geng)的流行(xing)，也需(xu)要(yao)认识到(dao)网络流(liu)行(xing)文(wen)化(hua)本(ben)身(shen)的(de)特(te)点(dian)。网(wang)络梗(geng)的生命周(zhou)期往往很短(duan)，它(ta)们以一(yi)种(zhong)“爆炸(zha)式”的方式出现(xian)，又可能在短时(shi)间(jian)内迅速(su)消退(tui)。而“开(kai)襟(jin)乳液”之(zhi)所以能够引起关(guan)注，正是(shi)因为(wei)它成(cheng)功(gong)地(di)抓住了(le)网络(luo)流行文(wen)化(hua)传(chuan)播(bo)的几个(ge)关键点：新奇性(xing)、趣味(wei)性、易传播性以及(ji)玩家社(she)区(qu)的集体参与。

它不仅仅是一(yi)个简(jian)单(dan)的词(ci)汇，更是(shi)《原神》玩家(jia)社区(qu)文化(hua)生态的一(yi)次生(sheng)动体(ti)现。

在探讨(tao)了“开(kai)襟乳液”梗的起(qi)源与传播机制后(hou)，我(wo)们更需要(yao)深(shen)入分析这个(ge)梗(geng)背(bei)后所(suo)折射(she)出(chu)的《原神(shen)》玩家(jia)文化，以及它(ta)与(yu)游戏角(jiao)色塑造(zao)、二(er)创(chuang)文化(hua)之(zhi)间(jian)存在(zai)的微妙(miao)而(er)又深(shen)刻的联系(xi)。一个看似(shi)无(wu)厘(li)头的(de)网络流行(xing)语(yu)，往(wang)往能(neng)成为(wei)解(jie)剖(pou)玩(wan)家群体(ti)心(xin)态和社区生态的一面(mian)镜子(zi)。

我(wo)们看到的(de)是(shi)玩(wan)家社区强大(da)的“二次创(chuang)作”能力和(he)“再(zai)解读(du)”潜(qian)力。游(you)戏本身提(ti)供的(de)是(shi)一(yi)个(ge)基(ji)础的框(kuang)架和(he)角(jiao)色设定，而玩家们则在此(ci)之上(shang)，用他们的想(xiang)象(xiang)力和(he)创造力，为(wei)这个游(you)戏(xi)世界(jie)注入了更(geng)丰富(fu)的生(sheng)命(ming)力。“开襟乳(ru)液”梗(geng)的出现，恰恰(qia)证(zheng)明了玩(wan)家(jia)们(men)并非(fei)被动(dong)接受(shou)官(guan)方内(nei)容(rong)，而是积极(ji)主动地(di)参(can)与到(dao)游戏(xi)文化(hua)的(de)建构过程(cheng)中(zhong)。

他们(men)通过(guo)对角色外(wai)观(guan)的(de)细微(wei)观察(cha)，结合网(wang)络流(liu)行(xing)语(yu)的(de)“巧思(si)”，创造出了(le)新的(de)梗(geng)，并(bing)赋予其独(du)特的含(han)义(yi)。这(zhe)种(zhong)“二次(ci)创作”不(bu)仅为(wei)游戏(xi)本(ben)身(shen)增(zeng)添(tian)了(le)更多(duo)的话题性和(he)趣(qu)味(wei)性，也使得游(you)戏角(jiao)色(se)拥(yong)有了(le)超越官方设定(ding)的更(geng)多(duo)维(wei)度的(de)形象。

这个梗(geng)也(ye)反映了(le)《原(yuan)神》玩(wan)家社区中存在(zai)的“幽(you)默(mo)化”和“解(jie)构化(hua)”的倾向。在(zai)许多(duo)玩(wan)家社(she)区(qu)中，特(te)别(bie)是对于(yu)深受二(er)次(ci)元文(wen)化影(ying)响(xiang)的(de)群(qun)体，将严(yan)肃或具有一定(ding)“美感(gan)”的角(jiao)色(se)，进行幽默(mo)化(hua)、甚至略带“玩坏(huai)”的(de)解构，是一(yi)种(zhong)常见的(de)交流和(he)互动方(fang)式(shi)。这(zhe)种(zhong)解构并非是恶意攻击(ji)，而更多(duo)的(de)是一(yi)种(zhong)“爱之深(shen)，责(ze)之切”的(de)另(ling)类(lei)表(biao)达，或者是(shi)出于对角色(se)“萌(meng)点”的极致(zhi)挖掘。

当玩家(jia)们将“开(kai)襟乳(ru)液(ye)”这样(yang)的(de)词汇与心(xin)海联(lian)系起来，他(ta)们(men)并(bing)非真的(de)在对角(jiao)色(se)的(de)服装进行(xing)色(se)情(qing)解读(du)，而是(shi)通过这种(zhong)带有(you)戏(xi)谑意味(wei)的标(biao)签，来强调(diao)心海(hai)某个(ge)方面的“独特性(xing)”或(huo)“吸(xi)引力(li)”，并以此作为与(yu)其他(ta)玩家交流(liu)的“梗”。

再者(zhe)，“开襟(jin)乳液”梗的流行(xing)，也与《原神(shen)》角色“人(ren)设”与“玩(wan)家期(qi)望”之间(jian)的(de)张(zhang)力有关。珊瑚宫心(xin)海在游戏中(zhong)的(de)设定(ding)是(shi)聪(cong)慧、冷(leng)静(jing)、有(you)担当的领(ling)袖，同(tong)时又因为(wei)其高(gao)昂的(de)技能(neng)消耗(hao)而被(bei)称为(wei)“提米(mi)的(de)狗粮制(zhi)造者”，在(zai)玩(wan)家群(qun)体中(zhong)形(xing)成了一(yi)种“反差萌(meng)”。而“开(kai)襟乳(ru)液(ye)”梗(geng)，则可(ke)能是在这(zhe)种反差(cha)萌的(de)基础上(shang)，进一步对(dui)角(jiao)色(se)的“外(wai)在(zai)魅力”进(jin)行(xing)了(le)放(fang)大(da)和聚(ju)焦。

它(ta)满足(zu)了一(yi)部分玩(wan)家对于(yu)角色(se)“性(xing)感(gan)”或“可(ke)爱”元素的追求(qiu)，即使这种追(zhui)求(qiu)是以(yi)一种(zhong)略显“恶搞”的方式呈(cheng)现。这(zhe)种(zhong)对角(jiao)色(se)“隐藏魅力”的挖掘和(he)传播(bo)，也(ye)恰(qia)恰是(shi)二创(chuang)文化(hua)能够兴盛的重(zhong)要原因之一。

从(cong)传播学的(de)角度(du)来看(kan)，“开襟乳液(ye)”梗的流行(xing)，也体(ti)现(xian)了(le)网络流行(xing)语的(de)“裂变式传(chuan)播”特(te)征(zheng)。最(zui)初可能(neng)只是在(zai)小圈子里(li)的(de)玩笑，随(sui)着一些头部玩(wan)家、UP主(zhu)或社(she)区意(yi)见领(ling)袖的(de)转(zhuan)发(fa)和使用(yong)，迅速扩(kuo)大了其(qi)传播范围。社(she)交媒(mei)体的(de)算法(fa)推荐(jian)、表(biao)情包的(de)广泛使用(yong)、以及游戏(xi)内(nei)外(wai)的各(ge)种(zhong)话题讨(tao)论(lun)，都成为了这个(ge)梗(geng)传(chuan)播的助(zhu)推(tui)器(qi)。

它就像一颗小石子(zi)投入(ru)平静的湖(hu)面，激起(qi)的(de)涟漪迅速(su)扩散(san)，最终(zhong)形成(cheng)一(yi)片(pian)“玩梗(geng)”的海(hai)洋。

更(geng)深(shen)层次地看，这(zhe)个梗的流行(xing)，也(ye)间接(jie)证(zheng)明(ming)了《原神》作(zuo)为(wei)一(yi)款“文化载体”的(de)成功。游(you)戏不仅仅提(ti)供了玩(wan)法(fa)和(he)剧(ju)情，更重要(yao)的是，它提(ti)供了一(yi)个(ge)丰(feng)富的、能够激(ji)发玩家想象力和创(chuang)造力的(de)“素材库(ku)”。从角(jiao)色设(she)计、背(bei)景(jing)故(gu)事(shi)，到(dao)游戏(xi)中的各种(zhong)细(xi)节，都为玩(wan)家(jia)的(de)二(er)创提(ti)供了(le)无数的(de)可(ke)能性(xing)。

当然(ran)，我们(men)也需要(yao)理(li)性看待这类流(liu)行梗(geng)。一方面(mian)，它(ta)们极(ji)大地丰富(fu)了游(you)戏的社(she)区文化，增(zeng)加了游(you)戏的趣味性(xing)，并促进(jin)了玩家之间的交流。另一(yi)方面(mian)，如(ru)果(guo)过度(du)解读或传播，也(ye)可能(neng)对(dui)角(jiao)色的(de)官(guan)方(fang)形象造成一(yi)定(ding)的负(fu)面影(ying)响(xiang)，或(huo)者让(rang)一些(xie)不(bu)了(le)解背景的(de)玩家产生误解。这正是网络(luo)流行文(wen)化的(de)“双刃剑”效(xiao)应。

总而(er)言(yan)之，“开襟乳(ru)液”梗，作为(wei)《原神(shen)》玩(wan)家(jia)社区(qu)中的(de)一个(ge)独(du)特(te)现象，它不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个简单的流(liu)行(xing)语，更(geng)是玩(wan)家集体(ti)智(zhi)慧、幽默感、以(yi)及(ji)对游戏(xi)角色深(shen)度(du)喜爱(ai)的一(yi)种体现。它(ta)通过一种略带(dai)戏谑和(he)夸张的方式，捕捉了玩(wan)家对(dui)于角(jiao)色外(wai)在魅力(li)的(de)关注(zhu)，并将(jiang)其放(fang)大(da)，最终在玩(wan)家社(she)区(qu)中形成(cheng)了广(guang)泛(fan)的共(gong)鸣(ming)和传播(bo)。

这个梗的(de)流行(xing)，也再(zai)一次证明(ming)了《原(yuan)神》游(you)戏本(ben)身以(yi)及其(qi)玩(wan)家(jia)社区，都具有(you)着(zhe)强(qiang)大的(de)生命力(li)和创造力，它(ta)们(men)共同构(gou)建了一(yi)个充满活力和(he)乐趣(qu)的游(you)戏世(shi)界(jie)。91手(shou)游网在(zai)此(ci)也鼓励大(da)家，在(zai)享受游(you)戏乐趣(qu)的也(ye)能以一种(zhong)健康(kang)、理(li)性的态(tai)度参(can)与到社区文化建(jian)设(she)中来(lai)，共同(tong)创造(zao)更美好的游戏(xi)体验(yan)。

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图片来源：每经记者 陈群安 摄

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