每经编辑｜陈爱莲    

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第一(yi)章：生命之(zhi)托，情(qing)深义重(zhong)——“义姐”哺乳喂(wei)养(yang)的背后(hou)

在中新社的(de)一则(ze)报道中，“义姐(jie)”的(de)故事如(ru)同一(yi)股清(qing)流(liu)，悄(qiao)然(ran)触(chu)动了(le)无数(shu)人的(de)心(xin)弦。这(zhe)并非(fei)一个寻常的(de)血缘故(gu)事，而是(shi)一段在特殊情(qing)境下，由爱(ai)与责(ze)任编织而成的情感(gan)纽带。当我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)“义姐”为(wei)非亲生孩子进(jin)行哺(bu)乳(ru)喂养时(shi)，脑(nao)海(hai)中浮现的，绝不(bu)仅仅是简(jian)单的(de)生理(li)行(xing)为(wei)，而是一个(ge)庞大(da)而复杂的(de)情感(gan)与伦(lun)理空(kong)间。

这背(bei)后(hou)，是怎(zen)样(yang)的(de)深情(qing)驱使，是(shi)怎(zen)样的(de)责任(ren)担当，又是怎(zen)样(yang)的社会观察，值(zhi)得(de)我们细(xi)细品味。

故(gu)事的缘起(qi)，或许(xu)可(ke)以(yi)追溯到生(sheng)命最初的(de)脆弱。当一(yi)个(ge)婴儿，因(yin)为种种原(yuan)因，失(shi)去了母亲的庇(bi)护，生命(ming)之(zhi)火摇曳不定，这时候，伸出的援手，无(wu)论其形式如(ru)何(he)，都闪(shan)耀着(zhe)人性的光(guang)辉。“义(yi)姐”的出(chu)现，恰(qia)似黑暗(an)中的(de)一束温暖(nuan)的烛光，照(zhao)亮了孩(hai)子前(qian)行的道(dao)路。她选(xuan)择(ze)用一种近乎本(ben)能的(de)方式，去弥(mi)补一(yi)个孩(hai)子生(sheng)命(ming)中(zhong)可能出现(xian)的(de)空(kong)缺——母亲般(ban)的喂(wei)养(yang)。

这(zhe)不仅仅是(shi)提供(gong)营养，更是(shi)传递生(sheng)命最初(chu)的依恋和(he)安全(quan)感。

这种哺(bu)乳喂养行为(wei)，在现代(dai)社会(hui)似乎已(yi)经(jing)超(chao)越(yue)了传统(tong)的(de)定义。它(ta)不再(zai)仅仅局限(xian)于(yu)母子之间，而是(shi)因为情感的连(lian)接而(er)得以升华(hua)。我们(men)看(kan)到(dao)的(de)是(shi)一种(zhong)超越血缘的亲(qin)情，一(yi)种(zhong)基于(yu)大(da)爱和(he)无私(si)的奉(feng)献。这(zhe)种“义(yi)”的(de)成(cheng)分，使(shi)得(de)“义姐”的(de)行为(wei)更(geng)显(xian)珍贵(gui)。她并(bing)非履行法(fa)定(ding)父母的(de)义务(wu)，而(er)是出于内心深处的(de)善良与同情，主动承担(dan)起了(le)一(yi)份(fen)沉甸甸的(de)责(ze)任(ren)。

这让(rang)我们(men)思(si)考，亲情(qing)究竟是如何定(ding)义(yi)的(de)？它是(shi)否(fou)必(bi)须依(yi)赖于血缘的羁绊(ban)？抑或，它(ta)更在(zai)于那份不(bu)求回(hui)报的付出(chu)，那份(fen)在(zai)生命最需要之时，义无(wu)反顾的守(shou)护(hu)？

她是在用(yong)自己的(de)方式，去(qu)拥(yong)抱这(zhe)个孩(hai)子，去(qu)接纳(na)他，去(qu)给予(yu)他最(zui)原始(shi)的安(an)全感(gan)。

这种行为(wei)的背后，必然(ran)伴随着(zhe)巨大的(de)心(xin)理博(bo)弈。想象一(yi)下，一(yi)个女性，在并(bing)非(fei)自(zi)己(ji)亲生骨肉(rou)的(de)孩子面前，做(zuo)出(chu)如此亲(qin)密的(de)举(ju)动(dong)。这(zhe)需要多(duo)大的(de)勇(yong)气，多(duo)大(da)的(de)情怀(huai)？她必须(xu)克服(fu)的是社(she)会(hui)的目光，是内心(xin)的(de)挣(zheng)扎，是可能面临的(de)质疑(yi)。当看(kan)到(dao)那个依偎(wei)在自己怀里(li)，贪(tan)婪吮(shun)吸的(de)孩子时，所有(you)的(de)顾虑(lv)，所(suo)有(you)的彷徨，都(dou)可能(neng)化为(wei)一股(gu)暖流，涌遍(bian)全身(shen)。

那种生命(ming)相互滋养的(de)瞬(shun)间，那(na)种微(wei)弱(ruo)的生命在她怀中渐渐(jian)茁壮的(de)力量(liang)，足(zu)以抵御一切外(wai)界的风雨。

我们(men)也需(xu)要从更宏(hong)观的角度去审(shen)视(shi)这(zhe)一行为。它(ta)反映(ying)了社会在(zai)某些(xie)角落(luo)，可(ke)能(neng)存在的养育困(kun)境(jing)。孩(hai)子(zi)为何会(hui)陷入需要(yao)“义姐(jie)”哺乳喂养的境(jing)地(di)？这其(qi)中(zhong)或许(xu)有(you)家(jia)庭的变(bian)故，有父(fu)母的(de)缺(que)位(wei)，有经济的压力(li)，甚至(zhi)有伦(lun)理的(de)纠葛。每(mei)一(yi)个这(zhe)样的(de)故(gu)事背后(hou)，都可能隐藏着(zhe)一群人(ren)的(de)无奈(nai)与挣扎(zha)。

而(er)“义姐(jie)”的出现，恰恰是在(zai)填(tian)补这些社(she)会温情的(de)空白(bai)，是在(zai)用个(ge)体的(de)方式(shi)，去回(hui)应群(qun)体性(xing)的(de)困境。

“义(yi)姐”哺(bu)乳喂(wei)养(yang)的(de)事(shi)件(jian)，之所以(yi)能(neng)引(yin)发广泛(fan)的(de)关(guan)注和(he)思考(kao)，就(jiu)在(zai)于它触(chu)及了我(wo)们内(nei)心(xin)深处关(guan)于(yu)亲(qin)情、责任、母(mu)爱以及生命(ming)价值的集(ji)体(ti)认知(zhi)。它(ta)不(bu)是(shi)一个简(jian)单的八卦新闻(wen)，而是(shi)一个关于(yu)爱(ai)与牺(xi)牲的寓(yu)言。它让(rang)我们看(kan)到了(le)，在冰冷的(de)现实世界里，依然存(cun)在着如此(ci)温暖的(de)连(lian)接，如此坚韧(ren)的(de)责任(ren)。

这股(gu)力(li)量，足以(yi)让我(wo)们重新(xin)审(shen)视生(sheng)命(ming)的意义(yi)，重新(xin)定义(yi)情感的价值。

当我们(men)谈论“义(yi)姐”时，我们(men)不(bu)仅仅是在(zai)谈论一(yi)个人，而(er)是(shi)在(zai)谈(tan)论(lun)一(yi)种(zhong)精神，一(yi)种(zhong)在(zai)极(ji)端环(huan)境下(xia)，人性(xing)所能(neng)迸发(fa)出的最(zui)耀眼的(de)光芒(mang)。她用自(zi)己(ji)的身(shen)体，去丈丈(zhang)量亲(qin)情的长(zhang)度，用(yong)自(zi)己的(de)爱(ai)，去(qu)丈丈(zhang)量责(ze)任的(de)厚度。这是一种(zhong)无声(sheng)的宣言，一种对(dui)生命(ming)最(zui)真(zhen)挚(zhi)的(de)承诺(nuo)。而这(zhe)个承诺，因(yin)为其非(fei)同(tong)寻常(chang)的付(fu)出，而显得尤(you)为(wei)动人(ren)。

第二章：情(qing)感的(de)延伸与(yu)伦理的(de)边界——“义姐(jie)”故事(shi)的深度(du)解读(du)

“义(yi)姐”的(de)故事，如同(tong)投入(ru)平(ping)静湖面(mian)的(de)一颗石(shi)子，激(ji)起了(le)层(ceng)层涟漪，引发(fa)了(le)我们(men)对(dui)情感(gan)的延伸(shen)与(yu)伦理的边界的(de)深刻(ke)探讨。当亲(qin)情(qing)不再局限(xian)于(yu)血缘，当(dang)责任(ren)超(chao)越了法(fa)律的界(jie)定，我(wo)们该(gai)如何(he)理解和评(ping)价这种超(chao)越(yue)常规的(de)行为(wei)？这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次情感的(de)传递(di)，更是一场关于(yu)人性、社会与道德(de)的(de)复杂命题的审(shen)视(shi)。

我们(men)必须承(cheng)认(ren)“义(yi)姐”行(xing)为(wei)中(zhong)蕴含的强(qiang)大情感(gan)力(li)量。在(zai)孩子(zi)最需(xu)要关怀和滋养的时刻(ke)，她选择(ze)用(yong)最原(yuan)始、最贴近生(sheng)命本能(neng)的(de)方式去(qu)回应(ying)。这(zhe)种哺乳喂(wei)养(yang)，不(bu)仅仅是生理上(shang)的需(xu)求满(man)足，更(geng)是心(xin)理上(shang)的安(an)全感传递(di)。在孩(hai)子眼(yan)中，这或许(xu)就是最真(zhen)实的(de)“妈妈”般的呵护，是一(yi)种无(wu)条件(jian)的(de)接纳(na)和(he)爱。

这(zhe)种(zhong)情感的(de)建立(li)，是超越(yue)了社(she)会定义的，是纯粹(cui)由爱驱(qu)动的。它(ta)让我们思考，在(zai)情感的王(wang)国(guo)里(li)，血(xue)缘是否是唯(wei)一的通(tong)行证？或(huo)者说(shuo)，真正(zheng)的亲(qin)情，是(shi)否更(geng)在于(yu)那份无(wu)私(si)的付(fu)出和(he)深刻(ke)的连(lian)接(jie)？

“义(yi)姐(jie)”的(de)行为(wei)，挑战(zhan)了(le)我们对(dui)传(chuan)统(tong)家庭结构(gou)的认知。在大多数文化(hua)中(zhong)，哺乳(ru)喂养(yang)被(bei)视为父(fu)母的(de)责任，尤(you)其(qi)是母(mu)亲的义务(wu)。“义姐(jie)”的出现，打(da)破了这种(zhong)固有(you)的框(kuang)架(jia)。她以非(fei)父母(mu)的(de)身份(fen)，却(que)承担了最为亲(qin)密的养育(yu)责任(ren)。这提(ti)示我(wo)们，在(zai)现代社会(hui)，家庭(ting)的构(gou)成方式正(zheng)在(zai)变得多元化(hua)，情感(gan)的纽(niu)带也可以通过(guo)非传(chuan)统的方(fang)式(shi)来维系。

这种“义”的成(cheng)分，使得(de)这段关(guan)系显得尤(you)为特殊。它(ta)不(bu)是基于婚姻，不(bu)是基于(yu)血(xue)缘，而是基(ji)于(yu)一种(zhong)自发的、强烈的(de)同情(qing)心和(he)责任感。

伴随这(zhe)种行(xing)为而(er)来的，是不可(ke)回(hui)避(bi)的伦(lun)理考量(liang)。在肯(ken)定“义姐(jie)”的善良(liang)与奉(feng)献的我们(men)也需要审(shen)慎地(di)思考其(qi)背后可能引发的复杂问题。比(bi)如，这种行(xing)为是否(fou)会模(mo)糊亲(qin)子关系的(de)界限？在孩(hai)子成长(zhang)过(guo)程中，如何(he)解(jie)释这(zhe)段特殊(shu)的经(jing)历？是(shi)否会(hui)对孩(hai)子(zi)的身份(fen)认同(tong)造成困(kun)扰(rao)？更进一(yi)步(bu)，这种(zhong)行为(wei)在法律和(he)社(she)会层面上，是否存在(zai)潜在(zai)的(de)风险(xian)或争(zheng)议(yi)？这(zhe)些问(wen)题并非要(yao)否定(ding)“义(yi)姐”的(de)善意，而(er)是为(wei)了(le)更(geng)全(quan)面地(di)理(li)解这(zhe)一行(xing)为所(suo)处的(de)复杂(za)社(she)会语境(jing)。

我们可以(yi)将“义(yi)姐”的举动理解(jie)为一(yi)种(zhong)“情感(gan)的(de)延伸”。当原(yuan)生家(jia)庭的功能出现(xian)缺(que)失时，社会中的个体(ti)，凭(ping)借着(zhe)内心的(de)良知和情感的驱动，自(zi)发地去(qu)填(tian)补这些(xie)空白。这反映(ying)了社会整(zheng)体(ti)的(de)温情力量，也(ye)揭(jie)示了某些(xie)家庭(ting)在养育过(guo)程中(zhong)面临(lin)的困境。“义(yi)姐”的(de)出现，或许(xu)是对(dui)一(yi)个(ge)系统(tong)性(xing)问(wen)题的个体(ti)化回应，她(ta)用自(zi)己的(de)方式，去践(jian)行一(yi)种普(pu)世的(de)关爱。

从(cong)心(xin)理学(xue)的(de)角度来(lai)看，这种哺(bu)乳(ru)喂养的(de)行(xing)为(wei)，可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)潜(qian)意(yi)识(shi)中对生命延续(xu)的渴望，或者是(shi)一种(zhong)对母性本能的(de)释放。即使(shi)并非(fei)亲生，但在(zai)给予生命(ming)养分的过(guo)程(cheng)中，情(qing)感(gan)的联(lian)结(jie)会自然而然(ran)地产生(sheng)。这种联(lian)结，有(you)时(shi)会比血(xue)缘关(guan)系(xi)更(geng)加牢(lao)固，因为它建立(li)在共同经历的脆弱(ruo)与坚韧(ren)之(zhi)上。

“义姐”的故事，也促使(shi)我(wo)们(men)反(fan)思社会保(bao)障体(ti)系的完善。一个(ge)孩子，为何会(hui)陷(xian)入需要(yao)非亲属(shu)进行哺乳喂(wei)养(yang)的境(jing)地？这其中(zhong)是(shi)否(fou)反映了社会在(zai)儿童保护、家庭支持、单亲(qin)家庭(ting)援(yuan)助(zhu)等方(fang)面存在的(de)不(bu)足？“义姐”的(de)善(shan)举，固(gu)然可贵，但它更(geng)像(xiang)是对系统性(xing)问(wen)题的“创(chuang)可(ke)贴(tie)”。长远(yuan)来看，我们(men)需要思考如何(he)构(gou)建一个更健(jian)全的社会网络，来保障每(mei)一个(ge)孩子的(de)健康(kang)成长，让他们不必(bi)在如此极(ji)端的(de)情况(kuang)下，去寻求(qiu)非血缘(yuan)的温情。

我(wo)们还需(xu)关(guan)注(zhu)“义(yi)姐”自身的感受和可能面临(lin)的挑战。这种巨大的(de)付(fu)出，必然(ran)会带来情感上(shang)的投(tou)入，同时也(ye)可能伴随着心(xin)理(li)上的压力。社会对(dui)她的评价(jia)，支持(chi)与质(zhi)疑并(bing)存，她如(ru)何(he)平衡(heng)这一切，如何处(chu)理自己与(yu)孩(hai)子之间日(ri)益(yi)加(jia)深的(de)情感(gan)，都(dou)是(shi)值(zhi)得(de)关注的。

总而(er)言之，“义姐(jie)”的(de)哺乳(ru)喂(wei)养事件，是(shi)一(yi)个多(duo)维(wei)度、多(duo)层次的议(yi)题。它(ta)让(rang)我们看到了(le)人性中(zhong)最纯粹(cui)的善良(liang)与(yu)无私(si)，也让我(wo)们不得(de)不面对(dui)情(qing)感延(yan)伸的复杂性和(he)伦(lun)理(li)边界的模糊性(xing)。这不(bu)仅仅是一个关(guan)于“义(yi)姐”的(de)故事，更(geng)是(shi)关于(yu)我(wo)们如(ru)何(he)理解(jie)爱、责(ze)任、家(jia)庭和社会的(de)一(yi)面镜子。

它(ta)鼓励(li)我们(men)去拥抱那些超(chao)越血缘(yuan)的(de)情感连(lian)接(jie)，去(qu)思(si)考如(ru)何构(gou)建一(yi)个更具(ju)包容性和支(zhi)持(chi)性的社(she)会，让每一个生(sheng)命都(dou)能(neng)在(zai)温(wen)暖(nuan)与关(guan)怀中(zhong)茁(zhuo)壮(zhuang)成长，而不(bu)是在(zai)困境中，去寻(xun)找(zhao)那(na)份来之不(bu)易(yi)的“义”的(de)温情。

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图片来源：每经记者 陶朗加 摄

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