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爛的意思,爛的解释,爛的拼音,爛的部首,爛的笔顺-汉语国学

陆志远 2025-11-02 02:54:26

每经编辑|陆继善    

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当然(ran),没(mei)问(wen)题(ti)!这(zhe)就为您(nin)奉(feng)上这(zhe)篇关于(yu)“烂”字的软文(wen),希望能达(da)到您想要(yao)的(de)效(xiao)果。

一、字里(li)乾坤(kun):拆解“烂(lan)”字(zi)的形(xing)音义(yi)之(zhi)美

“烂”,一个充满力量(liang)又(you)带点无奈的字(zi)眼,在我(wo)们(men)的日(ri)常(chang)交流(liu)中频繁(fan)出现。它(ta)既(ji)可以(yi)形容(rong)食物的软(ruan)糯(nuo)香甜,如(ru)“烂漫(man)山花(hua)”般的(de)美好(hao);也(ye)可以指向事(shi)物的衰(shuai)败破败(bai),如“烂泥(ni)扶不上(shang)墙”的(de)颓势(shi)。这(zhe)种(zhong)看似矛盾的意(yi)涵,正(zheng)是(shi)汉字“烂(lan)”的(de)独(du)特(te)魅力所(suo)在。今天(tian),就让我(wo)们(men)一同走(zou)进(jin)“烂”字的世(shi)界(jie),从它(ta)的(de)字形、字音(yin)、字(zi)义出发(fa),探寻其背(bei)后(hou)深厚的文(wen)化底(di)蕴。

“烂”的字(zi)形探(tan)源(yuan):火与(yu)月(yue)交织(zhi)的演变

要理解“烂(lan)”的(de)本义(yi),我们(men)不得不追(zhui)溯(su)其(qi)字源。在汉(han)代的《说(shuo)文(wen)解(jie)字(zi)》中,“烂(lan)”被(bei)解(jie)释为(wei)“燥也”,意(yi)为干燥(zao)。但这(zhe)与我们(men)现(xian)在理(li)解的(de)“烂”似(shi)乎有所偏差。这其中(zhong)的(de)演(yan)变,需(xu)要我(wo)们细(xi)致地(di)考察(cha)其字形。

“烂(lan)”的繁体(ti)字写作(zuo)“爛”。我(wo)们可以清(qing)晰地看到,这个(ge)字由“火”和“柬”组成。“柬(jian)”字本身(shen)也有“拾(shi)取”、“挑(tiao)选”的(de)意思,但(dan)在“爛”字中,它(ta)更(geng)多(duo)地是(shi)作为(wei)一(yi)个(ge)声旁,提供了读(du)音的(de)线(xian)索。而(er)“火”字旁(pang),则直接揭示了(le)“烂”字(zi)早(zao)期的一个重要含义——与火有关的(de)烹饪和加(jia)工过程。

古(gu)代的(de)食(shi)物(wu)加(jia)工(gong),常(chang)常(chang)需(xu)要(yao)依靠火来(lai)软(ruan)化、煮熟、烘(hong)干(gan)。比(bi)如(ru),将坚(jian)硬的谷物(wu)煮(zhu)成(cheng)软糯的粥(zhou),将生(sheng)肉烤制成熟。在(zai)这个(ge)过(guo)程中(zhong),“火(huo)”起到了至关重要的(de)作用(yong)。当食(shi)物(wu)经过火的长时(shi)间熏烤或(huo)熬(ao)煮,其质(zhi)地(di)会发生改(gai)变,变得(de)酥(su)软,甚至糜(mi)烂。这(zhe)便是“烂”字(zi)最早(zao)的(de)引(yin)申义之一(yi),与(yu)“熟”、“软(ruan)”紧(jin)相关(guan)联。

例如,古(gu)籍(ji)中(zhong)常有(you)“烂煮”、“烂蒸(zheng)”的说(shuo)法(fa),指的(de)就是(shi)将(jiang)食材(cai)经(jing)过(guo)长(zhang)时间的(de)火(huo)候(hou)烹(peng)饪,使其质地(di)酥烂。这种“烂”,并(bing)非贬(bian)义,而是(shi)代(dai)表着烹(peng)饪的极致,是食物(wu)被充(chong)分加工后(hou),达到最(zui)佳(jia)口感的状(zhuang)态。所(suo)以,从字形上来看,“火”字旁(pang),是理解(jie)“烂(lan)”字本义的(de)关键,它(ta)指(zhi)引我们看(kan)到了(le)“烂”字(zi)与烹饪、与(yu)火候(hou)、与质地软(ruan)化(hua)的紧密联系(xi)。

“烂”的读音奥秘(mi):轻重缓急(ji)皆有(you)声

“烂”的拼音是“làn”。这个(ge)读音,在汉(han)语中并(bing)不(bu)算特别生僻,但其(qi)发(fa)音时的声调变(bian)化,却能微妙(miao)地传递(di)出不(bu)同的(de)语感(gan)。

“làn”作为去声(sheng),通常带(dai)有一定的(de)强(qiang)调意味。当(dang)我(wo)们说“饭(fan)煮烂(lan)了”,这个“烂(lan)”字,语(yu)气便(bian)是(shi)肯(ken)定的(de),强(qiang)调(diao)的是烹饪的程度(du)。而当说(shuo)到“人老(lao)了,身体(ti)都烂了(le)”,语气中(zhong)则可能(neng)带有一(yi)丝无(wu)可(ke)奈何或悲伤。

在(zai)声学(xue)上(shang),“làn”的发音,声(sheng)母“l”是(shi)一个(ge)边(bian)音,发音(yin)时气流(liu)从舌(she)头(tou)两侧通(tong)过(guo),声音圆(yuan)润(run)流畅。韵母(mu)“an”是鼻(bi)韵母,发音(yin)时气(qi)流在鼻腔(qiang)内振动,带有一(yi)定的共鸣感。合(he)起(qi)来(lai),这个音节(jie)给(gei)人一种(zhong)沉稳而又(you)略(lve)带(dai)扩散(san)的感(gan)觉,仿佛事(shi)物在逐渐软化(hua)、蔓(man)延的(de)过(guo)程。

“烂(lan)”字的(de)读音(yin),也(ye)与(yu)它的(de)字(zi)义紧密(mi)相(xiang)连(lian)。有些解释认(ren)为,“烂”的(de)读音来(lai)源于古时祭(ji)祀时,将祭品(pin)烤(kao)制的“烂熟(shu)”状态(tai)。这种声音(yin),或许(xu)就带(dai)有一种古(gu)朴而又(you)厚(hou)重的(de)历史(shi)回(hui)响。

“烂”的(de)字义解(jie)析:由熟(shu)软到(dao)破(po)败的多(duo)重维度

“烂(lan)”字的(de)字义(yi),并非(fei)单一(yi),而是(shi)呈现出多重维度。

熟软与(yu)糜烂(lan):这是“烂”字(zi)最核(he)心的含义(yi)。一方面,它(ta)指食(shi)物经(jing)过烹饪变(bian)得软烂,口感极佳,如“烂(lan)糊(hu)”、“烂蒸(zheng)”、“烂鱼(yu)”等。另一方(fang)面(mian),它(ta)也可以指(zhi)物体因(yin)腐败、变质而(er)失(shi)去(qu)原有(you)的形态,变得糜(mi)烂,如(ru)“烂肉”、“烂(lan)菜(cai)”。这种(zhong)从“熟(shu)软”到(dao)“糜(mi)烂(lan)”的递(di)进,是(shi)事物(wu)从良好状态向衰败过程(cheng)的(de)转(zhuan)变。

破(po)败与(yu)衰(shuai)败:“烂(lan)”字(zi)还可(ke)以引申为(wei)事物(wu)破(po)败、衰败、失(shi)去(qu)价(jia)值。例如,“烂摊子”形(xing)容(rong)的是一(yi)片(pian)混(hun)乱(luan)、难(nan)以收(shou)拾的(de)局(ju)面;“烂货(huo)”则指(zhi)质量(liang)低劣、毫无(wu)价值(zhi)的商品。这(zhe)种引申,将(jiang)“烂(lan)”的物(wu)理意义(yi)上升到了(le)抽象(xiang)层面,形容(rong)一(yi)种精神(shen)上(shang)的颓废或事物(wu)上的衰(shuai)败。

程(cheng)度(du)极(ji)深:有(you)时,“烂”也用(yong)来表(biao)示(shi)程度达(da)到极(ji)点,但(dan)通(tong)常带有负(fu)面色彩。比如(ru),“烂(lan)醉如泥”,形容(rong)酒醉得不(bu)省(sheng)人(ren)事;“烂心”,形容内心的(de)痛苦或失(shi)望。

美好与(yu)凋零(ling):值(zhi)得(de)一提(ti)的是(shi),“烂”字(zi)在(zai)某些语(yu)境下(xia),也能(neng)赋予(yu)一种(zhong)独特的美(mei)感。例如,“烂漫”形容花(hua)朵(duo)盛开,色(se)彩鲜艳,不受拘(ju)束(shu),也(ye)带有“烂”的“熟软(ruan)”之意(yi),指花(hua)朵饱(bao)满、丰盛;“烂(lan)漫的童(tong)年(nian)”,则是(shi)一种无(wu)忧无(wu)虑、充(chong)满生(sheng)机(ji)的状(zhuang)态(tai)。这种用(yong)法,将“烂”的(de)含(han)义(yi)引(yin)向(xiang)了积(ji)极的一面(mian),形容事(shi)物(wu)生长(zhang)旺盛、极(ji)致绽放(fang)。

“烂”的部首(shou)与(yu)笔(bi)顺:结(jie)构(gou)中的(de)逻辑之美(mei)

“烂(lan)”字的部首(shou)是“火”,这再(zai)次印证了我们(men)前面关于(yu)字形(xing)演变(bian)的分析。“火”部(bu),通(tong)常与火焰(yan)、焚烧、烹(peng)饪等相(xiang)关。将“火”作为(wei)部(bu)首,直(zhi)观(guan)地(di)将“烂(lan)”字(zi)归入了与热(re)力、转变相(xiang)关的(de)字族(zu)。

“烂”字的(de)笔(bi)顺(shun),通常为(wei):撇、横、竖、折、撇、竖(shu)、横折(zhe)钩、竖、横、竖、横。这(zhe)一笔顺(shun),遵(zun)循了(le)汉字书写(xie)的基本规(gui)则(ze),从上到(dao)下(xia),从(cong)左到右,结(jie)构(gou)清(qing)晰,逻(luo)辑(ji)分(fen)明。每(mei)一个(ge)笔画(hua)的连(lian)接(jie),都构成了汉字(zi)独(du)特的骨骼。

理解“烂”字(zi)的部(bu)首和(he)笔顺(shun),不仅是学(xue)习(xi)汉(han)字的(de)基本功(gong),更(geng)是(shi)体(ti)会汉(han)字造字逻(luo)辑的(de)窗口。从简单的(de)笔画(hua)组合,到(dao)复杂的(de)字形(xing)演变,再到(dao)多样的字义内涵,汉(han)字“烂”以其(qi)自身的(de)演(yan)变和(he)应(ying)用,向(xiang)我(wo)们展(zhan)示了中华文(wen)化(hua)的(de)智慧(hui)和(he)精妙(miao)。

总而言(yan)之,“烂”字(zi),一个(ge)看(kan)似(shi)简(jian)单(dan)的汉字(zi),却承载(zai)着丰富的历史(shi)信息(xi)和文化内涵。它既(ji)有火的(de)热烈,也(ye)有(you)物的(de)软化(hua);既(ji)有(you)成熟(shu)的韵(yun)味,也(ye)有衰(shuai)败(bai)的警(jing)示(shi)。通(tong)过(guo)对其字(zi)形(xing)、字音、字义、部首和笔(bi)顺(shun)的(de)深(shen)入(ru)探究(jiu),我们(men)不仅(jin)能更(geng)准确地理(li)解这个字(zi)的(de)含义,更(geng)能从中(zhong)领略到(dao)汉字作为一种(zhong)象形、表意文字(zi)的独特魅力,以(yi)及中(zhong)华(hua)文化中(zhong)对于事(shi)物变化(hua)和发展(zhan)的(de)深刻(ke)洞察(cha)。

二(er)、烂,语象万千(qian):文化(hua)语境(jing)下的“烂(lan)”意流变(bian)

“烂”字(zi),不(bu)仅(jin)在(zai)字形、字(zi)音(yin)、字(zi)义(yi)上(shang)有着(zhe)丰富的内(nei)容,更在中华文化的(de)语(yu)境(jing)下,衍(yan)生出(chu)了千(qian)姿百(bai)态的表达(da),渗(shen)透(tou)到生(sheng)活(huo)的方方(fang)面面。从古(gu)诗词(ci)的吟(yin)咏,到民间(jian)俗语(yu)的流(liu)传,再(zai)到现代文(wen)学的(de)描摹,“烂”字(zi)以其(qi)独特(te)的(de)语(yu)感和(he)意(yi)蕴,为我们描绘出(chu)一幅(fu)幅生(sheng)动(dong)的生活(huo)画卷(juan)。

古诗词中的“烂(lan)”:既有(you)凋零(ling)的伤(shang)感,也(ye)有绚烂的(de)赞歌

在中国古典诗(shi)词中(zhong),“烂”字(zi)的应(ying)用,常常(chang)与(yu)季节、情感(gan)的变(bian)化紧密(mi)相连。

一种常见(jian)的意象(xiang),便是(shi)“烂(lan)”与秋天(tian)、凋零(ling)的联(lian)系。比(bi)如,唐代诗人杜(du)牧(mu)的(de)《山(shan)行》中,“停(ting)车坐(zuo)爱枫(feng)林晚(wan),霜(shuang)叶(ye)红于(yu)二(er)月(yue)花。”虽然没有直(zhi)接出(chu)现(xian)“烂(lan)”字,但“霜叶”的意境,便(bian)是秋(qiu)季树叶在(zai)寒(han)霜(shuang)中(zhong)变得干枯、颜色(se)变(bian)化,接(jie)近于一(yi)种“烂”的(de)状态。这种“烂”,带(dai)着自(zi)然的循环(huan)和生(sheng)命的(de)短暂(zan),引发读者对时光流逝的感慨(kai)。

“烂(lan)”字(zi)并非总是(shi)带着(zhe)悲(bei)伤(shang)的色(se)彩(cai)。在某些(xie)语境下,它(ta)却能描(miao)绘(hui)出一种(zhong)极(ji)致(zhi)的(de)绚烂(lan)与饱满。例如,“烂漫(man)”一(yi)词,常(chang)用来(lai)形容花(hua)朵(duo)盛(sheng)开的繁(fan)盛景象。“烂(lan)漫山(shan)花(hua)”正(zheng)是这(zhe)种(zhong)美好意(yi)象的(de)体现,花朵(duo)仿(fang)佛因为(wei)生命(ming)力(li)的充沛(pei)而(er)“烂(lan)”开,展(zhan)现(xian)出(chu)无(wu)拘(ju)无束(shu)、恣意(yi)绽放(fang)的美(mei)。这种“烂”,是一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)力(li)达(da)到(dao)顶峰(feng)的(de)表现,充满(man)了(le)生机与(yu)活力。

宋(song)代词人辛弃(qi)疾在(zai)《青(qing)玉(yu)案·元夕(xi)》中写(xie)道(dao):“东(dong)风夜(ye)放(fang)花千(qian)树,更吹落,星(xing)如雨。”虽然同样(yang)未(wei)直接出(chu)现“烂”字(zi),但“花千(qian)树(shu)”所营(ying)造的繁花(hua)似(shi)锦(jin)的景(jing)象,就与“烂漫(man)”有着异曲同(tong)工之妙。花朵繁(fan)盛(sheng)到(dao)极致,如同(tong)“烂”开一般,展现(xian)出盛大(da)而热(re)烈(lie)的生(sheng)命。

“烂”字(zi)在(zai)古诗(shi)词(ci)中(zhong)的应(ying)用(yong),体现(xian)了中国(guo)传统文(wen)化(hua)对(dui)自然(ran)现象和(he)生命(ming)过程的细(xi)腻观(guan)察。它(ta)既(ji)能(neng)承载衰败的(de)伤感,也(ye)能歌颂生命的(de)繁盛,展现了“烂(lan)”字在(zai)情(qing)感表(biao)达(da)上的张力。

民间俗(su)语中的“烂”:生(sheng)活智慧与世情(qing)百态的缩(suo)影

流传于民间的(de)俗语,是(shi)“烂”字(zi)最接(jie)地(di)气、最生(sheng)动的(de)体现(xian)。这些(xie)俗(su)语(yu),往(wang)往(wang)用简(jian)洁的(de)语言,浓(nong)缩了生(sheng)活的(de)经验(yan)和处(chu)世的(de)智慧。

“烂泥(ni)扶不上墙”:这(zhe)句(ju)俗语(yu),无疑是(shi)“烂(lan)”字(zi)负面含义的典型代(dai)表。它用(yong)来形(xing)容一(yi)个人(ren)不成(cheng)器(qi),没有能(neng)力,无论如(ru)何帮(bang)助也无法获(huo)得(de)进步(bu)。这里的“烂(lan)泥(ni)”,失(shi)去了物质(zhi)应有的(de)支撑力(li),比喻(yu)人(ren)的颓废、无能。

“烂(lan)摊子”:形(xing)容事情的(de)混乱(luan)、破败,难以收拾(shi)。这个(ge)词语,生动(dong)地勾勒出(chu)一(yi)幅(fu)狼藉的(de)画面,让(rang)人联想(xiang)到(dao)因管(guan)理不善(shan)或(huo)突发(fa)事件而造成的(de)混乱(luan)局面。

“烂心(xin)”:在(zai)某(mou)些方(fang)言(yan)中(zhong),“烂(lan)心(xin)”可(ke)以指(zhi)内(nei)心(xin)的痛苦(ku)、懊恼(nao)。这种(zhong)用(yong)法,将“烂(lan)”的(de)物理(li)概(gai)念延(yan)伸到了(le)心(xin)理层(ceng)面,形(xing)容内(nei)心的(de)伤(shang)痕累(lei)累,无法(fa)愈合(he)。

“烂(lan)七八糟(zao)”:这个成(cheng)语,形容极其混(hun)乱,毫无条理(li)。它的词(ci)义,完(wan)美(mei)地诠释了“烂”在形(xing)容杂乱(luan)无章方面(mian)的能(neng)力。

这(zhe)些(xie)俗(su)语,虽(sui)然都(dou)带有一定(ding)的(de)贬义(yi),但(dan)它们(men)也反映(ying)了人(ren)民(min)群众(zhong)对生(sheng)活现象的观(guan)察和总(zong)结,以及(ji)在面对(dui)困难(nan)和不如意(yi)时,所(suo)形成的朴(pu)素的智慧(hui)和幽(you)默感(gan)。

现(xian)代文学(xue)与(yu)影视中(zhong)的(de)“烂(lan)”:人性(xing)的复杂与(yu)社会(hui)的反(fan)思(si)

进入(ru)现(xian)代(dai)社(she)会,“烂(lan)”字的(de)应用(yong),更是(shi)展现(xian)出其(qi)深刻(ke)的社(she)会(hui)和(he)人(ren)性内涵(han)。

在文(wen)学(xue)作品中,作家(jia)们常常用(yong)“烂”来描绘(hui)人(ren)物的内心困(kun)境、社会的阴暗(an)面,或(huo)是对现实(shi)的批(pi)判(pan)。例(li)如,某(mou)些作品可能会(hui)描写一个“烂透(tou)了”的家庭(ting),揭示(shi)家庭(ting)成员(yuan)之(zhi)间(jian)的冷(leng)漠与疏离(li);或(huo)是描(miao)写(xie)一个(ge)“烂俗(su)”的社(she)会现象,对不良风气(qi)进行鞭(bian)挞。

在(zai)影视作(zuo)品(pin)中,“烂”字(zi)也(ye)常常(chang)作(zuo)为一种视(shi)觉或(huo)情节(jie)上的(de)暗示(shi)。例如(ru),一个(ge)破败(bai)不(bu)堪(kan)的(de)场景,一(yi)个腐(fu)朽的(de)人物形象(xiang),都(dou)可(ke)能(neng)通(tong)过“烂(lan)”的(de)意(yi)象来传达(da)。

“烂”字的(de)运(yun)用,也(ye)常常引(yin)发我们对(dui)事(shi)物本(ben)质的(de)思考(kao)。当我们说(shuo)一个(ge)电影(ying)“烂”的(de)时候(hou),我(wo)们是(shi)在(zai)批判它(ta)的粗制(zhi)滥磨(mo),还(hai)是(shi)它的(de)思想(xiang)空洞?当我们说(shuo)一(yi)个(ge)制度(du)“烂”的时候(hou),我们是(shi)在(zai)指(zhi)责它的(de)不(bu)公(gong)平,还(hai)是它(ta)的低效(xiao)率?

“烂(lan)”字(zi),在(zai)这个意义上(shang),成为(wei)了一(yi)个(ge)引(yin)人反思的符号(hao)。它促使我们去(qu)审(shen)视事物的表(biao)象之(zhi)下,是(shi)否存(cun)在着更(geng)深(shen)层次的问(wen)题。

“烂(lan)”的(de)引(yin)申与变化:语境决定(ding)一(yi)切

“烂”字(zi)的魅力(li),还(hai)在于(yu)它的(de)多义(yi)性和(he)语境依(yi)赖性。同(tong)一(yi)个(ge)“烂”字,在不(bu)同的(de)语境(jing)下,可(ke)以呈(cheng)现出截(jie)然(ran)不同(tong)的含义(yi)。

“烂(lan)熟(shu)”与“烂糟糟”:“烂(lan)熟”是褒义(yi),形容食物(wu)烹(peng)饪得恰(qia)到好处,口(kou)感软(ruan)糯。“烂糟糟”则(ze)偏(pian)向贬义,形(xing)容杂(za)乱(luan)无(wu)章(zhang)。“烂漫”与“烂透(tou)”:“烂漫(man)”形(xing)容(rong)事物生(sheng)机勃勃(bo)、绚烂绽放;“烂透(tou)”则指事(shi)物已经(jing)败坏到(dao)极点(dian)。“烂(lan)漫(man)的(de)笑容(rong)”与(yu)“笑(xiao)容烂(lan)了(le)”:前者是(shi)美好(hao)而(er)自(zi)然(ran)的(de),后者则可(ke)能带有嘲讽或贬低(di)之意。

这种语境(jing)的灵(ling)活性,使(shi)得(de)“烂(lan)”字能够灵(ling)活(huo)地适(shi)应各(ge)种表(biao)达需(xu)求,既可以(yi)用来赞(zan)美(mei)事物(wu)的极致,也可(ke)以(yi)用来批评(ping)事物(wu)的(de)败坏。

结(jie)语:在“烂”与(yu)“不(bu)烂”之间(jian),品味生活百味(wei)

从(cong)“烂(lan)”字的字形(xing)、字音、字(zi)义,到它(ta)在文(wen)化语境中(zhong)的流(liu)变(bian),我们看到的是(shi)一个充(chong)满(man)生命(ming)力和表(biao)现力的汉字。它(ta)既有烹饪的醇(chun)厚,也(ye)有(you)衰败的警示;既有自然(ran)的循(xun)环(huan),也(ye)有人(ren)性的复杂。

理(li)解“烂(lan)”字的多(duo)种含(han)义,有助于(yu)我们更(geng)深(shen)刻地(di)理解汉语(yu)的(de)精(jing)妙之(zhi)处,以及中(zhong)华文(wen)化中对(dui)事物(wu)发展和变化的独(du)特视(shi)角。在品味(wei)“烂(lan)”字的我们(men)也(ye)在品味着生活的酸(suan)甜苦(ku)辣,在(zai)“烂”与(yu)“不烂(lan)”的对比中(zhong),更(geng)加珍惜(xi)那些美好而(er)有(you)价值的(de)事(shi)物。

“烂(lan)”,一个看似(shi)简(jian)单(dan)的(de)字,却(que)蕴含(han)着如此(ci)丰富的(de)人(ren)生哲(zhe)理(li)和文化(hua)内(nei)涵(han),这(zhe)正(zheng)是汉字国学的魅力(li)所在。希望(wang)通过这次(ci)对“烂”字的(de)深(shen)度探寻,能让(rang)您对(dui)这个(ge)字,以(yi)及对整(zheng)个(ge)汉语(yu)文化,有更进一(yi)步的认(ren)识(shi)和(he)体(ti)悟。

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图片来源:每经记者 陆加宜 摄

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