每经编辑｜陈自彬    

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咆(pao)哮的生命(ming)，失落的王国(guo)

当第(di)一缕(lv)晨(chen)光穿(chuan)透(tou)茂密(mi)的枝叶(ye)，洒(sa)下斑(ban)驳的光影(ying)，一个充满生(sheng)命(ming)力的世界便在(zai)我们眼(yan)前徐(xu)徐(xu)展开(kai)。这里是丛(cong)林(lin)，是(shi)原始的力(li)量在(zai)无声(sheng)地(di)奔腾；这里(li)是家园(yuan)，是生命最本真(zhen)的(de)形(xing)态在自(zi)由(you)地舞(wu)蹈。而在这(zhe)片生机勃勃(bo)的(de)土地(di)上，一(yi)个传(chuan)奇正(zheng)在悄(qiao)然生(sheng)长，他便(bian)是人(ren)猿(yuan)泰山(shan)。2013年，《人猿泰(tai)山》以(yi)高清的画(hua)质和令(ling)人(ren)心潮(chao)澎湃的(de)中(zhong)文字(zi)幕，将这(zhe)个(ge)经典(dian)故事(shi)再次(ci)带到(dao)我(wo)们(men)面前，这一(yi)次，它不再(zai)仅仅(jin)是一(yi)部(bu)电(dian)影，而(er)是一次(ci)直击灵(ling)魂的生命探险(xian)。

想(xiang)象一(yi)下，你置(zhi)身于这片(pian)广袤的绿(lv)色(se)海(hai)洋，耳(er)边是猿(yuan)猴(hou)此起(qi)彼伏(fu)的鸣(ming)叫，是(shi)无数未(wei)知(zhi)生物(wu)在林间穿梭的沙(sha)沙(sha)声。空气(qi)中弥漫着泥土的芬芳、植物(wu)的(de)清(qing)香，以及一丝丝野性的(de)气(qi)息。突(tu)然，一(yi)道(dao)矫健的身影(ying)如闪电般(ban)划破(po)长空，在粗壮的(de)藤蔓间自(zi)由飞跃，他(ta)的每(mei)一次(ci)摆荡，都充(chong)满了(le)力(li)量与优雅；他(ta)的每(mei)一(yi)次(ci)落(luo)地(di)，都(dou)稳如(ru)磐石。

他就是泰山(shan)，一(yi)个被(bei)丛林哺育的(de)孤儿，一个与野兽(shou)为伴(ban)的(de)王(wang)者。

2013版的(de)《人猿(yuan)泰(tai)山(shan)》在视觉呈现上(shang)，无疑(yi)是一(yi)次巨(ju)大(da)的(de)飞(fei)跃(yue)。它不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单(dan)地还原了一(yi)个故事，更是用(yong)最先进的(de)电影(ying)技(ji)术，为(wei)我们构(gou)建(jian)了(le)一(yi)个(ge)栩栩如(ru)生、震(zhen)撼人(ren)心(xin)的(de)丛林(lin)世(shi)界。每(mei)一片叶(ye)子的脉(mai)络，每(mei)一(yi)滴雨水的(de)轨(gui)迹，每(mei)一(yi)次(ci)野兽的搏(bo)斗，都(dou)精细入微，仿佛触手可(ke)及(ji)。

这片(pian)丛(cong)林(lin)不(bu)再是二维的(de)背(bei)景(jing)，而(er)是充满(man)温度、气(qi)味(wei)和危险的立体(ti)空间(jian)，让(rang)你不由(you)自主地沉(chen)浸其中(zhong)，与(yu)泰(tai)山一同(tong)呼吸，一同(tong)感(gan)受。

我们(men)看(kan)到，泰山(shan)并非生而为王(wang)。他曾(ceng)是人类(lei)世(shi)界抛弃的(de)婴儿(er)，却在猿猴家(jia)族(zu)的庇护下(xia)，学(xue)会(hui)了生(sheng)存，学会(hui)了(le)成长(zhang)。他的(de)童年(nian)，是在(zai)与猩猩母(mu)亲卡拉的(de)温柔(rou)怀抱(bao)中(zhong)度过的，是在(zai)与(yu)猴(hou)群的(de)嬉戏(xi)打闹中学(xue)会(hui)了(le)力量与技(ji)巧。他(ta)懂(dong)得(de)猿猴(hou)的语言(yan)，理(li)解它(ta)们的喜怒哀(ai)乐(le)，他的身体里流淌着(zhe)人类(lei)的血(xue)液，但他的灵魂，却早(zao)已与这片(pian)丛林(lin)融为(wei)一(yi)体(ti)。

他用(yong)最纯粹(cui)的(de)方(fang)式，诠释着(zhe)“野(ye)性(xing)”的(de)含(han)义(yi)——那(na)是(shi)一种不加(jia)雕(diao)饰(shi)的生(sheng)命力，一种(zhong)对自(zi)然法(fa)则的(de)绝(jue)对(dui)遵(zun)循，一(yi)种(zhong)超越物(wu)质的自(zi)由。

影片最(zui)引人(ren)入胜(sheng)之(zhi)处(chu)，便是(shi)对泰(tai)山内(nei)心世(shi)界的(de)细(xi)腻(ni)描绘(hui)。当他(ta)第一次遇(yu)见来自文(wen)明世界(jie)的女孩(hai)简·波(bo)特时(shi)，他的(de)世界发生了(le)翻(fan)天覆(fu)地的变化(hua)。他(ta)开(kai)始审视(shi)自(zi)己的(de)身份(fen)，开始好奇(qi)自(zi)己为(wei)何(he)与(yu)众不同。简的出现(xian)，像(xiang)一道光，照亮(liang)了他(ta)内心(xin)深处(chu)的迷(mi)茫(mang)，也唤醒(xing)了他(ta)体内(nei)潜藏(cang)的(de)人(ren)类(lei)情感。

他(ta)第一(yi)次感(gan)受到(dao)爱情的(de)萌动，第(di)一次体会到被(bei)理解(jie)的(de)温暖。这(zhe)种跨(kua)越物种的爱恋，在(zai)本片中被描绘(hui)得(de)既纯真(zhen)又炽烈，让(rang)人(ren)为之(zhi)动容。

丛林并非(fei)只有宁静(jing)与和(he)谐(xie)。贪(tan)婪的(de)人(ren)类(lei)，怀揣着征服与(yu)掠夺(duo)的欲(yu)望，闯入了这片(pian)宁静(jing)的伊甸(dian)园(yuan)。他们的(de)到(dao)来(lai)，打(da)破了丛(cong)林(lin)的平衡，也(ye)给(gei)泰山带(dai)来了前所未有的(de)危(wei)机(ji)。他(ta)们为(wei)了利益，不(bu)惜破(po)坏环境，伤害生(sheng)灵，甚至将矛头(tou)指向(xiang)泰山赖以生存的猿猴家族。在这一(yi)刻，泰(tai)山必须(xu)做(zuo)出(chu)选(xuan)择。

他不(bu)能再仅仅是丛(cong)林的王(wang)者(zhe)，他更要成为(wei)这片土地(di)的(de)守护者(zhe)。

影片在动作(zuo)场面(mian)的设计上，更(geng)是将“野性(xing)”与(yu)“力(li)量”发(fa)挥到(dao)了极(ji)致。泰山矫(jiao)健的身姿，在丛(cong)林中腾(teng)挪跳跃，每一次(ci)攻击，都(dou)带着(zhe)原始(shi)的爆(bao)发(fa)力。与野兽的(de)搏斗(dou)，惊(jing)心动魄(po)，拳(quan)脚相(xiang)加，力量与智(zhi)慧(hui)的较量(liang)，展现了生(sheng)命最(zui)原始的搏杀。而(er)当他面对(dui)人类的枪炮(pao)时，他(ta)所(suo)展现(xian)出的(de)，并(bing)非(fei)绝望(wang)，而是无畏(wei)的反抗。

他(ta)的怒(nu)吼(hou)，是(shi)对(dui)侵略者(zhe)的警示；他(ta)的战斗，是(shi)对(dui)家(jia)园的(de)捍(han)卫。这(zhe)不(bu)仅仅是一(yi)场个人(ren)的(de)战斗，更是(shi)对自(zi)然尊严的呐喊(han)。

《人猿泰山2013》不仅仅是一个关于(yu)冒险的(de)故事，它(ta)更是(shi)一次(ci)关(guan)于(yu)身份认同、关于(yu)爱与(yu)归(gui)属的深(shen)刻探(tan)讨(tao)。泰(tai)山的(de)故(gu)事(shi)，让我(wo)们(men)思考，我(wo)们究竟(jing)是什么？我们(men)从哪里来？我们(men)又将(jiang)走向(xiang)何方？在现(xian)代文(wen)明的(de)重重(zhong)包裹(guo)下(xia)，我(wo)们是(shi)否也(ye)渐(jian)渐(jian)遗(yi)忘了内(nei)心(xin)的那份(fen)野性，那(na)份对自(zi)然的敬畏？这(zhe)部(bu)电影，如(ru)同(tong)一面(mian)镜子，映照(zhao)出我(wo)们被遗(yi)忘的本(ben)真(zhen)，唤(huan)醒(xing)我(wo)们内(nei)心深(shen)处那渴(ke)望(wang)回归(gui)自(zi)然的冲(chong)动。

唤醒野性，重(zhong)塑信(xin)仰(yang)

城市的(de)钢筋水泥(ni)，早已(yi)隔离(li)了我们(men)与(yu)自然的距离，取(qu)而(er)代之(zhi)的是快(kuai)节奏(zou)的生活(huo)和(he)无休(xiu)止的(de)欲望(wang)。在《人猿泰山2013》高(gao)清中(zhong)字的(de)映照(zhao)下，我们(men)仿(fang)佛听(ting)到(dao)了(le)来(lai)自内(nei)心(xin)深(shen)处的召(zhao)唤，一种渴(ke)望(wang)回归原始、渴(ke)望(wang)拥抱野(ye)性的声音(yin)。这部(bu)电影，不仅是一(yi)场(chang)视(shi)觉的盛宴(yan)，更是(shi)一(yi)次对生(sheng)命本源(yuan)的(de)深度(du)探索，一次(ci)对现(xian)代人(ren)精神(shen)信仰的重塑。

泰山的(de)故事，是关(guan)于一(yi)个(ge)孩子如何被野性(xing)塑造(zao)，又如(ru)何反(fan)过来(lai)保护(hu)野(ye)性的(de)故事。他(ta)从小就被(bei)教(jiao)导丛林(lin)的(de)法则：弱肉(rou)强(qiang)食，适者生存。但(dan)他并非(fei)是(shi)冷酷(ku)无情的野(ye)兽，他(ta)的(de)身(shen)体(ti)里流(liu)淌(tang)着人(ren)类的(de)温情(qing)，他的心中(zhong)有着猿(yuan)猴家族(zu)的责任。当(dang)文(wen)明(ming)世界(jie)的(de)入侵者(zhe)试图(tu)打破丛(cong)林(lin)的宁静，为(wei)了他们的私欲而破(po)坏家园(yuan)，泰(tai)山身(shen)上那(na)份(fen)属于人类的同情(qing)心与(yu)猿(yuan)猴家(jia)族(zu)的守(shou)护欲，被(bei)彻(che)底点(dian)燃。

他不(bu)再只是(shi)一个在丛(cong)林(lin)中生存(cun)的个(ge)体，他成了一(yi)个战士，一个为了守(shou)护(hu)生命而战(zhan)的英(ying)雄(xiong)。

影(ying)片对泰(tai)山(shan)与简之(zhi)间(jian)情感(gan)的描绘，更是超(chao)越了语言的隔阂，直抵(di)灵魂深(shen)处。简(jian)，代(dai)表(biao)着人(ren)类世界(jie)的知识与理性，她好奇(qi)、勇敢，同时也带(dai)着一(yi)丝对未知(zhi)的好(hao)奇。泰(tai)山，代表着(zhe)自然的纯(chun)粹与力量，他(ta)笨拙、直(zhi)接，却(que)拥(yong)有(you)着最(zui)真挚的(de)情(qing)感。他们(men)的(de)相(xiang)遇(yu)，如同(tong)两(liang)颗(ke)来自不同(tong)世界的灵(ling)魂，在(zai)茫茫丛林中(zhong)找到了彼此(ci)的(de)共鸣(ming)。

他们的眼神(shen)交汇，他们(men)的肢体语言，都诉说(shuo)着一(yi)种无(wu)需(xu)言(yan)语(yu)的(de)深情(qing)。这(zhe)种跨(kua)越(yue)物种(zhong)的(de)爱(ai)，在(zai)影(ying)片(pian)中被赋(fu)予(yu)了一种神圣(sheng)的光辉，它(ta)证明了爱，可以(yi)超越(yue)一切的界(jie)限(xian)。

更值得(de)一提(ti)的(de)是(shi)，2013版《人猿泰(tai)山》在(zai)情节(jie)设置上，更(geng)加(jia)注重人(ren)物(wu)的内心成长和情(qing)感的(de)递(di)进(jin)。泰山从(cong)一(yi)个懵懂的(de)丛林少年(nian)，逐渐(jian)成长为一(yi)个能够承担责(ze)任的男人(ren)，他的(de)成(cheng)长过程(cheng)充满(man)了挑(tiao)战与(yu)蜕变。他(ta)需(xu)要学习(xi)如(ru)何平(ping)衡(heng)人类与(yu)野性的(de)自我，如(ru)何在两个(ge)截然(ran)不同的世界(jie)中(zhong)找到自己(ji)的位(wei)置。

而(er)简，也(ye)在与(yu)泰山(shan)的相处(chu)中(zhong)，看到了人(ren)类文(wen)明之(zhi)外的(de)另一(yi)种美(mei)好，她(ta)开始(shi)反思自己所处的社会(hui)，开(kai)始质(zhi)疑(yi)那些(xie)被视为(wei)理所当然(ran)的价(jia)值。

影片中对反(fan)派的塑造，也(ye)并非脸(lian)谱化的邪恶。他(ta)们代(dai)表着(zhe)人类(lei)社会(hui)中普(pu)遍存在(zai)的贪婪与(yu)自私(si)，他(ta)们被(bei)金钱和权(quan)力蒙(meng)蔽(bi)了(le)双(shuang)眼，为了(le)达到(dao)目的，不择(ze)手段。他(ta)们的行(xing)为，是(shi)对(dui)自然(ran)最赤裸(luo)裸(luo)的(de)掠夺(duo)，是对(dui)生命(ming)最粗(cu)暴的践(jian)踏。泰山的对抗，不仅仅(jin)是个人英(ying)雄主义的展现，更是对这种破(po)坏性(xing)力(li)量(liang)的有力回击。

《人猿泰(tai)山2013》不(bu)仅(jin)仅是(shi)一部动(dong)作冒险(xian)片，它更像是(shi)一部(bu)关于(yu)“野性(xing)觉(jue)醒(xing)”的寓言。在(zai)现代社会(hui)，我们常(chang)常(chang)被各(ge)种规则和束缚(fu)所捆绑(bang)，我们(men)的生命(ming)力(li)被压(ya)抑(yi)，我(wo)们(men)的创造(zao)力(li)被限(xian)制。泰山的(de)故事(shi)，则提醒我们，在我(wo)们(men)每个(ge)人的内心深处，都(dou)潜(qian)藏着一股(gu)强大(da)的(de)生(sheng)命能(neng)量，一(yi)种不屈不(bu)挠的野(ye)性。

这种野(ye)性(xing)，并非意味(wei)着(zhe)放纵(zong)和(he)破坏(huai)，而是(shi)意味着自由、勇敢、以及对(dui)生命最(zui)真挚的(de)热爱。

当(dang)影(ying)片(pian)结(jie)束，泰山再次(ci)回(hui)到他熟(shu)悉(xi)的丛(cong)林，他的(de)眼神中，多了几(ji)分坚毅和担(dan)当(dang)。他(ta)依然(ran)是(shi)那(na)片(pian)丛(cong)林的王者，但他(ta)更成(cheng)为了这片(pian)土地的(de)守护者(zhe)。而简(jian)，也带着(zhe)对泰山(shan)的(de)眷恋(lian)和(he)对丛(cong)林的热爱(ai)，回(hui)归(gui)了属于她的世界，但她的内心(xin)，早已(yi)被(bei)这片绿(lv)色的(de)生命(ming)所改(gai)变。

观(guan)看(kan)《人(ren)猿泰(tai)山2013》高清中(zhong)字，就如(ru)同(tong)一(yi)次(ci)心灵的洗(xi)礼。它(ta)让我(wo)们(men)暂时(shi)逃离现(xian)实的(de)喧嚣(xiao)，走进(jin)一个纯(chun)粹(cui)而又充满(man)力量(liang)的世(shi)界(jie)。它(ta)让我们重(zhong)新审视人(ren)与自然(ran)的关系，让我(wo)们思考(kao)，在(zai)这个(ge)高速发(fa)展(zhan)的时代，我(wo)们是否(fou)也(ye)需(xu)要保(bao)留一份(fen)对(dui)自然的(de)敬畏，一份对(dui)生命最(zui)原始的热(re)情。

这部电(dian)影，是(shi)对经(jing)典(dian)的(de)一次(ci)致敬(jing)，更是(shi)对生(sheng)命力(li)量(liang)的一(yi)次(ci)赞(zan)颂(song)。它用最震撼的(de)画面(mian)，最动(dong)人的情(qing)感，最深刻的(de)哲思，将人(ren)猿泰(tai)山的故事，再(zai)次(ci)演绎(yi)得(de)淋(lin)漓尽(jin)致。它(ta)唤(huan)醒(xing)了我(wo)们(men)内心的(de)野性(xing)，让我们(men)重(zhong)新找(zhao)回那(na)份久(jiu)违的(de)生(sheng)命(ming)激情。如果(guo)你渴望(wang)一场触(chu)及(ji)灵魂的(de)冒险(xian)，如果你渴(ke)望一(yi)次关于生命本(ben)源(yuan)的探索，《人猿(yuan)泰(tai)山2013》绝对(dui)是(shi)你(ni)不可错过(guo)的选(xuan)择。

准(zhun)备(bei)好，与泰(tai)山一起，咆(pao)哮在(zai)这片原始(shi)的土(tu)地上(shang)，重(zhong)塑(su)我(wo)们(men)内心深(shen)处(chu)的信(xin)仰吧！

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图片来源：每经记者 陈炽昌 摄

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