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古韵流(liu)转：日本(ben)文化中(zhong)的「乄乂」符号(hao)及其隐秘(mi)叙事(shi)

在我们追(zhui)逐(zhu)信息洪(hong)流、指(zhi)尖滑动已(yi)然成(cheng)为日常的现代(dai)社会，“停(ting)不下来(lai)”似乎(hu)成了一(yi)种(zhong)集体(ti)无(wu)意识的(de)常态。当(dang)我(wo)们(men)稍作(zuo)停(ting)顿，将目光(guang)投向历(li)史的深(shen)处，会发现(xian)某些(xie)古老的文化符号，如(ru)同(tong)静(jing)默(mo)的(de)智(zhi)者，承载(zai)着穿(chuan)越(yue)时空的智(zhi)慧(hui)与力量。在(zai)日本(ben)丰富的文化宝(bao)库中，「乄乂」便是一个极具代表(biao)性的符(fu)号，它以(yi)其独(du)特(te)的(de)形态(tai)和(he)深邃的(de)内涵(han)，在(zai)岁月的长河中低(di)语，诉说(shuo)着(zhe)关于(yu)连接、循环、以及某(mou)种(zhong)不可言(yan)说(shuo)的力量。

「乄乂」这(zhe)个(ge)符(fu)号，乍(zha)看之(zhi)下，或许(xu)会(hui)让人(ren)联(lian)想到某种原始的图腾(teng)，或是一(yi)种(zhong)古老(lao)的书写方式(shi)。它(ta)的结构，往往由两个或多个交(jiao)叉(cha)的线条(tiao)构成(cheng)，形成一种(zhong)视觉(jue)上(shang)的(de)对称与(yu)张(zhang)力。在日(ri)本的传统艺术、宗教仪式，乃(nai)至生(sheng)活器(qi)物的纹饰(shi)中，我(wo)们都(dou)能(neng)窥见(jian)它(ta)的身影。它(ta)并非(fei)一(yi)个(ge)孤立的(de)符号，而(er)是深(shen)深植(zhi)根于(yu)日本(ben)民族(zu)的(de)精(jing)神土壤之(zhi)中。

在古代，许多(duo)文(wen)化符(fu)号都承(cheng)载着对自然的(de)敬畏(wei)和对宇宙(zhou)秩序(xu)的(de)理解(jie)。「乄乂」的(de)交(jiao)叉线条(tiao)，可以(yi)被(bei)解读为(wei)天与地的交汇(hui)，阴与(yu)阳(yang)的(de)互动(dong)，或是(shi)万物(wu)生长的脉络。这(zhe)种对“交叉”和(he)“连(lian)接”的强调(diao)，可(ke)能反映(ying)了(le)古代日(ri)本人(ren)对于和(he)谐(xie)共存(cun)、万物相互(hu)依存的哲学(xue)思考。想(xiang)象(xiang)一下，在(zai)古老(lao)的(de)祭祀典礼上(shang)，舞者挥舞着带(dai)有「乄乂」图(tu)样的(de)旗帜(zhi)，或(huo)是寺庙的梁(liang)柱上(shang)雕刻着这一(yi)符(fu)号，它(ta)不仅(jin)仅(jin)是装(zhuang)饰(shi)，更是一(yi)种祈愿(yuan)，一(yi)种对(dui)天地万(wan)物能(neng)量汇(hui)聚的(de)象(xiang)征。

更进一步(bu)，我们可以(yi)从“乂”字本(ben)身来追溯(su)其可能含(han)义。「乂」在汉(han)字(zi)中，有“治(zhi)理(li)”、“整(zheng)顿”之意(yi)，但其字形也暗(an)示(shi)着(zhe)“交叉”、“交(jiao)错”。在日本文(wen)化(hua)语境(jing)下，这(zhe)种“交(jiao)叉”可(ke)能(neng)不仅仅是表(biao)面的线(xian)条(tiao)组合，更是(shi)一(yi)种动态(tai)的、能量(liang)流动的(de)象征。它或(huo)许代(dai)表着一种(zhong)“羁绊”，一种人与人之(zhi)间、人与神之(zhi)间(jian)、或是人(ren)与(yu)自然之间密不可分(fen)的联(lian)系。

这种联(lian)系，既(ji)可以(yi)是外(wai)在的(de)，也可以是(shi)内(nei)在的，是(shi)精神(shen)层面的契(qi)合与(yu)共鸣。

在一些传统工艺品中，「乄乂」的运用(yong)更(geng)是(shi)精妙绝伦(lun)。例(li)如(ru)，在(zai)制(zhi)作陶(tao)器时(shi)，匠人(ren)可能会在(zai)器物的底(di)部(bu)或(huo)侧面刻(ke)上(shang)「乄乂」的印记，这(zhe)不仅是作(zuo)者的签名(ming)，更(geng)是对(dui)器(qi)物的(de)使(shi)用(yong)者(zhe)以及它(ta)所承载(zai)的祝福(fu)的一种赋(fu)予。这(zhe)种符(fu)号的(de)嵌入(ru)，使得每一件器(qi)物都拥(yong)有了(le)独特的(de)生命(ming)，它不(bu)再是冰(bing)冷(leng)的物(wu)件，而(er)是(shi)被(bei)赋予(yu)了历史、文(wen)化和(he)情感(gan)的载体。

「乄乂」的视觉语言也极(ji)具吸引力(li)。它的(de)简(jian)洁(jie)而有力的线(xian)条，能够(gou)唤起(qi)观者(zhe)内心(xin)深处(chu)的情(qing)感共(gong)鸣。在(zai)某些宗(zong)教艺术(shu)中，它可能(neng)象征着(zhe)某种神(shen)圣的(de)连接，是凡(fan)人通往(wang)彼(bi)岸的桥(qiao)梁，或(huo)是神灵(ling)力(li)量(liang)的汇聚点(dian)。这种视觉(jue)上的(de)力量，超(chao)越了语(yu)言的(de)限制(zhi)，直接(jie)作用于(yu)人的(de)感(gan)知。

“停(ting)不下(xia)来”的(de)现代(dai)人(ren)，在快节(jie)奏的生(sheng)活(huo)中(zhong)，往(wang)往渴望一(yi)种精神上的寄托(tuo)和(he)归属(shu)感(gan)。而(er)「乄乂」所(suo)蕴(yun)含(han)的古老(lao)智慧，恰恰能(neng)够(gou)提供这样一个(ge)潜(qian)在(zai)的(de)出口。它(ta)提醒(xing)我们，即使在物质极(ji)大丰(feng)富(fu)的时代(dai)，那些(xie)关于连(lian)接、关于(yu)和谐、关(guan)于(yu)精神(shen)力量的(de)追(zhui)求，依(yi)然是(shi)人(ren)类内心(xin)深处(chu)不变(bian)的(de)需(xu)求(qiu)。

这(zhe)个符号，就(jiu)像一颗埋藏在记忆(yi)深(shen)处的种(zhong)子，一(yi)旦被(bei)唤醒，便能在现(xian)代心灵的土壤(rang)中(zhong)，悄(qiao)然萌发。它让(rang)我(wo)们开(kai)始思(si)考，在(zai)无数(shu)的“停(ting)不下(xia)来”之(zhi)间，我们究竟在(zai)追寻什(shen)么(me)？我们是(shi)否(fou)在(zai)与(yu)某种更深层的(de)东西(xi)产(chan)生(sheng)“连接(jie)”？

在(zai)接(jie)下来(lai)的part2，我(wo)们将深入(ru)探讨(tao)，「乄乂」这(zhe)个古(gu)老(lao)的符(fu)号，是(shi)如何(he)在现代社会，尤(you)其是网(wang)络文(wen)化(hua)中，以一(yi)种意想(xiang)不到的方式，“停(ting)不下(xia)来”地展现(xian)其(qi)生(sheng)命力(li)的(de)。

网(wang)海拾(shi)遗(yi)：「乄乂」的(de)现代变奏(zou)与(yu)“停(ting)不下(xia)来(lai)”的(de)文化狂欢(huan)

从古老的(de)寺庙(miao)梁柱到现(xian)代的社交媒体(ti)屏，日(ri)本文化(hua)中(zhong)的「乄乂」符(fu)号，仿(fang)佛拥有(you)着一种(zhong)跨(kua)越时空的生(sheng)命(ming)力(li)。它(ta)并未随(sui)着时代(dai)的(de)变迁而(er)黯然失色(se)，反(fan)而以(yi)一种意想(xiang)不(bu)到的方式，与(yu)当下(xia)“停(ting)不下(xia)来”的现(xian)代社(she)会，特(te)别是网(wang)络(luo)文化，产生了奇妙的(de)共振(zhen)。当古老的(de)文化密码遇上(shang)信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代，一(yi)场别开(kai)生面的文化狂(kuang)欢，正在屏(ping)幕的另(ling)一端悄然(ran)上演(yan)。

“停(ting)不(bu)下(xia)来”的现(xian)代网(wang)友(you)，他(ta)们的(de)生(sheng)活(huo)状(zhuang)态被(bei)这(zhe)个词(ci)精准(zhun)地捕(bu)捉。无论(lun)是刷(shua)不完的短视频，看不(bu)尽的(de)表情包，还(hai)是追逐(zhu)不(bu)完(wan)的热点新(xin)闻，这(zhe)种持续不(bu)断的(de)“流(liu)动”和“连接”，构(gou)成了(le)我们数字时代(dai)最鲜(xian)明的底色(se)。而(er)「乄乂」符(fu)号，恰(qia)恰(qia)在这个(ge)“停不下来”的语(yu)境中，找(zhao)到了其(qi)现代(dai)的(de)“表达”。

在(zai)视觉(jue)文(wen)化层面(mian)，「乄乂」的简洁而富有张(zhang)力(li)的形(xing)态，使其成为了(le)一种(zhong)极具(ju)辨识(shi)度的网(wang)络(luo)符(fu)号。在表情(qing)包(bao)、二次(ci)元创作、甚(shen)至一些流行设(she)计的元素中(zhong)，我们(men)能(neng)看到「乄乂」的(de)影(ying)子(zi)，或(huo)是其变(bian)形(xing)、衍生(sheng)的形(xing)态。它(ta)不再仅(jin)仅是传(chuan)统意(yi)义上的文(wen)化符(fu)号，而(er)是被赋予(yu)了新的含义，承载着年轻(qing)一代(dai)的(de)情感表(biao)达和(he)文(wen)化认同(tong)。

例如(ru)，在(zai)某些动(dong)漫作品的粉丝(si)圈中(zhong)，「乄乂」可能(neng)被用(yong)来(lai)象(xiang)征(zheng)角(jiao)色(se)之(zhi)间的(de)羁绊(ban)，或是(shi)某种(zhong)神秘(mi)力量(liang)的(de)标志(zhi)，它(ta)承(cheng)载(zai)着粉丝(si)们(men)“停不下(xia)来(lai)”的喜(xi)爱(ai)和追捧(peng)。

从“连(lian)接”的意(yi)涵(han)来看(kan)，「乄乂」与(yu)网络世(shi)界“连接”的(de)主题(ti)不谋而合。互联网本(ben)身就(jiu)是一(yi)个巨大的“连(lian)接”网络，而「乄乂」所(suo)象征的羁绊、融(rong)合(he)、以(yi)及能(neng)量的(de)交汇，与(yu)网络社(she)群的形成、信(xin)息(xi)的高效传(chuan)播、乃(nai)至虚拟关系(xi)的(de)建立，都(dou)有着(zhe)某种精(jing)神(shen)上的契(qi)合。网(wang)友们在网(wang)络上“停(ting)不下来(lai)”地互(hu)动(dong)、分(fen)享(xiang)、评(ping)论，正(zheng)是(shi)通过无(wu)数次(ci)的“连接”来构建(jian)自(zi)己(ji)的数(shu)字生(sheng)活。

而「乄乂」，则(ze)可以被(bei)看作(zuo)是(shi)这种(zhong)“连接”背(bei)后一(yi)种更深层的，或许是(shi)潜意(yi)识的(de)文化符号(hao)回应(ying)。

更重要的是，「乄乂」的“交(jiao)叉(cha)”特(te)性，也呼应(ying)了现(xian)代(dai)社会信息(xi)爆炸、观念(nian)碰撞(zhuang)的特点。在网络(luo)世界，各种信息(xi)、观点、文化以前(qian)所未(wei)有的(de)速度(du)交织(zhi)、碰撞(zhuang)，形(xing)成一种(zhong)复(fu)杂(za)而动(dong)态的图景。而「乄乂」的交(jiao)叉(cha)线条(tiao)，仿佛(fu)正(zheng)是对这(zhe)种信息洪(hong)流和(he)观念(nian)交(jiao)汇(hui)的一(yi)种(zhong)视觉隐喻(yu)。它(ta)让我(wo)们(men)在(zai)“停不(bu)下(xia)来”的(de)冲浪过(guo)程中(zhong)，开始思考(kao)不同文化(hua)、不(bu)同(tong)观念(nian)之(zhi)间的“连接”与(yu)“融(rong)合”，以(yi)及(ji)在这(zhe)个(ge)过(guo)程中(zhong)，我们作为(wei)个(ge)体(ti)所扮演的角色(se)。

当然(ran)，将「乄乂」与现代(dai)网络文(wen)化(hua)中的“停不(bu)下来(lai)”现象联(lian)系(xi)起来(lai)，并非简单(dan)地将古老(lao)符(fu)号套(tao)入(ru)现代情境。这更(geng)像是(shi)一种文化(hua)基因(yin)的“再激(ji)活(huo)”。在快节(jie)奏、碎片(pian)化的(de)网络(luo)时代，人们(men)潜意识里(li)依然渴望着某(mou)种(zhong)意(yi)义的深度(du)和(he)情感的连接(jie)。「乄乂」所(suo)蕴(yun)含的(de)古老智(zhi)慧，如同(tong)一股清流，在信(xin)息碎片化的海(hai)洋中，提醒我(wo)们关注那些更恒久、更(geng)本质的东(dong)西。

当(dang)我们看到(dao)，某个日本艺术(shu)家在社交(jiao)媒体(ti)上，用「乄乂」的(de)元(yuan)素(su)创(chuang)作(zuo)了一(yi)系(xi)列现代插(cha)画，并(bing)因此(ci)吸引了(le)无数网友的(de)关(guan)注(zhu)和点(dian)赞(zan)；当(dang)我们看到(dao)，某个(ge)网(wang)络(luo)社区，将「乄乂」作为讨论核心，围(wei)绕其展开跨越时(shi)空(kong)的文化探(tan)讨，并(bing)乐(le)此(ci)不(bu)疲(pi)；当我(wo)们看(kan)到，年(nian)轻一(yi)代在穿搭(da)、饰品中(zhong)，巧(qiao)妙地融入「乄乂」的(de)元素，赋(fu)予其(qi)新的(de)时(shi)尚生命力，这都说明，「乄乂」这(zhe)个符号(hao)，并没有(you)被遗(yi)忘(wang)，它(ta)正在以一(yi)种更加灵(ling)活、更加(jia)多(duo)元的(de)方式(shi)，融入现代生活(huo)，并在“停不下来”的(de)文化浪(lang)潮(chao)中(zhong)，激荡出新(xin)的(de)涟漪。

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图片来源：每经记者 陈腾飞 摄

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