每经编辑｜陈保明    

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数字容颜(yan)的魔(mo)术：AI换脸技(ji)术如(ru)何重塑(su)偶像魅力

在(zai)日(ri)新月异(yi)的数字(zi)浪(lang)潮中，人工(gong)智能（AI）正以(yi)一种前所未有的方(fang)式(shi)渗(shen)透进(jin)我们生活的方方面(mian)面，尤其是(shi)在(zai)娱乐(le)产(chan)业。近(jin)期，关(guan)于(yu)“鞠婧祎AI换脸(lian)技(ji)术惊艳(yan)亮相(xiang)”的消息如(ru)同平(ping)地(di)惊雷，迅(xun)速席卷各大社(she)交媒体平(ping)台，引(yin)发(fa)了铺(pu)天盖地(di)的讨论。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一场技术(shu)秀，更(geng)是对(dui)传统演员形象(xiang)塑造模式的一次深刻冲击，预(yu)示着(zhe)数字时代(dai)下(xia)，演(yan)员的(de)“容颜(yan)”与(yu)“灵(ling)魂”正(zheng)在经(jing)历一(yi)场(chang)前所(suo)未有的(de)重塑。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，当我们(men)谈论(lun)一(yi)位演(yan)员时，脑(nao)海(hai)中浮(fu)现的(de)不仅(jin)是他(ta)们精湛的(de)演(yan)技(ji)，更包(bao)含着(zhe)他们独一(yi)无二(er)的面(mian)容(rong)、声音和(he)气质(zhi)。而AI换(huan)脸技(ji)术，正是(shi)将这种(zhong)“独一无(wu)二(er)”的可能性推向了(le)一(yi)个(ge)新(xin)的(de)维度。它能够将一张脸(lian)巧妙地“移(yi)植”到(dao)另一(yi)张(zhang)脸上，甚至能够模拟出(chu)近乎(hu)逼(bi)真(zhen)的表情和动作(zuo)，使得(de)虚(xu)拟(ni)与现(xian)实的(de)界限(xian)变得(de)模(mo)糊(hu)。

鞠(ju)婧祎，这位以(yi)其精(jing)致外(wai)貌和(he)多栖(qi)发展(zhan)而(er)备受瞩目(mu)的艺人(ren)，她的(de)AI换(huan)脸(lian)技(ji)术(shu)成果，无疑成为(wei)了技(ji)术(shu)实力与(yu)艺术表(biao)现(xian)力(li)相(xiang)结合(he)的(de)绝佳范(fan)例(li)。

这项(xiang)技(ji)术的(de)惊艳(yan)之处在于(yu)其(qi)高度的逼(bi)真(zhen)度。通(tong)过深(shen)度学(xue)习算法，AI能(neng)够学(xue)习并(bing)分(fen)析目标(biao)人(ren)物（例如(ru)鞠婧祎）的面部(bu)特征(zheng)、表情动(dong)态(tai)，甚至(zhi)细微的(de)肌(ji)肉运动(dong)，并将其精确地(di)映射到(dao)源视(shi)频或(huo)图像(xiang)上。这(zhe)意味(wei)着，理(li)论上(shang)，我们可以(yi)看(kan)到鞠婧祎“出(chu)演”任(ren)何(he)一部影视作(zuo)品，或是出现在(zai)任何(he)一(yi)个(ge)虚拟场(chang)景中，而无需(xu)她本(ben)人(ren)亲(qin)临现(xian)场(chang)。

这(zhe)在(zai)很大(da)程(cheng)度上打(da)破(po)了时(shi)间、空间(jian)以及(ji)物(wu)理(li)条件(jian)的(de)限制，为内(nei)容创(chuang)作提(ti)供(gong)了无限(xian)的想(xiang)象空(kong)间(jian)。

从(cong)实际应用的角(jiao)度来(lai)看，AI换(huan)脸技术为(wei)演员(yuan)带来(lai)了诸(zhu)多新的可(ke)能性(xing)。它可(ke)以(yi)极大地(di)降(jiang)低(di)影(ying)视(shi)制作(zuo)的成(cheng)本(ben)和风险(xian)。在某些(xie)场(chang)景下(xia)，例如需(xu)要演员(yuan)扮(ban)演(yan)年轻时(shi)的(de)自己(ji)，或(huo)者(zhe)在数字替(ti)身(shen)无(wu)法满(man)足(zu)要(yao)求(qiu)的情况下，AI换(huan)脸(lian)可(ke)以提(ti)供一个高(gao)效(xiao)且经济的解决方(fang)案(an)。它(ta)能够(gou)为演员的(de)职业生涯(ya)带来新的延展(zhan)。

例如，演员可以(yi)在不牺牲(sheng)现有(you)工(gong)作的(de)前(qian)提下(xia)，通过(guo)AI技术“分身(shen)”出(chu)演不同(tong)的(de)角(jiao)色，或者参与(yu)到(dao)更广(guang)泛(fan)的虚拟内容(rong)创作中，如(ru)虚拟(ni)直播(bo)、游戏(xi)代言等。这无疑(yi)为(wei)演员提(ti)供了(le)更多元化的发展路(lu)径(jing)，也可能(neng)为一(yi)些因年龄(ling)、身(shen)体(ti)状况(kuang)等(deng)因(yin)素无法继(ji)续出演的(de)资深(shen)演员(yuan)提供(gong)了(le)“重返银(yin)幕”的机(ji)会。

更深(shen)层次地(di)，AI换脸技(ji)术(shu)正在挑战我(wo)们对(dui)于(yu)“演(yan)员”这个(ge)职(zhi)业(ye)的定义。传统(tong)意(yi)义(yi)上的(de)演(yan)员(yuan)，其核心(xin)价(jia)值在于(yu)其(qi)身体、声音、情感(gan)的真(zhen)实呈现。而(er)AI换脸(lian)技(ji)术(shu)，则让(rang)“脸”这(zhe)一演员最(zui)重要(yao)的视(shi)觉符号，变(bian)得可以被(bei)复制、被替(ti)换、被(bei)创造(zao)。这(zhe)是(shi)否意(yi)味着，在数字时(shi)代，演(yan)员(yuan)的(de)核心(xin)竞(jing)争力(li)将从“真实的(de)自我”转向“可(ke)塑(su)的虚(xu)拟形象”？鞠(ju)婧祎的案(an)例，正(zheng)是这场讨论(lun)的(de)焦点。

她的(de)AI换脸(lian)技术，或许不是(shi)为了替换她本人(ren)，而(er)是(shi)为了探(tan)索在(zai)数字世界(jie)中，如何最大化(hua)她的(de)形象价值(zhi)，如(ru)何(he)创造出超(chao)越现(xian)实(shi)的艺术体验(yan)。

正如任(ren)何(he)一项颠覆(fu)性技术一样(yang)，AI换脸(lian)技(ji)术也伴随着争(zheng)议(yi)和(he)伦理上的(de)考量。当一张熟(shu)悉的脸庞(pang)可以被随意“复制(zhi)”和“挪用(yong)”时(shi)，如何保(bao)护肖(xiao)像权和知(zhi)识产权？当(dang)虚(xu)拟(ni)形象与真(zhen)实人格产(chan)生混(hun)淆时(shi)，如何(he)界定责(ze)任(ren)？当AI技术被滥用(yong)于制(zhi)造虚假(jia)信息或(huo)不良(liang)内容(rong)时，又该(gai)如(ru)何监(jian)管(guan)？这(zhe)些问题，都(dou)随(sui)着鞠婧祎AI换(huan)脸技(ji)术的亮(liang)相(xiang)，被推(tui)到(dao)了公众(zhong)视(shi)野的(de)中心。

这(zhe)项技术的(de)发展(zhan)，就像(xiang)一把(ba)双刃(ren)剑。一方(fang)面(mian)，它为(wei)艺术(shu)创作和娱乐(le)产业(ye)带来了(le)前(qian)所未有的(de)机(ji)遇，为我们(men)描绘(hui)了(le)一个充满(man)无(wu)限可能(neng)的数字(zi)未来(lai)。另一方面(mian)，它也迫(po)使(shi)我们(men)审视(shi)和反(fan)思，在(zai)享受(shou)科(ke)技带(dai)来的(de)便(bian)利和惊喜(xi)的如(ru)何(he)守护(hu)个(ge)体的权利，如何(he)保持对真(zhen)实与虚假的(de)辨别(bie)能(neng)力(li)，如何(he)在数字(zi)洪流中坚守人(ren)文的(de)价(jia)值(zhi)。

鞠(ju)婧祎的AI换脸(lian)技术(shu)，正是这场(chang)深(shen)刻(ke)变革的缩(suo)影，它(ta)让我们得(de)以窥见数(shu)字时(shi)代演(yan)员形(xing)象的“新边(bian)界”，也(ye)引(yin)发了关于(yu)未来(lai)娱乐(le)、艺(yi)术乃(nai)至人类身(shen)份的更为宏大(da)的思考。

超(chao)越现(xian)实(shi)的边界(jie)：AI换脸技(ji)术下(xia)的艺术(shu)探(tan)索与伦(lun)理思(si)辨

鞠婧祎AI换脸(lian)技术(shu)的惊艳亮(liang)相，不(bu)仅(jin)仅是技(ji)术层(ceng)面的(de)突破，更是一场关于艺术边界的深(shen)刻(ke)探索(suo)，以及对(dui)数(shu)字(zi)时(shi)代(dai)下演(yan)员(yuan)身(shen)份(fen)和(he)权益的伦理拷(kao)问。当“脸”成(cheng)为(wei)一(yi)种可(ke)编(bian)辑、可(ke)替(ti)换的(de)数字资产(chan)，我(wo)们(men)不禁(jin)要(yao)问，这究(jiu)竟(jing)是(shi)艺(yi)术的解(jie)放，还是对(dui)个体(ti)价(jia)值(zhi)的(de)消解？

从(cong)艺术(shu)创作(zuo)的角(jiao)度(du)来看(kan)，AI换脸(lian)技(ji)术为(wei)艺术家们(men)提供(gong)了一个前(qian)所未有的(de)工具(ju)箱。在(zai)影(ying)视制作(zuo)领域，它能(neng)够实(shi)现许(xu)多过去(qu)难(nan)以想(xiang)象的(de)创(chuang)意(yi)。例(li)如，可(ke)以让已(yi)故的艺术(shu)家“重返舞台”，完(wan)成未(wei)竟的(de)作(zuo)品(pin)；可以(yi)为年(nian)轻(qing)演员(yuan)“量(liang)身(shen)定制(zhi)”更(geng)适合(he)角(jiao)色(se)的面容；甚(shen)至可以(yi)模(mo)糊(hu)不同演(yan)员(yuan)的界限，创造出(chu)“混合脸(lian)”角色(se)，带来(lai)全新(xin)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击(ji)。

鞠(ju)婧祎的AI换脸技(ji)术，正是这(zhe)种(zhong)可(ke)能性(xing)的一(yi)种初步展示。它并非(fei)简单(dan)地将一(yi)张(zhang)脸“嫁接”过(guo)去(qu)，而是通(tong)过(guo)复杂的(de)算法，模拟出神(shen)态、表(biao)情(qing)甚至细(xi)微(wei)的情感波动，力求达(da)到高度(du)的还原和(he)融合(he)。这使(shi)得(de)虚拟(ni)角色(se)在保持一定真实(shi)感(gan)的又具(ju)备了(le)超(chao)越现实(shi)的艺术(shu)表现力。

更进(jin)一步，AI换脸(lian)技(ji)术为(wei)“虚(xu)拟偶(ou)像”的(de)兴(xing)起(qi)提(ti)供(gong)了(le)强(qiang)大(da)的(de)技术(shu)支撑。虚拟偶像(xiang)，作为(wei)数字(zi)时代(dai)的新生事物(wu)，能(neng)够突破真(zhen)人艺(yi)人的(de)种种限制(zhi)，如年龄增长、绯闻缠(chan)身、身体(ti)疲劳等，实现永恒(heng)的“年轻”和“完(wan)美(mei)”。鞠婧祎的AI换脸(lian)技术(shu)，如(ru)果(guo)加以(yi)延伸(shen)，完全可以(yi)打(da)造出高(gao)度(du)定(ding)制化(hua)、极具吸引(yin)力的(de)虚拟(ni)形象，在(zai)数(shu)字世界中(zhong)进行表(biao)演(yan)、代言、互(hu)动(dong)。

这种(zhong)虚拟(ni)与现(xian)实(shi)的界限(xian)模糊，将(jiang)极大地(di)拓展偶(ou)像(xiang)经(jing)济的商业模式和(he)用户体验(yan)。用(yong)户(hu)可以(yi)与一个“永远在那里”的偶(ou)像互(hu)动(dong)，参与到(dao)其(qi)“成(cheng)长”的过程(cheng)中(zhong)，这对于(yu)Z世代(dai)以(yi)及(ji)未(wei)来(lai)的数(shu)字原住(zhu)民而言(yan)，极具(ju)吸(xi)引(yin)力。

在这场(chang)数字容颜(yan)的盛宴(yan)背后，伦(lun)理的警(jing)钟也随(sui)之敲响(xiang)。首当其冲的便是肖像(xiang)权和(he)知(zhi)识(shi)产权的保护(hu)问(wen)题。当(dang)AI能够如此(ci)轻(qing)易(yi)地复(fu)制和修改(gai)一个人的面容(rong)时，如(ru)何(he)确保(bao)个(ge)人(ren)的肖(xiao)像(xiang)权不(bu)受侵犯(fan)？如果(guo)未(wei)经授(shou)权使用(yong)他人的(de)面容进行(xing)商业(ye)活动，又该(gai)如何(he)追责？鞠婧祎的案(an)例(li)，虽(sui)然(ran)可能是(shi)在其本(ben)人授权或参与下进行(xing)的，但其(qi)引发的讨论，无疑也(ye)触(chu)及(ji)了更(geng)广泛(fan)的(de)社会问题。

未(wei)成(cheng)年(nian)人肖(xiao)像的(de)保(bao)护、公(gong)众(zhong)人物(wu)形象(xiang)的界(jie)定(ding)、商业(ye)使(shi)用(yong)与(yu)个人权益的(de)平(ping)衡，都变得(de)更加(jia)复杂。

AI换(huan)脸(lian)技术(shu)可能(neng)加(jia)剧信息的不确定(ding)性和(he)虚假(jia)信息的传(chuan)播。如(ru)果这项技(ji)术被(bei)滥(lan)用，不法(fa)分子可以轻易(yi)制(zhi)造出“以假(jia)乱(luan)真”的(de)虚假视频(pin)，例如捏造(zao)政治人物(wu)的言论，或是制造名(ming)人丑(chou)闻，从(cong)而扰乱社(she)会秩序，损(sun)害个人声(sheng)誉。这(zhe)种“眼(yan)见(jian)不(bu)一定(ding)为实(shi)”的数字时代，对(dui)公众的(de)判断(duan)力和信(xin)息辨别能(neng)力提出(chu)了(le)更(geng)高(gao)的要求(qiu)。

我们(men)还需(xu)要关注(zhu)AI换脸(lian)技(ji)术(shu)对传(chuan)统(tong)演(yan)员职(zhi)业带(dai)来的(de)冲(chong)击。当(dang)虚(xu)拟(ni)形(xing)象可(ke)以无(wu)限复制和优化时，是(shi)否会挤(ji)压真人(ren)演员的生存空(kong)间？这是否会降低对(dui)演员(yuan)演技(ji)和(he)真实(shi)情感的(de)追求(qiu)，转而过度(du)依赖技术(shu)的“美化”？虽然目前AI换(huan)脸更(geng)多是作为辅助工(gong)具(ju)，但(dan)长(zhang)远来(lai)看(kan)，其(qi)潜(qian)在(zai)的颠覆性不(bu)容(rong)忽(hu)视。

这(zhe)促使(shi)我(wo)们(men)思(si)考，在数字(zi)时(shi)代(dai)，演员的价值(zhi)究(jiu)竟体(ti)现在(zai)哪里？是技术(shu)所能模拟(ni)的“皮囊(nang)”，还是人性(xing)深(shen)处(chu)的(de)情(qing)感共鸣和(he)思想传(chuan)递(di)？

面对这些挑战(zhan)，社会(hui)需要(yao)积(ji)极(ji)寻求(qiu)应(ying)对(dui)之(zhi)道。技(ji)术(shu)开(kai)发者需(xu)要承(cheng)担起更多的(de)社(she)会责任，在(zai)追求(qiu)技术(shu)进(jin)步(bu)的积(ji)极探(tan)索(suo)防(fang)伪、溯(su)源(yuan)等技(ji)术(shu)手段(duan)，以(yi)及建立(li)严格(ge)的伦理(li)规范和使用(yong)协议(yi)。立法(fa)者(zhe)需(xu)要及(ji)时更(geng)新和完善相关(guan)法律(lv)法规，明确(que)肖像权、知(zhi)识产(chan)权的(de)界(jie)定(ding)，并为(wei)AI技术(shu)的使(shi)用划(hua)定(ding)清晰(xi)的(de)红线(xian)。

而(er)作为普通(tong)大(da)众，我们(men)也(ye)需要(yao)提高媒介(jie)素养(yang)，增(zeng)强(qiang)对(dui)数(shu)字信(xin)息的辨别(bie)能力，不轻(qing)信(xin)、不传(chuan)播(bo)未经证实(shi)的信(xin)息。

鞠婧祎AI换脸(lian)技术(shu)的亮相，无(wu)疑(yi)是(shi)数字时代(dai)技术(shu)革(ge)新与艺(yi)术探(tan)索的一个(ge)重要里(li)程碑。它(ta)如同(tong)一(yi)面镜子(zi)，映照(zhao)出技(ji)术(shu)进(jin)步带来(lai)的无限(xian)可(ke)能，也(ye)折(zhe)射出(chu)我们(men)亟需面对(dui)的伦理困境。未(wei)来，如何平衡技(ji)术(shu)发展与(yu)个体(ti)权益(yi)，如何在数字洪流中守护(hu)真实与人文价(jia)值，将是摆(bai)在(zai)我(wo)们面(mian)前(qian)的(de)重(zhong)大(da)课题(ti)。

这场关于“数字容颜”的讨论，远未(wei)结束，它(ta)将伴(ban)随着(zhe)AI技术(shu)的不(bu)断演进，持(chi)续激(ji)发我(wo)们对(dui)未来艺术、娱乐(le)乃(nai)至(zhi)社会形态(tai)的(de)思(si)考。

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图片来源：每经记者 陈蔷薇 摄

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