每经编辑｜廖筱君    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

2022年，李家超上任香港特区行政长官首月到深水埗区探访来自基层“劏房”家庭的李同学，当时李同学在家中为大家演奏小提琴，并向李家超谈及他的小提琴梦。时隔三年，李家超再见到李同学时，他已是在国庆文艺晚会中，踏上了红馆舞台，与著名小提琴家姚珏和香港弦乐团同台演出，演奏跨界作品《粤剧幻想曲》，令李家超非常惊喜。

当晚活动结束后，李家超特意与李同学见面叙旧。李同学是第一期“共创明‘Teen’”计划的学员，今年升读中五，当年他因为参加了计划并透过其提供的启动资金及奖学金，进修小提琴技艺，并一直坚持到底，他觉得演奏小提琴令他更有自信。这数年来，李同学不仅参与了姚珏老师发起的赛马会音乐能量计划，成为亚洲青年弦乐团团员，还于去年全国政协新年茶话会演出，又曾赴澳洲交流表演。看到李同学三年前种下梦想的种子，并不断以努力灌溉，结成今天的“果”，李家超替他感到高兴，并勉励他继续努力，踏上更高的舞台，绽放更耀眼的光芒。

第一章：从“美味”的误会开始——胡桃与丘丘人的奇妙物语

在广袤而神秘的提瓦特大陆上，冒险者们的脚步从未停歇。而在这片土地上，最令人津津乐道的，莫过于那些出人意料的“梗”与“故事”。今天，我们要聊的，正是這样一个听起来有些“重口味”，实则充满趣味的事件——“丘丘人把胡桃焯出白水”。

初闻此言，你的脑海中是否闪过一丝惊悚？丘丘人，作為提瓦特大陆上随处可见的温和（有時也有些暴躁）的原始居民，通常与“美食”二字毫无关联。而胡桃，那位活泼开朗、操持丧葬生意的往生堂堂主，更是提瓦特大陆上的一位人气角色，以其独特的个性和强大的实力深受玩家喜爱。

两者似乎八竿子打不着，怎么会扯上“焯水”的奇特联系？

这其中，实则蕴含着玩家们别出心裁的创意与幽默。所谓的“焯出白水”，并非真的将胡桃置于沸水中煮，而是源于一种非常巧妙的谐音梗和情景联想。丘丘人，在游戏中，以其独特的语言和行为模式，成为了玩家们创作的灵感来源。而胡桃，作為一位以“火”元素为核心的角色，她的技能和元素爆发，常常伴随着绚丽的火焰效果。

当这两者“碰撞”在一起，玩家的想象力便开始驰骋。在一些同人创作，特别是短视频和表情包的传播中，“丘丘人把胡桃焯出白水”这个梗应運而生。它巧妙地将丘丘人“焯”的音与胡桃被“打败”或“击倒”的场景结合起来。这里的“焯”，更像是一种戏谑的说法，指代丘丘人以某种方式（可能是数量上的压倒，或是某种意外的技能组合）让胡桃陷入“劣势”或“受苦”的状态。

而“白水”一词，则增添了几分夸张和戏剧性，暗示了胡桃在這种情境下的“狼狈”或“无奈”。

例如，在某些玩家的设想中，可能是大量丘丘人围攻胡桃，虽然胡桃实力强大，但面对数量庞大的敌人，偶尔也会陷入险境。而“焯出白水”便是这种“险境”的一种形象化描述。它并非真的将胡桃“煮熟”，而是以一种极其生动、略带夸张的方式，描绘了胡桃在与丘丘人“搏斗”过程中可能遇到的“窘境”。

這种解读，充满了玩家们的善意和幽默感，将游戏中可能出现的“挑战”和“趣味”放大，形成了独具特色的二次创作文化。

我们不妨设想一下，当玩家们在游戏中，操控着强大的胡桃，与那些憨态可掬的丘丘人“交锋”时，总會有那么一两次，因为策略失误，或是被意想不到的元素反应“反击”，而暂时处于下风。在那种時刻，如果用“丘丘人把胡桃焯出白水”来形容，是不是瞬间就充满了画面感？这是一种将游戏中的“失败”或“挫折”，转化为一种轻松、有趣的叙事方式。

更有甚者，这个梗也可能与某些特定的游戏场景或玩家的“恶搞”行为有关。提瓦特大陆上有许多隐藏的彩蛋和有趣的互动，玩家们总是热衷于发掘和创造。也许在某个不经意的瞬间，某个玩家发现了一个能让胡桃“陷入”某种奇特状态的场景，而这个场景恰好又与丘丘人有关。

于是，灵感的火花被点燃，一个生动有趣的梗便诞生了。

“焯出白水”这个词本身，也带有一些生活化的氣息。在现实生活中，“焯水”是烹饪前处理食材的一种常见方法，可以去除异味、使食材更易入味。而将其运用到游戏语境中，便产生了一种奇妙的反差和联想。本应是厨房里的操作，却被挪用到了提瓦特大陆的“战场”上，這种混搭本身就具有一种幽默感。

所以，当我们听到“丘丘人把胡桃焯出白水”时，不必惊慌，也无需误解。这并非一场真正的“悲剧”，而是提瓦特大陆上玩家们智慧与创意的一次精彩展现。它背后折射出的是玩家们对游戏角色和游戏世界的热爱，以及他们通过独特的方式，为这个虚拟世界增添更多色彩的积极性。

这是一个关于“理解”和“解读”的故事，一个关于如何在平凡的游戏互动中，发掘不平凡的乐趣的故事。

这个梗的流行，也说明了《原神》这款游戏强大的生命力。它不仅仅是一款游戏，更是一个充满无限可能的创作平台。玩家们用自己的方式，解读和演绎着游戏中的世界，创造出属于自己的独特文化。而“丘丘人把胡桃焯出白水”，正是这种文化的缩影，它用最简单、最直接的方式，传递着玩家们的快乐与想象。

我们将深入探讨这个梗的文化内涵，以及它在玩家群体中传播的意义，带你从更深层次理解，为何这样一个看似“荒诞”的说法，却能引起如此广泛的共鸣。

第二章：从“梗”到“文化”——解析“丘丘人焯胡桃”的深层意义

“丘丘人把胡桃焯出白水”这个梗，绝不仅仅是一个简单的谐音或恶搞。它背后所蕴含的，是提瓦特大陆玩家群体中，一种独特的文化生态和情感连接。要理解这一点，我们需要将其置于更广阔的游戏社区文化背景下进行审视。

这个梗的产生，离不开《原神》本身所具备的“开放世界”和“高自由度”的特点。玩家在游戏中，可以自由探索，与各种NPC和怪物互动。這种互动，为玩家提供了大量的“创作素材”。丘丘人，作为游戏中数量最多、最普遍的怪物之一，其原始、略带憨态的形象，以及与主角团的各种“纠缠”，使得它们成为了玩家创作的“常客”。

而胡桃，作为一位极具个性的五星角色，其鲜明的形象和强大的能力，也讓她成为了玩家们喜爱描绘的对象。当这两者“相遇”，各种奇思妙想便应运而生。

這个梗的流行，很大程度上得益于当下流行的“短视频”和“社交媒体”传播方式。在这些平台上，信息传播的速度极快，内容也趋向于碎片化、趣味化和视觉化。一个朗朗上口、富有画面感的梗，很容易就能抓住用户的注意力，并迅速扩散。“丘丘人把胡桃焯出白水”恰恰符合了这些特点：

朗朗上口，易于传播：这是一个非常口语化的表达，读起来顺畅，容易被记住和复述。畫面感强，充满想象：“焯出白水”這个词，虽然带有夸張和戏谑的成分，但却能立刻在玩家脑海中勾勒出一幅生动的画面，引發联想。这种联想，可以是胡桃被围攻的“狼狈”，也可以是丘丘人“得意洋洋”的场景，充满了戏剧性。

反差萌和幽默感：强大、可爱的胡桃，与原始、有时显得笨拙的丘丘人，两者之间的“碰撞”，本身就带有一种天然的反差萌。而“焯水”这个词的加入，更是将这种反差推向了极致，产生了强烈的幽默效果。

更深层次来看，这个梗也反映了玩家对游戏角色的一种“情感投射”和“二次创作”的渴望。玩家们对胡桃的喜爱，让他们愿意以各种方式去“玩弄”和“调侃”她，但这种“玩弄”并非恶意，而是源于一种亲昵和情感上的投入。他们希望看到胡桃在各种情境下的反应，即使是“受苦”的场景，也能从中找到乐趣。

而“丘丘人把胡桃焯出白水”，恰好提供了一个这样的“情境”，让玩家们可以尽情地发挥想象。

从某种意义上说，这个梗也是玩家群体内部的一种“语言”。当一个梗被广泛接受和使用时，它就成為了这个群体成员之间进行交流的一种“暗号”。能够理解并使用这个梗的玩家，会感觉到自己与群體有着更深的连接，能够更好地融入这个社区。

这个梗也体现了玩家群体中一种“解构”和“再创造”的文化。他们不满足于游戏開發者提供的既定内容，而是积极地对游戏世界進行“二次加工”，赋予其新的生命和意义。这种解构，并非是对游戏本身的否定，而是对其进行一种更为深入和多元的探索。

我们可以将“丘丘人把胡桃焯出白水”看作是玩家们为《原神》世界增添的“调味剂”。它让原本就充满魅力的提瓦特大陆，变得更加生动有趣，充满了玩家们的智慧和创意。這个梗的出现，证明了《原神》不仅仅是一款游戏，它更是一个能够激发玩家创造力、凝聚玩家社群的文化载體。

所以，下次当你再看到或听到“丘丘人把胡桃焯出白水”時，不妨换一个角度去思考。它不仅仅是一个简单的“梗”，更是提瓦特大陆上玩家们一次充满智慧和幽默的“集體创作”。它背后，是玩家们对游戏的热爱，是对创意自由的追求，是对游戏世界的一种独特解读。而正是這些，构成了《原神》这个庞大而生动的游戏世界，以及其背后那活跃而富有创造力的玩家社群。

這个梗就像一颗小小的种子，在玩家群体中生根发芽，最终长成了属于提瓦特大陆的一道独特风景线，為這场关于冒险、关于友情、关于奇遇的旅程，增添了更多令人会心一笑的色彩。它提醒我们，游戏的世界，远比我们看到的要丰富得多，而玩家们的想象力，更是无穷无尽。

李家超经常说，改善民生是其施政的最终目标。李同学就是“共创明‘Teen’”计划的成功例证，让一个有梦想的青少年发挥所长，最终成功踏上红馆舞台。李家超在今年《施政报告》提出，通过香港赛马会的1,000万元拨款，丰富“共创明‘Teen’校友会”活动，为青少年提供融合香港潮流文化及中华传统艺术的培训和体验。李家超期望继续透过多管齐下的精准扶贫措施，改变更多基层年轻人的人生轨迹，带来更多力争上游的希望。

图片来源：每经记者 陈淑贞 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄