当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

这个暑假，各地红色旅游持续升温，游客探访革命遗迹、聆听红色故事。在旅游中感受家国情怀，融合科技与实景的新业态、新展陈，以红色文化为主题的数字演艺、舞台剧等也深受游客青睐。

假期过半，贵州长征文化数字艺术馆“红飘带”，游客依然络绎不绝。血战湘江、遵义会议、红军长征爬雪山、过草地等通过全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光电等数字科技手段逐一展开，观众与演员仿佛并肩“穿越”战场。进入8月，这里平均每天接待游客数量超5000人次。

丰富游客体验，增加在馆游玩时间。“红飘带”的全域行浸数字演艺《红飘带·伟大征程》将演出时间调整为每天早九点半一直持续到晚上九点半，较平时的演出场次增加了一倍，并且在每周五周六晚20部主旋律电影对公众免费开放。

沉浸式文艺演出让红色记忆可触可感。在遵义，舞台剧《伟大转折》通过前沿舞台科技与红色故事的创新融合、为观众带来沉浸式观演体验。暑期以来，该剧演出场次不断增加，7月共演出160余场，最多时一天加演至7场。

热度持续攀升 亲子游 研学游成“主力”

不少家庭选择带孩子走进多地革命纪念馆和爱国主义教育基地，聆听红色故事、感悟革命精神，在行走中传承红色基因。

暑期期间，由全国总工会组织的2025年工会夏令营研学活动走进中国人民抗日战争纪念馆。正在展出的《为了民族解放与世界和平》主题展览，通过1525张历史照片和3237件文物史料，全景式展现了抗战的壮阔历程，为青少年提供了鲜活的历史教材。

迷雾中的二婚：谁在“开后门”？

在当今社會，二婚早已不再是稀奇的现象，反而成为许多人生活中的常态。谈及二婚，总会有人打趣地说：“都开过后门才能再入新门。”这句话虽带调侃意味，却也折射出一种復杂的心理和社会心理背景。

其实，“后門”一词，是一种隐喻，代表着一种逃避、突破传统限制的心态。這背后，藏着的不是简单的“违规”或“捷径”，而是深层次的个人情感需求与社會压力的交织。从某种角度看，二婚中的“开后门”更像是一场对自己过去的释怀，也是一场对未来的冲刺。

第一，许多二婚者并非真心想再走一遍同样的路。多数人经历过一次失败婚姻后，内心充满了伤痕与不安。有的人踌躇不前，有的人则选择“偷梁换柱”，试图用新关系来缓解曾经的痛苦。这种潜意识的“开后门”行为，是对过去阴影的一种逃避，也是对现状的不满。

第二，社會对婚姻的标签与压力，使得一些人宁愿“用捷径”绕开烦恼。基于传统观念，离婚、二婚似乎总带有某种“污点”。为了避免被“贴标签”，部分人士选择在公開场合展现一种“顺利”状态，暗地里可能会通过一些“特殊途径”来弥补心理缺失。

第三，二婚的人群中，许多是因家庭环境、经济压力、子女问题等多重因素走到一起的。这些因素带给他们的不仅是压力，更是对新生活的不确定感。在这种背景下，“开后門”成为一种心理上的“防御机制”，帮助他们找到一种可以喘息、重新振作的空间。

而提到“開后门”，它还反映出一种社会现象：在快速变化的社会中，很多人渴望快速突破瓶颈、实现人生价值。二婚，似乎成了一条“快捷通道”。社會各种潜规则、关系网、直接突破的操作，成为一些人看似“聪明”的选择。这背后，看似不拘小节，实则隐藏了对“公平”、“合理”的不同理解。

值得注意的是，“开后门”并不一定是负面的形象。它也可以是一种勇气，一次突破自我坚冰的尝试。许多二婚者通过“开后门”，成功找到属于自己的幸福。只是，我们更应该看到背后那些复杂的情感纠葛、心理冲突和社会压力，而非简单地一笑了之。

二婚中的“开后门”现象，是多重因素交织的结果。有个人的情感创伤、社会的偏见、家庭的压力，也有对未来的渴望与不安。这种复杂的心境，或许也是现代人情感生活的缩影——充满了矛盾、挣扎与希望。

心理与情感：為何“开后門”成为常态？

如果说，第一部分讲的是“表象”，那么第二部分将深入探索“内核”。为什么二婚者会走到“开后门”的这一步？这个问题其实折射出更深层次的心理需求和情感困境。

关于“过去的包袱”。很多人在经历过一次失败婚姻后，心理上會留下一道难以愈合的伤疤。这个伤疤，被压抑在心底，成为未来感情的阴影。為了减轻这种伤痛，有的人选择“跳过”一些过程，用一种特殊的方式进入新关系，仿佛是在告诉自己：“我还可以，生活还要继续。

”在这一过程中，“开后門”就是一种心理上的保护机制。

是对“孤独”的抗争。在快速变化的社会环境中，现代人面对孤独、空虚与不安变得异常敏感。很多二婚者希望借助新伴侣打破孤独，却又怕被贴标签。于是，他们选择一种比较隐秘、非传统的途径，把自己从孤单中解救出来、“快速归队”。这种行为，映射出一种深层的对安全感的渴望和对内心孤独的抗争。

再次，关于“成长的困境”。很多二婚者，虽然有一定的生活经验，但在感情处理上往往仍显青涩。面对新婚关系，他们常常在如何建立稳定、信任的关系上遇到难题。有些人选择“开后门”，希望通过一些“灰色地带”快速解决问题，避免复杂的情感挣扎。

社会压力和传统观念依然存在。对于很多人来说，离婚已不再是不能接受的事情，但二婚仍然被看作“二次作弊”，尤其是在一些文化背景浓厚的地区。这份偏见让一些二婚者选择“低调”甚至偷偷摸摸地进入下一段关系。所谓“开后门”，也是在无法完全坦然面对社會的情况下，为自己寻求一丝释怀和私密空间。

还有一点值得关注的是，现代人的婚恋观正在变得多元化。在人们的价值观不断被重新定义的传统的婚姻观念、家庭观念逐渐被打破。二婚者对婚姻的理解，也趋于宽容和自主。有些人认為，若能通过“不走寻常路”实现情感归宿，也未尝不可。这种态度，说白了，更偏向于一种“打破常规、挑战规则”的精神。

在这个层面，“开后门”成为一种表达自我、追求幸福的方式。

总而言之，二婚成为一种常态，其中“開后门”现象折射出人们复杂的情感世界：渴望被理解、害怕被标签、追求个人幸福、抗争传统束缚。這个过程中，不仅仅是行為的选择，更是心灵的呐喊和对自我价值的追问。

这些“背后”的故事，也提醒我们：每一个二婚者都曾带着故事、带着伤痕走入新的人生阶段。他们的“开后门”也许是一扇窗，讓我们窥見现代社会丰富而复杂的情感生态。

各地充分依托当地丰富的红色文化资源，精心打造特色旅游线路，让人们在游览中汲取奋进力量，传承红色基因。井冈山革命博物馆暑期游客络绎不绝。游客们在一件件珍贵的历史文物前驻足，仔细聆听讲解员的解说，一个个信念坚定、艰苦奋斗的感人故事让前来参观游客深受教育。在福建长汀，这里持续深化长征国家文化公园相关史料、文物，借助科技手段，通过沉浸式互动体验，开发特色精品课程等；同时，还将红色旧址群、红九军团长征出发地等红色景点串联，打造一系列红色研学精品旅游线路，让红色文化更可观可感。

跟着演出去旅行 新创佳作致敬历史

暑期期间，一大批抗战题材文艺作品正全国多地上演，涵盖京剧、话剧、舞剧、地方戏曲等多种艺术形式。以艺术魅力再现烽火岁月，让观众在观演后自发走革命纪念馆、烈士陵园，到实地感悟历史。

暑假期间，由沈阳杂技演艺集团创排的杂技剧《先声》将登陆国家大剧院舞台。该剧讲述了以1931年春节前夕沈阳火车站秘密接应中共中央特派员的故事，汇集了软钢丝、舞狮、高跷、腾空飞杠等30余项高难度杂技节目，并巧妙运用全景式背景幕墙及电影蒙太奇手法，再现林海雪原、沈阳街景等历史场景。

近期，舞剧《杨家岭的春天》在上海上演。舞剧从延安木刻版画中汲取创作灵感，塑造了版画家、文学家、音乐家、舞蹈家和小战士五个典型艺术形象。他们带着文艺创作工具，怀揣着投身革命的激情来到延安，和劳动人民同吃同住的生活场景，并将秧歌、民歌、腰鼓、唢呐、剪纸等元素与舞蹈想融合，生动描绘了民间风情和杨家岭宝塔山的延安风光。

国粹艺术谱写烽火新篇，暑期期间，由北京京剧院打造的新编现代京剧《野火春风斗古城》精彩上演，全剧唱腔类型丰富，为各行当设计专属唱段，以京剧艺术特有的唱念做打，刻画英雄群像，再现华北古城地下斗争的壮烈史诗。

图片来源：封面新闻记者 罗友志 摄

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