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八重神(shen)子(zi)“翻(fan)白(bai)眼(yan)流泪”：一(yi)场意(yi)外(wai)的(de)“破防”与“共(gong)鸣”

在(zai)《原神》那(na)广(guang)阔(kuo)而充(chong)满(man)奇幻(huan)色彩(cai)的世界中(zhong)，稻妻的妖狐宫(gong)司八(ba)重神子，一(yi)直以其慵懒、腹黑、洞(dong)察一(yi)切(qie)的(de)形(xing)象深(shen)得(de)人(ren)心。她似(shi)乎总能将(jiang)一切玩弄于股(gu)掌之(zhi)间，即(ji)使面(mian)对(dui)危(wei)机，也常(chang)常(chang)以一种(zhong)游刃有(you)余(yu)的态度(du)示(shi)人(ren)。在某(mou)个牵动人(ren)心的(de)剧情节点(dian)，一个本(ben)应是庄(zhuang)重(zhong)甚至悲(bei)伤的(de)时刻，八重神子(zi)却做出了(le)一个(ge)出人意(yi)料的举(ju)动(dong)——“翻白眼(yan)，流(liu)眼(yan)泪(lei)”。

这(zhe)个看似矛(mao)盾、甚(shen)至有(you)些许“出戏”的表(biao)演，却(que)在玩家群(qun)体中(zhong)掀(xian)起(qi)了轩然大(da)波，引发了(le)前所(suo)未有的(de)热(re)议。

为(wei)何一次(ci)简单的(de)“翻白(bai)眼(yan)流(liu)泪”会(hui)引发如此(ci)大的(de)反响？这(zhe)背后(hou)折(zhe)射出的(de)，是(shi)对游戏角(jiao)色情(qing)感表达(da)的期待(dai)，对叙(xu)事(shi)逻辑(ji)的(de)审(shen)视(shi)，以及对“真(zhen)情”与“表(biao)演(yan)”之(zhi)间(jian)界限(xian)的模(mo)糊(hu)探(tan)寻。

这(zhe)次“翻(fan)白眼(yan)流泪”之(zhi)所以(yi)能(neng)够“破(po)防”玩(wan)家，恰恰是(shi)因为它打破了(le)八重神子(zi)以(yi)往(wang)的“完美人(ren)设”。玩(wan)家们(men)习(xi)惯(guan)了她(ta)的狡黠，她(ta)的深藏不露，她(ta)的“一切尽(jin)在掌握”。当(dang)她在(zai)此(ci)刻(ke)，在(zai)旁(pang)人(ren)看来极(ji)度不合时宜地“翻起了白眼(yan)”，似(shi)乎是(shi)对某(mou)种(zhong)无(wu)奈、某(mou)种无(wu)力回(hui)天、甚(shen)至某(mou)种“被背叛(pan)”情(qing)绪的爆发。

这(zhe)种(zhong)“不(bu)完美”，反(fan)而(er)让这个(ge)原(yuan)本高高在(zai)上、难以捉摸的神明，瞬间(jian)变得“接地气(qi)”起(qi)来，也(ye)让玩(wan)家(jia)感(gan)受到(dao)了(le)一种(zhong)前(qian)所未(wei)有(you)的(de)“真实(shi)感(gan)”。我(wo)们(men)习(xi)惯了(le)在(zai)影(ying)视作品中看(kan)到角(jiao)色在极(ji)度痛苦时(shi)，会歇斯底(di)里地呐喊(han)，会撕(si)心(xin)裂肺地哭泣。但八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)的“翻(fan)白眼流(liu)泪”，却是(shi)一(yi)种更(geng)加(jia)内(nei)敛、更(geng)加(jia)复杂的情感宣泄(xie)。

它像是(shi)压抑到(dao)极致后，一(yi)种近(jin)乎生理本(ben)能的(de)反应，带着(zhe)一丝(si)荒(huang)诞(dan)，一丝(si)不甘(gan)，一丝对(dui)现实的(de)嘲讽(feng)。这(zhe)种(zhong)“非典(dian)型”的(de)情感表达(da)，反而(er)以(yi)一种奇(qi)妙的方(fang)式，触及(ji)了玩(wan)家(jia)内(nei)心(xin)深(shen)处的情感(gan)共鸣(ming)。

这次(ci)剧情引发(fa)的思(si)考，也(ye)让我(wo)们不得(de)不(bu)审视(shi)游戏(xi)叙事中的(de)“情感(gan)真实性(xing)”。“真(zhen)情”到(dao)底(di)是(shi)什么(me)？是哭(ku)得(de)越(yue)惨，就(jiu)越(yue)真实吗？还是(shi)在最不(bu)合时宜(yi)的场合，表现出(chu)最“违和”的(de)情绪，反而(er)更能(neng)揭示(shi)角色(se)内心(xin)的(de)挣(zheng)扎？八(ba)重神子这(zhe)个(ge)举动，抛(pao)开其具体(ti)剧(ju)情语境，单从表演层面来看，无(wu)疑(yi)是“离(li)谱”的。

但正(zheng)是这种(zhong)“离(li)谱(pu)”，迫使(shi)玩(wan)家去(qu)思考，在何(he)种情(qing)况(kuang)下(xia)，一种(zhong)“不(bu)合(he)时(shi)宜”的(de)表(biao)达，反(fan)而能更(geng)精(jing)准地传递(di)角色(se)内心的复杂(za)性(xing)？这是否是(shi)一种(zhong)更高级的叙事(shi)手法，或者(zhe)是一(yi)种对传统情感(gan)表达(da)模式(shi)的(de)挑(tiao)战？玩(wan)家(jia)们在(zai)这(zhe)场(chang)热(re)议中(zhong)，试(shi)图(tu)寻找一个答案，去理解神(shen)子为(wei)何会(hui)如(ru)此(ci)，去定义何种(zhong)情感表(biao)达(da)才是(shi)“合理(li)”的(de)。

我们看(kan)到，玩(wan)家(jia)们对(dui)于(yu)八重神(shen)子“翻白(bai)眼(yan)流泪(lei)”的(de)讨(tao)论，并(bing)非仅(jin)仅(jin)停留在“好(hao)不(bu)好看”、“合不(bu)合逻(luo)辑”的(de)层面，而是(shi)进一步(bu)延伸到(dao)了对(dui)角(jiao)色(se)塑造(zao)的深度、对(dui)编剧(ju)意图(tu)的(de)解读，甚(shen)至(zhi)是(shi)对游(you)戏本(ben)身作(zuo)为(wei)一种艺(yi)术形(xing)式(shi)的(de)理解(jie)。有(you)人(ren)认为这(zhe)是(shi)角(jiao)色崩塌，有人(ren)认(ren)为这是(shi)神来(lai)之笔。这(zhe)种两极(ji)分(fen)化的(de)评价，恰(qia)恰说(shuo)明了此次(ci)剧情(qing)的(de)“成(cheng)功”之(zhi)处——它成功地激(ji)起了玩(wan)家的参(can)与感(gan)和(he)思(si)考欲(yu)，让(rang)大(da)家不(bu)再是(shi)被(bei)动接受信息(xi)，而是主动(dong)地去(qu)构(gou)建(jian)、去解读(du)、去(qu)评价。

更深一层来看(kan)，八重神(shen)子(zi)的“翻白眼(yan)流泪”，也(ye)是(shi)对“表(biao)演”与(yu)“真实(shi)”之间(jian)界限(xian)的(de)模(mo)糊化(hua)处(chu)理。作为一个(ge)活了(le)千年(nian)的狐(hu)狸，八重神子本(ben)身就擅(shan)长(zhang)伪(wei)装与算(suan)计。她的(de)每一次(ci)笑容，每(mei)一(yi)次言(yan)语，都可能(neng)带(dai)有(you)目(mu)的(de)。在那个特(te)定(ding)的时(shi)刻，她的(de)“翻白(bai)眼流泪”，究(jiu)竟(jing)是真(zhen)实(shi)的(de)崩溃(kui)，还(hai)是更(geng)高(gao)明(ming)的一场“表(biao)演”？她(ta)是否在用这种(zhong)看似失控的“失(shi)态(tai)”，去(qu)达到某种(zhong)更深(shen)层次(ci)的目(mu)的(de)？这(zhe)种ambiguity，让(rang)玩(wan)家陷入(ru)了(le)对(dui)角色(se)动机的(de)无尽(jin)猜想，也(ye)使得(de)角色(se)的(de)魅力(li)更加扑(pu)朔迷离。

这(zhe)种“不确(que)定(ding)性”和“可能性”，正(zheng)是优(you)秀叙(xu)事所(suo)追求的。玩(wan)家们在热(re)议中，试图拨开层层迷雾，去揭(jie)示那(na)个隐(yin)藏在“翻白眼流(liu)泪”背后的(de)，最真实的八重(zhong)神子(zi)。

这场(chang)关(guan)于(yu)“翻白(bai)眼(yan)流泪”的(de)讨论，如同一面(mian)镜(jing)子(zi)，映照出玩(wan)家们对于(yu)游戏(xi)角(jiao)色(se)情(qing)感表达(da)的多元(yuan)化需求。他们(men)不再(zai)满足(zu)于简单的喜怒哀乐(le)，而是(shi)渴(ke)望(wang)看到(dao)更细(xi)腻、更(geng)复杂(za)、更具层次(ci)感的(de)情感描绘。八重神子这一(yi)次出格的(de)表演，或许正是(shi)游(you)戏制作(zuo)方(fang)一(yi)次大(da)胆的尝试，一次(ci)对传统叙事模(mo)式的突破(po)。

它(ta)提(ti)醒着我(wo)们(men)，有时(shi)候(hou)，最深刻(ke)的情(qing)感，并(bing)非(fei)源(yuan)自教科书(shu)般的哭泣(qi)，而是(shi)可能(neng)隐(yin)藏(cang)在那些令人意(yi)外、甚(shen)至(zhi)有(you)些许(xu)滑稽(ji)的瞬(shun)间里(li)，等待(dai)着(zhe)我(wo)们去(qu)细细品味和(he)深(shen)刻理解(jie)。这(zhe)场“奇(qi)妙剧情(qing)”引(yin)发的(de)思考，无疑(yi)将(jiang)成(cheng)为《原神(shen)》叙(xu)事史(shi)上的一(yi)个有趣(qu)注脚(jiao)，也为(wei)未(wei)来(lai)游戏(xi)角(jiao)色情感的塑(su)造(zao)提供了(le)新的启(qi)示(shi)。

“真情”的艺(yi)术：八重神(shen)子(zi)剧情背(bei)后的(de)叙(xu)事(shi)哲学与(yu)玩(wan)家解读(du)

八重神(shen)子“翻白眼(yan)流泪(lei)”事件的(de)持(chi)续发酵，已经超越了(le)单纯(chun)的(de)游戏剧(ju)情讨论，上升(sheng)到(dao)了(le)对叙事哲学(xue)和情感表达(da)艺(yi)术(shu)的深刻(ke)探讨。这场(chang)由一(yi)个看(kan)似微(wei)不(bu)足(zu)道(dao)的(de)剧情(qing)细节引发(fa)的(de)“奇妙剧情”，其(qi)背后(hou)所(suo)蕴(yun)含的(de)，是对(dui)“何为真实(shi)情感(gan)”、“如何塑造(zao)可(ke)信角色”以及(ji)“游戏作为(wei)叙事(shi)载体”等(deng)一(yi)系列(lie)根本性问(wen)题的(de)反思。

我们(men)要理解，在游(you)戏叙事(shi)中，“真情”并非(fei)总(zong)是以一种线性(xing)、可预测的方式(shi)呈现。它(ta)往往是复(fu)杂、多(duo)面(mian)，甚至(zhi)带有(you)矛盾的。八(ba)重神子“翻白眼(yan)流泪”的瞬间，正(zheng)是这种复杂(za)性(xing)的集(ji)中(zhong)体(ti)现。从(cong)玩(wan)家角(jiao)度来看，当我(wo)们(men)为(wei)角色(se)付(fu)出情感，期(qi)待(dai)与其(qi)一(yi)同经历(li)喜(xi)怒(nu)哀乐时，我(wo)们(men)往往倾向于(yu)用我们熟悉的(de)、现实(shi)世(shi)界(jie)的情(qing)感表达(da)模(mo)式去衡量(liang)。

看(kan)到(dao)角色(se)在悲伤时(shi)涕泗横流(liu)，在痛苦时(shi)咬牙切(qie)齿，似乎(hu)才是(shi)“正常”的反(fan)应。八(ba)重(zhong)神子打(da)破了这(zhe)一常(chang)规(gui)。她的“翻白(bai)眼”，与(yu)其说(shuo)是对(dui)悲伤(shang)的直接(jie)宣(xuan)泄，不(bu)如(ru)说是一种夹(jia)杂着无(wu)奈(nai)、荒诞(dan)、甚(shen)至(zhi)一丝(si)戏谑的复杂(za)情绪的爆发(fa)。这种(zhong)“不合(he)时(shi)宜(yi)”的反应，反(fan)而揭示(shi)了她作(zuo)为(wei)“八重神(shen)子”这一(yi)角(jiao)色(se)的独特(te)性——她(ta)或许早(zao)已看透了世(shi)事无(wu)常，洞(dong)悉(xi)了命运(yun)的残酷，所以在面对终(zhong)究(jiu)无法(fa)改(gai)变(bian)的结局时(shi)，一(yi)种近乎(hu)于(yu)“虚(xu)无”的(de)悲伤(shang)，伴随(sui)着生理(li)性(xing)的(de)“翻(fan)白(bai)眼(yan)”反(fan)应，成(cheng)为了(le)她(ta)独特(te)的(de)宣泄方(fang)式(shi)。

这是(shi)一(yi)种将“表(biao)演(yan)”的成(cheng)分融(rong)入“真实(shi)情(qing)感”的表达(da)，亦或(huo)是，在(zai)极端压力下，“表(biao)演”与“真实(shi)”的界(jie)限已然(ran)模(mo)糊。

这场讨论也促使(shi)我(wo)们思考，游戏中的(de)“表演”与(yu)“真实(shi)”之(zhi)间(jian)的(de)界(jie)限究竟(jing)在哪(na)里？八(ba)重(zhong)神子，作(zuo)为一个(ge)狐(hu)狸，本(ben)身就(jiu)以狡黠、善于(yu)伪(wei)装著称(cheng)。她(ta)的每(mei)一(yi)次行动(dong)，每一次言语，都可能(neng)是(shi)在下一(yi)盘大(da)棋(qi)。在这个(ge)“翻(fan)白眼流(liu)泪(lei)”的(de)时刻(ke)，她是否(fou)依然在“表(biao)演”？而这(zhe)种“表(biao)演(yan)”又是否(fou)意(yi)味着她此时(shi)此刻的情(qing)感并(bing)非“真(zhen)实”？也许，她(ta)是在(zai)用一(yi)种(zhong)反常规的“失态”，来(lai)掩饰(shi)更(geng)深沉的痛(tong)苦，或者，是在(zai)用(yong)一种(zhong)看似(shi)失(shi)控的姿(zi)态，来完(wan)成某种更(geng)宏大(da)的“表演(yan)”。

玩(wan)家们(men)之所以(yi)如(ru)此热(re)议(yi)，正是因(yin)为他(ta)们被这种(zhong)“模糊性”所吸(xi)引，并(bing)在(zai)其中(zhong)看到(dao)了(le)角(jiao)色(se)多(duo)层次(ci)的可(ke)能性。他们不(bu)仅(jin)仅是(shi)在看一(yi)个(ge)角色“哭”，而是在(zai)试(shi)图(tu)解(jie)读(du)这个(ge)“哭”背(bei)后隐藏的(de)动(dong)机、层次(ci)和意(yi)图。这种解(jie)读的过程(cheng)，本身(shen)就是一种(zhong)沉浸(jin)式体(ti)验，也是游戏叙(xu)事(shi)魅力所在。

再(zai)者，八(ba)重神(shen)子(zi)这(zhe)一(yi)剧(ju)情设(she)计(ji)，是(shi)对(dui)传(chuan)统(tong)游戏叙(xu)事中“情绪(xu)渲染(ran)”模式(shi)的一种(zhong)挑战。以往我们看到(dao)的(de)悲剧，往(wang)往(wang)是层(ceng)层铺(pu)垫(dian)，最(zui)终在某个高潮(chao)点引爆，角色痛(tong)哭流涕，玩(wan)家感(gan)同身受。但(dan)八重(zhong)神子(zi)的“翻白眼(yan)流泪”，却(que)是一种(zhong)“反高(gao)潮”式的表(biao)达。它没(mei)有声(sheng)嘶力竭(jie)，没有歇斯(si)底里，反而(er)以一(yi)种近(jin)乎“不(bu)动(dong)声(sheng)色(se)”的姿态(tai)，传递了比(bi)声嘶(si)力竭(jie)更具(ju)冲击(ji)力的情感(gan)。

这(zhe)并(bing)非说传统(tong)的渲染方式不(bu)好，而(er)是说(shuo)，当(dang)游(you)戏(xi)叙(xu)事日(ri)渐成(cheng)熟，玩家的(de)审美(mei)需求(qiu)也日(ri)益(yi)提高，单纯(chun)的(de)“煽情(qing)”已(yi)经(jing)难以(yi)满足。八重(zhong)神子(zi)的案例(li)，恰(qia)恰说(shuo)明了(le)，用(yong)一(yi)种更(geng)具(ju)艺术(shu)性(xing)、更考(kao)验玩家理解(jie)力(li)的叙(xu)事方(fang)式，反(fan)而能激(ji)起(qi)更持(chi)久、更深刻的讨论和思考。玩(wan)家(jia)们(men)在争(zheng)议(yi)中，也在学习如何(he)去(qu)欣赏(shang)这种(zhong)“非典型”的情(qing)感(gan)表达(da)，如何(he)去(qu)理(li)解那(na)些隐藏在“不(bu)合逻辑”下的(de)“逻辑”。

这场热(re)议(yi)也揭(jie)示(shi)了(le)玩(wan)家(jia)群(qun)体对于(yu)游戏角色(se)“深(shen)度(du)”的渴望。他(ta)们(men)不仅仅想要一个(ge)漂亮的皮(pi)囊，更想要(yao)一个有(you)血(xue)有肉(rou)、有情(qing)感(gan)、有故(gu)事的角(jiao)色。八重神(shen)子的(de)“翻白(bai)眼(yan)流泪”，虽(sui)然引(yin)发争(zheng)议，但(dan)它(ta)无(wu)疑让这个(ge)角色(se)变得更加(jia)“立体”。玩家(jia)们开(kai)始去挖掘她(ta)过(guo)往的(de)经(jing)历(li)，去揣(chuai)摩她内(nei)心的挣(zheng)扎，去理(li)解她为(wei)何(he)会以(yi)这种(zhong)方(fang)式来(lai)面(mian)对痛苦(ku)。

这种对(dui)角色深(shen)度(du)的挖掘和理(li)解，正是优(you)秀(xiu)游戏(xi)叙(xu)事能(neng)够赋(fu)予玩家的最宝(bao)贵的(de)财富。它让(rang)游戏不再(zai)是单(dan)纯的娱(yu)乐(le)，而(er)成(cheng)为一种(zhong)情感的(de)寄托(tuo)，一(yi)种(zhong)思(si)想(xiang)的碰撞，一种对(dui)人生(sheng)、对(dui)情感的(de)独(du)特体验(yan)。

总而(er)言之(zhi)，八重(zhong)神子(zi)的“翻(fan)白眼流泪(lei)”剧(ju)情(qing)，与其说是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单的“失(shi)误”或(huo)者“争议(yi)点(dian)”，不如(ru)说是(shi)一次成功的叙(xu)事实(shi)验。它以一种出(chu)人意料(liao)的方式(shi)，成功地将玩(wan)家从被动(dong)接受者(zhe)变成了(le)主动的(de)思考(kao)者和解读(du)着。这场由“奇妙(miao)剧情(qing)”引发的思(si)考，不(bu)仅让(rang)玩家们更(geng)深(shen)入地(di)理(li)解(jie)了(le)八重神子(zi)这个角色，也为(wei)游戏行(xing)业(ye)在角色情感(gan)塑造和(he)叙事创(chuang)新方面(mian)，提供了一个值得(de)借鉴的样本(ben)。

它提醒(xing)我们(men)，在(zai)追求“真情(qing)”的道(dao)路上，或许还有(you)许多未(wei)曾探索的(de)表(biao)达方(fang)式，等(deng)待(dai)着(zhe)我们(men)去(qu)发(fa)现和(he)实现(xian)。而玩家(jia)们，也将继续(xu)在这(zhe)些“奇(qi)妙剧情(qing)”中(zhong)，寻找(zhao)属于(yu)自己的共鸣与(yu)思考。

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图片来源：每经记者 阿尔弗雷德·格雷 摄

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