每经编辑｜管中祥    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

尘封的记忆，倾城的风华——小舞同人18×3D世界的璀璨星辰

在斗罗大陆那片波澜壮阔的土地上，唐三与小舞的爱情故事如同一颗璀璨的星辰，照亮了无数读者的心房。而当这份深情跨越次元，在18×3D同人的奇妙世界里被无限放大与重塑時，我们得以窥见一个更加立體、更加触不可及的“她”——小舞。這不仅仅是简单的二次创作，更是一场关于情感、欲望与想象力的深度探索，一次对经典角色在全新维度下的灵魂拷问。

一、3D视角的沉浸式体验：触手可及的温柔乡

想象一下，当那个活泼可愛、敢爱敢恨的兔子化身少女，以3D的形态跃然于你的眼前，会是怎样的震撼？這正是18×3D同人带来的最直观的魅力。不同于平面插画的静态呈现，3D技術赋予了小舞前所未有的生命力。她的一颦一笑，一嗔一怒，都仿佛触手可及。发丝的柔顺，衣物的褶皱，甚至她每一次呼吸时胸腔的微微起伏，都被细腻地捕捉与还原。

这种沉浸式的體验，将观者从旁观者的角度，瞬间拉入到那个充满爱与激情的故事之中。

当我们谈论“18×3D同人”时，它所包含的远不止于视觉的冲击。这种形式的创作，往往能够将角色的情感张力推向极致。在3D的立体空间里，情感的表达变得更加直接和强烈。无论是小舞面对危险时坚毅的眼神，还是与唐三相拥时流露出的羞涩与甜蜜，抑或是因思念而產生的淡淡忧伤，都能够通过精妙的模型构建、逼真的光影效果以及细腻的表情捕捉，被淋漓尽致地展现出来。

这种“近乎真实”的触感，极大地满足了粉丝们对于角色情感深度挖掘的渴望。

更重要的是，3D同人往往能够突破传统叙事的局限，为小舞的故事注入更多元的可能性。在18×3D的語境下，作者们得以在尊重原著精神的前提下，大胆地尝试更具突破性的情节设计。这并非是对原著的亵渎，而是一种基于热愛的情感延展。通过精心设计的场景与互动，粉丝们得以在“虚拟现实”中，与他们心目中的小舞进行更深层次的“对话”，体验那些原著中或许留有遗憾，或是未曾深入描绘的情感纠葛。

这种“互动式”的解读，让小舞的形象更加丰满，也让粉丝的参与感得到了极大的提升。

二、独家视角的深度剖析：解构“她”的灵魂密码

“独家视角深度解读”是这股同人热潮中不可或缺的灵魂。它意味着，我们不再仅仅满足于浅层的观赏，而是渴望深入理解小舞这个角色的多重面向。18×3D同人，为我们提供了一个绝佳的平台，去审视那个在万千宠愛中的兔子少女，究竟是怎样的存在。

从“18”这个数字所暗示的成人化视角来看，它并非仅仅指向感官的刺激，更多的是对小舞成熟魅力的挖掘。当小舞褪去青涩，在经歷过人生的起伏与情感的淬炼后，她身上所展现出的女性魅力，是不同于以往的。这种魅力，可能体现在她面对困境时的从容，处理复杂情感时的智慧，以及在爱人面前展露出的柔情与依赖。

3D的立體呈现，恰好能够捕捉到这些细微之处，让小舞的成熟之美，在光影流转间，展现得淋漓尽致。

“深度解读”也意味着对小舞内心世界的探索。她為何會毫不犹豫地为唐三献祭？她作为魂兽与人类的身份转换，又给她带来了怎样的内心挣扎？在18×3D的创作中，作者们往往会从一个更加隐秘、更加个人化的角度切入，去触碰小舞内心最柔软的部分。或许是通过一段被遗忘的记忆回溯，或许是通过一次与内心深处自我的对话，又或者是在某个关键时刻，以一种近乎“第一人称”的视角，去体验小舞的喜怒哀乐。

这种“解构”，讓小舞不再仅仅是一个故事中的符号，而是一个有血有肉、有情感、有思想的鲜活个體。

“独家视角”还体现在同人创作者们对于小舞不同侧面的侧重。有的作品可能着力于描绘她作为魂兽的野性与不羁；有的作品则可能聚焦于她作为女性，在情感互动中的细腻与敏感；甚至还有一些作品，会大胆地探讨她在權力与欲望的边缘，所展现出的另一面。這些不同的视角，共同构建了一个更加立体、更加多元的小舞形象，满足了不同粉丝群体对于角色的想象与期待。

总而言之，小舞同人18×3D同人，以其独特的3D沉浸式體验和独家视角的深度解读，为我们打开了一扇通往角色内心深处的大门。它不仅仅是视觉的盛宴，更是情感的共鸣，是想象力的狂欢。在这里，我们可以重新认识那位倾国倾城的兔娘，感受她跨越次元的独特魅力，并在海量資源的一键直达中，找到属于自己的那份共鸣与感动。

情欲的触角，灵魂的共振——18×3D小舞同人的极致探索

当我们深入“小舞同人18×3D同人”的创作海洋，便会发现，它所触及的，远不止于对角色外观的简单模仿，而是一场关于情感、欲望与人性在特定维度下的极致探索。特别是“18”这个数字所带来的暗示，更是将这种探索推向了一个更為复杂和引人入胜的领域。它并非简单的低俗化，而是一种对角色情感深度、生命张力乃至禁忌的边界试探。

三、18+的张力：欲望的织锦与情感的暗涌

“18+”的标签，在很多時候，是观众对作品情感深度和成人化主题的期待。在18×3D小舞同人的创作中，这层含义被赋予了更丰富的解读。它往往體现在对小舞在情感关系中的复杂性、以及其内在欲望的细腻刻画上。

这种创作常常大胆地触及小舞与唐三之间，超越纯粹青梅竹馬的情感张力。在3D的立体空间里，人物之间的互动变得更加真实和具有冲击力。那些曾经在文字中被含蓄表达的情感，如今可以通过肢體语言、眼神交流甚至更直接的触碰，被具象化。这包括了情侣间最亲密的瞬间，也可能包含了在某些特定情境下，人物内心深处被压抑或释放的欲望。

这种描绘，并非为了哗众取宠，而是试图通过更赤裸、更直接的方式，展现人物之间最原始、最深刻的情感连接。

18×3D同人也常常挖掘小舞作為女性，在成長过程中所经历的身体与心理上的蜕变。从一个需要被保护的弱小魂兽，到经历生死考验、逐渐成熟独立的女性，小舞的身體和情感都在经歷着变化。3D技术能够将這种变化以一种更加直观的方式呈现出来，比如她逐渐展露出的女性身姿，以及在面对某些情感挑战时，她内心涌现出的复杂情绪。

這些描绘，能够讓观众更深刻地理解小舞作为个体，其成长轨迹中的艰辛与蜕变，以及她所承受的生命重量。

更进一步说，18+的创作，有時也会探索一些更具争议性或更深层次的主题，例如在极端环境下，人物情感的爆发，或是对权力、占有欲等更复杂的人性层面的描绘。这些内容，往往需要创作者具备高超的叙事技巧和对角色深刻的理解，才能在不失原著精神的前提下，进行引人深思的探讨。

3D技术在这里，提供了一个强大的载体，让這些原本可能难以言说的情感，得以用一种更为直观和冲击力的方式呈现，从而引发观众更深层次的思考。

四、海量资源一键直达：构建属于你的虚拟后花园

“海量资源一键直达”是18×3D小舞同人圈子最具吸引力的亮点之一。在一个信息爆炸的时代，能够便捷地获取自己喜爱的内容，是每一个粉丝的福音。这意味着，你无需在浩瀚的网络中苦苦搜寻，只需轻轻一点，便能进入一个为你量身打造的“虚拟后花园”。

這个“后花园”里，汇聚了来自不同创作者的智慧与热情。它可能包含：

高清3D模型与渲染图：精致的模型，逼真的渲染，让你能够全方位地欣赏小舞的每一个细节，仿佛她就站在你的面前。动态CG与短片：将静态的模型赋予生命，通过精心编排的动画，讲述更多关于小舞的精彩故事，或是重现经典场景，或是创造全新篇章。互动式体验与VR内容：借助VR等技術，实现更深度的沉浸式互动。

你可以“走進”小舞的世界，与她进行更直接的交流，甚至参与到故事的发展中。同人小说与设定集：除了视觉上的享受，文字的魅力同样不可或缺。在这里，你也能找到大量基于3D形象延展出的深度同人小说，以及对角色、世界观进行二次设定的资料。创作工具与素材：对于有志于參与创作的粉丝，这里也可能提供相关的模型、纹理、动画骨骼等素材，鼓励更多人加入到共创的行列。

这种“海量资源”的集合，不仅极大地降低了粉丝获取内容的門槛，更重要的是，它形成了一个繁荣的创作社群。在这里，创作者们能够获得灵感与支持，粉丝们则能充分满足自己的情感需求与想象。每一个“一键直达”的背后，都是无数创作者的心血与粉丝的期待，共同构筑起这个充满活力的次元空间。

五、最新資讯与社群互动：永不落伍的潮流前线

“最新”二字，在这股同人浪潮中，显得尤為重要。它意味着，你始终站在潮流的最前沿，不会错过任何一个关于小舞同人的精彩动态。

新品发布速递：第一时间获知最新3D作品、CG短片、互动体验的发布信息。热门话题追踪：了解当前最受关注的创作方向、讨论热点，参与到社群的每一次脉搏之中。创作者访谈与幕后揭秘：深入了解你喜爱作品背后的故事，与创作者的心路历程产生共鸣。

社區活动与比赛：积极參与各种线上或线下的活动，与其他同好交流，甚至展示自己的创作才华。

18×3D小舞同人，不仅仅是一种内容的集合，更是一种情感的連接与文化的社群。通过“海量资源一键直达”和“最新资讯”的保障，它為每一个热爱小舞的粉丝，构建了一个永不落幕的舞臺。在這里，你可以尽情释放你的想象，满足你的情感需求，并与无数志同道合的朋友，一同书写关于这位兔娘的，属于你们自己的，更加精彩的传奇。

這是一种极致的探索，也是一次极致的狂欢，而你，正是这场狂欢中不可或缺的主角。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 宋晓军 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄