每经编辑｜陈铭训    

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“科技科普(pu)44h3ccA片”：当(dang)技术触碰(peng)伦理(li)的边界(jie)，我们(men)该(gai)如何(he)理解？

最近(jin)，“科(ke)技科普(pu)44h3ccA片”这(zhe)个词条(tiao)如同投(tou)入平静(jing)湖面的(de)一颗石(shi)子，激起(qi)了层层(ceng)涟漪，在(zai)互联网上引发(fa)了广(guang)泛的讨(tao)论甚至争议。一(yi)时(shi)间(jian)，各种(zhong)声音(yin)此(ci)起彼(bi)伏(fu)，有惊愕(e)，有质疑(yi)，有解构(gou)，也(ye)有(you)呼(hu)吁。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的信(xin)息事件(jian)，更是(shi)科技(ji)发展(zhan)与社(she)会伦(lun)理、信(xin)息(xi)传(chuan)播与个(ge)体(ti)认知之间复杂(za)关系的(de)生动写照。

要(yao)理解这(zhe)场(chang)网络热(re)议，我们不妨(fang)先(xian)从“科(ke)技(ji)科普”本身出发(fa)，看看(kan)它(ta)在这(zhe)次(ci)事件(jian)中扮演(yan)了怎样(yang)的角(jiao)色，又(you)为何(he)会引(yin)发(fa)如(ru)此(ci)大(da)的反(fan)响。

“科(ke)技科普(pu)”的本意(yi)，是(shi)希望通过通(tong)俗(su)易懂的方式，向公(gong)众(zhong)普(pu)及(ji)科(ke)学(xue)知识，提升全民科(ke)学(xue)素(su)养。当“44h3ccA片”这(zhe)样(yang)的(de)字眼(yan)与(yu)“科技(ji)科普”捆(kun)绑在(zai)一起(qi)时(shi)，性质便(bian)发(fa)生(sheng)了微(wei)妙的变(bian)化(hua)。这里(li)的“44h3ccA片”并非指某种(zhong)特(te)定的科(ke)技(ji)产品(pin)或科(ke)学(xue)现(xian)象，而更(geng)多地(di)指(zhi)向了(le)一种(zhong)隐(yin)晦(hui)的、可能(neng)带(dai)有负面(mian)或(huo)敏(min)感含义(yi)的指(zhi)代。

这使(shi)得(de)“科技(ji)科普(pu)”的(de)旗(qi)帜(zhi)下(xia)，可能潜藏着信(xin)息传(chuan)递的(de)偏离、意(yi)图的误(wu)导，甚(shen)至是技术(shu)被滥(lan)用(yong)的(de)风险(xian)。

我们需(xu)要审视(shi)的是(shi)信息(xi)本身(shen)的(de)属性。在数字(zi)时代(dai)，信(xin)息(xi)的生(sheng)产和(he)传播(bo)速度(du)是前(qian)所(suo)未有的。任(ren)何(he)一个概念(nian)，一旦与网(wang)络热(re)点挂钩(gou)，都可能(neng)被无限(xian)放(fang)大和(he)解(jie)读。当“44h3ccA片”与“科(ke)技(ji)科(ke)普”结合，很容易(yi)吸引那些(xie)对科技(ji)充(chong)满(man)好奇(qi)、但又(you)缺乏专(zhuan)业辨别(bie)能力的(de)用(yong)户(hu)。

这其中是(shi)否存(cun)在着利用(yong)公众(zhong)的求知欲(yu)来(lai)传(chuan)播不(bu)当信(xin)息，甚(shen)至是恶意(yi)信息(xi)的可能(neng)性？这(zhe)正是引(yin)发(fa)舆(yu)论风(feng)波的根源(yuan)之一。我们(men)看到(dao)，许多讨(tao)论(lun)并(bing)非(fei)真正聚焦于科(ke)学技(ji)术(shu)的进步(bu)，而是(shi)围绕着“44h3ccA片(pian)”的指向、其(qi)背后(hou)可能(neng)存在的(de)“技术”以(yi)及这(zhe)种“技(ji)术”所(suo)带来的社(she)会影响展开(kai)。

传播的机(ji)制(zhi)在其(qi)中起到(dao)了(le)推波助澜(lan)的(de)作(zuo)用。社(she)交(jiao)媒体(ti)的(de)算法推荐(jian)机制，往(wang)往(wang)会根(gen)据用(yong)户的兴趣(qu)和互动(dong)来(lai)推送内容。一(yi)旦某个(ge)话题具(ju)有(you)话题性(xing)、争(zheng)议性(xing)，便(bian)容易形(xing)成“信(xin)息(xi)茧(jian)房(fang)”效(xiao)应，让(rang)相关(guan)内容在特(te)定圈(quan)层内迅速(su)发(fa)酵(jiao)。再加(jia)上一(yi)些别(bie)有用(yong)心(xin)的(de)账号(hao)或(huo)个人，可(ke)能(neng)故意利(li)用这种机制，通(tong)过制(zhi)造煽动性标题、发布(bu)断章取义的(de)内(nei)容(rong)，来吸引(yin)流量(liang)、博取眼球(qiu)，甚至达(da)到(dao)不可(ke)告(gao)人(ren)的(de)目的。

“科(ke)技科普44h3ccA片(pian)”事件，恰恰(qia)可能(neng)成为(wei)了这(zhe)种传播机(ji)制下(xia)的一种极(ji)端案例，将原本可能(neng)是一(yi)些小(xiao)范围的(de)、模(mo)糊(hu)的信息，放(fang)大到了(le)全民关注的程(cheng)度。

更深层(ceng)次的，是技术(shu)伦理(li)的(de)拷问。每一次新(xin)的技(ji)术(shu)突(tu)破，都伴随(sui)着对伦理(li)道德(de)的(de)挑(tiao)战。当(dang)技术(shu)被用(yong)于传播不当信息，或(huo)者以(yi)“科(ke)普”之名行其他目(mu)的时(shi)，我们不(bu)得不思(si)考(kao)：技术的(de)边(bian)界(jie)在哪里(li)？什么样(yang)的内容可以被(bei)称为(wei)“科普(pu)”？谁来(lai)定义(yi)“科(ke)普”的标(biao)准？“44h3ccA片”这(zhe)种(zhong)模糊(hu)而又(you)带(dai)有暗示(shi)性的(de)指代，本身就(jiu)可(ke)能触(chu)及了(le)信息(xi)内容监(jian)管(guan)的(de)灰色地带(dai)。

它或许(xu)并(bing)非传统(tong)意义(yi)上的(de)“有(you)害信(xin)息(xi)”，但(dan)其潜(qian)在(zai)的引导作(zuo)用、对社会价值观的(de)冲击，以(yi)及(ji)可能(neng)衍生(sheng)的负(fu)面(mian)后(hou)果，都(dou)值得我们(men)警惕(ti)。

在(zai)这个过(guo)程中，公众(zhong)的反应也(ye)呈现(xian)出(chu)多(duo)样性。有人(ren)可能(neng)出于好(hao)奇，试(shi)图(tu)了解(jie)“44h3ccA片”到(dao)底是(shi)什么(me)，背后(hou)有什(shen)么技术支撑；有人(ren)可能出于道(dao)德感，对(dui)这种(zhong)借“科普”之名(ming)行不正当(dang)之事(shi)表(biao)示(shi)谴责；也有人(ren)可能出(chu)于理性，呼(hu)吁大家保持冷(leng)静，不要(yao)被(bei)片面(mian)信息(xi)所误(wu)导(dao)。

这些不同的声音，构成了这次舆(yu)论(lun)风波的复(fu)杂(za)图景(jing)。但无论如(ru)何，这场事(shi)件都迫使我(wo)们停下(xia)来(lai)，思(si)考(kao)科(ke)技与(yu)社(she)会(hui)、信息与认(ren)知、以(yi)及(ji)我(wo)们作(zuo)为个体在(zai)信息(xi)洪(hong)流(liu)中的责任(ren)。

从(cong)“科(ke)技科(ke)普44h3ccA片(pian)”这(zhe)个看似荒(huang)谬(miu)的组(zu)合中，我们(men)看到(dao)的(de)是一个(ge)正在发生(sheng)变化(hua)的社会。技(ji)术日(ri)新(xin)月(yue)异，信息爆(bao)炸式增(zeng)长(zhang)，信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)渠(qu)道和(he)方式也(ye)更(geng)加多(duo)元(yuan)。如何在这(zhe)样(yang)的环境中，保持清醒的头脑(nao)，辨(bian)别信(xin)息的(de)真伪(wei)，抵制(zhi)不良信息(xi)的侵蚀，同(tong)时又(you)能拥(yong)抱(bao)科技带(dai)来的进(jin)步，是(shi)摆(bai)在我(wo)们每(mei)个人(ren)面前(qian)的(de)课题(ti)。

这(zhe)场网(wang)络(luo)热议，与(yu)其说是一个事(shi)件，不如(ru)说是(shi)一(yi)次警(jing)示(shi)，一(yi)次关(guan)于信(xin)息(xi)时代(dai)生(sheng)存(cun)法则的(de)集体反思(si)。接(jie)下来的(de)part，我们(men)将深入探讨如何在(zai)这样(yang)的(de)背景下(xia)，提升个体(ti)的辨(bian)别(bie)能(neng)力，以及社会层(ceng)面应(ying)该如(ru)何应(ying)对，从而真(zhen)正(zheng)实(shi)现科技的(de)健康(kang)发展(zhan)与社会价值的和谐(xie)统一(yi)。

拨开迷(mi)雾(wu)，理性(xing)解(jie)读：个(ge)体与社(she)会的(de)双(shuang)重责任(ren)，应对(dui)“科技科普(pu)44h3ccA片”的(de)舆论风波

“科技科(ke)普44h3ccA片”事(shi)件(jian)所(suo)引发(fa)的广(guang)泛热议，无(wu)疑暴(bao)露了(le)我们(men)在信(xin)息时代所面临(lin)的(de)诸多挑战。从技(ji)术(shu)传播(bo)的放大效应，到(dao)信息内(nei)容(rong)伦理的边(bian)界模糊，再(zai)到(dao)公(gong)众的认知差(cha)异(yi)，每一(yi)个环(huan)节都(dou)值(zhi)得我们深入(ru)剖析。要有(you)效应(ying)对(dui)这(zhe)类舆(yu)论(lun)风(feng)波，并真正(zheng)实(shi)现科技(ji)的(de)健康发(fa)展，需(xu)要个(ge)体和(he)社会的共同努(nu)力，形成一种更(geng)为理性、更为(wei)健(jian)康的互动(dong)模(mo)式(shi)。

个体(ti)层面：提升(sheng)信息辨别(bie)能力(li)，筑(zhu)牢认知(zhi)“防(fang)火(huo)墙”

在信息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，个体的(de)“信息(xi)素(su)养”变(bian)得(de)尤为(wei)关键。面对(dui)“科技科(ke)普(pu)44h3ccA片”这(zhe)类模(mo)棱两可、甚(shen)至可(ke)能带(dai)有误(wu)导性的信息，我(wo)们(men)不能一(yi)味地被动(dong)接受。保持(chi)审(shen)慎(shen)的(de)态度至(zhi)关重(zhong)要。看到标(biao)题或(huo)内容时，不(bu)要立(li)刻下结(jie)论，而(er)是(shi)尝试从多(duo)个(ge)角度(du)去思考：这个信(xin)息来源可靠吗？发布(bu)者(zhe)的目(mu)的(de)是什么(me)？信(xin)息(xi)是(shi)否过(guo)于(yu)片面或极端？

掌(zhang)握基(ji)本(ben)的(de)辨(bian)别(bie)常识。对于任何(he)“科(ke)普(pu)”内容，尤(you)其是涉及(ji)敏(min)感或新(xin)颖(ying)的概念时，我们(men)都应该尝(chang)试去查证(zheng)。可以从权威的科学(xue)机(ji)构(gou)、专业(ye)的媒(mei)体平台，或者(zhe)经(jing)过同行评审的(de)学术文(wen)献(xian)中寻找信(xin)息。要注意(yi)区分(fen)事(shi)实(shi)与观(guan)点，避免被带有(you)强烈个人情感(gan)色(se)彩(cai)的(de)解(jie)读(du)所(suo)左(zuo)右(you)。

在“44h3ccA片”这类事(shi)件中，很(hen)多(duo)讨(tao)论可能脱离了(le)科学(xue)本身，而更(geng)多地聚(ju)焦于(yu)猜测和(he)情(qing)绪，这种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，保(bao)持冷(leng)静，寻(xun)求事实依(yi)据(ju)，就能有(you)效避免被(bei)卷(juan)入不必(bi)要的舆论漩涡。

再(zai)者(zhe)，培养(yang)批判(pan)性思维(wei)。这意味(wei)着(zhe)我们要(yao)学(xue)会(hui)质疑，而不是(shi)盲从。即使是看似“科学(xue)”的(de)解(jie)释，也(ye)需要(yao)我们(men)去思(si)考(kao)其逻(luo)辑是否(fou)严谨，是否(fou)存在(zai)隐瞒或(huo)曲(qu)解。例如(ru)，在“44h3ccA片(pian)”事件中(zhong)，如果有(you)人(ren)试图(tu)用“科技”来包(bao)装(zhuang)某些不当行(xing)为，那么(me)对其所谓(wei)的“科(ke)技原(yuan)理”进行审视(shi)，就能(neng)发现其(qi)中(zhong)的漏洞(dong)。

也要(yao)警惕“幸存(cun)者(zhe)偏(pian)差”和“确认偏误(wu)”，不(bu)要只关(guan)注那些(xie)支持(chi)自(zi)己观(guan)点(dian)的信息，而忽略了其他(ta)的声(sheng)音(yin)。

理(li)性参(can)与网(wang)络(luo)讨(tao)论。如(ru)果决定参与到(dao)相关(guan)话题(ti)的讨(tao)论中(zhong)，请(qing)确(que)保自(zi)己(ji)的(de)发言是有(you)依据(ju)的，并(bing)且是(shi)建设性(xing)的(de)。避免(mian)人身攻击、散布(bu)谣言，而(er)是(shi)以事(shi)实为(wei)基(ji)础，理(li)性(xing)表(biao)达观点。即使(shi)意见不合(he)，也可(ke)以保(bao)持尊(zun)重(zhong)的(de)态度(du)。这(zhe)种(zhong)理性(xing)的参(can)与(yu)，才(cai)能净(jing)化(hua)网络空间，而(er)不是加(jia)剧信(xin)息(xi)乱(luan)象。

社会(hui)层面(mian)：构建(jian)健(jian)康的(de)信(xin)息生(sheng)态，完善技(ji)术伦(lun)理的“守护(hu)网”

个(ge)体的努力(li)固然重(zhong)要(yao)，但社会的整体环境和机制，对(dui)于应(ying)对(dui)“科(ke)技科普44h3ccA片(pian)”这(zhe)类事(shi)件同样(yang)具有决定性作(zuo)用。

第一(yi)，加(jia)强(qiang)平台责(ze)任，净化信(xin)息传播渠道。各(ge)大互联网平台(tai)应承担(dan)起(qi)信(xin)息(xi)审核和管(guan)理(li)的(de)责任，对(dui)可能涉及不(bu)当内容(rong)、虚(xu)假信息的内容进行(xing)有效(xiao)拦截(jie)和处(chu)理(li)。这(zhe)并非压制(zhi)言论，而是(shi)为(wei)了维护一(yi)个(ge)健康(kang)、有序的信(xin)息生态。平(ping)台可以通过(guo)技(ji)术手段，识别和(he)标记(ji)潜在的(de)低(di)质(zhi)或(huo)有害(hai)信息(xi)，同(tong)时(shi)鼓(gu)励用户举报(bao)不(bu)良内容(rong)。

在“44h3ccA片(pian)”这类(lei)事件中，平(ping)台应(ying)及时介入(ru)，引(yin)导舆(yu)论(lun)方向(xiang)，避免(mian)信息(xi)被恶(e)意(yi)利(li)用。

第(di)二，推动高质(zhi)量(liang)的科(ke)技科(ke)普内容生(sheng)产，挤压不(bu)良信(xin)息的生存(cun)空间(jian)。官方(fang)机构、科(ke)研院(yuan)所(suo)、专业(ye)媒体(ti)等(deng)，应积极承(cheng)担(dan)起科普的责任(ren)，用严(yan)谨、有(you)趣、易懂(dong)的(de)方(fang)式，传播(bo)真正(zheng)的(de)科(ke)学知(zhi)识(shi)。当高质(zhi)量(liang)的(de)科普内(nei)容能(neng)够充分(fen)满足(zu)公众(zhong)的求知(zhi)欲时(shi)，那(na)些打着“科普”旗(qi)号(hao)传(chuan)播不(bu)正当(dang)信息的(de)行为，自(zi)然就(jiu)失(shi)去(qu)了市(shi)场。

例如(ru)，可(ke)以组(zu)织(zhi)专(zhuan)家学者，针对“44h3ccA片(pian)”等(deng)热点事(shi)件，从科学(xue)、伦理等多个角(jiao)度进(jin)行(xing)权(quan)威(wei)解(jie)读，用(yong)事实和逻(luo)辑说话。

第三(san)，完(wan)善(shan)相(xiang)关法律(lv)法规，界(jie)定(ding)技术(shu)应(ying)用的(de)边界(jie)。对于(yu)那些(xie)利用(yong)技(ji)术(shu)进行非(fei)法或(huo)不道德(de)行为的，需(xu)要(yao)有(you)明(ming)确(que)的法(fa)律条文来约(yue)束和惩(cheng)处。这包(bao)括对信(xin)息内容传(chuan)播的(de)界定，以及(ji)对技(ji)术滥用的(de)规制(zhi)。例如(ru)，对于利用技术手段(duan)制作、传播(bo)有害信息(xi)的行为(wei)，应(ying)依法(fa)追究(jiu)其(qi)法(fa)律责(ze)任。也(ye)需(xu)要(yao)关注(zhu)“44h3ccA片”这(zhe)类(lei)模糊指(zhi)代可能(neng)带来(lai)的法律(lv)真(zhen)空(kong)，适时(shi)进行(xing)补充(chong)和完(wan)善(shan)。

第四，加(jia)强技术伦理教(jiao)育，培养负(fu)责任(ren)的技(ji)术开(kai)发(fa)者(zhe)和使(shi)用(yong)者。从教育体(ti)系的源(yuan)头，就(jiu)应(ying)该(gai)渗(shen)透(tou)技术伦(lun)理的观(guan)念。让未(wei)来的技术(shu)从业(ye)者(zhe)明(ming)白，技术是(shi)一把双(shuang)刃(ren)剑，其(qi)应用(yong)必须以伦(lun)理道德(de)为(wei)底线(xian)。也要引(yin)导公众理性(xing)看(kan)待(dai)技术(shu)，不迷(mi)信(xin)、不(bu)妖魔(mo)化，理解技术发(fa)展的规律和潜(qian)在风(feng)险(xian)。

“科(ke)技(ji)科(ke)普44h3ccA片”事件(jian)，与(yu)其(qi)说是一(yi)个关于(yu)“44h3ccA片(pian)”本身的讨论(lun)，不如(ru)说(shuo)是一个(ge)关于“信息(xi)时代(dai)我们应(ying)该如何(he)认知和行动”的(de)生动(dong)案(an)例。它(ta)提(ti)醒我们(men)，在(zai)享受科技(ji)便利的(de)也(ye)必须(xu)时刻(ke)保(bao)持(chi)警惕(ti)，提升(sheng)自身能力(li)，并(bing)共同构建一(yi)个更加健(jian)康、理性的信息(xi)环境。

只有这样(yang)，我们才能(neng)真(zhen)正(zheng)驾驭科技的力(li)量(liang)，让它(ta)服(fu)务于(yu)人类的进(jin)步，而不是被(bei)其(qi)裹(guo)挟(xie)，甚至误导。这场舆论(lun)风(feng)波，终将(jiang)成(cheng)为(wei)我们(men)集体(ti)成长(zhang)的(de)一(yi)个重(zhong)要(yao)契(qi)机。

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图片来源：每经记者 钱多多 摄

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