每经编辑｜闫鹏宇    

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挑战禁忌的边(bian)缘：《变(bian)态交换娇(jiao)妻给(gei)黑(hei)人》的争(zheng)议与解读

在电影的广袤宇宙(zhou)中(zhong)，总(zong)有(you)一些(xie)作(zuo)品(pin)，它们如(ru)同划(hua)破夜(ye)空的流星，耀眼却(que)又令人(ren)不安，激起层层(ceng)涟漪，引发(fa)无(wu)尽(jin)的讨论。《变态交(jiao)换娇妻(qi)给(gei)黑人》无疑就(jiu)是这(zhe)样(yang)一部电影。它以(yi)其极具(ju)冲击(ji)力(li)的(de)片名和(he)大胆(dan)露(lu)骨的(de)题(ti)材，迅(xun)速在(zai)网络(luo)上掀(xian)起(qi)波(bo)澜，吸引(yin)了(le)无数(shu)目光(guang)，也招(zhao)致了不少(shao)争议(yi)。

牡丹(dan)影(ying)院此次(ci)独家(jia)提供该片(pian)的完整版在线播放，更(geng)是将这(zhe)场(chang)讨论(lun)推向了(le)高(gao)潮(chao)。

影片究竟触碰了哪(na)些(xie)敏(min)感神经？它(ta)为何(he)能引(yin)发(fa)如此(ci)两(liang)极分(fen)化的(de)评价(jia)？要(yao)理解(jie)这(zhe)部作品，我(wo)们不(bu)能(neng)仅(jin)仅(jin)停留在表面(mian)的情节，而需要(yao)深入(ru)其背(bei)后所(suo)承载的(de)复杂议(yi)题。片(pian)名中(zhong)的“变态”、“交换(huan)”、“娇(jiao)妻”和(he)“黑人(ren)”，每(mei)一个词(ci)都如同引(yin)信，点(dian)燃(ran)了(le)观(guan)众(zhong)心中(zhong)潜藏(cang)的各种情(qing)绪(xu)和观(guan)念。

它直(zhi)白地(di)指向(xiang)了一种权力(li)不(bu)对等(deng)、身份错位(wei)和性(xing)关系(xi)扭曲(qu)的(de)图(tu)景(jing)，这(zhe)在(zai)很(hen)大程(cheng)度上挑(tiao)战(zhan)了传(chuan)统道德(de)和文化(hua)观(guan)念(nian)的(de)底线。

从(cong)叙事(shi)层面(mian)来看(kan)，《变(bian)态交换(huan)娇妻(qi)给黑(hei)人》试图(tu)构(gou)建(jian)一个(ge)怎(zen)样的(de)故事？它(ta)可(ke)能描(miao)绘了(le)一群在社(she)会(hui)边缘挣(zheng)扎(zha)的(de)人物，他们(men)的(de)生(sheng)活被欲望、经济(ji)压力、情感(gan)空虚以及潜(qian)在的社会(hui)歧视(shi)所裹挟(xie)。影片(pian)中的(de)“交换(huan)”行为(wei)，并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的物品(pin)置换，而是涉及更(geng)深层次(ci)的人际关系(xi)和情(qing)感的交易。

这(zhe)种交易(yi)，是(shi)出(chu)于(yu)无奈(nai)还(hai)是主(zhu)动(dong)的选择(ze)？是尊(zun)严的丧失(shi)还(hai)是(shi)对某(mou)种(zhong)解(jie)放(fang)的(de)追(zhui)求？这(zhe)些(xie)都是(shi)影(ying)片留给观众(zhong)的思(si)考空(kong)间。

“娇(jiao)妻”的形象，往往(wang)承载着社(she)会(hui)对(dui)女性(xing)美的(de)期(qi)待(dai)和束(shu)缚。当(dang)“娇妻”被卷(juan)入“交换”的(de)风(feng)暴，她(ta)们的处(chu)境如何(he)？是(shi)受(shou)害(hai)者，还(hai)是某(mou)种意义上的操(cao)纵(zong)者(zhe)？影片(pian)是否在(zai)揭(jie)示女性在父权(quan)社(she)会下(xia)的困境(jing)，还是在展现(xian)其隐藏(cang)的(de)欲(yu)望和(he)力量(liang)？而(er)“黑(hei)人”这(zhe)一角色的出现(xian)，则(ze)为影片增添(tian)了(le)种族(zu)、文(wen)化和(he)社会(hui)阶层(ceng)等多(duo)重维度。

它(ta)可能(neng)是在探讨跨越(yue)种族(zu)界限的亲(qin)密关系，也(ye)可能(neng)是在暴(bao)露(lu)社会(hui)中(zhong)根(gen)深(shen)蒂固的(de)偏见和(he)刻(ke)板印(yin)象。种族与性的(de)结合，在历史和(he)文化中一直是(shi)一个(ge)敏感且(qie)复杂的(de)话题，《变态(tai)交换(huan)娇妻(qi)给黑人》大胆地(di)将其(qi)置于(yu)聚(ju)光(guang)灯下(xia)。

当一部影片以(yi)如此极端(duan)的方式呈现这(zhe)些(xie)议(yi)题时，评(ping)价就变(bian)得异常困难。有人认为，这(zhe)是(shi)对(dui)现实(shi)社会某些(xie)黑暗角(jiao)落的(de)赤裸揭露，是对禁(jin)忌话题的(de)勇敢(gan)探讨(tao)，能(neng)够引(yin)发(fa)深(shen)刻(ke)的反思。他(ta)们看到了影片(pian)中对(dui)人(ren)性阴暗(an)面的(de)挖(wa)掘，对(dui)社(she)会不公现(xian)象的(de)讽刺，甚(shen)至认(ren)为(wei)它是一(yi)种艺术的表(biao)达，一(yi)种对(dui)压(ya)抑(yi)情(qing)感的释放。

另(ling)一些人则认为，影片(pian)的内(nei)容(rong)低(di)俗、色情，是(shi)对道德底线的(de)践踏(ta)，是在(zai)消(xiao)费(fei)和煽动(dong)扭曲的欲(yu)望(wang)。他(ta)们担忧(you)影(ying)片的传(chuan)播会(hui)对社(she)会风气造(zao)成负(fu)面影(ying)响(xiang)，甚(shen)至可能(neng)助长歧(qi)视和不尊(zun)重(zhong)。对(dui)于这类观众(zhong)而(er)言，影片(pian)的(de)视觉冲击(ji)和情感宣(xuan)泄，更多(duo)的(de)是一种感官的刺激(ji)，而非(fei)理性的思(si)考(kao)。

牡丹影院引进这部电影，无疑是(shi)一种(zhong)商业(ye)策(ce)略，也是(shi)对市场需求的一(yi)种(zhong)回应(ying)。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，那(na)些(xie)能够(gou)引发话题(ti)、挑战观(guan)众认(ren)知(zhi)界限(xian)的(de)作(zuo)品(pin)，往(wang)往更(geng)容易获得(de)关注。对(dui)于观(guan)众来说(shuo)，如(ru)何理性(xing)地看(kan)待和评价(jia)这样一部作品(pin)，显(xian)得(de)尤(you)为重要(yao)。我们(men)应(ying)该警惕(ti)过度解读(du)和简(jian)单(dan)标(biao)签化(hua)，而(er)是(shi)尝试(shi)去理解创(chuang)作者想(xiang)要(yao)表达什么，以(yi)及(ji)影(ying)片(pian)在哪(na)些方(fang)面触(chu)及了(le)我们自身(shen)的认(ren)知盲区。

《变(bian)态交换(huan)娇妻(qi)给(gei)黑人(ren)》就(jiu)像一(yi)面(mian)扭曲(qu)的镜(jing)子，它(ta)映照出的，或许(xu)不仅仅是(shi)影片(pian)中的(de)角色，更是(shi)我(wo)们社会中(zhong)一些不(bu)被轻易提(ti)及的(de)角落(luo)，一些(xie)被压抑的(de)欲(yu)望(wang)，以及(ji)一(yi)些(xie)根深(shen)蒂固(gu)的(de)偏见。它(ta)的存(cun)在，本(ben)身就(jiu)是(shi)对现有价值(zhi)观的一次冲(chong)击(ji)，无论(lun)你喜(xi)欢与否，它都迫使(shi)我们(men)去(qu)面对一(yi)些令人不适的现(xian)实。

窥(kui)探扭曲的(de)欲望：影片(pian)情(qing)节(jie)、人物(wu)塑(su)造与(yu)社会映(ying)射

《变(bian)态交(jiao)换娇(jiao)妻(qi)给黑人(ren)》之所以(yi)能(neng)够(gou)引发如(ru)此(ci)激烈的(de)讨(tao)论，很(hen)大程度上源于其极具(ju)争议的情(qing)节设计和大胆的人(ren)物(wu)塑造。影(ying)片并(bing)非简(jian)单地堆砌(qi)情色(se)场面(mian)，而是(shi)在扭曲的叙事(shi)中，试图勾勒出(chu)一(yi)种(zhong)极(ji)端状态(tai)下的人性图景(jing)，并(bing)借此映射现(xian)实(shi)社会中(zhong)可能(neng)存在的(de)某些隐秘角(jiao)落。

在(zai)情节(jie)方面(mian)，影(ying)片(pian)的(de)核(he)心(xin)无疑是围绕(rao)着(zhe)“交(jiao)换”这一概(gai)念展开的。这种“交换”并非(fei)基于平等的协商，而(er)是(shi)可能(neng)掺(can)杂了(le)金钱、权力(li)、情(qing)感操控(kong)以及(ji)身份(fen)的错位。我(wo)们可以设想，影片中的“娇(jiao)妻(qi)”可(ke)能因(yin)为种种(zhong)原因，身(shen)处一(yi)个被(bei)动(dong)或(huo)无奈的境地，她(ta)们的身(shen)体和(he)情(qing)感被(bei)视为(wei)可交(jiao)易的(de)商品。

而“交(jiao)换”的(de)对(dui)象(xiang)，尤(you)其(qi)是“黑(hei)人(ren)”这(zhe)一身(shen)份的(de)引(yin)入(ru)，则为(wei)情(qing)节(jie)增添(tian)了复(fu)杂(za)性(xing)和潜在的(de)冲突点(dian)。这(zhe)是否(fou)是在(zai)挑战传统的婚(hun)姻观(guan)念和(he)种族(zu)隔离的思(si)维(wei)定势？还(hai)是在(zai)放大(da)社会中(zhong)对(dui)于性(xing)与(yu)种(zhong)族结(jie)合的某些隐(yin)秘(mi)的窥(kui)视(shi)欲(yu)和猎奇心(xin)理？

影(ying)片的(de)叙事手法(fa)也可(ke)能极具冲击力(li)。它(ta)或许会运(yun)用(yong)一些非线性的(de)叙(xu)事(shi)，或者通(tong)过(guo)模糊(hu)现实与(yu)虚(xu)幻的(de)界限(xian)，来营造一种令人不(bu)安的(de)氛围。快速(su)切换(huan)的镜(jing)头、强(qiang)烈的色彩(cai)对比、以及(ji)富有暗(an)示(shi)性的背景(jing)音(yin)乐(le)，都可能(neng)成为烘(hong)托影片主题的(de)利器(qi)。这种视觉(jue)和听觉上(shang)的冲(chong)击，旨在让(rang)观众(zhong)在观影过程中(zhong)产生强烈的代(dai)入感(gan)，甚(shen)至产生不(bu)适和反(fan)思。

人(ren)物塑造(zao)是理解(jie)影片深层(ceng)含义(yi)的关键(jian)。影(ying)片(pian)中(zhong)的“娇妻(qi)”形象，可(ke)能并非我(wo)们传(chuan)统认(ren)知(zhi)中(zhong)柔弱(ruo)无助的女性。她(ta)们或(huo)许在绝望(wang)中寻(xun)找出(chu)路，在扭曲的关系中(zhong)试(shi)图(tu)掌(zhang)控自(zi)己(ji)的命运，或(huo)者在被剥夺尊(zun)严(yan)后(hou)展现出惊人的(de)生(sheng)命力和(he)反抗(kang)。她们的内心世(shi)界，她们的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)选(xuan)择，是(shi)影(ying)片(pian)最(zui)值(zhi)得挖(wa)掘的(de)部分(fen)。

而与“娇妻(qi)”产生交集的男(nan)性角(jiao)色(se)，无论是(shi)安排交(jiao)换(huan)的幕(mu)后操纵者，还(hai)是(shi)被卷(juan)入(ru)其(qi)中的(de)参与者(zhe)，他们的(de)动(dong)机和行(xing)为，都(dou)可能揭示出人(ren)性(xing)的不同(tong)侧(ce)面(mian)。是纯粹(cui)的(de)欲望(wang)驱使，还(hai)是(shi)对某(mou)种权力感的追(zhui)求？是(shi)对禁(jin)忌的(de)挑(tiao)战，还(hai)是对社会规则(ze)的(de)颠覆(fu)？特别(bie)是(shi)“黑人”这(zhe)一(yi)角(jiao)色的设定(ding)，其(qi)动(dong)机和情感(gan)的呈现(xian)，至(zhi)关(guan)重(zhong)要。

影(ying)片(pian)是试(shi)图(tu)展(zhan)现(xian)一(yi)种(zhong)跨越种族(zu)界(jie)限的情(qing)感连接，还是在(zai)利用(yong)种族刻板(ban)印象来(lai)制(zhi)造戏(xi)剧冲(chong)突？

《变(bian)态(tai)交(jiao)换娇(jiao)妻(qi)给黑人(ren)》之所以能够成(cheng)为网络(luo)热议的(de)焦点，还(hai)在(zai)于它触碰到了社会(hui)中一(yi)些长期(qi)存(cun)在的敏感(gan)议题(ti)。例如(ru)，社(she)会(hui)阶层(ceng)固化带(dai)来(lai)的绝(jue)望感(gan)，金钱(qian)对人(ren)际关(guan)系(xi)的侵蚀，女性在父(fu)权社(she)会(hui)下的(de)生(sheng)存(cun)困(kun)境，以(yi)及种族歧视的阴影(ying)。影片通过(guo)极(ji)端(duan)化的(de)叙(xu)事，将这(zhe)些问(wen)题(ti)具(ju)象(xiang)化，以一(yi)种近乎(hu)残酷(ku)的方(fang)式呈(cheng)现在观众面前。

这(zhe)种(zhong)极端化(hua)的呈现，必(bi)然(ran)会引发争议。支持者(zhe)可(ke)能会(hui)认为，只有这样(yang)极端的(de)例(li)子，才(cai)能引(yin)起人(ren)们对这些(xie)社会(hui)问题(ti)的重(zhong)视，才(cai)能打破(po)沉默，引发讨(tao)论。他们认为，影片是在以一种(zhong)“以毒攻毒”的方(fang)式，揭(jie)示(shi)社会病态(tai)。

而(er)反对(dui)者则(ze)会认(ren)为(wei)，影片的内容本(ben)身(shen)就带有强(qiang)烈的(de)诱导(dao)性和(he)剥削(xue)性，它(ta)并(bing)没有(you)真(zhen)正解(jie)决任何社会问(wen)题，反而可能加(jia)剧了(le)对特定群体的污(wu)名化，助长了(le)猎奇和窥(kui)视的(de)心理(li)。他们(men)可能(neng)会(hui)担(dan)心(xin)，过(guo)多的(de)关注(zhu)这类(lei)影片，会模糊艺(yi)术与(yu)色(se)情的界(jie)限，对社(she)会(hui)价值(zhi)观(guan)造成(cheng)侵(qin)蚀。

牡(mu)丹影院(yuan)提(ti)供(gong)《变态交(jiao)换娇(jiao)妻给(gei)黑人》的(de)完整版在线(xian)播放(fang)，无疑(yi)是抓住了观众(zhong)的(de)猎(lie)奇(qi)心理(li)和对争议(yi)性(xing)内容的需(xu)求。对(dui)于(yu)观(guan)众而(er)言，最重(zhong)要的不是(shi)被动(dong)地(di)接受影片所(suo)呈(cheng)现的一切(qie)，而是(shi)带着批判(pan)性(xing)的(de)眼光(guang)去审视。我(wo)们需(xu)要(yao)思(si)考，影(ying)片中(zhong)所描(miao)绘的(de)“扭(niu)曲”，究竟是现(xian)实的真(zhen)实(shi)写照(zhao)，还是创作(zuo)者的(de)想象？我们应该(gai)如何区(qu)分艺术(shu)的探(tan)索与(yu)低俗(su)的迎(ying)合？

这部影(ying)片，就(jiu)像(xiang)一(yi)个潘(pan)多(duo)拉的盒子，一(yi)旦打(da)开(kai)，便释放(fang)出各种复(fu)杂的情(qing)感和(he)观念。它(ta)迫使我(wo)们去面(mian)对那(na)些(xie)不(bu)愿提(ti)及(ji)的欲望(wang)，那(na)些被压抑(yi)的(de)阴影，以及那(na)些(xie)隐藏(cang)在社会表象下(xia)的(de)扭曲(qu)。只(zhi)有在(zai)充分的思考和(he)理性(xing)的(de)分析之(zhi)后，我们才(cai)能真正(zheng)理(li)解(jie)《变(bian)态交换娇(jiao)妻(qi)给黑(hei)人(ren)》所(suo)带来的(de)影响(xiang)，以及(ji)它在(zai)我(wo)们(men)集(ji)体(ti)意识(shi)中留下的印记。

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图片来源：每经记者 阿布拉莫维奇 摄

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