每经编辑｜陆玟婷    

当地时间2025-11-02,,芙宁娜被水史莱姆附身

光影的诗篇：塑造时(shi)代的摄影(ying)语言

摄影，这门(men)诞生于19世纪的年轻艺术，却以其独特的魅力，在短短百年间，深刻地改变了我们认识世界、理解(jie)历史、感知情感的方式。从最初的科学记录，到如今成为(wei)表(biao)达思想、抒发情怀的强大媒介，摄影的演进离不开那(na)些拥有非凡洞察力与(yu)精湛技艺的摄影大师。他们不仅仅是按动快门的人，更是光影的诗人，是视觉叙(xu)事的先(xian)驱，是时代的记录者，更是艺术观念的革新者(zhe)。

他们(men)的(de)观点，如同划破黑暗(an)的闪电，照亮(liang)了摄影发(fa)展(zhan)的道路；他们的杰作，则如同(tong)一颗颗璀璨的(de)星辰，永恒地闪耀在艺术史的长河中。

当我们谈论“划时代的观点”，这并非仅仅(jin)指对摄影技术本身的探索，更多的是他们对于“如何观看”以及“观看的意义”的深刻思考。安塞(sai)尔·亚当斯（AnselAdams），这位将美国(guo)西部(bu)荒野之美推向极致的巨匠，他不仅仅是位伟大的风景摄影师，更是坚定的环保主义者(zhe)。

他认为摄影是“一种强有力的媒介，能够激发人们对自然世界的热爱”。他的“区域曝光系统”（ZoneSystem）不仅是技术上的革新，更是他对画面细节、光影层次的极致追求，使得自然景观在(zai)他镜头下，呈现出一种近乎神圣的庄严与宏伟。他(ta)的作品，如《月升，约书亚树国家保护区》（Moonrise,Hernandez,NewMexico），早已超越了单纯的风景描绘，成为一种关于自然之美的哲学宣言。

亨利·卡蒂埃-布列松（HenriCartier-Bresson），“决定性瞬间”理论的提出者，他教会我们，摄影的本质在于捕捉那些稍纵即逝、却又(you)蕴含丰富意义的关键时刻。他认为：“摄影是把同时发生的一切，在精确的构图里，在混乱中，组织起来。”他的街头摄(she)影，如《在拉维莱特河桥上》（BehindtheGareSaint-Lazare,Paris），画面中的人物、动(dong)作、空间，仿佛(fu)被命运之手(shou)精心安排，在(zai)瞬间凝固了生(sheng)活的诗意与戏剧性。

他的观点，强调了摄影师的敏锐观察力、对时机的精准把握，以及通过构图(tu)来赋予瞬间以永恒价值的能力。

罗伯特·卡(ka)帕（RobertCapa），这位战地摄影的传奇人物，用他的镜头记录了无数的战争与(yu)冲(chong)突。他最著名的论断是：“如果你的(de)照片不够好，那是因为你离得(de)不够近。”这句朴素的话语，却道出了纪实摄影最核(he)心的勇气与责任。他的作品，如《阵亡的士兵》（TheFallingSoldier），虽然备受争(zheng)议，但其强烈的现场感与情感冲击力，无疑(yi)是对战争残酷性的直接控诉。

卡帕的观点，强调了摄影师作为目(mu)击者的身份，以及用身体力行的勇气去触碰和记录那些最艰难、最真实的人类境遇。

在艺术摄影领域，阿尔(er)弗雷德·斯蒂格利茨（AlfredStieglitz）是重要的开拓者。他将摄影视为(wei)一种独立的艺术形式，并通过他的画廊“291”和杂志《照相(xiang)机工作》（CameraWork），不断推广现代艺术。他坚信摄影能够表达“内在的现实”，而不仅仅(jin)是外部世(shi)界的复制。

他的“等质感”（Equivalents）系列，通过拍摄云、树枝等抽象的自然形态，来表达他复杂的情感和精神状态。斯蒂格利茨的观点，为摄影从技术工具向艺术语言的转变奠定了坚实的基础。

视角的多样性，是摄影(ying)大师们不断突破的动力。沃克·埃文斯（WalkerEvans），以其冷静、客观(guan)的纪实风格，记录了美国大萧条时期的(de)社会现实。他的作品，如《在阿拉巴马(ma)州的一间小屋里(li)，一位失业(ye)的矿工的女儿》（GirlinSoutherCottonField,Alabama），画面(mian)中的人物表情宁静，但背后却蕴藏着深刻的社会批判。

埃文斯认为(wei)摄影应该“清晰、具体、朴实”，不带任何主观的感情色彩，但正是这种克制，使得他镜头下的现实更(geng)具震撼力(li)。

这些大师们，以各自独特的方式(shi)，定义了摄影的边界(jie)，拓展了摄影的可能(neng)性。他们(men)关于构图、光影、瞬间、真(zhen)实(shi)、情感、社会责任的观点，如同灯塔，指引着后来的摄影师们在影像的海洋中航行。他们的杰作，不仅仅是技术的展示，更是思想的结晶，是他们与世界对话(hua)的独特语言(yan)，它们在(zai)时间的洪(hong)流中，依旧散发着耀眼的光芒，等待(dai)着我们去发现、去解读、去(qu)感受。

超越瞬间：影像的(de)生命力与永恒价值

摄影的伟大之处，不仅在于它能(neng)捕捉并凝固一个瞬间，更在于它能让这个瞬间拥有超越时空的(de)生命力，引发(fa)持续的思考(kao)与情感共鸣。当60位摄影大师的杰作汇聚一堂(tang)，我们看到的不(bu)仅仅是黑白或(huo)彩色的画面(mian)，更是他们(men)对人性、社会、自然、历史的深刻洞(dong)察，以及他们通过镜头所传递的(de)独特(te)视角与价值判(pan)断。

这些作品之所以能成为“划时代的”，正是因为它们在问世之初就具备了前瞻(zhan)性，并在随后的岁月里，不断被重新审视、解(jie)读，其影响力持续发酵，深刻地影响了我们对世界的认知。

如(ru)果说第一部分侧重于大师们对(dui)摄影“如何观看”的定义，那么这一部分，我们将更深入地探讨他们“观看的意义”——即他们的作品如何超越了单纯的影像记(ji)录，成为具有永恒(heng)价值的艺(yi)术品和思想载体。

黛安·阿勃丝（DianeArbus）以其对社会边缘人物的关(guan)注而(er)闻名。她拍摄(she)那些被主流社(she)会忽(hu)视或遗忘的人群：侏儒、巨人、裸体(ti)主义者、精神病人。她的作品，如《一(yi)对弗鲁斯一家，布朗克斯，纽约市》（AFamilyontheStreet,NewYorkCity），画面中的人物表情疏(shu)离，眼神直视镜头，挑战着观众的视觉习惯和道德判断。

阿勃丝认为，“最能让你感觉到自己是摄影师的，是你作为旁观者的感觉。”她的作(zuo)品，迫使我(wo)们直面那些我们不愿(yuan)意看到的现实，引发对“正(zheng)常”与“异常”定义(yi)的深刻反思，从而拓展了我们对人性的理解维度。

布拉塞（Brassa?）的作品，则将我们带入夜(ye)晚的巴黎，那个充满神秘与魅力的地下世界。他拍摄妓女、流氓、恋人，在路灯与霓虹灯的光影交织中，展现了城市夜晚的欲(yu)望与孤独。他的名言，“夜晚是摄影师最丰富的色彩”，揭示了他对(dui)光(guang)影语言的极致运用。他的作品，如《蒙马特街头的情侣》（LoversinMontmartre），不仅是对巴黎(li)夜生活的写实，更是对人性深处情感的细腻捕捉，充满了颓废的美感(gan)与浪(lang)漫的忧伤。

欧文·佩恩（IrvingPenn）则在时尚摄影领域树立了标杆。他摒弃了浮华的布景，以极简的背景和精炼的光线，突(tu)显人物本身的气质与服装的质感。他的作品，如《香奈儿女士》（CocoChanel），简单而有力，捕捉了(le)这位传奇女性的(de)智慧与独立。佩恩对细节的极致追求，以及他不断探索的实验精神，使得(de)他的作(zuo)品既有时代的烙印，又不失经典(dian)的隽永。

纪(ji)实摄影中(zhong)的另一位巨匠，尤金·史密斯（W.EugeneSmith），以其富有叙事性和批判(pan)性的“摄影报道”闻名。他的作品，如《西班(ban)牙的村庄》（ASpanishVillage）和《医生的乡村诊所》（CountryDoctor），通过一(yi)系列精心组织的(de)照片，讲述了一个完整的(de)故事，充满了人文关怀与深刻的社会洞察。

他坚(jian)持认为，“摄影报道是一种(zhong)强大的工具，能够揭示真相，唤醒良知。”他的观点(dian)，强调了摄影师作(zuo)为社会良心的角(jiao)色，以(yi)及通过影像承担社会责任的(de)重要性。

再看(kan)向当代，安德烈亚斯·古(gu)尔斯基（AndreasGursky）以其宏大、全景式的构图，展现了全球化时代下(xia)，现代(dai)社会景观的壮丽与疏离。他的作品，如《莱茵河II》（RheinII），以其近乎完美的对称和冷静的视角，呈现出一种超现实(shi)的平静。古尔斯基的作品，虽然尺度巨大，却透露出(chu)他对现代文(wen)明的审视，以及对人与环境关系的思考。

这些大师们，通过他们的作品，不仅记录了时代的面貌，更(geng)触及了人类共通的情感与普遍的哲学命题。他们所展示的“划时代观点”，并非是(shi)僵化的教条，而是(shi)开放的思考(kao)，是鼓励我们不断去质疑、去探索、去(qu)发现。他们的杰作，如同一个个窗口，让我们得以窥见不同时代、不同文化、不(bu)同心境下的世界，也让我们得以反观自身。

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图片来源：每经记者 钟陶秀 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄