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序(xu)章(zhang)：光影(ying)织锦，邂逅“闺魅”

在快(kuai)节奏的(de)现代生(sheng)活中(zhong)，我们(men)常常(chang)渴望逃离(li)喧嚣(xiao)，寻找一隅宁静(jing)，沉醉于那(na)份跨越时空的古典(dian)美。而(er)薛(xue)婧的(de)《闺(gui)魅》艺(yi)术写真，恰(qia)如(ru)其时地(di)为我(wo)们拉(la)开了(le)一场(chang)视觉(jue)的(de)盛(sheng)宴，将(jiang)东(dong)方(fang)女性独有(you)的(de)温(wen)婉、雅(ya)致与(yu)风情，在(zai)高清镜(jing)头(tou)下，化为一(yi)幅(fu)幅令人(ren)心动的(de)水墨画卷(juan)。

“闺魅”，一(yi)个富(fu)有诗意(yi)的名(ming)字，它(ta)不仅是对(dui)女性内在(zai)魅力的召唤，更(geng)是(shi)对(dui)一(yi)种东方(fang)审美(mei)意境(jing)的极(ji)致表(biao)达。薛婧，这(zhe)位(wei)以细(xi)腻(ni)笔触(chu)和(he)深刻(ke)洞察力(li)著称的(de)摄影师(shi)，此(ci)次(ci)将目(mu)光聚(ju)焦于中国古(gu)典(dian)文(wen)化(hua)深(shen)处，以“闺(gui)”为媒(mei)，以(yi)“魅”为魂(hun)，精心(xin)雕(diao)琢出(chu)一(yi)系列展(zhan)现(xian)东方(fang)女性(xing)古典韵味(wei)和绝美(mei)姿(zi)态的艺术作(zuo)品。

高清(qing)的画(hua)质(zhi)，是(shi)《闺魅》最直(zhi)观(guan)的(de)呈(cheng)现(xian)。每一张(zhang)照(zhao)片，都如同用最精密(mi)的丝线(xian)织就的锦缎(duan)，细(xi)节之(zhi)处(chu)纤(xian)毫(hao)毕现(xian)。无论(lun)是薛(xue)婧模特(te)身(shen)上那层(ceng)层叠叠(die)的丝绸，其光泽(ze)与垂(chui)坠感在(zai)光(guang)影的勾勒下栩栩如生；还是(shi)发(fa)髻上那点缀(zhui)的(de)珠钗玉饰，在细(xi)微处(chu)闪烁着温润的(de)光芒；抑或是人物(wu)眼波流(liu)转间的万(wan)种风(feng)情，都(dou)仿(fang)佛(fu)触手(shou)可及(ji)，将观者带(dai)入一(yi)个真实而(er)又梦幻(huan)的古典(dian)世界。

这种极致(zhi)的清晰度(du)，让每(mei)一个(ge)表情、每一(yi)个(ge)动作、每一处(chu)细(xi)节都充满了(le)故事(shi)感，等(deng)待(dai)着(zhe)有心(xin)人去细细(xi)品(pin)味。

“唯美艺术(shu)写(xie)真(zhen)”，是《闺魅》的(de)艺术定位(wei)。薛婧并非(fei)简(jian)单(dan)地记(ji)录(lu)，而(er)是(shi)以(yi)艺(yi)术(shu)家的高(gao)度(du)，对古(gu)典(dian)美学进行再(zai)创作(zuo)。她(ta)深(shen)谙光(guang)影的(de)语(yu)言(yan)，懂得(de)如何(he)运(yun)用柔和(he)或锐(rui)利的光线(xian)，来(lai)塑(su)造(zao)人物(wu)的(de)立体感和情(qing)感的层(ceng)次。在她的镜头下(xia)，人(ren)物的面部轮廓被恰(qia)到(dao)好(hao)处(chu)地(di)勾(gou)勒(lei)，肌肤呈(cheng)现出天(tian)然(ran)的(de)细腻(ni)与光(guang)泽，仿佛(fu)凝(ning)脂。

眼(yan)神，更(geng)是《闺(gui)魅》的灵魂(hun)所在。薛婧善于捕(bu)捉那最动(dong)人的(de)瞬间，一(yi)个回眸，一(yi)个低(di)语，一个沉思，都饱含着深(shen)沉的(de)情感(gan)和(he)耐人寻(xun)味的(de)故事(shi)。这些(xie)眼(yan)神(shen)，或(huo)如止水(shui)般平静，蕴含着(zhe)千言(yan)万语；或如(ru)星辰般闪(shan)耀(yao)，流(liu)露着少女的娇(jiao)羞；或(huo)如明(ming)镜般(ban)清澈(che)，映照(zhao)着独(du)立的灵魂(hun)。

“展现(xian)古典韵味(wei)”，是(shi)《闺魅》的核心(xin)追(zhui)求(qiu)。薛婧选(xuan)取了(le)极(ji)具东方特色的(de)服(fu)装(zhuang)、道具(ju)和(he)场(chang)景(jing)，将(jiang)观众带回那个诗情画意(yi)的年代。那(na)些(xie)轻柔飘(piao)逸(yi)的汉服(fu)，如行云流水般(ban)勾勒(lei)出女(nv)性的(de)曼妙身姿(zi)；那些(xie)古(gu)朴典(dian)雅(ya)的家(jia)具，如(ru)水墨画的(de)留白，为画面增(zeng)添了深远(yuan)的意(yi)境；那(na)些(xie)充满东方哲思(si)的布景，如庭(ting)院深(shen)处的(de)竹林，如案(an)头的(de)古籍(ji)，无(wu)不散(san)发(fa)着浓郁(yu)的(de)文化(hua)气息。

更重要的是，这(zhe)种古典韵(yun)味并(bing)非生搬(ban)硬(ying)套，而是(shi)与现代(dai)的摄(she)影(ying)技(ji)术和(he)审美(mei)理(li)念巧妙(miao)融合(he)，赋(fu)予了传(chuan)统美一种全新(xin)的生(sheng)命力。薛婧没有止步于复(fu)古的(de)表(biao)面(mian)，而是深入(ru)挖掘(jue)了古典文(wen)化(hua)中那些(xie)关于女(nv)性的细(xi)腻情感、独立精(jing)神和独(du)特(te)气(qi)质(zhi)，并将(jiang)它(ta)们(men)转(zhuan)化(hua)为可感可触的视觉(jue)语言。

“尽显东方(fang)女性(xing)”，是《闺(gui)魅》的最(zui)终(zhong)落(luo)脚(jiao)点(dian)。在中国(guo)文化(hua)语境(jing)下(xia)，“女(nv)性”从(cong)来(lai)不(bu)只是(shi)一个(ge)生理概念，更(geng)承(cheng)载着丰(feng)富(fu)的文(wen)化(hua)内(nei)涵。薛婧镜(jing)头下的女性(xing)，并(bing)非千(qian)人一面(mian)的(de)网红脸，而(er)是拥有各自(zi)独(du)特的美丽和个(ge)性。她们可以是(shi)温婉(wan)如水的大家闺(gui)秀(xiu)，在闺房中绣(xiu)着(zhe)心事(shi)；也(ye)可以(yi)是明(ming)媚(mei)似火(huo)的江湖侠女(nv)，眼神(shen)中透(tou)露着不羁与洒脱；还(hai)可以(yi)是沉(chen)静如(ru)月(yue)的(de)文人墨(mo)客(ke)，指尖(jian)轻(qing)抚(fu)着(zhe)古琴，心(xin)随琴声(sheng)起伏。

薛婧用镜头语(yu)言(yan)，捕捉并放大(da)女(nv)性身上(shang)那(na)些最动人(ren)的特(te)质——内(nei)敛而不(bu)失力量(liang)，柔美(mei)而不(bu)失坚韧，娇媚(mei)而不失智慧。她们的美(mei)，是内(nei)在修(xiu)养与(yu)外在(zai)风情(qing)的完(wan)美(mei)结合(he)，是(shi)岁月(yue)沉(chen)淀的(de)优(you)雅，是(shi)独立(li)人格(ge)的光(guang)芒。

《闺(gui)魅》的诞生(sheng)，是(shi)对(dui)现(xian)代审美(mei)的一次(ci)有(you)力补(bu)充，也(ye)是对东方(fang)女性之美(mei)的(de)一(yi)次深(shen)度挖掘。它(ta)让我(wo)们重(zhong)新审(shen)视“美(mei)”的定(ding)义，不(bu)再局(ju)限(xian)于西方化(hua)的(de)标(biao)准，而是重(zhong)新找回(hui)属于(yu)我们(men)自己的文化根源(yuan)和(he)审美(mei)认同。薛婧通(tong)过她的艺术作品(pin)，不(bu)仅展示了摄(she)影的(de)魅力(li)，更传(chuan)递(di)了一种(zhong)对(dui)生(sheng)命、对(dui)文化、对女(nv)性的(de)尊重与赞(zan)美。

艺境探(tan)微：“闺(gui)魅”中的(de)风韵流(liu)转

薛婧的(de)《闺魅》系(xi)列(lie)，之(zhi)所(suo)以能(neng)够深深触(chu)动人(ren)心(xin)，在(zai)于它(ta)不仅(jin)仅是一组(zu)组(zu)精(jing)美的(de)图片，更是一次(ci)次与古(gu)典(dian)美学的深度对话，一(yi)场关于东方女(nv)性内(nei)心(xin)世(shi)界的(de)细腻(ni)描摹(mo)。在这场对话中(zhong)，光(guang)影(ying)、色彩(cai)、构图，以(yi)及最重要的(de)——人物的神情(qing)与姿态(tai)，共同(tong)谱写(xie)了一(yi)曲(qu)曲动人(ren)的旋律。

一、光影(ying)叙事：雕琢(zuo)立体(ti)与情(qing)绪(xu)的画(hua)廊(lang)

《闺魅》系列(lie)中，光(guang)线的使用堪称(cheng)一绝。薛(xue)婧深谙“犹抱(bao)琵琶半遮(zhe)面(mian)”的(de)东(dong)方(fang)美(mei)学(xue)精髓，她常(chang)常运(yun)用(yong)侧光(guang)、逆(ni)光或柔和的散(san)射光(guang)，营(ying)造出一(yi)种朦(meng)胧而富有层(ceng)次(ci)感的视(shi)觉效果。在这(zhe)些光影交(jiao)错的(de)画(hua)面中，人(ren)物的面(mian)部(bu)轮廓(kuo)被subtly地勾(gou)勒出来，鼻梁的挺拔、眼(yan)窝(wo)的(de)深邃、唇部(bu)的饱满(man)，都在光(guang)影(ying)的引导下变(bian)得(de)格外(wai)立体。

这(zhe)种立(li)体(ti)并(bing)非僵(jiang)硬的雕(diao)塑感，而(er)是(shi)充(chong)满(man)了(le)生命(ming)力(li)的(de)温润(run)。

尤其(qi)值得称道(dao)的(de)是(shi)，光线(xian)在(zai)《闺魅》中，不仅(jin)仅(jin)是(shi)用于(yu)塑造(zao)形体，更是(shi)叙事(shi)的重(zhong)要载(zai)体(ti)。一束(shu)穿过窗(chuang)棂的斜阳，洒在(zai)人物(wu)的(de)肩(jian)头，可(ke)能(neng)诉(su)说着一段独处(chu)的时光，和(he)随之而(er)来的淡(dan)淡忧伤；或(huo)是眼(yan)角边那一抹恰(qia)到好(hao)处的(de)高光(guang)，瞬(shun)间点亮了眼(yan)神中(zhong)的灵(ling)动(dong)，传(chuan)递着少(shao)女(nv)心事(shi)；甚至(zhi)是(shi)衣服边(bian)缘被光(guang)线勾勒(lei)出的精致(zhi)轮廓(kuo)，都仿佛在(zai)低语(yu)着(zhe)服(fu)装的(de)材质与(yu)工艺，暗示着人物(wu)的(de)身份(fen)与(yu)品味。

薛婧通过(guo)对(dui)光(guang)线强弱、方向、色彩的精妙(miao)控制(zhi)，赋(fu)予了(le)画(hua)面丰(feng)富的(de)情感维度，让(rang)每一个(ge)镜(jing)头都(dou)充满了(le)故(gu)事性，观(guan)者仿(fang)佛能(neng)够听(ting)到光线(xian)在诉说(shuo)，感受到人物内心(xin)的(de)律动。

二、色彩的(de)诗意(yi)：低语(yu)中的东方(fang)雅(ya)韵

在(zai)色(se)彩运用上(shang)，《闺魅》则展现了东方(fang)特有的内(nei)敛(lian)与(yu)雅致。薛婧偏爱使用那(na)些(xie)饱和(he)度不(bu)高，但极富(fu)韵味的(de)色(se)彩。例(li)如，沉(chen)静(jing)的墨黑(hei)、温润的(de)米白、淡(dan)雅的(de)青绿、高(gao)贵(gui)的绛红，以(yi)及那(na)些如(ru)同水墨晕(yun)染开的(de)层(ceng)次(ci)感(gan)色彩(cai)。这(zhe)些色彩并非(fei)孤(gu)立存(cun)在，而是(shi)相互呼(hu)应(ying)，共同(tong)构建出(chu)一(yi)种宁(ning)静而深邃的视觉氛(fen)围。

在某些画(hua)面(mian)中，薛(xue)婧会(hui)大(da)胆(dan)运用对(dui)比色，但这种(zhong)对(dui)比(bi)往往(wang)不(bu)是尖锐(rui)的(de)冲突，而(er)是和谐的碰(peng)撞。比如，一袭红(hong)衣(yi)的女子(zi)，置身于(yu)素雅的(de)背景之(zhi)中，强(qiang)烈的色彩(cai)对(dui)比瞬间抓住(zhu)了观者(zhe)的(de)目光，但红色(se)的(de)饱和(he)度被(bei)恰到好处(chu)地控(kong)制(zhi)，使(shi)得(de)它(ta)显得更(geng)加(jia)内敛(lian)而(er)富有张力，而(er)非张扬(yang)的俗气(qi)。在(zai)另一(yi)些画面(mian)中，她(ta)则(ze)善于运(yun)用同(tong)类色或邻(lin)近色(se)，营(ying)造(zao)出一(yi)种浑(hun)然(ran)天成(cheng)的(de)朦(meng)胧美(mei)，如(ru)同(tong)中国山水画中(zhong)的(de)渲染技巧，让画(hua)面(mian)中的元(yuan)素彼(bi)此渗透，模糊了(le)界限，增添了画(hua)意(yi)。

尤其是(shi)在细节之处，色彩的(de)运用(yong)更(geng)是(shi)画(hua)龙(long)点(dian)睛(jing)。比(bi)如(ru)，一抹(mo)胭脂的(de)娇红，一(yi)点眉(mei)黛的青黑(hei)，或是一枚发(fa)簪上(shang)点缀的宝石(shi)，这些小(xiao)小的色彩元(yuan)素，却能(neng)瞬(shun)间激活整(zheng)个画(hua)面(mian)的生(sheng)命力，让(rang)古典(dian)韵味(wei)在细(xi)节中(zhong)悄然绽放(fang)。

三、构(gou)图的(de)哲(zhe)学(xue)：留白(bai)与(yu)意(yi)境的(de)交融(rong)

《闺(gui)魅》系列(lie)的构(gou)图，也蕴含(han)着(zhe)东(dong)方艺术的(de)智慧(hui)。薛(xue)婧巧妙(miao)地运用了(le)“留白”的艺(yi)术(shu)手(shou)法(fa)，让(rang)画面(mian)不仅仅是人(ren)物的呈现，更(geng)是(shi)留给观(guan)者想象的(de)空(kong)间(jian)。人物可能(neng)只占(zhan)画面的一角(jiao)，但(dan)通过(guo)精心(xin)的(de)构(gou)图，她(ta)的眼神、姿态(tai)，以及(ji)与周(zhou)围(wei)环境(jing)的互动(dong)，却能引发(fa)观(guan)者无限的遐想(xiang)。

对(dui)称式构(gou)图的(de)运(yun)用(yong)，让画(hua)面显得庄(zhuang)重而(er)和谐，尤(you)其是(shi)在(zai)表现(xian)端庄、内敛(lian)的(de)女性形象时(shi)，能够极大地增(zeng)强其(qi)气质(zhi)。而打破常(chang)规的(de)斜线构图(tu)，则能赋予(yu)画(hua)面动(dong)感与张(zhang)力，适(shi)合(he)表现(xian)更为活(huo)跃、奔(ben)放(fang)的(de)女性形象(xiang)。

更深(shen)层次的(de)是，薛(xue)婧通过构图，将(jiang)人物与环境(jing)融为(wei)一体。她并(bing)非将(jiang)人(ren)物(wu)简单地置(zhi)于背(bei)景前(qian)，而是让人(ren)物成(cheng)为环(huan)境的一部分，或(huo)者(zhe)让(rang)环境反过(guo)来烘托(tuo)人物的情感。例如，人物(wu)倚靠(kao)在古老的窗棂旁，窗外(wai)的(de)景致(zhi)若隐(yin)若现(xian)，这(zhe)种虚实结(jie)合(he)的构(gou)图，既(ji)拓展(zhan)了画(hua)面的(de)纵深(shen)感，也暗(an)示(shi)了人(ren)物内(nei)心的思绪(xu)，可能是在思念(nian)远方(fang)，或是在回(hui)味往(wang)事(shi)。

四(si)、神情(qing)与(yu)姿(zi)态：东方女(nv)性的灵(ling)魂(hun)之(zhi)语

如(ru)果说(shuo)光影、色彩和构图是“形”，那么人物(wu)的(de)神(shen)情与姿态，便(bian)是(shi)《闺魅》的(de)“神(shen)”。薛婧的镜头，仿佛拥(yong)有神奇的魔力(li)，能够捕(bu)捉(zhuo)到女(nv)性内心最(zui)真实(shi)、最细腻(ni)的(de)情感波动(dong)。

她(ta)的模特(te)们(men)，并(bing)非摆(bai)出僵(jiang)硬的(de)姿势，而(er)是(shi)展现出一(yi)种(zhong)浑(hun)然天成的(de)韵律(lv)感。一个(ge)微垂的眼帘(lian)，透露(lu)着少(shao)女(nv)的羞涩(se)；一个(ge)轻咬(yao)的唇角，可能藏着一(yi)丝不易察(cha)觉的倔强(qiang)；一个伸出(chu)的手(shou)，指尖(jian)的微(wei)颤，传(chuan)递着(zhe)复(fu)杂(za)的(de)情(qing)绪。薛(xue)婧善于(yu)引导模特(te)，让她们(men)沉浸在角(jiao)色之(zhi)中，从而(er)展现出(chu)那种“不自知”的美。

这种(zhong)美(mei)，是一(yi)种(zhong)由(you)内(nei)而外(wai)散(san)发的(de)气质，是一(yi)种(zhong)无需言(yan)语便(bian)能打动人心的力量。

《闺魅》系列(lie)中的女(nv)性，是多(duo)面的(de)。她(ta)们可以(yi)是(shi)婉约中(zhong)带着一(yi)丝哀愁(chou)的闺(gui)阁女子，在窗前低吟(yin)浅唱；也可(ke)以是独立(li)坚韧(ren)的(de)女(nv)性，眼神(shen)中(zhong)闪烁着(zhe)自信与力量。她们(men)的(de)眉眼(yan)间，写(xie)满了故事；她(ta)们(men)的(de)每一(yi)个动(dong)作，都仿佛在(zai)诉(su)说着一段(duan)过往。薛婧用镜(jing)头，将(jiang)这些无声(sheng)的语言(yan)，转(zhuan)化为一(yi)幅(fu)幅充(chong)满东(dong)方古(gu)典(dian)韵味和女性(xing)魅力(li)的永(yong)恒(heng)画面(mian)。

总而言之，薛(xue)婧的《闺魅》高清艺(yi)术(shu)写真(zhen)，是一场视觉(jue)的(de)盛宴(yan)，也是(shi)一场文化的(de)洗(xi)礼。它(ta)不仅(jin)展现了东(dong)方女(nv)性独(du)特的(de)美，更让(rang)我们(men)在(zai)现(xian)代的浮躁中(zhong)，找到了(le)一(yi)份宁(ning)静与(yu)传承(cheng)。每一(yi)张图片(pian)，都值得(de)我(wo)们(men)细细品味(wei)，去感(gan)受(shou)那(na)份(fen)穿(chuan)越时(shi)空的古典(dian)韵味(wei)，去(qu)领略那东方女性(xing)的绝(jue)美风(feng)华。

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图片来源：每经记者 陆胜祥 摄

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