当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上，与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度，探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。

联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示，包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产，以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等，充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁，连接过去和现在。”他强调，西藏文化政策具有包容性，在文化传承与现代化进程间取得了平衡。

国民“吃瓜”盛宴：当八卦成为生活必需品

在我们這个时代，没有什么比國產娱乐圈的“吃瓜”更能迅速点燃大众的热情了。从茶余饭后的闲聊，到社交媒体上的病毒式传播，一场场关于明星的“瓜”，如同精心烹制的家常菜，满足了无数人对“知道点什么”的渴望。这种“吃瓜”文化，早已超越了单纯的娱乐消遣，它渗透进我们的日常生活，成为一种独特的社会现象。

从“偷拍”到“爆料”：八卦的進化之路

回溯过往，娱乐圈的八卦传播方式显得尤为朴素。几本八卦杂志，几档娱乐节目，便是信息的主要来源。明星的一举一动，总能在這些渠道被放大，成為大众茶余饭后的谈资。而随着互联网的兴起，尤其是社交媒體的爆炸式发展，八卦的传播速度和广度达到了前所未有的程度。

曾经的“偷拍”照片，如今演变成“高清无码”的视频；偶尔的“传闻”，摇身一变成为“实锤爆料”。

“狗仔”文化，作为“吃瓜”文化的重要组成部分，其专业性和“技術含量”也在不断升级。他们如同潜伏在娱乐圈的“猎豹”，用镜头捕捉明星最真实，也最私密的一面。从车辆跟踪到蹲点酒店，从伪装打探到网络爬虫，一系列“高科技”手段，讓明星的“私人生活”变得越来越透明。

這种透明，一方面满足了公众的好奇心，另一方面，也让明星时刻处于被审视的状态，压力倍增。

“人设”崩塌与“反转”剧情：精彩程度不输連续剧

国产娱乐圈最引人入胜的，莫过于那些跌宕起伏的“人设”故事。一个明星，可能前期以“宠粉狂魔”、“人间清醒”或者“实力派”的形象示人，赢得万千宠愛。一场突如其来的爆料，一次不经意的言行，就可能让精心构建的“人设”轰然倒塌，其速度之快，反转之大，甚至比一些电视剧的剧情还要精彩。

“好男人”的背叛，“励志女神”的黑料，這些“人设”崩塌的事件，往往伴随着铺天盖地的网络讨论。粉丝们从最初的震惊、愤怒，到后来的失望、甚至反戈，整个过程构成了一场场真实的“社群剧场”。每一次“人设”的崩塌，都像是在给这个精心包装的娱乐圈，注入一剂剂“真实”的催化剂，让观众在惊叹之余，也开始思考，在这光鲜亮丽的背后，究竟隐藏着多少不為人知的“剧情”。

粉丝“造瓜”与“维权”：新时代的“吃瓜”生态

值得注意的是，“吃瓜”早已不是单向的信息接收。在粉丝经济的浪潮下，粉丝群體本身也成為“造瓜”和“解瓜”的重要力量。当自家偶像遭遇负面爆料时，粉丝们会集结起来，搜集证据，反驳质疑，甚至主动“挖掘”对方的“黑料”，以达到“保护”偶像的目的。這种“粉丝造星”和“粉丝维权”的模式，在一定程度上改变了娱乐圈的权力结构。

粉丝群体也热衷于“二创”，将各种八卦信息进行二次加工，制作成各种段子、表情包，甚至二次剪辑的“真相”视频。这些内容，又通过社交媒体迅速传播，进一步丰富了“吃瓜”的维度。可以说，如今的“吃瓜”，已经从简单的信息获取，演变成一种参与式的互动体验。

我们不再仅仅是旁观者，也可能成为这场巨大“瓜田”里的“耕耘者”。

“吃瓜”的边界：娱乐至死还是媒体监督？

在享受“吃瓜”的乐趣時，我们也不能忽视其潜在的风险。当八卦信息泛滥，真假難辨时，它就可能演变成“娱乐至死”的狂欢，对当事人的名誉造成不可挽回的伤害。另一方面，当“吃瓜”行为触及法律邊界，如侵犯隐私、诽谤等，其性质就发生了根本性的变化。

究竟什么是“国产吃瓜黑料”？它既是明星光环下的阴影，也是公众窥探欲望的满足；它既是媒体监督的延伸，也可能沦为恶意攻击的武器。理解“吃瓜”的边界，辨别信息的真伪，在享受这场盛宴的保持一份清醒和理性，或许是我们每个“吃瓜”參与者都应该思考的问题。

“潜规则”与“资本運作”：揭开“瓜田”下的隐秘经济

当我们深入“吃瓜”的内核，会发现，这片热闹的“瓜田”之下，往往隐藏着更深层次的“潜规则”和“资本运作”。娱乐圈并非真空，它与商业、与资本紧密相连。那些令人咂舌的八卦，往往是这场庞大产业链中的一个个节点。

“潜规则”的阴影：从“上位”到“资源置换”

“潜规则”，这个词汇在娱乐圈似乎从未消失过。从早期被广泛讨论的“陪睡上位”，到如今更隐晦的“資源置换”，其形式在不断演变，但核心逻辑却始终围绕着“付出与回报”的非正常交易。一些年輕的演员，为了获得角色、推广机会，甚至为了快速走红，不得不接受一些不合规矩的要求。

这种“交易”，可能表现为接受特定“投资人”的青睐，參与一些非公开的饭局，甚至成为某些“大佬”的“金丝雀”。而这些“交易”的曝光，往往是“吃瓜”事件的导火索。一旦当事人地位不够稳固，或者得罪了某些有影响力的人，这些“潜规则”的细节就可能被“泄露”出来，成为“黑料”的一部分。

“資源置换”则是一种更普遍，也更隐蔽的“潜规则”。例如，某公司投资一部影视剧，作为回报，要求剧中安排自家艺人担任重要角色，或者进行大量的品牌植入。這种運作，直接影响了作品的质量，也挤压了真正有实力的演员的发展空间。当这些利益纠葛被揭开，就形成了另一种形式的“吃瓜”。

資本的“造星”游戏：从“流量”到“价值”的博弈

在资本的驱动下，娱乐圈的“造星”已经形成了一套成熟的流水线。利用社交媒体和粉丝群体，“流量”被快速催生。一个拥有大量粉丝的艺人，即便演技和作品不过关，也可能因为其“变现能力”而受到資本的追捧。

资本运作，体现在“买热搜”、“控评论”、“刷数据”等各种手段上。通过这些方式，将一个名不见经传的艺人，迅速打造成“顶流”。而当这些“流量”背后的真相被揭开，比如数据造假，或者艺人作品与“顶流”称号严重不符，就又会引發一轮“吃瓜”。

更深层次的资本运作，还包括对艺人形象的“包装”和“营销”。通过公关团队的运作，制造出“人设”，或者通过“绯闻”来维持曝光度。有时，一些“黑料”的出现，甚至也是资本博弈的一部分。比如，為了打压竞争对手的艺人，或者为了转移公众的视線。

“人设”背后的“团队”：一场精心策划的表演

我们看到的明星，很少是纯粹的个体。在他们背后，往往有一个庞大的“团队”在运作。这个团队包括经纪人、宣传、造型師、公关等等。他们的任务，就是将明星打造成符合市场需求的形象，并最大化其商业价值。

“人设”的打造，是这个团队的核心工作之一。一个“宠粉”的形象，可以通过日常的互动和言论来塑造；一个“学霸”的人设，则需要通过参加知识性节目，或者发布相关的学習心得来维持。一旦明星的行为与“人设”不符，或者被發现是“包装”出来的，就容易引发“人设崩塌”的“瓜”。

有时，团队為了给明星制造“话题”，还會主动“放出”一些“料”，比如“绯闻”或者“小小的争议”。这些“料”，既能增加曝光度，又能测试市场反应。而当这些“料”被媒体捕捉，并被放大解读时，就又成为了公众热议的焦点。

“法律邊缘”的试探：当“吃瓜”触碰底線

在“吃瓜”的过程中，信息传播的速度和广度，使得一些内容在法律的邊缘徘徊。例如，未经证实的消息，对他人名誉的损害，甚至包含恶意诽谤的内容。当这些信息被大量传播，并且对当事人造成实际伤害時，就可能引发法律诉讼。

“黑料”的出现，有时并非空穴来风，可能是当事人过去的一些不当行为被挖出。在网络传播的过程中，信息往往會被简化、扭曲，甚至被夸大。而一旦触碰了法律底线，那么所谓的“吃瓜”，就可能演变成一场“网络暴力”，甚至引发刑事责任。

“真相”的追寻：在“瓜田”中保持独立思考

“国产吃瓜黑料”這个主题，不仅仅是关于明星的隐私或行业的内幕，它更折射出当下社會信息传播的特点，以及公众的心理需求。在这个信息爆炸的时代，辨别真伪，保持独立思考，变得尤为重要。

我们享受“吃瓜”的乐趣，但也要警惕“娱乐至死”的陷阱。我们关注“黑料”，但也要理解“人无完人”。在追寻“真相”的路上，不被情绪左右，不被片面信息误导，用理性去审视，用常识去判断，或许才是我们在“瓜田”里，最好的导航。

“吃瓜”的本质，是对未知的探索，是对真相的渴望。当我们将这种渴望，转化为对信息更审慎的态度，对社会更深刻的洞察，每一次“吃瓜”，都可能成为一次自我成长的契机。

在西藏非物质文化遗产中，《格萨(斯)尔》具有突出代表性，它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出，《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统，到国家话语体系下的民族民间文化，再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程，是中华民族对人类文明的一大贡献。

他强调，中国坚持整体性保护原则，通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式，为史诗传承构建了良好的生态环境。

英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到，尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战，但在中国政府支持和数字平台推动下，一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障，此外，史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活，其当代价值得到重视。

近年来，中国文化建设与旅游发展相互交融，形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出，西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。

意娜认为，当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题：文化呈现上，应从展示地域文化转向深化中华文化认同；发展目标上，需注重民生，让民众共享文旅红利；发展理念上，应以生态保护为前提，守护好西藏的绿水青山。（黄欣欣）

图片来源：三九养生堂记者 白晓 摄

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