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班花成为生物繁衍课教具-班花配合繁衍课教学展示1

钱永刚 2025-11-01 20:37:02

每经编辑｜陈先松

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当“班(ban)花”遇上生(sheng)命课：一场(chang)关于(yu)好奇(qi)与(yu)尊重(zhong)的启蒙

教室里，空气仿(fang)佛凝(ning)固了(le)。当老(lao)师宣布今(jin)天的(de)生(sheng)物(wu)课将(jiang)围绕(rao)“生(sheng)殖与(yu)繁(fan)衍(yan)”展(zhan)开，并且会有一(yi)位特(te)殊的(de)“教(jiao)具”——我(wo)们班的(de)“班花”——参(can)与(yu)教(jiao)学(xue)展示时(shi)，全(quan)班同学的目光都不(bu)约而同(tong)地投向(xiang)了那个坐在前(qian)排，总是带(dai)着甜美笑容(rong)的女孩(hai)。她(ta)，就(jiu)是大(da)家公认(ren)的“班花(hua)”，一个(ge)集美貌(mao)与(yu)智慧(hui)于一(yi)身的(de)女(nv)生(sheng)，此刻(ke)，她的存在(zai)，似乎(hu)为(wei)这堂(tang)原(yuan)本(ben)可(ke)能(neng)严(yan)肃甚(shen)至(zhi)有(you)些尴尬的(de)课程，注入(ru)了一(yi)丝别样的(de)色(se)彩(cai)。

我承(cheng)认，最(zui)初的念头(tou)是好奇，甚(shen)至带(dai)有一(yi)丝恶(e)作剧(ju)般的期待(dai)。毕竟，“班花”这个(ge)词本(ben)身就(jiu)承(cheng)载(zai)了(le)太多(duo)青(qing)春期(qi)朦胧(long)的(de)幻(huan)想和(he)对美的极(ji)致追(zhui)求。而(er)现(xian)在，她却(que)要(yao)与(yu)“生(sheng)物(wu)繁衍”这样(yang)赤裸裸的(de)生理知识联系在(zai)一起(qi)。这(zhe)是一(yi)种怎(zen)样(yang)的跨界？是(shi)一种怎(zen)样的教(jiao)学创(chuang)新(xin)？还是(shi)，只是一种(zhong)哗众(zhong)取宠的噱头？

当课程(cheng)真(zhen)正开始，我才(cai)意识(shi)到，我(wo)的担(dan)忧和预设(she)是多(duo)么(me)的狭(xia)隘(ai)。老师(shi)是一位(wei)经验丰富、思(si)想开放的(de)生物学教(jiao)授，她(ta)以一(yi)种近(jin)乎艺(yi)术化(hua)的(de)方(fang)式，拉(la)开了(le)这场(chang)特别的(de)教学序(xu)幕(mu)。她(ta)并没(mei)有一(yi)开始就(jiu)抛出那(na)些(xie)令(ling)人(ren)脸(lian)红心(xin)跳(tiao)的专业术语(yu)，而(er)是从(cong)生(sheng)命最(zui)本(ben)源的意义入(ru)手(shou)：“同学们，我们(men)今天(tian)探讨的，是(shi)生命最伟大的(de)奇迹——繁(fan)衍。

它不(bu)仅仅(jin)是基(ji)因的传递(di)，更是(shi)爱、责(ze)任与延续(xu)的象(xiang)征。而(er)要理(li)解繁(fan)衍，我们必(bi)须从(cong)最(zui)基(ji)础的生命(ming)构(gou)造(zao)开(kai)始。”

随(sui)后(hou)，老(lao)师(shi)巧(qiao)妙(miao)地(di)将(jiang)“班花”引(yin)入了教学的中心。但请(qing)注意(yi)，这里的“参与”绝(jue)非(fei)我们想(xiang)象中(zhong)的(de)那种(zhong)戏(xi)谑或(huo)不尊重。老(lao)师(shi)首(shou)先(xian)强调的是，我(wo)们要以科(ke)学(xue)、理(li)性、尊(zun)重和(he)感恩的态(tai)度来(lai)对待生命(ming)和身(shen)体。她介(jie)绍(shao)道，为了更(geng)直观地讲解人(ren)类生(sheng)殖系(xi)统的(de)构造(zao)和(he)功(gong)能，我(wo)们特(te)意邀(yao)请了一(yi)位志愿者(zhe)，来(lai)协(xie)助我们(men)理解人(ren)体的(de)复(fu)杂与精妙。

而这(zhe)位志(zhi)愿者(zhe)，正(zheng)是(shi)我们班(ban)级中最(zui)能代表(biao)青春活力和(he)生命(ming)之美(mei)的“班(ban)花(hua)”。

“班花(hua)”的(de)出现(xian)，并没有引(yin)发预想(xiang)中的骚(sao)动，反(fan)而(er)带来了(le)一种庄(zhuang)重和肃(su)穆。她(ta)穿着得体(ti)的(de)白色(se)实(shi)验服(fu)，脸上带(dai)着一丝紧张，但更(geng)多的(de)是(shi)坦(tan)然(ran)和认真(zhen)。老师并没有让(rang)她做任(ren)何(he)暴露(lu)或不适(shi)的动(dong)作，而是(shi)通(tong)过精心(xin)制作(zuo)的3D模型、逼真的模拟动画(hua)，以及(ji)“班(ban)花”在必(bi)要时(shi)的指引性(xing)讲解(jie)，来构(gou)建一个(ge)完(wan)整(zheng)的知识(shi)体系(xi)。

例如(ru)，在讲解(jie)女性(xing)生(sheng)殖系(xi)统时，老(lao)师(shi)通过互动模型，展示(shi)了(le)卵巢、输卵管(guan)、子宫等器官的(de)形态和(he)功能。而(er)“班花(hua)”则(ze)根(gen)据模型上(shang)的(de)指示，轻(qing)柔(rou)地(di)触(chu)摸对应(ying)的部位，并在老(lao)师的引导下，用她那柔和(he)而清(qing)晰的(de)声音，复述(shu)老师讲(jiang)解(jie)的关(guan)于排(pai)卵、受精、着(zhe)床等关(guan)键(jian)过程(cheng)。那(na)一(yi)刻(ke)，她(ta)不再(zai)仅仅是那个被(bei)仰望的“班花”，而(er)是一(yi)位(wei)积极参(can)与科学探(tan)索(suo)的(de)“生命(ming)解说员”。

她(ta)的(de)存(cun)在，让(rang)那(na)些原本只存在于书本(ben)上的抽(chou)象(xiang)概念，变得(de)触手(shou)可及，鲜(xian)活(huo)而真(zhen)实(shi)。

同(tong)样(yang)的，在讲(jiang)解男性生(sheng)殖(zhi)系(xi)统时(shi)，老师也(ye)借(jie)助了(le)相应(ying)的模(mo)型(xing)。而“班(ban)花(hua)”，则作(zuo)为一(yi)位引导者(zhe)，帮(bang)助老师(shi)向同(tong)学们(men)展示(shi)模型(xing)的关键部(bu)分，并(bing)辅助(zhu)解(jie)释睾丸(wan)、输精管(guan)等(deng)器官的功能。她的角(jiao)色，更像是(shi)一(yi)位传(chuan)递(di)者，将科学(xue)的知识，以一种(zhong)温和(he)而不失庄(zhuang)重(zhong)的(de)方式(shi)，传递(di)给每一位(wei)同学。

我开(kai)始明白，这(zhe)场(chang)教学的意义(yi)，远不止于(yu)知识的(de)传(chuan)递。它(ta)更是(shi)一种(zhong)关于(yu)“身体自主(zhu)”和(he)“性(xing)别尊(zun)重(zhong)”的(de)教(jiao)育。通过(guo)“班花(hua)”的积(ji)极参(can)与，我们看到了(le)女(nv)性(xing)在科学探(tan)索中的(de)力(li)量，看(kan)到了(le)女(nv)性身体的科学价(jia)值(zhi)，而(er)非仅仅是(shi)外(wai)表(biao)的装饰。这(zhe)种(zhong)参(can)与，打(da)破了传统(tong)观(guan)念中(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)身体(ti)的物化和标签化，将女性(xing)的身体视为一(yi)个值得科学探(tan)索(suo)、精(jing)密研究的(de)生(sheng)命(ming)载(zai)体。

更重(zhong)要的是(shi)，这种方(fang)式极(ji)大地降低了同学们对这(zhe)个话题(ti)的心理(li)门槛。过(guo)去(qu)，谈论(lun)生殖话(hua)题，总会(hui)伴随着羞涩、尴尬，甚至是一(yi)种隐(yin)秘(mi)的窥探欲。但(dan)当(dang)“班花”以(yi)一种专业(ye)、认真的(de)态度(du)参与(yu)进来(lai)，她将(jiang)这(zhe)个话(hua)题(ti)“正常(chang)化”了(le)。我们开始用(yong)一(yi)种(zhong)更(geng)科学、更平和的(de)心(xin)态(tai)去(qu)理解生(sheng)命，去认识(shi)自己(ji)的身体。

当然，这(zhe)场(chang)教学(xue)的设计(ji)，也蕴含着对“班(ban)花”极(ji)大(da)的(de)尊重(zhong)和保(bao)护。她(ta)全程(cheng)都穿(chuan)着得体，并(bing)且她(ta)的(de)参与，始(shi)终围(wei)绕着(zhe)科学(xue)的讲(jiang)解(jie)，没有任(ren)何低俗(su)或(huo)不当的成分(fen)。她(ta)用自(zi)己的(de)行(xing)动(dong)，诠释了什(shen)么是(shi)“知识(shi)的魅力”和“勇于(yu)探索(suo)的(de)精(jing)神”。她(ta)的配合，更(geng)是(shi)对(dui)“牺牲小(xiao)我，成(cheng)全(quan)大我(wo)”的教(jiao)育精(jing)神的一种(zhong)体现(xian)。

随着课(ke)程(cheng)的深(shen)入，我渐渐发现，我最初的那些(xie)“恶作(zuo)剧”式的期(qi)待，已经被一种(zhong)深(shen)深(shen)的敬(jing)意所(suo)取代(dai)。这场以“班花”作(zuo)为(wei)“生(sheng)物繁(fan)衍课教具”的教(jiao)学(xue)展(zhan)示，并非是对“班(ban)花”的(de)“利用(yong)”，而是一(yi)种对(dui)生(sheng)命科(ke)学的(de)极致(zhi)呈现(xian)，一(yi)种对(dui)青(qing)春期学(xue)生心理的精准把握，更是(shi)一种(zhong)对尊重、科学和(he)勇气的(de)全(quan)新(xin)诠释(shi)。

从“教(jiao)具”到(dao)“启示录(lu)”：生(sheng)命(ming)繁衍课(ke)的(de)深(shen)层价(jia)值

当第一(yi)部分结束(shu)，全班(ban)同学(xue)都沉浸(jin)在(zai)一种(zhong)前所未(wei)有(you)的震(zhen)撼和思考(kao)之中。刚才(cai)那场(chang)关于生物(wu)繁衍(yan)的教(jiao)学展(zhan)示，远(yuan)超出了我们(men)最(zui)初(chu)的想(xiang)象(xiang)。将“班(ban)花”融入教学，这(zhe)个看似(shi)大(da)胆的(de)创意，却在(zai)实践(jian)中展现出(chu)了(le)惊人的力量(liang)，将一(yi)堂原本可能枯(ku)燥乏(fa)味(wei)的课程(cheng)，变成了一(yi)场关(guan)于生命、科(ke)学(xue)、尊(zun)严与勇气(qi)的深刻启示。

老(lao)师并(bing)没有(you)就此打住，而是继(ji)续引导(dao)我们深入思考(kao)。她解(jie)释说(shuo)，选择(ze)“班(ban)花”作为教(jiao)学的辅(fu)助(zhu)者，并非(fei)是(shi)出于任(ren)何(he)不(bu)当的考量，而(er)是(shi)基(ji)于一种(zhong)策略性的(de)选择。在青(qing)春期的(de)学(xue)生(sheng)群(qun)体(ti)中(zhong)，“班花”往往(wang)是大(da)家关注(zhu)的(de)焦(jiao)点(dian)，是某种程(cheng)度上(shang)“美的(de)化身”。当她(ta)以一种开放、科学、积极的态度(du)参与(yu)到生(sheng)命科学的(de)教(jiao)学(xue)中，她(ta)的行(xing)为本(ben)身(shen)就(jiu)具(ju)有强大的示(shi)范(fan)效应。

这(zhe)能够有(you)效(xiao)地吸(xi)引同学们的注意力(li)，打破他们(men)对(dui)生(sheng)殖话(hua)题的(de)固有壁垒(lei)，将他(ta)们从(cong)被(bei)动(dong)的接(jie)受者(zhe)，转变(bian)为主动的(de)探索者。

“你(ni)看，当(dang)‘班花’能够(gou)坦(tan)然地，用(yong)科学(xue)的语言(yan)和态度(du)，去讲(jiang)解(jie)生(sheng)命的(de)起源(yuan)和繁(fan)衍时(shi)，我们(men)是不(bu)是(shi)也(ye)应(ying)该放下(xia)那些(xie)不必(bi)要的(de)羞(xiu)涩和(he)偏(pian)见？”老师(shi)这(zhe)句话，像(xiang)一颗石子，在(zai)我(wo)们(men)心中(zhong)激起了层层(ceng)涟漪。是啊，我们(men)为(wei)什(shen)么(me)会觉(jue)得生殖话(hua)题(ti)是“不可(ke)言说(shuo)”的？是(shi)因为(wei)缺乏科(ke)学的引导(dao)，是因为充斥(chi)着错误的(de)观念(nian)，还是因为社会长久以来对此(ci)的压(ya)抑和(he)遮蔽(bi)？

“班花(hua)”的参(can)与，恰恰(qia)提(ti)供(gong)了一个(ge)绝佳的(de)契(qi)机，让(rang)我们(men)以(yi)一(yi)种全(quan)新的视角(jiao)来审(shen)视(shi)这个(ge)问(wen)题。她(ta)不再(zai)是(shi)那个高高在(zai)上(shang)、遥不可及的“女(nv)神(shen)”，而是成为了(le)一(yi)个和(he)我(wo)们一样，在知(zhi)识的海(hai)洋(yang)中探(tan)索(suo)的伙(huo)伴(ban)。她(ta)的坦然(ran)，感染了我(wo)们；她的专业，让(rang)我们(men)信(xin)服；她的勇气，激励了我们。

接着(zhe)，老师(shi)话(hua)锋一(yi)转，将(jiang)重点放(fang)在了“繁衍”的(de)深层意义(yi)上。“生命，是一个(ge)周而(er)复始(shi)的(de)循环(huan)。每(mei)一个(ge)生(sheng)命的诞(dan)生，都凝(ning)聚(ju)着前(qian)代的(de)付(fu)出与(yu)爱(ai)。而繁(fan)衍(yan)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)生(sheng)物学上(shang)的(de)基因传递(di)，更是(shi)文明的(de)传(chuan)承，是(shi)责任(ren)的(de)担当(dang)。”她(ta)利用“班花”所引导的生殖(zhi)系统(tong)模型，继续讲解(jie)了从(cong)受精到胎(tai)儿发(fa)育的(de)每一(yi)个重要阶(jie)段。

“班(ban)花”再次(ci)配合，她(ta)用手指着模型(xing)上(shang)代表子宫的(de)区域，并复(fu)述老(lao)师关(guan)于(yu)“孕(yun)育”的(de)讲解。那(na)一(yi)刻，我(wo)们仿佛(fu)看到了(le)生命(ming)的种(zhong)子在(zai)那里悄(qiao)然(ran)萌(meng)芽(ya)，看到了(le)一(yi)个新生命即(ji)将(jiang)诞生(sheng)的伟大(da)奇迹。“班(ban)花”的(de)示(shi)范，不仅(jin)仅是关(guan)于(yu)生(sheng)理(li)知(zhi)识的传递，更(geng)是在潜移默(mo)化地传(chuan)递(di)一(yi)种对(dui)生命(ming)的尊重，对(dui)母性的赞美，以(yi)及对未来父母责任(ren)的(de)认知。

老(lao)师(shi)还(hai)特别(bie)强调(diao)了“性(xing)教育”的重(zhong)要性(xing)。她(ta)认(ren)为(wei)，正(zheng)确的性教育，并(bing)非是要(yao)鼓励(li)过早的(de)性(xing)行(xing)为，而(er)是(shi)要让青少(shao)年(nian)了解(jie)自(zi)己的身(shen)体，认识到(dao)性所(suo)带来的责任，懂(dong)得如何(he)保(bao)护自(zi)己，如(ru)何(he)尊重他(ta)人。而(er)“班花”的(de)出现(xian)，正(zheng)是(shi)这(zhe)种开(kai)放(fang)、坦诚的性(xing)教(jiao)育模(mo)式的一种(zhong)创(chuang)新(xin)实(shi)践。她(ta)用(yong)自己的行动，打破了(le)性话(hua)题的神秘面(mian)纱(sha)，让科(ke)学的知识(shi)，能够(gou)更有(you)效(xiao)地触达(da)每一位同学的心灵(ling)。

这场教学(xue)展(zhan)示，也让我们(men)深刻(ke)地体会到(dao)“教学的艺术性”。老(lao)师没(mei)有(you)生硬地背(bei)诵教材，而是将科学知识与人(ren)性的(de)温(wen)暖(nuan)、青春(chun)的(de)活力相(xiang)结合。她巧妙地(di)利用(yong)了(le)“班(ban)花”的个人特质，将她(ta)转化(hua)为一(yi)种(zhong)强(qiang)大的教学(xue)“引爆(bao)点”，让(rang)原(yuan)本(ben)可能(neng)枯燥的理(li)论，变得生动(dong)有(you)趣，引(yin)人(ren)入(ru)胜。

“班花”的(de)配合，更(geng)是一(yi)种(zhong)“奉献”精神(shen)的体(ti)现(xian)。她(ta)愿意(yi)承担(dan)这份(fen)“特殊(shu)”的教学任(ren)务(wu)，用(yong)自(zi)己(ji)的时(shi)间和精力(li)，来(lai)帮(bang)助大家学(xue)习(xi)。她的这(zhe)种(zhong)勇气和奉献(xian)，赢(ying)得(de)了(le)全班(ban)同(tong)学的(de)掌(zhang)声和敬(jing)意。我(wo)们(men)明(ming)白(bai)，她(ta)不仅仅(jin)是“教(jiao)具(ju)”，更是(shi)这场(chang)教育(yu)改革(ge)的“先行者”。

更深(shen)层(ceng)次地看，这(zhe)场(chang)教学(xue)展示，也(ye)是(shi)对“性别平(ping)等”和(he)“身体(ti)解(jie)放(fang)”的一(yi)种积(ji)极(ji)探(tan)索。在传(chuan)统的观(guan)念(nian)中(zhong)，女(nv)性的(de)身(shen)体(ti)往往被(bei)视(shi)为(wei)敏(min)感(gan)、私密，甚至(zhi)是被(bei)压抑(yi)的对象。而“班花”的参与，则(ze)是(shi)在(zai)用一(yi)种打(da)破常规的方式，重(zhong)塑(su)我们(men)对女(nv)性身(shen)体的认知(zhi)。她展(zhan)现了(le)女性(xing)身(shen)体的科学(xue)价(jia)值，以及(ji)女性在科学探(tan)索中的(de)积极(ji)作用(yong)。

课程(cheng)的老(lao)师总结道(dao)：“生命繁衍(yan)，是自(zi)然界最神(shen)奇的(de)篇章(zhang)。而(er)我(wo)们，是(shi)这个篇章的(de)续(xu)写者。希望今(jin)天(tian)的(de)课(ke)程，能(neng)够让(rang)你们对生命有(you)更深的敬(jing)畏，对(dui)科学(xue)有更浓厚(hou)的兴趣，对(dui)未来(lai)有更(geng)清晰的规(gui)划。‘班花(hua)’的(de)配合，只是一个(ge)开始(shi)，它象征着我们(men)愿意用(yong)更(geng)开放(fang)、更科学、更(geng)尊(zun)重(zhong)的态度(du)，去面对(dui)生命中(zhong)的每一(yi)个奥(ao)秘。

”

走出教室，我心中百感(gan)交集。那(na)场以(yi)“班(ban)花”为主题(ti)的生(sheng)物繁衍(yan)课，已(yi)经(jing)远远超出(chu)了“吸引力(li)”的范畴，它(ta)变成了(le)一(yi)场关(guan)于生(sheng)命、科学(xue)、尊(zun)严与(yu)勇(yong)气(qi)的深(shen)刻(ke)洗礼。我(wo)明(ming)白(bai)了(le)，“教具”的(de)定义(yi)，可(ke)以如(ru)此(ci)广阔；“班(ban)花”的意(yi)义，可(ke)以如(ru)此多元。这(zhe)场教(jiao)学(xue)，不仅让(rang)我(wo)们掌握(wo)了知(zhi)识，更重要(yao)的是(shi)，它在(zai)我们(men)心中播下了尊(zun)重、科(ke)学和(he)勇(yong)气(qi)的种(zhong)子，指(zhi)引着我们(men)，去探(tan)索(suo)生命(ming)更(geng)深(shen)邃的奥(ao)秘。